2012-2013学年湖南省株洲市二中高二下学期期末考试语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2012-2013学年湖南省株洲市二中高二下学期期末考试语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列词语中,加横线的字的读音全都正确的一组是 A 翌 ( y)年 果 脯 ( f) 给 ( gi)养 揆情 度 ( du)理 B 蟊 ( mo)贼 呵 ( h)护 湍 ( tun)急 模 棱 ( lng)两可 C 载 ( zi)体 供 ( gng)认 涔 ( cn)涔 呱 ( gu)呱坠地 D 愠 ( yn)色 纤 ( qin)腰 畏 葸 ( x) 殒身不 恤 ( x) 答案: B 试题分析: A(j)养 所需物质和食物、饲料、燃料等的储备。 供给军队人员的主食、副食、燃料和军用牲畜的饲料等的统称。 揆情
2、度理 ku qng du l 揆:估量揣测;度:猜想。按照情和理估量,推测。 C、呱呱坠地 g g zhu d 形容婴儿出生或事物问世。 D、角( ju)色。殒身不恤 yn shn b x 殒:牺牲;恤:顾惜。牺牲生命也不顾惜。 出自 鲁迅记念刘和珍君 考点:识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记 A。 下列词语中,没有错别字的一组是 A松驰回溯卫戍皇天后土 B辨认影 牒荣膺残羹冷炙 C豆蔻聘礼修葺金壁辉煌 D城阙编纂恻隐亭亭玉立 答案: D 试题分析: A、松驰(弛) 驰 从马部,故与奔跑有关;弛 从弓部,弦松弦紧,故与松紧有关。 B、影牒(碟) 碟一般是指盘状物,古代吃饭用石器,所
3、以用石旁。光碟,碗碟、飞碟;牒意指简札,古时木片也常用作书写材料,小简曰牒,大简曰册。故从 “片 ”。金蝶、玉牒 、家牒、通牒。 C、金壁辉煌(碧)壁指墙壁,说的是墙;碧指颜色,翠绿色。金碧辉煌,意指金光碧色,彩辉夺目。比喻陈设华丽。 考点:识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记 A。 下列各句中,没有语病的一句是 A菲律宾借口查处 “非法捕鱼 ”为名,屡次进犯黄岩岛,并企图将其改名为 “帕纳塔格礁 ”,中国外交部就此阐明了严正立场。 B梦在前方,路在脚下,青年要坚定信念,珍惜韶华,在追求中国梦的道路上放飞青春,以青春之我建设 “青春之国家 ”! C从汶川到芦山,地震确实有能量剥夺太多
4、本该鲜活滋润的生命,但地震却没有能量剥夺站立在废墟上的那些生命依然坚强。 D当前某些引起轰动的影视作品,也许在两年以后,甚至五年以后就会被人遗忘得一干二净。 答案: B 试题分析: A项句式杂糅, “借口查处 非法捕鱼 为名 ”改为: “以查处 非法捕鱼 为借口 ”,或 “以查处 非法捕鱼 为名 ”删掉 “为名 ”。 C项为词序颠倒;套用上句的结构,宾语应为名词,即 “生命 ”,但本句不是把 “依然坚强 ”简短的调整,而是把 “依然 ”放在 “站立 ”前, “坚强 ”放在 “生命 ”前,且加 “的 ”;当然有人认为,此句应为 “地震没有能量剥夺生命,并且生命依然坚强 ”的两句杂揉也是可以的。
5、D、 “五年以后 ”比 “两年后 ”忘得多是自然而然的事,体现不出递进,二者应该换个位置。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 在文中横线处填 入下列语句,衔接最恰当的一项是 生产能力的增强,加上与生俱来的动物性,使人类对生物形成了过分的优越感,产生了过度的欲望, 。 ,更使一些人误以为可以无视生物的生存权, 。但对自然界造成危害的不是生产能力和科学技术, , 。 ,可以使资源得到充分利用,从而使人类能够在尽可能少地影响自然的情况下生存,并且能不断改善自己的物质生活,还可更有效地保护物种和自然环境。 生产力的发达和科学技术的进步 是人类的观念 科学技术的发达 看不到生物对人类的重要
6、作用 以至对生物的破坏和干预远远超出了维持生存的需要 是人 类怎样运用它们的问题 A B C D 答案: D 试题分析: “语言连贯 ”指语句之间的连接贯通,它是语言表达的标准之一,也是在规范的基础上提出的更高要求。连贯的考查,大多采用排序与语句复位(或 “嵌入式 ”)两种题型。本题的选文是一个议论语段,阐述的是 “生产力的发达和科学技术的进步 ”与生物生存权的破坏与干预的辩证关系。解答的关键是注意横线前后的语义衔接,同时要关注横线后的标点符号提示的总分关系。根据第一空前的 “产生了过度欲望 ”,与 中的 “超出生存需求 ”相照 应,可知第一空应接 。排除 A、 B;接着,可从 “生产能力 ”
7、“科学技术 ”“生产力的发达和科学技术的进步 ”三个关键词入手,可知第二空应填 。结尾应是总说 “生产力的发达和科学技术的进步 ”的正面作用,故 应放在最后。所以, D项正确。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 现代文阅读 阅读下面的文章,完成后面题目。 鸽子 【美】欧 亨利 陶柏蒙锁上公文包的时候,感到口干舌燥;他颤巍巍地伸手入袋,掏取香烟,觉得手在发抖。他点燃一支烟,深深地吸了一口,内心的紧张,稍微缓和了一些。他那疲惫 的蓝眼睛,惶惑不决地注视着那个公文包,公文包里装着他的命运。虽然他心里仍然矛盾,但是他到底还是那样决定了。片刻之后,他就将提着那个公
8、文包,悄然离开这间办公室,一去不再复回。但是,他真不能相信,个人五十四年来的信誉,即将就此毁于一旦。因此他取出飞机票来,困惑地审视着。 这是一个周末盼下午,办公室里静寂无声;陶柏蒙的视线,迟缓地从大写字台移向红皮沙发,然后经过甬道、外室,停驻在魏尔德小姐桌面插瓶里的一束玫瑰花上。魏尔德小姐将和许多其他的人们一样遭受破产;这束玫瑰花,亦将被弃置于垃圾堆中。这似乎太霸道 ,太残酷;但 是,有什么比自保更重要呢?即使是玫瑰,也长出刺来保护自己! 他长长地叹了一口气,提起公文包,整整衣冠,悄悄走过玫瑰花旁,出门去了。 正是醉人的春天,公园里的景致 ,灿丽锦簇;陶柏蒙决定在回家准备行李之前,先散散步,虽
9、然到南美去颐养天年,是他的毕生大愿;但却不曾想到这个愿望竟会实现得这么快!这完全是医生为他决定的,他回想起医生对他说: “一切取决于你自己如何调养,享乐优裕,也许还能多活几年。 ” 他顺着公园漫步,手指被沉重的公文包勒得有些疼痛,但是心情却并不紧张;他和蔼地对一个巡逻警察古怪地笑笑,甚至想要拦住他,而 且告诉他: “警察先生,我实在不如我的外表一般值得别人尊敬;我是个拐骗六百家客户的经纪人;我自己也和别人一样,对于我自己的行径感到惊奇,因为我一向诚实;但是,我在世之日已经无多,公文包里的钱财,足够我作最后的享用。 ” 路过一处玫瑰花丛,他又想起了魏尔德小姐。记得是在两个月以前,她怯怯地交给他一
10、张三千元的支票, “陶柏蒙先生,请你把这笔款子替我投资好吗? ”她忸怩地说, “我觉得我早就应该托付给你了。储蓄存款比较起来是最可靠的,而且自一九二九年以来,我一向对股票证券不大信任。 ” “魏尔德小姐,我很愿为你效劳, ”他内心 暗暗得意, “但是,你既然不信任证券,为什么又变了主意呢? ” 她低下头,羞答答地不作声,停了半晌才说: “是的,我在这里服务已经很多年了,亲见你为别人赚了许多钱 ” “你总该知道,这种事情多少有些冒险性,万一有个三长两短,你真准备承受吗? ” “我相信托付给你是不会有什么不妥的, ”她看看他,爽直地说, “万一不幸,我也不会有二话的。 ” 他提提精神,继续向前走去
11、,远处,哥伦布广场已经隐隐在望了。 忽然,他看见路边蹲着一个人,那人的年纪,和他自己不相上下,也许比他还稍稍大一点;头上蓬着苍苍白发,衣衫褴褛,补绽斑斑。 陶柏蒙放缓脚步,许多野鸽子正围绕着那个人飞舞,争着啄食他手上的花生;在他怀里,还露出花生袋子。从侧面看去,那个人很和蔼,很慈祥;满面皱纹斑驳,想是历经风霜使然。他看见陶柏蒙正在看他,就说: “可怜的鸽子哟!它们经过了漫长的严冬,自从飘雪以来,它们早就被人们忘了,我只要能买得起花生,不论气候多么恶劣,我都必定会来的,因为我不愿意让它们失望。 ”陶柏蒙茫然地点点头,他盯着那个孤零零的人出神: “那个人这么穷苦,还肯把仅有的钱用来喂鸽子,那些鸽子
12、信赖它们的穷施主 ” 这个念头激起他五十四年来清白无疵的自尊心,使他瞿然一惊。他忽然看见那些鸽子变成六百家嗷嗷待哺的客户,其中有几家是孤苦无依的老寡妇,靠亡夫留下的一点薄产,节衣缩食地活着:其中有一只鸽子是魏尔德小姐。而他,就是那蹲在路边喂鸽子的人;至少在今天以前的那些日子里,他就正是这样一个人物。但是,他不但从来不曾衣衫褴褛,而且一向丰衣足食!羞恶之心,不禁油然而生。 他回过头来,跑回公司;虽然他的心里还有一个声音在讥嘲他重投樊笼,为人役使,太不聪明;但是他的意念趋于坚定,不再为邪恶的企图心所撼动,心志固如金汤磐石一般。他为那 个喂鸽子的人祝福,因为那个人把他从噩梦中拯救出来,使他及时省悟,
13、悬崖勒马。 这时,那个喂鸽子的人还在公园里:他茫然地环视四周,回过头来,看见一只肥美的鸽子正在他掌中吃得高兴;他熟练地把它的脖子一扭,揣进怀里,然后站了起来。 “朋友们,很抱歉! ”他对四散飞舞的鸽子们温和地说: “你们知道,我也需要果腹呀! ” (原文有删改) 【小题 1】说说小说题目 “鸽子 ”在文中有什么含义?( 4分) 【小题 2】魏尔德小姐因为陶柏蒙决定再投资,这一情节在小说中有何作用?( 5分) 【小题 3】陶柏蒙有哪些性格特点?请简要分析。( 6分) 【 小题 4】对于这篇小说的结尾,有人认为应该从强烈讽刺的悲剧意义上去认识,还有人认为应该从社会底层小人物的生活艰辛来思考。你认同
14、哪一种观点 请谈谈你的观点和理由。( 6分) 答案: 【小题 1】陶柏蒙将自己的客户想象成了嗷嗷待哺的鸽子,题目是作者的匠心所在,鸽子象征了善良纯朴弱小美好而易被扼杀的人或物( 4分) 【小题 2】 可以从侧面补充陶柏蒙人物形象,他在过去工作态度认真,诚信而受人尊重。 加速情节的发展,为下文写陶柏蒙受到喂鸽子的老人的感化而转变思想提供依据。 使文章情节波澜起伏,引发读者的阅读兴趣。 【小题 3】 自私贪婪。在查出重病后想卷走客户的资金过自在逍遥的生活。 诚实努力。认真工作了五十四年,诚信待人,受到六百个客户的信任。 自尊悔过。在逃走的路上,不停地回忆自己清白时的人生、受到的尊重,甚至想向警察坦
15、白,很快就被喂鸽子的老人感化悬崖勒马。 【小题 4】观点一:这篇小说讽刺意味很强,有强烈的悲剧意识。 促成陶柏蒙及时醒悟、悬崖勒马的,原来是一个诱捕鸽子得以果腹的骗子的谎言。这使得陶柏蒙的悔悟多少有些荒诞。 喂鸽子老人的语言和最后的动作之间形成强大的反差。展示了不择手段追逐利益和私欲的疯狂。 促使人们放弃恶念 追求尊严的外部原因如果不是美好与善良,仅靠偶然的灵魂发现,会使整个社会缺乏向善向美的原动力。生存在这样的社会中 ,人们会感到悲凉和无助。 观点二:这篇小说描绘了社会底层小人物的生活艰辛,赞美了他们的人性美。 小说结尾,喂鸽子的老人的语言 “朋友们,很抱歉! ”以及他对四散飞舞的鸽子们 “
16、温和地 ”说,都反映出他的举动仅仅为了生存,而非贪婪的掠夺。 老人同陶柏蒙谈及鸽子的那段话是他对自己形象的一种期盼,也正是这种善意生活的真诚态度促成了陶柏蒙的思想转变。 相对于对上流人物巧取豪夺、利欲熏心的无情揭露和鞭挞,欧 亨利在 本文中对卑微的小人物充满温情,写他们的悲惨与堕落,也展示他们的自尊悔恨以及在痛苦中的相互帮助和慰藉。 【小题 1】 试题分析:多年来,全国各地高考语文试题对现代文阅读的考查都保持着较为固定的形式,如考查文中词语的含义、句子的含意,考查某句话在文中的作用等等。此类题型重在考查概述能力,考生首先要找到 “鸽子 ”于原文中所在的信息区间,再看看它前后的内容是否能够作为答
17、案:,然后对相关信息进行勾画、圈点、提炼。分析之后,我们可以很快地发现这些信息在文中主要体现在倒数第一段至第四段,特别是倒数第三段中 “他忽然看见那些鸽子 变成六百家嗷嗷待哺的客户, ”,这句话更是重点,再结合全文的意思及作者所要表达的情感,不难拟出答案:。 考点:欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 2】 试题分析:这类题型主要考查对情节作用的概括、分析、鉴赏能力。可以从两个大的角度考虑:一是内容上,二是结构上。内容上是指情节与环境、人物、主题、读者之间的作用;结构上是指情节本身的作用,与其他情节之间的 作用。另外,要注意根据提问形式来确定答题
18、角度,如果是单一角度,即给定了答题角度,就按照给定角度来答;如果是综合角度 ,即没有给出明确的角度,就需要 从以下五个方面来考虑: 1、从情节与小说环境的关系角度考虑,常用术语有突出(烘托、交代)人物活动的环境,使环境更具典型性等; 2、从情节与人物形象的关系角度考虑,常用术语有塑造了 的人物形象,表现了人物 的性格或精神,刻画了人物 的心理等; 3、从情节与小说主题的关系角度考虑,常用术语有揭示(表达、寄托、暗示)了 的主题,深化主题,突出主题等; 4、从情节与其他情节的关系角度考虑,常用术语有埋下伏笔、设置悬念、铺垫照应、推动情节发展、对比衬托、承上启下等; 5、从情节与读者感受 的关系角
19、度考虑,常用术语有设置悬念、吸引读者注意力、引起读者的阅读兴趣、引发读者思考等。这类题型的规范的答题格式一般为:作用点 +体现点。所谓“作用点 ”是指作用是什么,一般要用术语来答;所谓 “体现点 ”是指这个作用在文中是如何体现出来的,必须结合文本具体内容分析。 考点:分析作品结构,概括作品主题。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析:对小说中人物形象的分析,主要通过人物的 “言行举止 ”即人物的语言、心理、行动等方面分析。答题时要具体指出人物的性格特点,然后结合原文相关信息加以分析。陶柏蒙是一个自私贪婪的 人,如在查出重病后想卷走客户的资金过自在逍遥的生活;有些诚实努力,认真工作了五
20、十四年,诚信待人,受到六百个客户的信任;能自我悔过反省自己,如在逃走的路上,不停地回忆自己清白时的人生、受到的尊重,甚至想向警察坦白,很快就被喂鸽子的老人感化悬崖勒马。 考点:欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 4】 试题分析:这是一道个性化解读题目,题干的两种角度的思考,出发点都与小说的主题应紧紧联系,答题时认真鉴赏小说最后两段陶柏蒙转变的原因及喂鸽子老人的形象,可以任选一个角度答题 ,一定要紧扣小说主题分析,且言之有理。 考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究 F。 阅读下面的文字,完成后面题目。 乡土本色 费孝通 从基层
21、上看去,中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气,这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地,种地的人搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排 列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的,但是人口的流动率小,社区间的往来也必然
22、疏少。我想我们很可以说,乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上 也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个 “熟悉 ”的社会,没有陌生人的社会。 在社会学里,我们常分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说,前者是 “有机的团结 ”,后者是 “机
23、械的团结 ”。用我们自己的话说,前者是礼俗社会,后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民,他们平素所接触的是生而与俱的人物,正像我们的父母兄弟一般,并不是由于我们选择得来的关系,而是无须选择,甚 至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是论语第一句里的 “习 ”字。 “学 ”是和陌生事物的最初接触, “习 ”是陶炼, “不亦说乎 ”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是 “习 ”出来的礼俗。从俗即是从心。 “我们大家是熟人,打个招
24、呼就是了,还用得着多说么? ” 这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以 得讲个明白;还要怕口说无凭,画个押,签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。 “这不是见外了么? ”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。 从熟悉里得来的认识是个别的,并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人,不需要这种原则,他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读论语时,看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释
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