2013届河北冀州中学高三一轮检测语文卷(带解析).doc
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1、2013 届河北冀州中学高三一轮检测语文卷(带解析) 选择题 下列各句中加线的成语使用恰当的一句是 A世贸大楼废址已成为纽约新的旅游景点,游人看后无不神色黯然, 叹为观止 。 B他刚说过他能处理好自己侵权这件事,现在又矢口否认,这种 首鼠两端 的态度让人实在不解。 C他性格热情、大方, 豁然开朗 ,很让大家喜欢。 D那几幅画都不怎么样,只有这幅梅花还 差强人意 。 答案: D 试题分析: D( A项 “叹为观止 ”指赞叹看到的事物好到极点。 B项 “首鼠两端 ”迟疑不决。常误解为言行前后不一致。 C 项 “豁然开朗 ”是指道理一下子明白了。) 考点:本题考查学生 “正确使用词语 ”的能力,能力
2、层级为 E级。 点评:成语题的答题技巧: 第一,逐字解释成语,运用成语结构特点把握成语大意,但要注意不能望文生义; 第二,体会成语的感情色彩; 第三,要注意成语使用范围,搭配的对象; 第四,尽可能找出句中相关联的信息。 第五,四个选项权衡比较,选出认为最符合要求的。 一般是选择正确的一项,但也得注意是不是选择不正确的一项。 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的排列顺序应该是( 3 分) “长使英雄泪满襟 ”诗句中 其间也 自然包含当世缺少济世英才的感慨。 也包含着对其壮志未酬的惋惜 它是借凭吊诸葛亮 抒发了古今英雄也包括诗人自己壮志难酬的共同悲愤 一个 “泪 ”字 正是惺惺相惜 凝聚
3、着诗人对诸葛亮北伐精神的赞叹 A B C D 答案: A 试题分析: A (衔接类题目先要读懂语段的大致意思,抓住关键句,确定衔接的第一句,然后根据句子相互之间语意的前后连贯,有时还可以利用其中虚词,排列出语意通顺且符合逻辑的一段话。题干 “长使英雄泪满襟 诗句中 ”,当接 “一个 泪 字 ”,然后 “凝聚着诗人对诸葛亮北伐精神的赞叹,也包含着对其壮志未酬的惋惜。 ”这样形成语段中第一个小语链,然后接 “正是惺惺惜惺惺 ”对上文作一个小结,进而引出下文: “它是借凭吊诸葛亮,抒发古今英雄也包括诗人自己壮志难酬的共同悲愤,其间也自然包含当世缺少济世英才的感慨。 ”一个 “也 ”字,表示出前 后的
4、逻辑联系。) 考点:本题考查学生 “语言连贯 ”的能力,能力层级为 E级。 点评:排序题一般先区分语段文体,看是记叙文,还是说明文、议论文。记叙文排序,一般是按时间、空间顺序;说明文排序,一般是按时间、空间、逻辑顺序或事理关系。 下列语句中,有语病的一项是( 3分) A科学工作者要有开阔的心胸,就是和与自己学术观点不一样的同行也应坦诚相待,精诚合作。 B经过艰难跋涉,我们发现,如果没有科学发展观作指导,任何理顺国家、市场、社会关系的举措,都将事倍功半。 C根据 “全国国民阅读调查 ”数据显示看,国民阅读量 少的原因是多方面的,但对比阅读率较高的国家可以发现,主要是从小没有养成良好的阅读习惯。
5、D中国是一个发展中国家,虽然面临诸多数不清的困难,但一直对外提供力所能及的援助。近几年来,已先后向马其顿提供了学校改建、赠送校车等多个援助项目。 答案: C 试题分析: C(结构混乱,可删去 “显示看 ”,或改为 “从 全国国民阅读调查 数据来看 ”。) 考点:本题考查学生 “辨析并修改病句 ”的能力,能力层级为 E级。 点评:修改病句,是辨析病句的最终目的。病句修改题考点要求包含以下几个方面 : 1.辨析并判断句子的正误。 2.从成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱等方面有侧重地修改病句。 3.用符号修改有语病的句子。 4.在语段中找出病句进行修改。修改病句以通顺、正确为原则,不作修饰,不
6、改变原意。把握句子结构,了解常见病句类型及修改方法,是基本应对策略。要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不对、结构混乱等语病。 现代文阅读 瓷的中国心 瓷还有什么秘密吗?对哪怕只是浅浅地面对过它的人们来说,也是应该有一些的。譬如瓷的形制,看得出人们对于自然的依恋。譬如柳叶瓶,就像柳叶给人的感觉,这线条清新中总有些凄婉。这柳叶就不仅有对自然界的柳叶的临摹,还有柳叶在中国人心里的晓风残月杨柳岸的凄婉回味。再如海棠碗,曾见过唐越窑的一个海棠碗,那种雍容和大度,怎么看也感觉它只能出生在盛唐了。大抵有花瓣口的碗,往往唐代是四瓣,五代是五瓣,宋代是六瓣。有时细细想来,这四、五、六的区分,还是有心迹可寻的,那
7、就是人心在渐渐变得细致了。再譬如斗笠碗。斗笠是古人和自然交往中 最贴己的产物。古人对斗笠的依恋,其实就是对自然的依恋。斗笠作为碗的形制,吃饭喝茶都不必扬起脖子就可以把碗中的饭和茶吃喝干净。不扬起脖子就可以保持正襟危坐的端庄,这是古人把斗笠作为碗的形制的又一种依恋的原因。还有如橄榄瓶、蒜头瓶、凤尾尊、鱼篓尊、马蹄杯、菊瓣盘、梨壶、秋叶洗,真是举不胜举, 中国瓷在和自然的因缘上,实在是密不可分。 还譬如瓷的釉色。青花是对青色和花容的认同。青花之前,是先有单色釉。单色釉的单纯和清澈的美,是中国文化纯美境界的一种表达,或许也可以说,单色釉甚至比青花更接近瓷的本意。单色釉有燕支红、 豇豆红。燕支也就是胭
8、脂,从草中提炼出来,是古代女子用来抹口红的。豇豆红红中带紫,这种美色在自然界也就是豇豆才有,而这么美的颜色,瓷上还真有了。单色釉中黄釉为贵,黄是帝王的颜色。藤黄是色彩中的名贵。而瓷让许多的黄都上了釉面。有意思的是鳝背黄,活脱是鳝背的黄色,只是这黄现今的鳝背上很难见到了。只有在野生的黄鳝背上才能见到了。瓷上的鳝背黄,黄釉中依稀可见墨纹和散点,而且这黄厚道沉稳。物是人非,黄鳝背上的这点美意,如今也没了。还有青色。青色可以说是瓷的本色。宋影青,釉上的划花,或是草或是鱼,都像真的活在水天之间。越 窑是青瓷的重镇。晋时清峻,唐代肥润,之后真可以说是宋元青未了。梅子青,粉青,都是刻骨铭心的气色。蚕豆青,从
9、蚕豆的出落到最后的干枯,所有经历过的青色,在瓷上都留下了痕迹。最让人心动的大概是雨过天晴的那一种青色,那时最名贵的宋代汝窑的釉色,也是所谓秘色瓷的釉色。人居住在天空之下,头上的天空永远让人敬畏,也永远让人向往。而瓷正是以敬畏和向往之心,临摹着自然的色彩。 瓷对自然的依恋,还在于它关系着天意人心。哪怕一个瓷杯,也要经历七十二道工序。然而这样的流水作业,还是少不了天意的参与。譬如釉色在烧制过程中的所谓 “窑变 ”,这种釉色只能归之于天生地养。这样的釉色不能复制,是永远的唯一。宋代五大名窑中的哥窑,就是在烧制过程中,出现了冰裂的纹路,之后也就有了哥窑的冰裂面貌。瓷在英语里就是中国的意思。全世界后来早
10、早晚晚都有瓷的制作。然而瓷毕竟在中国生成了它最美的形象。瓷对自然的依恋,除了上述的天意,还有就是人心。中国人对釉色和形制的感觉,无一不在中国人审美的范畴里。譬如釉色,无一不在中国人的生活和风景里可以找到;譬如形制,大大咧咧或者精致入微,和中国人端庄谦和的模样完全一致。观看瓷器,如果感觉釉色不舒服,到不了心里去,很大可能是 外销瓷。如果是形制看上去不舒服,哪怕是一处线条有些别扭,就可能是东洋瓷。中国瓷旷世无双,因为它凝聚的是中国人 “天人合一 ”的思想。 【小题 1】不属于 “中国瓷在和自然的因缘上实在是密不可分 ”的表现的一项是 ( ) A中国瓷的形制可以看出人们对自然的依恋,如柳叶瓶,海棠碗
11、,斗笠碗等瓷器多以自然景物作为形制。 B中国瓷的釉色体现出人对自然的敬畏与向往之心,临摹着自然的色彩,如秘色瓷的釉色临摹雨过天晴的青色。 C单色釉具有单纯和清澈之美,和青花相比,单色釉更接近瓷的本意,更能表体现出瓷对自然的依恋。 D瓷 关系着天意人心,哪怕一个瓷杯的制作工序也少不了天意的参与,再如“窑变 ”产生的釉色也是自然天成的杰作。 【小题 2】对 “中国瓷凝聚中国人 天人合一 思想 ”的理解,不准确的一项是 ( ) A中国人对釉色和形制的感觉,既表现了对自然的依恋,也传达出中国人审美理想。 B中国瓷的釉色可以在中国人的生活和风景里可以找到;譬如形制和中国人端庄谦和的模样完全一致。 C以
12、“斗笠碗 ”为例,人们喜欢斗笠的形制,是和中国人追求 “保持正襟危坐的端庄 ”心理一致的。 D中国瓷旷世无双,全世界制作瓷器的国家很多,但瓷在中国生成 了它最美的形象。 【小题 3】下列对文意的理解不准确的一项是 ( ) A到了宋代,人们的审美心理渐渐变化,追求细腻细致之美,这一点在花瓣口碗的花瓣数量变化上可以看出。 B宋代哥窑的冰裂面貌,体现着中国人独特的审美感觉,体现着瓷对自然的依恋的人心因素。 C中国瓷上凝聚的 天人合一 思想 ”实则是中国人独特的生活追求和审美理想。 D文尾从瓷器的釉色和形制两方面说明了外销瓷和东洋瓷的特点,意在从反面说明正宗中国瓷的独特性。 答案: 【小题 1】 C
13、【小题 2】 D 【小题 3】 B 试题分析: 【小题 1】 C( C项强拉关系,在 “瓷对自然的依恋 ”层面,作者并没有把单色釉和青花进行比较。) 【小题 2】 D(答非所问, D项强调的是中国瓷的独特地位,与题干不符。) 【小题 3】 B( B项宋代哥窑的冰裂面貌是自然生成,符合中国人 “天人合一 ”的审美追求,属人对自然依恋的 “天意 ”因素。) 考点:本题考查学生社科类现代文的阅读能力。 点评:论述类文章中的重要词语,往往不是一般的词语,而是重要的社科概念,在文章里含有特定的属性。还有代词的指代对象或内容的认定,多义词的判断,隐含信息比较丰富的词语的推断,都必须准确把握。我们做这一类的
14、题 ,最好参照选项在原文中找出与之相关的句子,并逐字加以对照。如果表述不同,我们要看看它表达的意思是否相同。如果表述不同,意思也不同,即可选出答案:。 俄罗斯大地的良心 赵柏田 1910年 11月 7日,在偏僻荒凉的阿斯塔波沃铁路小站,俄罗斯大地的良心 列夫 托尔斯泰停止了呼吸。在他去世前最后的清醒里,飘进屋子的冰凉的气息,是不是让他想起了碾过安娜的那列宿命的火车 托尔斯泰生命的最后几年,在他的亲人和朋友们中间越来越经常地谈到,不远的将来他要离开亚斯纳亚波利亚纳出走。但谁也没想到, “把他从家里抛到路上 ”的 “那种绝望的曝发 ”,提早死亡降临到了老人身上。 托尔斯泰与他的妻子、儿子们对立的那
15、条界线,是他对俄罗斯千百万农民悲惨命运的同情,是他自觉意识到了某种极端的不合理 在这种制度下,一部分人占有全部的土地,游手好闲,而农民在一小块的土地上,在饥饿和贫困中养活奴役和压迫自己的人。令他深感痛苦的是他处在一个虚伪的、两重性的位置上:一面是他的信徒在坐牢,在流放地受折磨;一面是他 这个新宗教的传布者、反政府著作的作者,住在地主高大的邸宅里过着养尊处优的生活。他的日记记录了那种耗损他精神的痛苦: “我没吃午饭。一想到自己卑劣地生活在那些饥寒交迫的人们中间就感到痛苦和烦恼。 ”“真可耻,可耻极了。昨天骑马从一群砸石头的人身旁走过,就好像我在通过队列受到鞭笞一样。 ”他经常收到一些来信,指责他
16、的生活与宣扬的学说不一致。一个大学生在信中向他呼吁: “放弃伯爵的领地,把财产分给自己的亲人或穷人,自己分文不留,从一个城市乞讨到另一个城市。 ”这封狂热的信使老人激动万分,他说: “如果不为女儿,我就走了。 ” 这一年的 7月 22日,老人的生活中出现了一个重大的转折。就在这一天,在格鲁蒙特的树林里,他签署了一份剥夺他的妻子和他的儿子对他的文学遗产继承权的文件。因为在内心深处,他最大的愿望是把自己的作品变成人民的财富,他希望死后他的著作能无偿地为所有愿意的人享用。他的妻子和儿子们出于自私的动机,千方百计想知道遗嘱的秘密,他在亚斯纳亚波利亚纳的生活变得更加复杂,更加不堪忍受。终于他出走了,离开
17、了他憎恨的那个 “老爷的王国 ”。离开了所有那些 “把他变成摇钱树的人 ”,离开了他自己的温良仁爱哲学的牢笼。 他怀着这样的夙愿走了:到乡 村去,住在一个哪怕是最小,但确是单独的、暖和的小农舍里去,住到农民兄弟的中间去。 陪伴着托尔斯泰度过充满痛苦煎熬和紧张事件的最后一年的布尔加科夫,在托尔斯泰死后出版的日记中,记录了这一出走的经过: 1910年 10月 28日。一个冬天的夜晚,和往常一样,托尔斯泰在亚斯纳亚波利亚纳庄园的书房里停下了一天的工作,吹熄了桌上的蜡烛,回到自己的卧室躺了下来。深夜 12点多了,窗外是风声、雨声,托尔斯泰却睡意全无。过了一会儿,透过门缝他看见自己的书房里亮起了烛光,并
18、听到了翻动纸张的 “沙啦沙啦 ”声。那是他的妻子索菲亚,她为折 磨着自己的猜疑心所驱使,正在寻找立下遗嘱的字据。 他的这一举止,在托尔斯泰已经满溢的忍耐之杯中又添加了最后一滴。出走的决定在他心中忽然成型,再也不能更改。他从床上坐起来,就着烛光,给她留下了一份告别信: 我的离去定会使你伤心。为此我很抱歉,但请你理解并相信,除此一举我别无他法 我再也不能在我曾经生活过的那种奢侈环境中继续生活下去了。而我现在做的,正是我这样年纪的老人通常所做的事:离开世俗生活,独自宁静地度过此生最后的时日。 请你理解这点。即使你打听到了我在哪里,也不要来找我。你若来了只会恶化你我的处境,但 绝不会改变我的决定。 随
19、后他举着蜡烛。蹑手蹑脚地下楼,叫醒了家庭医生和马车夫。他这样平静地对他们说: “我马上就要走了 永远离开。来吧,帮我收拾行装。 ”他只带了很少一点衣物和生活用品。五点半钟,四轮马车驶出了庄园,融进了比墨还黑的夜色中。 天亮的时候,他们到了亚先基火车站,在那儿,他们将乘坐八点钟的火车去南方。透过候车大厅满是油污的玻璃窗,老人看见了喘着粗气的火车头,和远处铁路边破烂衣衫的捡煤渣的孩子,他的眼里含着热泪,他的脸像一个热病患者一般通红。医生关切地问他是不是病了,托尔斯泰笑了: “我以前过的确实是 病态的生活,但现在我感到好多了,大地的气息吹进了我的胸膛。 ” 尽管如此,还是改变不了这场出走以悲剧来收尾
20、。命运已经注定,这是老人最后一次乘坐火车巡视自己的国家和人民。长长的旅途中,火车无休止地颤动着,生命像受了惊的小鸟,在他赢弱的体内拍打着翅膀。阴霾的天气和长时间的颠簸使他病倒了。他的妻子,那个势利的老太婆,连夜从亚斯纳亚波利亚纳庄园赶来,但人们唯恐她的到来加重托尔斯泰的病况,把她阻在了车厢里。当她被允许进入站长住宅改装的简易病房时,托尔斯泰已不省人事。 1910年 11月 7日清晨,一颗伟大的心脏停止了跳动。在 这之前,他对守候在身边的医生和朋友说出了最后一句完整的话是: 世上有千百万的人在受苦,为什么你们只想到我一个 【小题 1】下列对传记中托翁晚年离家出走有关内容的分析和理解,你认为最准确
21、的两项是( 5分) A与社会格格不入,与家庭不融洽,家人不理解。而这些,恰恰是晚年托尔斯泰所遭遇的一切。 B晚年的托尔斯泰始终为自己的思想情绪与农民有距离而深感痛苦,为自己的家庭生活与农民有巨大差距而十分不安。离家出走是托尔斯泰在社会与家庭的冲突中寻求自我解脱的必然结果。 C托尔斯泰晚年的离家出走正是为了谋求心灵的自由与 宁静,这是他用心灵超越肉身的途径。他以生命的代价超脱了世俗的家庭,而奔赴心灵的召唤,这正是他作为一位艺术家的伟大之处。 D这种充满痛苦煎熬和紧张事件的最后命运无损他的伟大 如果他不是为劳苦大众去承受苦难,那么列夫 托尔新泰就不可能像今天这样属于全人类。他早已成为神话,他的生活
22、成为人类的一种崇高的传奇。 E对自己艺术理想的追求、对简单纯朴生活的信仰,以及他自身的享乐主义人生态度时时刻刻使托尔斯泰陷于无所适从的境地。而现实中,他该如何处置自己的大笔财富 如何面对他的孩子 这些问题都让他苦恼不堪。终于, 他踏上了离家出走的道路。 【小题 2】 “他的眼里含着热泪。他的脸像一个热病患者一般通红 ”。这一细节描写反映了托尔斯泰怎样的心理活动 请作简要分析。( 6分) 答: 【小题 3】托尔斯泰的晚年出现了哪些重大转折。从中你看到了他怎样的性格特点 请具体分析。 (6分 ) 答: 【小题 4】如何理解题目 “俄罗斯大地的良心 ”中的 “良心 ”,试结合全文谈谈你的见解。 (8
23、分 ) 答 答案: 【小题 1】 C D 【小题 2】兴奋(激动)、欣喜(喜悦)、同情(怜悯)。 托尔斯泰一直为 “他的生活与宣扬的学说不一致 ”, “处在一个虚伪的、两重性的位置 上 ”而痛苦现在他终于 “鼓着残破的翅膀奋力冲飞 ”,离开了他憎恨的那个“老爷的王国 ”,离开了所有那些 “把他变摇钱树的人 ”,离开了他自己的温良仁爱哲学的牢笼,到乡村去,住到农民兄弟的中间去,看着 “喘着粗气的火车头 ”,他为自己的选择兴奋激动 ;因 “大地的气息吹进了我的胸膛 ”,不再过病态的生活,独自宁静的度过此生最后的时日而 欣喜 ;看到 “远处铁路边破烂表衫的捡煤渣的孩子 ”,他对他们的苦难充满了怜悯
24、同情和不安 。 【小题 3】 (1)思想 认识、阶级立场上的重大转变:他不满俄罗斯社会阶级之间的鸿沟和沙皇封建农奴制的残暴统治,追求生 活平民化。 (2)生活 中出现了一个重大的转折:签署了一份剥夺他的妻子和他的儿子对他的文学遗产继承权的文件,践行自己的学说。 (3)行动 中出现了一个果敢举动:他终于出走了。不幸客死阿斯塔渡沃火车站,实现自己的夙愿。 性格特点: (1)转变了阶级立场,无情地 解剖和深刻地反省自己 ,更有对俄罗斯社会中尖锐矛盾的深深忧虑和痛苦思考。 (2)悲天悯人 。温良仁爱,善良博爱,追求乎等,关注下层人民,同情劳动人民 (3)执著、坚毅,追求简单纯朴平静的的生活 。 【小题
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