2013-2014年河北省开滦二中高二上学期期中考试语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2013-2014年河北省开滦二中高二上学期期中考试语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是 (3分 )( ) A河南电视台的汉字英雄这类节目被陆续推出,热情而又认真地引领广大观众,特别是暑假里的中小学生,一起识文断字,实在是一件 功德无量 的事情。 B专家们反复论证, 从长计议 ,着眼于城市下个世纪的经济发展,确定了这座大桥的通航标准。 C少数地方官员干工作急功近利,谋发展简单粗放,不遵循市场经济规律,大搞形象工程、面子工程,却 视而不见 百姓的生活困难,缺少公仆意识。 D从那以后,施特劳斯圆舞曲才 登堂入室 ,从普通舞会的通俗伴奏舞曲成为正统的新年音乐会的主
2、要旋律。 答案: A 试题分析:成语主要有语意内涵不明、褒贬误用、对象错配、似是而非四种误用方式,成语只能分类记忆,没有什么捷径,如果不知道意思一切方法都失灵,所以要注意平时的积累。 A“功德无量 ” 旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事,此处合乎语境; B“从长计议 ”强调 “用较长时间,仔细慎重的商量,不匆忙做出决定。 ”后面有 “确定 ”,前后矛盾,误用为作长远打算,似是而非;C“视而不见 ”,不能带宾语,对象错配; D 登堂入室 ,比喻学问和技能由浅入深,达到很高的水平,和前面的 “圆舞曲 ”不搭配,似是而非。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E。 依次填入下
3、面一段文字横线处的语句,与前文衔接最恰当的一组是( 3分)( ) 自然本身给动物规定它应该遵循的活动范围 , , 。 , ; 。 甚至不考虑其他什么范围存在 神也给人指定了共同的目标 使人类和他自己趋于高尚 不试图越出这个范围 动物也就安分地在这个范围内运动 神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会得到提高的地位 但是神要求人自己去 寻找可以达到这个目标的手段 A B C D 答案: D 试题分析:连贯的题目应注意时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等问题,答题是先确定某几组句子肯定是挨着的,据此排除其它选项,然后总体审查。此题首先看 中的也,应该是首句, 句中的 “甚至 ”
4、是承接范围而来的,因此紧承前面的 , 中的 “但是 ”应紧承 中 “指定了共同的目标 ”。由此可知答案:。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 下列句子中没有语病的一项是( 3分) ( ) A作者观察细致,一泓清潭、汩汩流水、朗朗歌声,都能激发他的灵感,都能从中找到抒情叙事的切入点。 B为迎接伟大祖国的 64周年华诞,华商报将在社会各界的支持下围绕 “我与祖国的故事 ”为主题展开大型征文活动。 C实体书店犹如一个不可或缺的文化沙龙,它所承载的文化滋养和文化气息,会让城市显得更安详。而没有实体书店的城市,则无异于文化沙漠。 D现在越来越多的商家利用节日大打价
5、格战,在商场里,减价的标牌随处可见,三折、四折甚至五折,非常诱人。 答案: C 试题分析:选项 A结构混乱, “都能从中找到 ”前面没有主语,前面的主语 “一泓清潭、汩汩流水、朗朗歌声 ”又不能作该句主语,因暗换主语造成结构混乱;选项 B句式杂糅 ,“围绕 ”和 “为主题 ”删掉一个;选项 D不合逻辑, “甚至 ”应该是递进,价钱应该越来越低,应为 “五折、四折甚至三折。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 现代文阅读 现代文阅读( 9分,每小题 3分) 新道德主义这一提法,是与中国的传统道德主义相对而言的。它们的本质区别在于能否区分知识与道德领域。中国的传统道德主义,不管旧儒家还
6、是新儒家,虽然它们之间也有不同与变异,但在本质上,都未能区分开知识与道德,甚至坚决反对这种区分。这就是中国传统道德主义的核心纲领:知行合一。即统一知识与道德。 中国哲学始终强调的是知行合一与体用不二,知识、理性、理论总要紧紧围绕现实来做文章,并形成了中国实用理性传统。由于这种传统,直到今天人们仍未自觉意识到康德区分思维与存在的伟大启蒙作用,包括中国当代第一流的思想家们,都希望用中国 的天人合一、知行合一来批判康德。他们都认为康德割裂了天人合一这一道德宇宙论的哲学核心。而从根本上暴露的是,这些新旧儒者不能容忍区分知识与道德,即不能让道德脱离经验世界,变成先验的存在。 那么,中国的传统道德主义,在
7、经验世界中的具体的 “行 ”是怎样的呢 表面上孔子与康德一样,都提出 “道德高于知识 ”,但是 “孔子虽毕生抬举道德,高扬人的伦理主体性,但由于他只是在经验世界中进行这种活动,所以他标举的道德价值,仍是不够崇高,不够 道德 的 ”。把道德与实用挂靠起来,以某种经验范式作道德标准,就必然会鼓励各种冒牌伪劣产品涌 现,产生伪君子和假道学。因此,与儒家伦理理想总建立在某种 “模范 ”或 “典型 ”上完全相反,康德认为,由榜样而求道德,恰是加于道德的致命伤。 从功利、知识角度探寻道德,事实上总是为恶披上道德外衣。道德的世俗标准,也会扼杀道德的真实源泉,为不道德、伪道德大开方便之门。知行不仅不能统一,合
8、乎道德,而且越有知识,就会伪装得越隐蔽,危害也越大。于是,知识成为伪道德的根源。所以俗谚谓:仗义半从屠狗辈,负心都是读书人。所以章太炎先生说: “农人于道德为最高 ”, “知识愈进, 则离道德也愈远。 ”毛泽东先生甚至讲手上脚上沾着牛屎的 农民也比知识分子干净,在某种意义上,也可以说看到了知识与道德的分裂与背道而驰。 基于以上反思与觉悟,新道德主义者就必须在区分知识与道德的基础上提倡 “道德高于知识 ”,由此看来,不建立起超验的道德本体,不下大气力培养中国人性对纯洁道德理念的信仰,不把知识与道德隔绝开来,而想重建中国道德文化,恐怕仍然只会是对传统文化的再次非理性的利用和盲目开垦,最终仍不会在人
9、们心中树起道德的原则。 (选自一个新道德主义者的思想手记,有删减 ) 【小题 1】下列对于道德主义的理解,不正确的一项是( )( 3分) A新道德主义是与中 国的传统道德主义相对而言的,前者能区分知识与道德领域,而后者的核心纲领是知行合一。 B新道德主义者与传统道德主义者对道德的看法从本质上讲是有相同之处的,他们都提出了 “道德高于知识 ”的观点。 C康德区分思维与存在的哲学思想对新道德主义者产生了启蒙作用,促使他们区分知识与道德。 D中国的传统道德主义不与经验世界相脱离,不让道德变成先验的存在,而新道德主义则与之相反。 【小题 2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )( 3分) A今
10、天人们还不能自觉意识到康德区分思维与存在的伟大启蒙作用,是因为中国的实用理性传统。 B孔子虽然提出了 “道德高于知识 ”,但由于他所讲的 “道德 ”脱离不了经验世界,所以他标举的道德价值,仍是不够道德的。 C毛泽东先生讲手上脚上沾着牛屎的农民也比知识分子干净,可见道德大旗是擎在劳动人民手中的。 D如不能区分知识与道德,而从功利、知识角度探寻道德,那就是为恶披上道德外衣,为不道德、伪道德大开方便之门。 【小题 3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )( 3分) A只要下大气力培养中国人性对纯洁道德理念的信仰,把知识与道德隔绝开来,就能最终在人们心中树起道 德的原则。 B道德与实用是不
11、能联系起来的,若以某种经验范式作道德标准,就必然会鼓励各种冒牌伪劣产品涌现,产生伪君子和假道学。 C “仗义半从屠狗辈,负心都是读书人 ”, “仗义 ”与 “负心 ”的两相对照,说明知行不能统一,知识与道德是分裂的甚至是背道而驰的。 D道德高于知识的成立,是建立在区分知识与道德两大领域的基础上的。也就是说,道德是道德,知识是知识。 答案: 【小题 1】 B 【小题 2】 C 【小题 3】 A 【小题 1】 试题分析:论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题,概念注意 “答非所问 ”“内涵、外延不准 ”“误划类别 ”“张冠李戴 ”;判断类注意 “范围不当 ”“偷换概念 ”“曲解文意
12、 ”;推理注意 “强加因果 ”“强行推理 ”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。选项 B对应的原文“这就是中国传统道德主义的核心纲领:知行合一。即统一知识与道德 ”“新道德主义者就必须在区分知识与道德的基础上提倡 道德高于知识 ”,选项 “他们都提出了 道德高于知识 的观点 ”曲解文意。 考点:理解文中重要概念的含义。能力 层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析:选项 C对应的原文 “毛泽东先生甚至讲手上脚上沾着牛屎的农民也比知识分子干净,在某种意义上,也可以说看到了知识与道德的分裂与背道而驰 ”,“毛泽东先生讲手上脚上沾着牛屎的农民也比知识分子干净 ”是为了证
13、明 “知识成为伪道德的根源 ”“知识与道德分裂 ”甚至 “背道而驰 ”,选项 “道德大旗是擎在劳动人民手中的 ”强拉因果。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析:选项 A对应的原文是 “不 ,就不 ” ,是必要条件的句子,选项变为 “只要 ,就 ”成为从分条件的句子,混淆了逻辑关系。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 阅读下面的文字,完成后面题目。( 25分) “痴气 ”钱钟书 杨绛 要认识一部书,还是得认识书的作者本人,最好从小时候起。 钟书一出世就由他伯父抱去抚养,因为伯父没有儿子。钟书周岁 “抓周 ”,抓了一本书,因此取名 “钟
14、书 ”。众兄弟间,他比较稚钝,孜孜读书的时候,对什么都计较,放下书本,又全没正经,好像有大量多余的兴致没处寄放,专爱胡说乱道。钱家人爱说他 有 “痴气 ”。 钟书四岁起识字,并已开始囫囵吞枣地阅读家中收藏的西游记水浒传以及书摊上租来的说唐济公传七侠五义这类小说,看完后便手舞足蹈向两个弟弟演说他刚看的小说。后来我们在牛津时,他和我讲哪条好汉使哪种兵器,重多少斤,历历如数家珍。 钟书十一岁,伯父去世。伯母抽大烟,家败得很快。钟书读书时练习簿也买不起,他就用伯父生前亲手用毛边纸、纸捻子为他钉成的本子,老师看了直皱眉。同学都有许多笔尖,他只有一个,断了就没法写了,他急中生智,把毛竹筷削尖了头蘸着墨水写
15、,当然写得一塌糊涂,老师简直不愿意收 他的练习簿。 他有些混沌表现,至今依然如故。例如他总记不得自己生年月日。小时候他不会分辨左右,好在那时候穿布鞋,不分左右脚。他穿内衣或套脖的毛衣,往往前后颠倒,衣服套在脖子上只顾前后掉转,结果还是颠倒。 钟书十四岁考上苏州桃坞中学。那年他父亲到北京清华大学任教,寒假没回家。没有了严父管束,他借了大批的小说世界、红玫瑰、紫罗兰等刊物恣意阅读。父亲回家命他做一篇文章,他的文章不文不白,用字庸俗,他父亲气得把他痛打一顿。这顿打激起了他发奋读书的正气。钟书从此用功读书,作文大有进步。那时商务印书馆出钱穆 的一本书,上有钟书父亲的序文。据钟书告诉我,那是他代写的,一
16、字没有改动。 钟书在他父亲的教导下 “发愤用功 ”,二十岁那年考上清华大学。其实他读书还是出于喜好,只似馋嘴佬贪吃美食:食肠很大,不择精粗,甜咸杂进。极俗的书他也能看得哈哈大笑。戏曲剧本里的插科打诨,他不仅且看且笑,还一再搬演,笑得打跌。精微深奥的哲学、美学、文艺理论等大部著作,他像小儿吃零食那样吃了又吃,厚厚的书一本本渐次吃完。诗歌更是他喜好的读物。重得拿不动的大字典、辞典、百科全书等,他不仅挨着字母逐条细读,见了新版本,还不嫌其烦地把新条目增补在旧 书上。 钟书的 “痴气 ”书本里灌注不下,还洋溢出来。我们在牛津时,他午睡,我临帖,可是一个人写字中,困上来,便睡着了。他醒来见我睡了,就饱蘸
17、浓墨,想给我画个花脸。可是他刚落笔我就醒了。他没想到我的脸皮比宣纸还吃墨,洗净墨痕,脸皮像纸一样快洗破了,以后他不再恶作剧,只给我画了一幅肖像,上面再添上眼镜和胡子,聊以过瘾。大热天女儿熟睡 (女儿还是娃娃呢 ),他在她肚子上画一个大脸,挨他母亲一顿训斥,他不敢再画。 钱家人常说钟书 “痴人有痴福 ”。他作为书痴,倒真是有点痴福。供他阅读的书,好比富人 “命中的禄食 ”那样丰足,会从 各方面源源供应,他只要有书可读,别无营求。这又是家人所谓 “痴气 ”的另一表现。 钟书写完了围城, “痴气 ”仍然旺盛,但是没有体现为第二部小说。围城重印后,我问他想不想再写小说。他说: “兴致也许还有,才气已与
18、年俱减。要想写作而没有可能,那只会有遗恨;为了写作而写出来的不成东西,那就只有后悔了。遗恨里还有哄骗自己的余地,后悔是你所学的西班牙语里所谓 面对真理的时刻 ,使不得一点儿自我哄骗、开脱或宽容的,味道不好受。我宁恨毋悔。 ”这几句话也许可作围城重印前记的笺注吧。 【小题 1】下列对传记的分析和概括 ,最恰当的两项是 (5分 )( )( ) A钱钟书周岁时 “抓周 ”抓了一本书,由此得名。他的确极爱看书,且不择精粗,像戏曲那样极俗的书,他不仅且看且笑,还一再搬演,笑得打跌。 B钱钟书伯父去世后,生活十分拮据。可他仍能乐观对待这一切,买不起练习簿,就把毛边纸、纸捻子订成本子来写;钢笔尖撅断了头,就
19、把毛竹筷削尖了当笔尖来用。 C父亲的一顿痛打激起钱钟书奋发读书的正气,他从此用功读书,作文也有了很大进步。他代父为钱穆的一本书所写的序文,十分成功。 D “痴人有痴福 ”。钱钟书的 “福 ”在于只要有书可读便别无 营求,而供他阅读的书都很有价值,好比富人 “命中的禄食 ”。 E在这篇文章中,钱钟书夫人杨绛以时间为序,对钱钟书的生平进行了回忆。叙述中满怀深情,勾勒出一个充满 “痴气 ”的钱钟书形象。 【小题 2】钱钟书的 “痴气 ”表现在哪些方面 请简要概括并分析。 (6分 ) 【小题 3】围城重印后,钱钟书还想不想写小说?为什么没再写 请简要分析。 (6分 ) 【小题 4】钱钟书 “读书还是出
20、于喜好,只似馋嘴佬贪吃美食:食肠很大,不择精粗,甜咸杂进 ”,这样的读书方式你赞成吗 请至少从三方面简述你的观点。 (8分 ) 答案: 【小题 1】 CE C 2分, E 3分, D 1分 【小题 2】 读书成痴,自得其乐。表现:钱钟书读书孜孜以求,认真计较;投入其中,手舞足蹈;广泛涉猎,不择粗精;用心研读,不嫌其烦。 稚钝率真,童心未泯。表现:生活中有些糊涂,常不分左右、前后颠倒;爱搞恶作剧,在夫人孩子睡觉时给她们画花脸。 【小题 3】 还想写。 没再写的原因: a他认为自己才气已经与年俱减; b他认为写作要负责,不能为了写而写,不能自我哄骗、开脱或宽容,如果写不好,还不如不写。 【小题 4
21、】观点一:赞同。 博览群书才能开阔视野; 读不同风格的书才能领略多种妙处; 多读 书,读不同的书才能提升自己对书的甄别能力。 观点二:不赞同。 读书不能凭量大,应该去读品质高的好书,这样才有正面意义; 有选择地去读书可以节省时间,提高效率; 有针对性的精读能提升自己的专业水平。 【小题 1】 试题分析:这类题一般是对文章内容、手法、风格的综合考核的题目,文章内容有文章细节和人物性格概括,细节可参考论述类问题阅读进行答题,人物性格分析要注意准确性,此题都是涉及文章细节的题目。 A文中未说戏曲剧本是极俗的书; B他所做的并不能表现 “乐观 ”,且本子是伯父生前亲手所订; D不是 “有价值 ”,而是
22、丰足。 考 点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 2】 试题分析:这是一道文意概括的题目,要立足全文,找到关键信息,尽量用文中词语分条列举。注意文中的重点句子: “众兄弟间,他比较稚钝,孜孜读书的时候,对什么都计较,放下书本,又全没正经,好像有大量多余的兴致没处寄放,专爱胡说乱道。钱家人爱说他有 痴气 ”。 “钟书的 痴气 书本里灌注不下,还洋溢出来。 ”,抓住这些句子,列举相关事实即可。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析:这是一道文章的局部内容概括的题目,答题的区位 在文章的最后一段,答题时提取关键的词语分条作答,重点语句:
23、“兴致也许还有,才气已与年俱减。要想写作而没有可能,那只会有遗恨;为了写作而写出来的不成东西,那就只有后悔了。遗恨里还有哄骗自己的余地,后悔是你所学的西班牙语里所谓 面对真理的时刻 ,使不得一点儿自我哄骗、开脱或宽容的,味道不好受。我宁恨毋悔。 ” 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 4】 试题分析:这是一道探究的题目, “读书还是出于喜好,只似馋嘴佬贪吃美食:食肠很大,不择精粗,甜咸杂进 ”,这样的读书方式你赞成吗 首先明确自己的观 点,然后在文中寻找依据,不要肆意拓展。答此题关键还要高清 “食肠很大 ”形容读书量大, “不择精粗,甜咸杂进 ”比喻读各种风格品类的书
24、。答题时至少扣住这两点。 考点:探究文本中的某些问题,提出自己的见解。能力层级为探究 F。 阅读下面的文字,完成后面题目。( 25分) 银行里的小男孩 美 菲利普 罗斯 已经是午饭时间,储蓄所里只有一个职员在值班。那是一位大约 40岁的黑人,紧贴头皮的头发,小胡子,整洁、笔挺的棕色西装,身上的每一处都暗示着,他是一位细心谨慎的人。 这位职员正站在柜台后面,柜台前站着一位白人男孩,黄棕色的头发,穿着一件 V字领的毛线衣,一条卡其裤和一双平底鞋。我想我特别注意他是因为他看起来更像一位初中生,而不是一位银行的顾客。 他手上拿着一本打开的存折,脸上写满了沮丧的表情。 “但是我不明白, ”他对银行职员说
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