1、2013届广西桂林十八中 14级高三第一次月考语文试卷与答案（带解析） 选择题 下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是 A校订（ jio）戛然（ ji）佝偻病（ gu）自怨自艾（ y） B降服（ xing）惊诧（ ch）超负荷（ h）流水淙淙（ zng） C奇葩（ p）胴体（ tng）拗口令（ o ）三缄其口（ jin） D称职（ chn）谄媚（ chn）一刹那（ sh）良莠不齐（ yu） 答案： A 试题分析： 注意常见多音字 ,形似字的读音。侧重两个方面：一是容易读错的字，包括形近而音不同的字和声旁已不代表读音的字；二是多音多义字，音随义移。对多音字的把握，掌握 “音随意转 ”的原则，一
2、要注意从词语含义上区别；二要注意从词性上区别；三要注意通过书面语与口头语的不同记忆；四要注意记少不记多；五要记住一些常考的字音。 B项流水淙淙 (cng) ，题中 “淙淙 ”是流水的声音。不能只读半边音 zng； C项胴体（ tng）属于误读，只读了半边音，“胴 ”应该念 “dng”； D项中 “刹 ”是多音字， 读音为 “ch”和 “sh”， “一刹那 ”中的“刹 ”念 ch，表示极短的时间。 考点：识记现代汉语普通话的字音，能力层级为识记 A 下列词语中，没有错别字的一组是 A松驰回溯 卫戍皇天后土 B辨认 影牒荣膺残羹冷炙 C豆蔻 聘礼 修葺金壁辉煌 D城阙 编纂恻隐亭亭玉立 答案： D
3、 试题分析： A项中 “松驰 ”指减低紧张程度或减小压力和不严格的，与表示奔驰的 “驰 ”无关。 B项 “影牒 ”中的 “牒 ”应该用表示 “盛食物等的器具，比盘子小，扁而浅 ”的 “碟 ”，而与表示 “文书，证件 ”的 “牒 ”无关； C项中 “金碧辉煌 ”意指金光碧色，彩辉夺目。与表示墙壁的 “壁 ”无关。本题重点在于辨别容易混淆的同音字和形近字。如果怀疑某个是别字，可以写出几个同音字来比较 ,可以写出几个形似字来比较。通过分析形声字的形旁来推导这个字的含意，再放到这个词语中去判定是否相符。对于独体字或形声字中的形旁已失去表意功能的形声字可以通过分析词语的语法结构来确定它是不是别字，还可以
4、通过对整个词语的理解 ,来寻找不合语境的别字。 考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记 A。 下列各句中，加点的词语运用正确的一项是 A随着全社会对宏 观经济增长目标的深入解读， “幸福感 ”“幸福指数 ”毋庸置疑地成为民生改善和文化发展进程中的重要话题，受到公众的普遍关注。 B有人多次为芦山灾民慷慨解囊，倾尽全部积蓄，也有人声明自己将细大不捐，以抗议某些慈善机构运作缺乏透明度。 C此前中国航空西南分公司一直与四川航空公司鼎足而立，所占市场份额相差无几。 D随着出版业的市场化和多元化，类型多样、题材丰富的作品大量涌现，其中也有一些作品粗制滥造，令人不忍卒读。 答案： A 试题分析
5、： A项，毋庸置疑：毋庸，不必。事实明显或理由充分，不必怀疑，根本就没有怀疑的余地。符合语境。 B 望文生义。细大不捐：细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。 C “鼎足而立 ”指像鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面，误用对象。 D误用对象。不忍卒读：卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。 考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用 E。 下列各句中，没有语病的一句是 A第二十五届阿姆斯特丹国际记录片电影节 12天里吸引了 20多万名观众，来自 40多个国家的近 2500名电影人、 300多部电影前来参与。 B在过去的一个星期
6、里，大家对教研室赵主任起草的教学大纲从多角度提出质疑，经过几轮认真的讨论和修改，最终达成共识。 C纵观世界各国的企业发展史，你就会发现，一个企业能否获得成功，往往不取决于它的规模和历史，而取决于它的经营理念。 D作为一个全新的、相对成熟的行业，不仅电子商务在一定程度上改变了人类的生活方式，也冲击了历史悠久的传统商业模式。 答案： C 试题分析：病句可以采用语感审读法、缩句法、造句法来识别。要明确病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或 赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑。分析如下： A、不合逻辑， “电影节 ”不能 “吸引 ”“300多部电影前来参与 ”。 B、“质疑 ”，提出疑问。与 “提出
7、 ”搭配，语义重复。 D、语序不当， “不仅 ”应放在“电子商务 ”的后面。 考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 现代文阅读 阅读下面的文字，完成后面题目。 中国艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而平淡的美，这与中国人的文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求。 静寒境界是片宁静的天地。宁静 驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中；宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中。宁静本身就是道，就是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静。比如在中国画中，永恒的宁静是其主要面目。烟林寒树，
8、雪夜归舟，深山萧寺，渔庄清夏，这些习见的画题，都在幽冷中透出宁静。这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使像范宽溪山行旅图中的飞瀑，也在空寂的氛围中失去了如雷的喧嚣。寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森，将人们带入永恒的宁静中。如北宋画家王晋卿传世名作渔村小雪图，画山间晴雪之状，意境清幽，气 氛静寂，画中渔村山体均以薄雪轻施，寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾，与远山相应，一切都在清晖中浮动，真是宁静幽寒之极。 中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境。画之静是画家静观默照的结果，也是画家高旷怀抱的写照。画家在静寒之中陶冶心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。 中
9、国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。文嘉自题仿倪元镇山水： “高天爽气澄，落日横烟冷，寂寞草玄亭，孤云乱山影。 ”在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟缥缈，青山浮荡，孤亭影乱，这不又是一个充满生机的世界吗！彻骨的冷寒、逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去。 静与空是相联系的，静作用于听觉，空作用于视觉，听觉的静能推荡视觉的空，而视觉的空也能加重静的气氛。在中国画中，空绝非别无一物，往往与静相融合，形成宁静空茫的境界
10、。因此，静之寒在一定程度上就是空之寒。中国艺术热衷于创造 “空山无人，水流花开 ”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社会的复杂文化活动，尽量保持 “自然的纯粹性 ”，即以山水面貌的原样呈现，不去割裂自然的原有联系。空山无人，任物兴现，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。 （节选自朱良志一丸冷月的韵味，有删改） 【小题 1】下列对 “静寒境界 ”的理解，正确的一项是 A它宁静而明澈，化解了龌龊与清洁的冲突，还我们清清世界、朗朗乾 坤。 B它体现着自然而平淡的美，表明了永恒的宁静是中国艺术追求的全部内容。 C它可以帮助我们还原宇宙的本来面目，表达我们对宇宙的独特理解。 . D它追求一种绝对的宁静，但这
11、种宁静却不是真正的空虚与死寂。 【小题 2】关于中国画对 “静寒之境 ”的追求，下列表述不正确的一项是 A中国画的习见画题尽管内容指向不尽相同，但其基本特点是在幽冷中透出宁静。 B无论是动态之景还是静态之景，画家都力图营造空寂的氛围，驱除喧嚣，归于幽静。 C画之静表达的是一种独特的心境，画家在静寒中涵养自己，表现自己与尘世的距离。 D中国画以彻骨的冷寒、逼人的死寂反衬现实世界的生机，从而体现出静寒之境的生趣。 【小题 3】根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 A中国画是中国艺术的重要门类，文章以之为例来谈论中国艺术所追求的静寒境界。 B第 段中作者引用文嘉题画诗的目的是论证构建静寒之境是中
12、国艺术的通则。 C视觉的空与听觉的静融合成静寒境界，因此，中国画既是视觉艺术，也是听觉艺术。 D静之寒就是空之寒，这使得中国艺术隔绝俗世而得以尽量保持 其 “自然的纯粹性 ”。 答案： 【小题 1】 D 【小题 2】 D 【小题 3】 A 【小题 1】 试题分析： A原文中第一段中说是 “世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求。 ”，而并没有说化解了这种冲突。 B 原文第二段中是说 “中国艺术追求这种绝对的宁静 ”，而并未说这种永恒的宁静是中国艺术追求的全部内容。 C原文中并未提到 “帮助我们还原宇宙的本来面目 ”，无中生有。 考点：本题考
13、查理解文中重要概念的能力。能力层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析： D对应原文中第四段 “在静寂 冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟缥缈，青山浮荡，孤亭影乱，这不又是一个充满生机的世界吗 !彻骨的冷寒，逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去。 ”，可知是将 “彻骨的冷寒，逼人的死寂 ”全然荡去，而不是用它反衬生机。 考点：本题考查筛选并整合文中信息的能力。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析： B第 段中作者引用文嘉题画诗的目的是为了论证 “是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景 ”。 C题干中两者并未构成因果关系，且原文中并未
14、提及中国画是听觉艺术。 D原文中第五 段说 “静之寒在一定程度上就是空之寒 ”，而并未说 “静之寒就是空之寒 ”，且中国艺术保持 “自然的纯粹性 ”与 “静之寒 ”“空之寒 ”没有关系。 考点：分析文章结构，把握文章思路及分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。 阅读下面的文字，完成后面题目。 秋天的心 林清玄 我喜欢唐子西语录中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历，只知道观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗，有 “秋风吹渭水，落叶满长安 ”之句，对秋天萧瑟的景象颇有感触，但说到气派悠闲，就不如 “一叶落知天
15、下秋 ”了。 现代都市人正好相反，可以说是 “落叶满无不知秋，世人只会数甲子 ”，对现代人而言，时间观念只剩下日历，有时日历犹不足以形容，而是只剩下钟表了，谁会去管是什么日子呢 三百多年前，当汉人到台湾来垦植移民的时候，发现台湾的平埔族山胞非但 没有日历，甚至没有年岁，不能分辩四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。初到的汉人想当然的感慨其 “文化 ”落后，逐渐同化了平埔族。到今天， 平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。 对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速，怎不让人兴叹 以现代人为例，在农业社会还深刻知道天气、岁时、
16、植物、种作等等变化是和人密切结合的。但是，商业形态改变了我们， 春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。 这虽使人离开了 “看天吃饭 ”的阴影，却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。 记得住在乡下的时候，大厅墙壁上总挂着一册农民历，大人要办事，大至播种耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都会去看农民历。因此到了年尾，一本农民历差不多翻烂了，使我从小对农民历书就有一种特别亲切的感情。一直到现在，我还保持着看农民历的习惯，觉得读农民历是快乐的事，就看秋天吧，从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美极了，那清晨田野中白色的露珠，黄昏林园里清黄的落叶，不都是
17、在说秋天吗？所以，虽然时光不再，我们都不应该 失去农民那种在自然中安身立命的心情。 城市不是没有秋天，如果我们静下心来就会知道，本来从东南方吹来的风，现在转到北方了；早晚气候的寒凉，就如同北地里的霜降；早晨的旭日与黄昏的彩霞，都与春天时大有不同了。变化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，渐渐地加深蓝色的调子，云更高、更白，飘动的时候仿佛带着轻微的风。每天我走到阳台抬头看天空，知道这是真正的秋天，是童年田园记忆中的那个秋天，是平埔族刺桐花开的那个秋天，也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天。 若能感知天下，能与落叶飞花同呼吸，能保有在自然中谦卑的心 情，就是住在最热闹的城市。秋天也不会远去，如
18、果眼里只有手表、金钱、工作，即使在路上被落叶击中，也见不到秋天的美。 秋天的美多少带点潇湘之意，就像宋人吴文英写的词 “何处合成愁，离人心上秋 ”，一般人认为秋天的心情会有些愁恼肃杀。其实，秋天是禾熟的季节，何尝没有清朗圆满的启示呢？ 我也喜欢韦应物一首秋天的诗：今朝郡斋冷，忽念山中客；涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕；落叶满空山，何处寻行迹？ 在这风云滔滔的人世，就是秋天如此美丽清明的季节，要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困难 !但是， 即使在红 砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀 ! 【小题 1】本文在开篇和接近结尾两处各引用了诗句，请分析这样写有什么
19、好处 (4分 ) 【小题 2】作者笔下的 “秋天的心 ”，体现在哪些方面？ (6分 ) 【小题 3】理解下面两句话的含义。 (6分 ) (1)平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。 (3分 ) (2)春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。 (3分 ) 【小题 4】作者认为 “即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛 呀 ”，谈谈你的理解。 (6分 ) 答案： 【小题 1】开篇引用唐于西语录中的两句诗，写出了通过观察自然，就知道天下都已是秋天了，突出了秋天给人一种气派悠闲的感觉，引出话题。结尾引
20、用韦应物一首秋天的诗，是为了表现出秋天的清朗圆满，美丽清明，为后文作者抒发寻找自己的足迹，更是艰辛的感慨作铺垫。这两处的引用，都表现了作者对秋天的喜爱。 (4分 )(意思相近即可 ) 【小题 2】 “秋天的心 ”体现在：气派悠闲之意；感知自然之心；感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱；在自然中安身立命的心情；谦卑的心情；清朗圆满，美丽清明的情怀。 (意 思相近即可 ) 【小题 3】 (1)汉族逐渐同化了平埔族，使他们有了 “文化 ”，却远离了自然，平埔族后裔已经失去了感知自然、逍遥自在的心。 (3分 )(意思相近即可 ) (2)商业形态改变了人们对岁月的感知，春夏秋冬千篇一律，失去了感时忧国的情怀和
21、胸怀天下的襟抱了。 (3分 ) 【小题 4】我认为这句话是有道理的。随着文化和商业的不断深入，人们逐渐失去了感知自然的情怀，进而失去了悠闲、谦卑、清明美丽的心灵，忙忙碌碌的生活会让人们不断地脱离自然，忙碌追逐的过程中很少有人会静下心来审视自己，这样会逐渐失去自我，被社会同化。 (6分 )（认为这句话没有道理也可，只要理由充分即可） 【小题 1】 试题分析：一般解答引用材料的作用类型的题目，要通读全文明确材料位于文章的什么位置，分析材料的内容，并结合所引用材料表达了作者的什么情感来组织语言。 考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合 C。 【小题 2】 试题分析：回答此类题
22、目要先把全文划分段落，根据作者行文思路可把文章划分为六个层次，然后找出每个层次重点阐释的内容归纳出 “秋天的心 ”的含义。 考点： 分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析：解答 此题要先把语句放回原段落中，联系前后文明确句子的含义。 考点： 体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 4】 试题分析：作答时，首先要根据自己对文章内容理解的情况选定一个方面，然后仔细研读文本确定本文在主题思想方面的显著特点，合理组织语言即可。 考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究 F。 文言文阅读 阅读下面的文言文，完
23、成后面题目。 傅弈，相州邺人也。尤晓天文历数。隋开皇中，以仪曹事汉王谅，及谅举兵，谓弈曰： “今兹荧惑 入井，是何祥也？ ”弈对曰： “不 为怪异。 ”谅不悦。及谅败，由是免诛，徙扶风。高祖为扶风太守，深礼之；及践祚，召拜太史丞。太史令庾俭，以其父质在隋言占候，忤炀帝意，入狱，竟死狱中，遂惩其事；又耻以数术进，乃荐弈自代，遂迁太史令。弈既与俭同列， 数举俭之过，而俭不之恨。时人多俭仁厚，而称弈之率直。 弈所奏天文密状，屡会上旨。 武德七年，弈上疏请除去释教曰：佛在西域，言妖路远，汉译胡书，恣其假托。故使不忠不孝，削发而揖君亲；游手游食，易服以逃租赋。今之僧尼，请令匹配，即成十万余户，产育男女，
24、自然益国，可以足兵。四海免蚕食之殃，百姓知威福所在。又上 疏十一首，词甚切直。高祖付群官详议。中书令萧 与之争曰： “佛，圣人也。弈为此议， 非圣人者无法 ，请置严刑。 ”弈曰：“礼本于事亲，终于奉上。而佛逾城出家，逃背其父；以匹夫而抗天子，以继体而悖所亲。 萧 乃遵无父之教，臣闻 非孝者无亲 ，其 之谓矣！ ”不能答，但合掌曰： “地狱所设，正为是人！ ”高祖将从弈言，会传位而止。 贞观十三年卒，年八十五。临终诫其子曰： “释教乱华，举世皆惑，唯独窃叹，众不从我，悲夫！汝等勿学也。 ” 弈生平遇患，未尝请医服药，虽究阴阳数术之书，而并不之信。又常醉卧，蹶然起曰： “我其死矣！ ”因自为墓志曰
25、： “傅弈，青山白云人也，因酒醉死，呜呼哀哉！ ”其纵达皆此类。 （节选自旧唐书 傅弈传，有删改） 注解： 荧惑：火星。 【小题 1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (3分 ) A今兹荧惑入井，是何祥也祥：预兆 B以其父质在隋言占候以：凭借 C弈所奏天文密状，屡会上旨会：符合 D礼本于事亲，终于奉上奉：侍奉 【小题 2】下列句子中，全都表现傅弈为人率直的一组是 (3分 ) 弈对曰： “不 为怪异 ” 高祖为扶风太守，深礼之 弈既与俭同列，数举俭之过 弈所奏天文密状，屡会上旨 又上疏十一首，词甚切直 虽究阴阳数术之书，而并不之信 A B C D 【小题 3】下列对原文有关内容的分析和概
26、括，不正确的一项是 (3分 ) A傅弈侍奉汉王杨谅时，杨谅希望傅弈把 “荧惑入井 ”这一自然现象解释为他的起兵符合天象，而傅弈的回答令杨谅很不高兴。 B高祖做扶风太守时，对被免于杀头而调到扶风的傅弈非常敬重，等到高祖登基做了皇上后，就召见傅弈并任命他为太史丞。 C傅弈上书请求废除佛教时说，翻译佛经时，译者根据自己的理解，肆意地加以附会，使得百姓不忠不孝，游手好闲。 D傅弈平日遇到生病，从来不请医吃药。但他喜欢喝酒，又经常在醉卧时突然惊起，终 因醉酒而死，这足见他的放纵旷达。 【小题 4】把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 (10分 ) （ 1）数举俭之过，而俭不之恨。时人多俭仁厚，而
27、称弈之率直。（ 5分） （ 2）萧 乃遵无父之教，臣闻 非孝者无亲 ，其 之谓矣！（ 5分） 答案： 【小题 1】 B 【小题 2】 B 【小题 3】 D 【小题 4】（ 1）、（傅弈）多次举报庾俭 的过失，但是庾俭不恨他。当时人称赞庾俭仁德厚道，而称赞傅弈坦率正直。 （ 2）、萧 竟然尊奉这种无父之教，我听说 “非议孝道的人，他眼中没有父母 ”，说的就是你萧 吧！ 【小题 1】 试题分析： 本题采用 “三实一虚 ”的形式考查。要自然联系课文所学，在整体把握全文大意的基础上，结合上下文具体语境来推断文言文词的意义。 B 项中的 “以 ”是 “因为 ”的意思 ,如果译成凭借就与后文 “忤炀帝意，
28、入狱 ”矛盾。 考点：本题考查 “理解常见文言实词在文中的含义 ”的能力，主要考查常见文言实词在具体语境中的意义，能力层级为 B级。 【小题 2】 试 题分析： 通读全文可知其中 是写傅弈被唐高祖赏识和礼遇，侧面说明他有才学，不能说明他率直； 是说明傅弈懂得猜测皇帝的心意； 是不相信阴阳数术之书，是他 “纵达 ”的表现。 考点：本题考查 “筛选文中的信息 ”的能力，考查的重点是指明信息的具体内容，判断信息所属的性质，能力层级为 C级。 【小题 3】 试题分析： 研读文章第四段中语句 “又常醉卧，蹶然起曰： 我其死矣！ 因自为墓志曰： 傅弈，青山白云人也，因酒醉死，呜呼哀哉！ ”可知 D项 “终
29、因醉酒而死 ”说法错误。 考点：本题意在考查 “归纳内容要点，概括中心意思 ”的能力， 重点考查对文章的某一层次、段落或整体的把握能力，能力层级为 C级。 【小题 4】 试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，一些名次性的词语可根据情况照搬，省略的成分要补充完整，然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。得分点【小题 1】 “ 数 ”译为多次， “多 ”译为称赞，句式 “俭不之恨 ”为宾语前置句，译为庾俭不恨他；【小题 2】 “乃 ”译为竟然，“非 ”译为非议， “亲 ”译为父母，句式 “其 之谓 ” 意为 “说的就是 吧 ”。 考点：此题考查理解并翻译文中的句子。能
30、力层级为理解 B。 【参考译文】 傅弈是相州邺县人，非常精通天文历法。隋朝开皇年间，凭着仪曹的职位事奉汉王杨谅（隋文帝第五子，后为隋炀帝所杀），等到杨谅起兵，杨谅对傅弈说： “现在火星进入井宿的位置，这是什么征兆？ ” 傅弈回答说： “不是奇怪特别的现象。 ”杨谅不高兴。等到杨谅兵败，傅弈因为这件事而免于被杀，被调到扶风。唐高祖（李渊）担任扶风太守，非常敬重他；等到高祖登基后，召见傅弈并任命他为太史丞。太史令庾俭，因为他的父亲庾质在隋朝时说了占卜预测吉凶之事，违背了隋炀帝的意愿，被打入牢狱，最终死在狱中，于是庾俭引以为戒；又以凭借占卜来升官为耻， 于是推荐傅弈代替自己，傅弈就被提拔为太史令。傅
31、弈和庾俭职位相同之后， 多次举报庾俭的过失，但是庾俭不恨他。当时人称赞庾俭仁德厚道，而称赞傅弈坦率正直。 傅弈所上奏的天象变化情况，多次和皇上的心意相合。 七年，傅弈上疏请求铲除佛教，疏中说：佛教在西域，在遥远的地方制造祸乱，本地人翻译佛经时，译者根据自己的理解，肆意附会。因而使得百姓不忠不孝，有的削发为僧，对父母君主无礼；游手好闲，穿上袈裟逃避赋税。现在的和尚尼姑，请让他们还俗成婚，就有十万户人家，生男育女，自然对国家有益，可以使兵源充足。国家免于疆土被侵占的灾 祸，百姓知道皇上的威严和自己的福分。又上疏十一篇，言词尖锐率直。高祖把他的意见交给群臣讨论。中书令萧 与他争论说： “佛是圣人。傅
32、弈发出这样的议论，是诽谤圣人目无礼法，请对他施加严刑。 ”傅弈说： “礼本出自对父母的奉养，终结于对皇上的侍奉。而佛祖（释迦牟尼）逃出城外，离开家庭，逃离他的父亲；以一介匹夫而对抗天子，以子女的身份却背弃亲人。 萧 竟然尊奉这种无父之教，我听说 非议孝道的人，他眼中没有父母 ，说的就是你萧 吧！ ”萧 不能回答，只是合掌说：“地狱的设置，正是为了这种人！ ”高祖将要采纳傅弈的意见，恰逢传位而 作罢。 贞观十三年傅弈去世，终年八十五岁。临终告诫他的儿子说：佛教扰乱国家，所有的人都被迷惑了，我只能独自偷偷地叹息，大家不听从我的建议，可悲啊！你们不要研习佛教。 傅弈平日遇到生病，未曾请医吃药，虽然研
33、究阴阳五行之术，但并不相信这些。又经常在醉卧时，突然惊起说： “我一定要死了！ ”因此自己写下墓志铭说：“傅弈，与青山白云为伍的人，因醉酒而死，呜呼哀哉！ ”他的放纵旷达都表现在这一类事上。 诗歌鉴赏 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（ 8分） 新晴野望 王 维 新晴原野旷，极目无氛垢注。 郭门临渡头，村树 连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。 农月无闲人，倾家事南亩。 【注】 氛垢：尘埃。 【小题 1】第三联上下两句中最精练传神的分别是哪一个字？请作简要分析。（ 4分） 【小题 2】尾联描写了一幅什么样的图景？这样写有什么好处？（ 4分） 答案： 【小题 1】分别是 “明 ”和 “出 ”。诗人
34、在这里用了 “明 ”和 “出 ”，充分显现出雨后“新晴 ”，诗人极目 “野望 ”所见的景色：田野外河水上涨，在阳光照射下 “白水 ”波光粼粼，比平时更加明亮夺目；雨水冲洗后的群山，在太阳照耀下 “碧峰 ”秀出，更加富有层次。 【小题 2】尾联写了农忙时节，农人全家在农田里忙于耕作的景象。作者这样写的好处是：再一次突出表现 “新晴 ”这一诗题，因为 “新晴 ”，诗人才能看到农人们 “倾家事南亩 ”的景象；给前面所绘的一幅静态画面平添无限生机，使整个画面活了起来。 【小题 1】 试题分析：本题考查诗歌练字。炼字型鉴赏题答题方法：题目变式有 “这一联中最生动传神的是什么字？ ”或 “某字历年来为人所
35、称道，你认为它好在哪里？ ” 答题方法： 解释该字在句中的含义 展开联想把该字放入原句中描述景象 点 出该字构成了怎样的意境或有怎样的表达效果，或表达了怎样的情感。 考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 2】 试题分析：本题考查分析诗歌的意境。高考常见题型提问方式、变体及答题步骤： 1、提问方式：此诗营造了一种怎样的意境？ 2、提问变体：（ 1）这首诗描绘了一幅怎样的画面 表达了诗人怎样的思想感情？（ 2）这首诗歌描写了什么样的景物？抒发了诗人怎样的情怀？ 3、答题步骤： 描绘诗中展现的图景画面。（考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要
36、忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求诗意。） 用 4个字概括景物营造的氛围 特点。（一般用两个双音节词表述，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等。注意要能恰切地吻合景物的特点和情调。） 分析作者的思想感情（先答原因，后答感情）。（一般可表述为：愉悦、欢快、激动、沉痛、悲愤、哀伤，赞美之情、仰慕之情、惜别之情、依恋之情、豪迈之情、闲适恬淡之情等等，但切忌空洞，要答具体。比如光答 “表达了作者哀伤的情怀 ”是不够的，还应答出为什么而 “哀伤 ”。 ） 考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价 D。 诗歌赏析：这是一首田园诗。描写初夏的乡村，雨后新晴，诗
37、人眺望原野所见到 的景色。诗的开头两句，总写新晴野望时的感受：经过雨水的冲涤，空气中无丝毫尘埃，显得特别明净清新；极目远眺，原野显得格外空旷开阔。诗人一下了就抓住了环境的特征，仅仅用 “原野旷 ”、 “无氛垢 ”六个字，便把此情此境真切地再现出来。而且将读者也引进这一特定情境中去，随着诗人一起远眺。 纵目四望，周围是一片多么秀丽的景色啊！远处，可以遥遥望见临靠着河边渡头的城门楼；近处，可以看到村边的绿树紧连着溪流的入河口。这在平时都不能看得如此清晰分明。田野外面，银白色的河水闪动着粼粼波光，因为雨后水涨，晴日辉映，比平时显得明亮；山 脊背后，一重重青翠的峰峦突兀而出，峰峦叠现，远近相衬，比平时
38、更富于层次感。这一组风景镜头，紧紧扣住了雨后新晴的景物特点。随着目之所及，由远而近，又由近及远，有层次，有格局，有色彩，有亮度，意境清幽秀丽，俨然构成了一幅天然绝妙的图画。 然而，这样一幅画，还只能说是静物写生，虽则秀美，毕竟显得有点空旷，缺乏活力。王维作为山水诗和山水画的大师，是深深懂得这一点的。因而在最后两句中，他便给这幅静态画面加上了动态的人物： “农月无闲人，倾家事南亩。 ”虽然是虚写，却给原野平添了无限生意，能让人想见初夏田间活跃的情状并感受 到农忙劳动的气氛。这样一笔，整个画面都活起来了。 这首诗基调明朗、健康，表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。诗人对自然美有敏锐的感受，
39、他善于抓住景物特征，注意动静结合，进行层次分明的描绘，给读者以美的艺术享受。 语言表达 将下列语句依次填入文中的横线中，使上下文语意连贯，只填序号。（ 4 分） 现在我们大学工科一年级开这门 “阅读与写作 ”课，来替换以前的 “写作 ”课。 。不少学生总是企望一蹴而就很快能写好文章，不明白多阅读会阅读才能提高写作水平。 写作是输出，阅读是输入 因为，写作和阅读不能分家 输入质量不高，输出便成了无源之水 道理是明摆着的，但付诸实践十分困难 这样，提高写作水平往往也就成为空谈 答案： 试题分析： 句承接开头说明 “阅读与写作 ”合为一体， 句是具体说 “阅读与写作 ”关系， 句说明 “阅读与写作
40、”脱离的后果， 句小结内容。 考点：语言表达连贯、准确。能力层级为表达运用 E。 不管红绿灯，凑齐一群人，蜂拥过马路，被网友戏称为 “中国式过马路 ”。针对这一现象，请拟出两条劝阻行人闯红灯的宣传语。要求：简明生动，幽默警醒；每条不少于 10字，不多于 20字。 (5分 ) 答案： 参考示例： 绿灯可以再等，生命不可重获 ； 心头常亮红绿灯，行走安全伴人生 红灯停绿灯行，请遵守交规； 上班走下班过，应敬畏生命。 斑马线上，讲礼让显素质；红绿灯下，守规则才安全。 出行文明一路顺畅，遵守交法合家平安。 试题分析： “中国式过马路 ”这一现象屡遭网友诟病，就其根源在于 “私 ”字当头，表现出低素质与
41、劣根性。怎么办？拟宣传话，算是一法。而要说服这些 “过马路者 ”，就要从关怀角度思考，体现 “简明生动，幽默警醒 ”的语言要求。 考点：语言表达简明、得体、准确、鲜明、生动。能力 层级为表达运用 E。 按要求仿写。要求：前后句式相同，修辞手法相同，语意贯通，内容有意蕴。 (6分 ) 宽阔的胸襟，是 “上善若水，厚德载物 ”的卓越追求； 宽阔的胸襟，是 宽阔的胸襟，是 “竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生 ”的超然旷达； 宽阔的胸襟，是 学会宽容，学会拥有宽阔的胸襟，你将发现人生的新天地。 答案：参考示例：宽阔的胸襟，是 “海纳百川，有容乃大 ”的不凡气度； 宽阔的胸襟，是 “寄蜉蝣于天地，渺沧海之
42、一粟 ”的虚怀谦逊。 试题分析：一般说来，要根据提供的语言材料，从形式（结构、修辞、字数）和内容两大方面入手进行仿 写。仿写时要仔细考虑例句的形式 句式、结构、句间关系及修辞手法；同时也要考虑该例句围绕什么中心展开，说明了怎样一个事理或者说哲理（这是判断仿句质量的关键，亦即判定高分的指标）。 考点：语言表达连贯、准确。能力层级为表达运用 E。 默写 补写下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（ 5分） 【小题 1】地崩山摧壮士死， 。 ，下有冲波逆折之回川。 人生得意须尽欢， 。 ，千金散尽还复来。 此惟救死而恐不赡， ？ 【小题 2】 ， 。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 昔闻洞庭水，
43、今上岳阳楼。 ， 。 谨庠序之教，申之以孝悌之义， 。 答案： 【小题 1】然后天梯石栈相钩连 /上有六龙回日之高标 /莫使金樽空对月 /天生我材必有用 /奚暇治礼义哉 【小题 2】钟鼓馔玉不足贵 /但愿长醉不复醒 /吴楚东南坼 /乾坤日夜浮 /颁白者不负戴于道路矣 试题分析：考生需要在精准背诵的基础上，认真仔细地辨识形近字和易错字，注意 “栈 ”“钩 ”“樽 ”“材 ”“暇 ”“馔 ”“坼 ”“颁 ”“戴 ”这些易错字的写法，平时要常读常写。 考点：此题考查默写常见的名句名篇。能力层级为识记 A。 作文 阅读下面的材料，根据要求作文。 人们总想到远方去旅行，远方似乎有 身边找不到的东西，不仅
44、仅是自然风光、人文胜地 更多的是一种梦想，一种精神归宿，一种灵魂里涌动的向往。生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心中燃烧。于是，我们总是期盼远方，充满放飞心灵的渴望。 要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体 (诗歌除外 )，拟定标题；不要脱离材料内容或超出材料含义范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于 800字。 答案：熟悉的地方没有风景 熟悉的地方没有风景，将心交于风，将梦托于云，将情系于远方，大千世界任我逍遥。 题记 月亮把目光投向远方，皓月千里，于 黑暗中创造了万顷光明；溪流把视野凝于远方，百川到海，于渺小中成就了辽阔无垠；智人把梦想放飞远方，矢志不渝，
45、终成璀璨高挂历史苍穹。（比兴，铺陈，点题） 看，雄鹰奋飞，与日月共舞；鹏鸟振翅，与昊宇争雄。（对偶，句式整齐，概括下文） “日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。 ”曹操，心怀大志让他将智勇挥洒于世，成就了一代枭雄可歌可泣的壮丽诗篇。 “老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ”一生对远方的不懈追求，让他幻化成一只矫健的雄鹰，高飞在历史的天空。 听，血雨腥风，淋漓无限豪情，风刀霜剑，远处我心依旧漂游。 “望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 ”谭嗣同怀着一颗渴望到达美好远方的心高喊 “无有死者无以图将来 ”的口号，带着“有之，请自嗣同始 ”的气魄，将生命轻托于菜
46、市口中，从此历史上又多了一座屹立不倒的丰碑。 远方很美，因为无限美好都可以在那里实现，只要跨过去，美丽便会为你所有；远方很苦，因为摆在眼前的会有重重障碍，每一株荆棘都可能弄得你遍体鳞伤，所以又有很多人因为畏缩终生只能做个 “坐观垂钓者 ”，只能 “徒有羡鱼情 ”罢了。那么，我们是不是可以因为路上的荆棘而放弃远方的美好，空留遗憾呢？（总结远 方） 想起花中君子 梅。寒风瑞雪骤然袭来，暗香源处是一株经典的梅花在风中摆动，与风雪殊死一搏。我们叹的不是她的美丽，而是她的勇气。她原可以在花苞里，温暖裹身酝酿甜蜜，在上帝的庇护下安然度过寒冬，可是她的梦在远方，她不愿在花苞里安逸睡去，她要闯，不管未来迎接她
47、的是什么。（再次以梅为例阐述应到远方去） 有人说人生是一条船，那么我说，风浪可以劈破船身，可它消蚀不了船儿勇于驶向远方的决心。在浪花里，船身被打得闪光锃亮，但它仍会矢志不移地驶向远方。浪声鼓鼓，那是前进的号角；浪花叠叠，那时导航的旗帜。 现实是此岸，理 想是彼岸，你我都是一条船，要知道熟悉的地方没有风景，只有朝着未有人到达过的海域进发，我们才会有所发现，有所创造；一味沉溺于避风港的宁静，终将碌碌一生。 “熟悉的地方没有风景 ”，愿你我走得更远！ 试题分析：这是一道新材料作文试题，给出的材料是富有文采、富含哲理的一段话。认真阅读这段材料，整体把握其思想态度，特别要抓住 “远方、梦想、归宿、放飞心灵 ”等关键词语，仔细揣摩其内涵，并加以归纳整合。作文立意可以是为理想而奋斗，永不言弃；可以是摒弃一切世俗杂念，淡泊名利，让心灵永远恬淡宁静；可以是为了实现自己的人生目标， 敢于冲破一切传统观念，放飞心灵，开拓创新，铸就人生新辉煌
