2013届广西桂林十八中14级高三第一次月考语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2013届广西桂林十八中 14级高三第一次月考语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列词语中加点的字,读音全都正确的一项是 A校订( jio)戛然( ji)佝偻病( gu)自怨自艾( y) B降服( xing)惊诧( ch)超负荷( h)流水淙淙( zng) C奇葩( p)胴体( tng)拗口令( o )三缄其口( jin) D称职( chn)谄媚( chn)一刹那( sh)良莠不齐( yu) 答案: A 试题分析: 注意常见多音字 ,形似字的读音。侧重两个方面:一是容易读错的字,包括形近而音不同的字和声旁已不代表读音的字;二是多音多义字,音随义移。对多音字的把握,掌握 “音随意转 ”的原则,一
2、要注意从词语含义上区别;二要注意从词性上区别;三要注意通过书面语与口头语的不同记忆;四要注意记少不记多;五要记住一些常考的字音。 B项流水淙淙 (cng) ,题中 “淙淙 ”是流水的声音。不能只读半边音 zng; C项胴体( tng)属于误读,只读了半边音,“胴 ”应该念 “dng”; D项中 “刹 ”是多音字, 读音为 “ch”和 “sh”, “一刹那 ”中的“刹 ”念 ch,表示极短的时间。 考点:识记现代汉语普通话的字音,能力层级为识记 A 下列词语中,没有错别字的一组是 A松驰回溯 卫戍皇天后土 B辨认 影牒荣膺残羹冷炙 C豆蔻 聘礼 修葺金壁辉煌 D城阙 编纂恻隐亭亭玉立 答案: D
3、 试题分析: A项中 “松驰 ”指减低紧张程度或减小压力和不严格的,与表示奔驰的 “驰 ”无关。 B项 “影牒 ”中的 “牒 ”应该用表示 “盛食物等的器具,比盘子小,扁而浅 ”的 “碟 ”,而与表示 “文书,证件 ”的 “牒 ”无关; C项中 “金碧辉煌 ”意指金光碧色,彩辉夺目。与表示墙壁的 “壁 ”无关。本题重点在于辨别容易混淆的同音字和形近字。如果怀疑某个是别字,可以写出几个同音字来比较 ,可以写出几个形似字来比较。通过分析形声字的形旁来推导这个字的含意,再放到这个词语中去判定是否相符。对于独体字或形声字中的形旁已失去表意功能的形声字可以通过分析词语的语法结构来确定它是不是别字,还可以
4、通过对整个词语的理解 ,来寻找不合语境的别字。 考点:识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记 A。 下列各句中,加点的词语运用正确的一项是 A随着全社会对宏 观经济增长目标的深入解读, “幸福感 ”“幸福指数 ”毋庸置疑地成为民生改善和文化发展进程中的重要话题,受到公众的普遍关注。 B有人多次为芦山灾民慷慨解囊,倾尽全部积蓄,也有人声明自己将细大不捐,以抗议某些慈善机构运作缺乏透明度。 C此前中国航空西南分公司一直与四川航空公司鼎足而立,所占市场份额相差无几。 D随着出版业的市场化和多元化,类型多样、题材丰富的作品大量涌现,其中也有一些作品粗制滥造,令人不忍卒读。 答案: A 试题分析
5、: A项,毋庸置疑:毋庸,不必。事实明显或理由充分,不必怀疑,根本就没有怀疑的余地。符合语境。 B 望文生义。细大不捐:细:微,小;捐:舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切,没有选择。 C “鼎足而立 ”指像鼎的三只脚一样,三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面,误用对象。 D误用对象。不忍卒读:卒:尽,完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E。 下列各句中,没有语病的一句是 A第二十五届阿姆斯特丹国际记录片电影节 12天里吸引了 20多万名观众,来自 40多个国家的近 2500名电影人、 300多部电影前来参与。 B在过去的一个星期
6、里,大家对教研室赵主任起草的教学大纲从多角度提出质疑,经过几轮认真的讨论和修改,最终达成共识。 C纵观世界各国的企业发展史,你就会发现,一个企业能否获得成功,往往不取决于它的规模和历史,而取决于它的经营理念。 D作为一个全新的、相对成熟的行业,不仅电子商务在一定程度上改变了人类的生活方式,也冲击了历史悠久的传统商业模式。 答案: C 试题分析:病句可以采用语感审读法、缩句法、造句法来识别。要明确病句类型:语序不当、搭配不当、成分残缺或 赘余、结构混乱;表意不明、不合逻辑。分析如下: A、不合逻辑, “电影节 ”不能 “吸引 ”“300多部电影前来参与 ”。 B、“质疑 ”,提出疑问。与 “提出
7、 ”搭配,语义重复。 D、语序不当, “不仅 ”应放在“电子商务 ”的后面。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 现代文阅读 阅读下面的文字,完成后面题目。 中国艺术追求的静寒境界,宁静而渊澄,有一种自然而平淡的美,这与中国人的文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁的角逐,而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想,也是一种审美追求。 静寒境界是片宁静的天地。宁静 驱除了尘世的喧嚣,将人们带入悠远清澄的世界中;宁静涤荡了人们的心灵污垢,使心如冰壶,从而归于浩然明澈的宇宙之中。宁静本身就是道,就是宇宙之本,中国艺术追求这种绝对的宁静。比如在中国画中,永恒的宁静是其主要面目。烟林寒树,
8、雪夜归舟,深山萧寺,渔庄清夏,这些习见的画题,都在幽冷中透出宁静。这里没有鼓荡和聒噪,没有激烈的冲突,即使像范宽溪山行旅图中的飞瀑,也在空寂的氛围中失去了如雷的喧嚣。寒江静横,孤舟闲泛,枯树萧森,将人们带入永恒的宁静中。如北宋画家王晋卿传世名作渔村小雪图,画山间晴雪之状,意境清幽,气 氛静寂,画中渔村山体均以薄雪轻施,寒林点缀于石间崖隙,江水荡漾,与远山相应,一切都在清晖中浮动,真是宁静幽寒之极。 中国画家酷爱静寒之境,是因为静反映了一种独特的心境。画之静是画家静观默照的结果,也是画家高旷怀抱的写照。画家在静寒之中陶冶心灵,以静寒来表现自己与尘世的距离,同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。 中
9、国艺术的静寒之境,绝不是追求空虚和死寂,而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动,动静相宜,可以说是中国艺术的通则,它一般是在静寒中表现生趣,静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。文嘉自题仿倪元镇山水: “高天爽气澄,落日横烟冷,寂寞草玄亭,孤云乱山影。 ”在静寂冷寒的天地中,空亭孑立,似是令人窒息的死寂,然而,你看那孤云舒卷,轻烟缥缈,青山浮荡,孤亭影乱,这不又是一个充满生机的世界吗!彻骨的冷寒、逼人的死寂,在这动静转换中全然荡去。 静与空是相联系的,静作用于听觉,空作用于视觉,听觉的静能推荡视觉的空,而视觉的空也能加重静的气氛。在中国画中,空绝非别无一物,往往与静相融合,形成宁静空茫的境界
10、。因此,静之寒在一定程度上就是空之寒。中国艺术热衷于创造 “空山无人,水流花开 ”的境界,拒斥俗世的欲望,不介入社会的复杂文化活动,尽量保持 “自然的纯粹性 ”,即以山水面貌的原样呈现,不去割裂自然的原有联系。空山无人,任物兴现,山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。 (节选自朱良志一丸冷月的韵味,有删改) 【小题 1】下列对 “静寒境界 ”的理解,正确的一项是 A它宁静而明澈,化解了龌龊与清洁的冲突,还我们清清世界、朗朗乾 坤。 B它体现着自然而平淡的美,表明了永恒的宁静是中国艺术追求的全部内容。 C它可以帮助我们还原宇宙的本来面目,表达我们对宇宙的独特理解。 . D它追求一种绝对的宁静,但这
11、种宁静却不是真正的空虚与死寂。 【小题 2】关于中国画对 “静寒之境 ”的追求,下列表述不正确的一项是 A中国画的习见画题尽管内容指向不尽相同,但其基本特点是在幽冷中透出宁静。 B无论是动态之景还是静态之景,画家都力图营造空寂的氛围,驱除喧嚣,归于幽静。 C画之静表达的是一种独特的心境,画家在静寒中涵养自己,表现自己与尘世的距离。 D中国画以彻骨的冷寒、逼人的死寂反衬现实世界的生机,从而体现出静寒之境的生趣。 【小题 3】根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是 A中国画是中国艺术的重要门类,文章以之为例来谈论中国艺术所追求的静寒境界。 B第 段中作者引用文嘉题画诗的目的是论证构建静寒之境是中
12、国艺术的通则。 C视觉的空与听觉的静融合成静寒境界,因此,中国画既是视觉艺术,也是听觉艺术。 D静之寒就是空之寒,这使得中国艺术隔绝俗世而得以尽量保持 其 “自然的纯粹性 ”。 答案: 【小题 1】 D 【小题 2】 D 【小题 3】 A 【小题 1】 试题分析: A原文中第一段中说是 “世界永远充满着龌龊与清洁的角逐,而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想,也是一种审美追求。 ”,而并没有说化解了这种冲突。 B 原文第二段中是说 “中国艺术追求这种绝对的宁静 ”,而并未说这种永恒的宁静是中国艺术追求的全部内容。 C原文中并未提到 “帮助我们还原宇宙的本来面目 ”,无中生有。 考点:本题考
13、查理解文中重要概念的能力。能力层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析: D对应原文中第四段 “在静寂 冷寒的天地中,空亭孑立,似是令人窒息的死寂,然而,你看那孤云舒卷,轻烟缥缈,青山浮荡,孤亭影乱,这不又是一个充满生机的世界吗 !彻骨的冷寒,逼人的死寂,在这动静转换中全然荡去。 ”,可知是将 “彻骨的冷寒,逼人的死寂 ”全然荡去,而不是用它反衬生机。 考点:本题考查筛选并整合文中信息的能力。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析: B第 段中作者引用文嘉题画诗的目的是为了论证 “是在静寒中表现生趣,静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景 ”。 C题干中两者并未构成因果关系,且原文中并未
14、提及中国画是听觉艺术。 D原文中第五 段说 “静之寒在一定程度上就是空之寒 ”,而并未说 “静之寒就是空之寒 ”,且中国艺术保持 “自然的纯粹性 ”与 “静之寒 ”“空之寒 ”没有关系。 考点:分析文章结构,把握文章思路及分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。 阅读下面的文字,完成后面题目。 秋天的心 林清玄 我喜欢唐子西语录中的两句诗:山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历,只知道观察自然,看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗,有 “秋风吹渭水,落叶满长安 ”之句,对秋天萧瑟的景象颇有感触,但说到气派悠闲,就不如 “一叶落知天
15、下秋 ”了。 现代都市人正好相反,可以说是 “落叶满无不知秋,世人只会数甲子 ”,对现代人而言,时间观念只剩下日历,有时日历犹不足以形容,而是只剩下钟表了,谁会去管是什么日子呢 三百多年前,当汉人到台湾来垦植移民的时候,发现台湾的平埔族山胞非但 没有日历,甚至没有年岁,不能分辩四时,而是以山上的刺桐花开为一年,过着逍遥自在的生活。初到的汉人想当然的感慨其 “文化 ”落后,逐渐同化了平埔族。到今天, 平埔族快要成为历史名词,他们有了年岁,知道四时,可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。 对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速,怎不让人兴叹 以现代人为例,在农业社会还深刻知道天气、岁时、
16、植物、种作等等变化是和人密切结合的。但是,商业形态改变了我们, 春天是朝九晚五,冬天也是朝九晚五;晴天和雨天已经没有任何差别了。 这虽使人离开了 “看天吃饭 ”的阴影,却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。 记得住在乡下的时候,大厅墙壁上总挂着一册农民历,大人要办事,大至播种耕耘、搬家嫁娶,小至安床沐浴、立券交易都会去看农民历。因此到了年尾,一本农民历差不多翻烂了,使我从小对农民历书就有一种特别亲切的感情。一直到现在,我还保持着看农民历的习惯,觉得读农民历是快乐的事,就看秋天吧,从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降,都是美极了,那清晨田野中白色的露珠,黄昏林园里清黄的落叶,不都是
17、在说秋天吗?所以,虽然时光不再,我们都不应该 失去农民那种在自然中安身立命的心情。 城市不是没有秋天,如果我们静下心来就会知道,本来从东南方吹来的风,现在转到北方了;早晚气候的寒凉,就如同北地里的霜降;早晨的旭日与黄昏的彩霞,都与春天时大有不同了。变化最大的是天空和云彩,在夏日明亮的天空,渐渐地加深蓝色的调子,云更高、更白,飘动的时候仿佛带着轻微的风。每天我走到阳台抬头看天空,知道这是真正的秋天,是童年田园记忆中的那个秋天,是平埔族刺桐花开的那个秋天,也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天。 若能感知天下,能与落叶飞花同呼吸,能保有在自然中谦卑的心 情,就是住在最热闹的城市。秋天也不会远去,如
18、果眼里只有手表、金钱、工作,即使在路上被落叶击中,也见不到秋天的美。 秋天的美多少带点潇湘之意,就像宋人吴文英写的词 “何处合成愁,离人心上秋 ”,一般人认为秋天的心情会有些愁恼肃杀。其实,秋天是禾熟的季节,何尝没有清朗圆满的启示呢? 我也喜欢韦应物一首秋天的诗:今朝郡斋冷,忽念山中客;涧底束荆薪,归来煮白石。欲持一瓢酒,远慰风雨夕;落叶满空山,何处寻行迹? 在这风云滔滔的人世,就是秋天如此美丽清明的季节,要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困难 !但是, 即使在红 砖道上,淹没在人潮车流之中,要找自己的足迹,更是艰辛呀 ! 【小题 1】本文在开篇和接近结尾两处各引用了诗句,请分析这样写有什么
19、好处 (4分 ) 【小题 2】作者笔下的 “秋天的心 ”,体现在哪些方面? (6分 ) 【小题 3】理解下面两句话的含义。 (6分 ) (1)平埔族快要成为历史名词,他们有了年岁,知道四时,可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。 (3分 ) (2)春天是朝九晚五,冬天也是朝九晚五;晴天和雨天已经没有任何差别了。 (3分 ) 【小题 4】作者认为 “即使在红砖道上,淹没在人潮车流之中,要找自己的足迹,更是艰辛 呀 ”,谈谈你的理解。 (6分 ) 答案: 【小题 1】开篇引用唐于西语录中的两句诗,写出了通过观察自然,就知道天下都已是秋天了,突出了秋天给人一种气派悠闲的感觉,引出话题。结尾引
20、用韦应物一首秋天的诗,是为了表现出秋天的清朗圆满,美丽清明,为后文作者抒发寻找自己的足迹,更是艰辛的感慨作铺垫。这两处的引用,都表现了作者对秋天的喜爱。 (4分 )(意思相近即可 ) 【小题 2】 “秋天的心 ”体现在:气派悠闲之意;感知自然之心;感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱;在自然中安身立命的心情;谦卑的心情;清朗圆满,美丽清明的情怀。 (意 思相近即可 ) 【小题 3】 (1)汉族逐渐同化了平埔族,使他们有了 “文化 ”,却远离了自然,平埔族后裔已经失去了感知自然、逍遥自在的心。 (3分 )(意思相近即可 ) (2)商业形态改变了人们对岁月的感知,春夏秋冬千篇一律,失去了感时忧国的情怀和
21、胸怀天下的襟抱了。 (3分 ) 【小题 4】我认为这句话是有道理的。随着文化和商业的不断深入,人们逐渐失去了感知自然的情怀,进而失去了悠闲、谦卑、清明美丽的心灵,忙忙碌碌的生活会让人们不断地脱离自然,忙碌追逐的过程中很少有人会静下心来审视自己,这样会逐渐失去自我,被社会同化。 (6分 )(认为这句话没有道理也可,只要理由充分即可) 【小题 1】 试题分析:一般解答引用材料的作用类型的题目,要通读全文明确材料位于文章的什么位置,分析材料的内容,并结合所引用材料表达了作者的什么情感来组织语言。 考点:分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合 C。 【小题 2】 试题分析:回答此类题
22、目要先把全文划分段落,根据作者行文思路可把文章划分为六个层次,然后找出每个层次重点阐释的内容归纳出 “秋天的心 ”的含义。 考点: 分析作品结构,概括作品主题。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析:解答 此题要先把语句放回原段落中,联系前后文明确句子的含义。 考点: 体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 4】 试题分析:作答时,首先要根据自己对文章内容理解的情况选定一个方面,然后仔细研读文本确定本文在主题思想方面的显著特点,合理组织语言即可。 考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究 F。 文言文阅读 阅读下面的文言文,完
23、成后面题目。 傅弈,相州邺人也。尤晓天文历数。隋开皇中,以仪曹事汉王谅,及谅举兵,谓弈曰: “今兹荧惑 入井,是何祥也? ”弈对曰: “不 为怪异。 ”谅不悦。及谅败,由是免诛,徙扶风。高祖为扶风太守,深礼之;及践祚,召拜太史丞。太史令庾俭,以其父质在隋言占候,忤炀帝意,入狱,竟死狱中,遂惩其事;又耻以数术进,乃荐弈自代,遂迁太史令。弈既与俭同列, 数举俭之过,而俭不之恨。时人多俭仁厚,而称弈之率直。 弈所奏天文密状,屡会上旨。 武德七年,弈上疏请除去释教曰:佛在西域,言妖路远,汉译胡书,恣其假托。故使不忠不孝,削发而揖君亲;游手游食,易服以逃租赋。今之僧尼,请令匹配,即成十万余户,产育男女,
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