2013届山东省淄博市博山实验中学高三12月月考语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2013届山东省淄博市博山实验中学高三 12月月考语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列词语中加线的字,每对的读音都不相同的一项是() A恫 吓 /吓 唬 负 荷 /荷 枪实弹 伺 候 /伺 机而动 干 劲 /劲 旅强敌 B 纰 漏 /蚍 蜉 露 骨 /出头 露 面 对 峙 /恃 才傲物 蜿 蜒 /剜 肉补疮 C积 淀 /靛 蓝 掣 肘 /擘 肌分理 行 头 /行 家里手 箴 言 /三 缄 其口 D停 泊 /湖 泊 机 杼 /毁家 纾 难 悖 谬 /未雨绸 缪朔 风 /探本 溯 源 答案: D 试题分析: A项, “负荷 /荷枪实弹 ”均读 h; B项, “蜿蜒 /剜肉补疮 ”均读 wn;C项
2、, “积淀 /靛蓝 |均读 din。 考点:本题考查识记现代汉语常见字字音的能力。 点评:本题包含的信息量非常大,既有大量的多音字,又有大量的形近、音近字。还有少数现代汉语中的非常见字。 下列词语中没有错别字的一组是() A渔船 水蒸汽 日臻完善 纨绔习气 B坐镇 掉书袋 孤掌难鸣 殛鲧用禹 C誉写 挖墙脚 韬光养晦 和言悦色 D腰斩 紧箍咒 祸起萧墙 奖腋后进 答案: B 试题分析: A项,水蒸汽 水蒸气; C项,誉写 誊写,和言悦色 和颜悦色; D项,奖腋后进 奖掖后进。 考点:本题考查识记现代汉语常见字字的能力。 点评:本题的错误点均设在同音异形字上,每个字的迷惑性比较大,特别是 “水蒸
3、汽 ”的迷惑性大,由此可见学生一定要仔细区分同音异形字。 下列各句中,加线的成语使用恰当的一句是() A从纯粹制度理性来看,公车改革不应留漏洞,不能给既得利益者钻空子。问题是,绝对完善的制度从来不是 一挥而就 的。 B目前很多电视台明年的剧排都已经排满,如何 “消化 ”协调这些广告,寻找一种利益平衡是电视台目前的 当务之急 。 C在捷克布拉格举行的国际天文学联合会第 26届大会上, 2500多名科学家决定将太阳系第九大行星冥王星逐出行星行列。天 文学界多年的争论至此 尘埃落定 ,太阳系只剩下八大行星。 D为了推销产品,商家打起了 “绿色生活 ”“环保电视 ”的主意。专家提醒,环保电视市场 鱼龙
4、混杂 ,购买时须认清 “中国环境标志 ”。 答案: C 试题分析: A项,一挥而就:一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。此处对象误用,应改为 “一蹴而就 ”。 B项,当务之急:当前急切应办的要事。此处 “目前的 ”与 “当务 ”意思重复。 D 项,鱼龙混杂:比喻坏人和好人混在一起。此处属于对象误用。此处应改为 “鱼目混珠 ”。 考点:本题考查考生理解并正确运用成语的能力。 点评:本题重点考查近义成语的运用,近义成语的辨析是成语理解中的难点,所以学生应该重点关注,多多积累。 下列各句中,没有语病的一句是() A双汇瘦肉精事件进一步引发了人们对食品安全问题的高度关注,虽然双汇集团采取了货品下
5、架等措施,但谁又敢确保这样的安全问题不会再次出现呢 B好像一夜之间的事情,因劳动力配置不当以及内陆地区实行鼓励创造就业的措施,引发了广东省的 “用工荒 ”现象的产生。 C “女人坊散文精品赏析丛书 ”共收录铁凝及张抗抗、陈祖芬、毕淑敏、迟子建等五位女作家。作品反映了女作家对生活、对生命、对自 然的感性认知和理性思考。 D京华时报爆出新闻,称已拍摄过半的长篇音乐电视剧幽兰操,是姜文最想要出演的人物。该说法被质疑为炒作并引发网友的强烈不满。 答案: A 试题分析: B项, “引发了广东省的 “用工荒 ”现象的产生 ”句式杂糅,应去掉 “的产生 ”; C项,成分残缺, “收录 ”缺宾语,应在 “女作
6、家 ”后加 “的作品 ”; D项,偷换主语,应在 “是姜文 ” 前加上主语 “其中的主人公 ”。 考点:本题考查辨析并修改语病的能力。 点评:本题分别考查了句子成分的残缺和赘余、句式杂糅、结构混乱(偷换主语),考查的知识点全面,难 度适中。 下列各句标点符号使用无误的一项是() A季羡林先生曾说: “如果翻译的是不需要的垃圾,翻译再多有什么意义 至于翻译强国 的标准是什么、怎么定、谁来评 都说不准。 ” B环境保护部部长周生贤表示,要进一步加大环境执法力度,严管 “两高一资 ”行业 (高污染、高能耗、资源消耗型 ),集中开展钢铁、涉砷行业专项检查,巩固饮用水源保护区集中整治成果。 C细细的秋雨
7、 大约是今年的最后一场雨了吧 在窗外静静地飘洒着。 D “春季高考也玩穿越! ”今年的春季高考作文以回到 为题,对此,走出考场的考生们 互相交流心得:回到童年,回到过去,回到激情燃烧的岁月 答案: C 试题分析: A项, “标准是什么、怎么定、谁来评 ”应改为 “标准是什么,怎么定,谁来评, ”。 B项应改为: “两高一资 ” (高污染、高能耗、资源消耗型 )行业。 D项,应改为:以 “回到 ” 为题。 考点:本题考查正确使用标点符号的能力。 点评:标点符号是近几年高考中的非常见题,但个人认为标点符号题其实不仅仅是考标点符号的运用,还是考对文意的理解,所以学生要认真对待。 现代文阅读 “和而不
8、同 ”的文化心态 修建军 “和 ”与 “同 ”是先秦时期两个重要的哲学概念。和同之辨早在西周末年国语、左传中就有明确记载。孔子有关和同之辨的理论,是对前人学说的一种继承和发展。 “君子和而不同,小人同而不和。 ”( (论语 子路 )“和而不同 ”是孔子理想人格的一个重要标准。和与同的区别,在于是否承认原则性和差异性。承认差异,有差异性的统一才是 “和 ”。 “和而不同 ”,被公认是典型的中国哲学智慧。 以儒家文化为主体的中国传统文化正是 “和而不同 ”、海纳百川的文化心态的历史体现。孔子创立儒家学派,在对传统文化进行全面反思的基础上,提出了 “周监 于二代,郁郁乎文哉 !吾从周 ”(论语 八佾
9、 )的文化理想但是孔子并未一味求 “同 ”于周礼,而是在对三代文化的 “损益 ”、 “因革 ”有着清醒认识的基础上,采取了取其所长、择善而从的态度。整个儒学的发展史也充分体现了这一特征战国中后期以来,儒攀的所谓的 “驳杂不纯 ”的特征就日渐明显汉代以后所谓的 “独尊 ”的儒学,也是儒、道、墨、法、阴阳等等诸子思想的结合体。实质上,自汉代开始,阳儒阴法或者说儒显道隐,一直是中国文化发展的特征,而其他诸子学说,也一直是中国传统文化发展的脉脉潜流,从而成为中国文化的不竭源泉。 文化心态 体现为一种社会心态, “和而不同 ”还表现在中华文化对待外来文化的态度上。汉代以来,随着中国本土道教的产生以及印度
10、佛教的东采,中国逐步形成了儒、释、道三教鼎立以至三教融合的局面。这期间从对立到交融,经过了一个长期过程后来伊斯兰以及基督教的传入也属于这种情形。自从 16世纪末叶以来,中国的传统文化又得以在与异域文化的交锋中实现交融,从而使得中华文化更加丰富并发展。 “和而不同 ”的文化心态有助于人们对文化的发展有清醒的认识。全球化使今天的世界文明面临着两个课题:一方面,积极寻找各种文明间深层对话、沟通与理解的文化路 径;另一方面,民族性的存在和坚持也同样比以往任何时候都重要和必要。 “文化全球一体化 ”与 “文化全球多元化 ”使文化价值的发展陷入一种悖论之中。中华文明在全球化时代将扮演怎样的角色、起到怎样的
11、作用 “和而不同 ”就是我们的哲学依据, “寻找现代文明的普遍标志和中华文化的契合点 ”、高扬 “文化自觉 ”、实现传统文化的 “综合创新 ”,应是我们对待中华文化的理性而现实的态度。 “和而不同 ”文化心态的价值追求是 “有容乃大 ”。当今中国的文化建设,既不可避免地要面对数千年形成的传统文明,又要面对高新科技浪潮的冲击和急剧动荡的世界局势。 有识之士已经认识到,从 “文化自觉 ”到实现 “和而不同 ”,必须处理好几个 “要 ”和 “不要 ”的问题:诸如:要充满自信,看到中华文化极其丰富的优秀成分,同时要敢于正视中华文化中一些糟粕成分;要自觉吸收外来文化中对我们的文化建设有益的东西,而不能全
12、盘西化等等。这样,才会使我们的新文化既具有浓厚的民族性,又具有高度的智慧性。 (原载 2011 12 30光明日报,有删节 ) 【小题 1】下列有关 “和 ”与 “同 ”的表述有误的一项是 ( ) A作为哲学概念的 “和 ”与 “同 ”早在先秦时期就被提出。其概念之争在西周末年的书籍中早有记载 。 B “和 ”与 “同 ”在争论之初两者是相对立的,是孔子将其继承和发展,提出了“和而不同 ”的观点。 C “和而不同 ”这一观点的提出本身就遵循了文化继承与发展的规律,体现了“和 ”与 “同 ”两个概念在争辩中的进步发展。 D “和 ”就是承认事物的差异性,在承认差异的基础上寻求统 _; “同 ”就
13、是不顾事物之间的差异一刀切的要求统一。 【小题 2】下列不属于 “和而不同 ”文化现象的一项是 ( ) A孔子复周礼,并不是一味的照搬 “周礼 ”,而是对 “礼 ”的内涵不断的充实发展。 B战国中后期以来的儒家学说存在着 “驳杂不纯 ”的 特征,时隐时现的有着其他诸予学说的影子。 C中国的 “儒 道 ”文化之外,吸收了印度佛教的思想,形成三教鼎立乃至融合的局面。 D伊斯兰教及基督教的产生与发展也受到中华文化的影响,在交锋中实现交融,内容更加丰富。 【小题 3】下列不符合原文意思的一项是 ( ) A儒学是中国传统文化的主流思想,但同时它又不排斥其他学说的存在,形成中华文化的繁荣发展。 B “和而
14、不同 ”既表现在中华文化自身的发展上,也表现在中华文化对待外来文化的态度上。 C在全球化时代, “和而不同 ”的文化心态对如何既保持文化的民族性又让自身的发展融入到全球的发展与文明之中很重要; D “和而不同 ”就是既要充满自信,看到中华文化极其丰富的优秀成分,又要广泛吸收外来文化,丰富自我。 答案: 【小题 1】 B 【小题 2】 D 【小题 3】 D 【小题 1】 试题分析: B项,错在 “和 ”与 “同 ”的争论之初两者是相对立的。 考点:本题考理解文中重要概念的能力。 点评:这是一道理解重要词语的题,但命题者将概念的把握,概念的内涵、作用、影响等融合在一起,所以不仅仅是一道理解重要概念
15、的题,将题目的信 息量扩大了。本题特别要分清 “和 ”和 “同 ”的区别。 【小题 2】 试题分析: D项,错在 “两教的产生与发展受到中华文化影响 ”,应为两教的传入体现了中华文化和而不同的文化心态。 考点:本题考查筛选信息的能力。 本题有一定的难度,考生必须弄清 “和而不同 ”的内涵,不然很难得出正确的结论。这种题目有利于训练学生严密的逻辑思维能力。 【小题 3】 试题分析: D项,错在 “广泛吸收外来文化 ”;另外,其他的表述内容是实现文化自觉到和而不同需要的条件,而非和而不同的内容。 考点:本题考查理解并归纳文章内容的能力。 点评:本题考查学生原文内容的分析能力,由于原文信息比较明确,
16、所以只要学生阅读比较仔细,应该能比较容易得出答案:。 一代怪杰辜鸿铭 五四时期的北京大学,各种新思想如潮涌动,各色新派人物也纷纷登场,整个校园充满活力,给人耳目一新的感觉。可是常常会出现这样一副不和谐的图景:一位老者头戴瓜皮小帽,身穿枣红长袍天蓝青褂,斑斑油腻浸染其上,脑后拖着一根又细又长的辫子 。此人便是民国闻人、一代怪杰辜鸿铭。他精通西学而又极端保守,其异行怪言,常常出人意料,让人感到匪夷所思。 一 辜鸿铭是个语言奇才,他的语言天赋,在近代中国无 出其右。孙中山说: “中国有三个精通英文者,一个辜鸿铭,一个伍朝枢,一个陈友仁。 ”林语堂的赞誉更高,称 “其英文文字超越出众,二百年来未见出其
17、右者 ”。辜鸿铭还精通其他语种,诸如法、德、俄、日文和拉丁、希腊两门古语。 在德国留学时,他的德文水平便在当地传为佳话。一次,辜鸿铭乘坐火车由维也纳前往柏林,与他同车厢对面而坐的三个德国青年,看他一身东方人的装束,且抱着一条小辫,便对他挤眉弄眼,窃窃评论。辜鸿铭佯装不懂,顺手抄起一份德文报纸,倒着看了起来。这下好了,那几个洋青年立即起哄: “瞧,这个土里土气的中国佬,竟然把报 纸都拿倒了,哈、哈、哈 ” 在一阵阵嘲笑声中,他慢腾腾地挪起身,悠闲而又庄重地吐出一串字正腔圆、正宗地道的德语: “德国的文字太简单了。不倒着看有意思吗 就是你们的圣人歌德的浮士德,我也能倒背如流。 ”那几个洋青年已被羞
18、得无地自容,火车一到站,便赶紧溜之大吉了。 还有人说,辜鸿铭居住在哪个地方,就能说那个地方的方言,张口即是,与当地人毫无二致。这种语言天分,实在令人钦羡。 二 青年时期的辜鸿铭是在西方世界度过的,曾饱受白人世界的冷遇。这种精神压迫的反作用力,使他 尤为赞美中华传统文化,仇视所有崇洋媚外的思想 。 在张之洞幕府工作的第一天,辜鸿铭在一份致外国人的商务公文中,看到把中国货写 native goods(土货)时,顿时沉下脸来,将 native 改为 Chinese。他说,native有蔑视的成分,非洲、美洲、澳洲的土著可以用 native,我华夏文明古国所产货物怎能以 native相称呢 应当堂堂正
19、正地标之为 Chinese goods(中国货 )。同事中有人提醒说, native goods习用日久,乍一改写成 Chinese goods,洋人难以接受。辜鸿铭不听则已,听了后更是怒不可遏,瞪着眼睛斥道: “积非成是,奴隶思 想 !就算抚台把它改成 native,我照样要翻译成 Chinese goods。 ” 1917年 7月,他应蔡元培之聘,任北京大学教授,主讲英国古典文学。在课堂上,他常常借题宣讲中国的传统文化。当年的北大学生阎震瀛回忆说,他常常教我们翻译四书,又教我们念英文千字文,音调很整齐,口念足踏,全班合唱,现在想起来也很觉可笑。辜鸿铭把英国诗分为国风、大小雅,凡所授的英国作
20、家作品,都要找出一个对应的中国作家作品,以比较中西文化。比如,他把密尔顿的长诗 Lycidas 比作 “洋离骚 ”,把杜甫说成是 “中国的华兹华斯 ”。他要让 学生树立这样的信念,那就是华夏文明优于世界上其它的文明。这种盲目自尊的心理,在辜鸿铭的身上已发挥到极致,甚至演变为蔑视和捉弄洋人。 三 1930年,辜鸿铭的法国朋友、学者弗兰西斯 波里在纪念文章中国圣人辜鸿铭中称其为 “中国怪人 ”、 “疯老头 ”,说他 “滞留在陈旧过时的年代 ”“具有喜作谬论的独特个性 ”。弗兰西斯 波里对辜鸿铭印象最深的是:他穿着中国长袍;在北京人都已剪掉辫子的时刻,他却留着那条象征性的发辫。 那条 “象征性的发辫
21、 ”使辜鸿铭尤为得意,他曾经大言不惭地对毛姆说: “你看我留着发辫,那是一个标记,我是老 大中华的末了的一个代表。 ”辜鸿铭拖着这条辫子走街串巷,自然遭到一片非议。可是,他却如秋风过耳,若无其事。他骂所有剪辫子的人是 “没有辫子的畜生,野兽 !”民国初年,很多人剪掉辫子后喜欢戴上顶帽子,他就骂人家: “沐猴而冠 !”有个外国人直截了当地问他: “你为什么不把脑后的辫子剪掉呢 ”他立即反诘: “你为何非要在下巴留有胡须呢 ”一句话噎得洋人无言以答。 辜鸿铭有许多癖好,其中一大雅好,就是醉心于女人的三寸金莲。此癖由来已久,他的正室夫人淑姑,就拥有地道正宗的三寸金莲。他对此还有一番高论:女人之美,美
22、在小脚;小脚之妙 ,妙在其臭。食品中有臭豆腐和臭蛋等,这种风味才勉强可与小脚比拟。前代缠足,乃一大艺术发明,实非虚政,更非虐政 【小题 1】第一段划线处的作用是什么 (4分 ) 【小题 2】结合全文,简要概括辜鸿铭作为一代怪杰的形象特点。 (4分 ) 【小题 3】这篇传记中,除了肖像描写,作者还运用了哪些手法刻画人物形象 请举例说明。 (4分 ) 【小题 4】文中说,辜鸿铭 “尤为赞美中华传统文化,仇视所有崇洋媚外的思想 ”,对此你是怎么理解的 结合文本和现实谈谈你的看法。 (6分 ) 答案: 【小题 1】这是一段肖像描写,奇异的着装、长辫与当时的 环境形成鲜明的对照,突出人物的怪异个性,给人
23、以鲜明的印象。( 2分)照应题目,激发了读者浓厚的阅读兴趣,自然引出下文。( 2分) 【小题 2】( 1)具有语言天赋,堪称语言奇才( 2)赞美中华传统文化,仇视崇洋媚外( 3)穿着打扮陈旧过时,极端保守( 4)言行怪谲,喜做谬论,癖好怪异。(共 4分) 【小题 3】( 1)语言描写,如: “没有辫子的畜生,野兽! ”( 2)细节描写,如 “在一阵阵的嘲笑声中,只见他慢腾腾的起身,悠闲而又庄重的吐出一串字正腔圆、正宗地道的德语 ” ( 3)侧面描写,如:林语堂的赞誉更高,称 “其英文文字超越出众 ,二百年来未见出其右者 ”(每点 2分,答出 2点即可,手法、举例各 1分) 【小题 4】辜鸿铭赞
24、美中华传统文化源于他的深厚学养和爱国情怀,他仇视崇洋媚外思想则与他饱受白人世界的冷遇所形成的精神压迫密切相关。今天,我们推崇他热爱传统文化的精神,传承祖国的悠久文明,但是不应盲目排外,毕竟,世界多种文化都有值得借鉴的地方,包容一切优秀的文明成果也应成为当代青年应有的胸怀。(结合文本 3分,联系现实 3分,言之成理即可。) 【小题 1】 试题分析:成功的肖像描写不仅能够使人物凸现在读者眼前,而且可以表现人物的身份、地位、经历、遭 遇,从而揭示人物的性格特征。本题即可从以上方面思考,加之辜鸿铭特殊衣着等,肯定能吸引读者的兴趣。 考点:本题考查分析表达技巧的能力。 点评:本题的命题切入点很好,扣住了
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