2011届陕西省师大附中、西工大附中高三第六次适应性训练语文试卷与答案.doc
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1、2011届陕西省师大附中、西工大附中高三第六次适应性训练语文试卷与答案 其他 补写出下列名句名篇中的空缺部分。( 6分) ( 1) 淇水汤汤,渐车帷裳。 ,士贰其行。 ,二三其德。(诗经 氓) ( 2)锦瑟无端五十弦, 。 ,望帝春心托杜鹃。(李商隐锦瑟) ( 3)烟笼寒水月笼沙, 。商女不知亡国恨, 。(杜牧泊秦淮) ( 4)醉翁之意不在酒, 。山水之乐, 。(欧阳修醉翁亭记) 答案:略 选择题 下列各句中,加点的词语使用不恰当的一项是( )( 3分) A 鸽子能利用地球磁场导向,相映成趣的是,研究人员新进发现一种细菌也能感应地球磁场,这种细菌在磁场中的行动方向就像是一个罗盘针。 B.热情的
2、张阿姨听说小王是自己女儿的朋友,便拉着小王的手全神贯注地跟她拉起了家常,一直聊到深夜,害得小王都没赶上末班车。 C.专家指出,只要采取 “绿色生活方式 ”,使家里的每件物品都物尽其用,就可将家庭产生的垃圾量降低 25,化学洗涤用品的使用量减少三分之二。 D.这些优秀作品并没有在获奖后被束之高阁,而是在政府扶持下尝试走市场化的道路,丰富文化市 场,让本地群众享受到原法原味的本土文 化。 答案: B 下列个句中没有语病的一项是( )( 3分) A 城关中学的学生在老师的带领下,为山区百姓义务投递邮件,几年来没有丢失一封信,推动了村民之间的联系,弥补了当地当地交通发展的局限。 B馨园社区居委会在展示
3、的普法板报中,用通俗易懂的语言剖析了生动典型的案例现实,让读者在轻松的阅读中领略到法律精神的独特魅力。 C粮食不同于其他产品,其生产环节明显的季节性决定了它不能像工业产品流通一样可以零库存周转,因而储备粮食以备不时之需十分重要。 D为了露出琉璃瓦深蓝色的瓦体,去年盖的办公楼没有在屋檐外设墙体 遮挡,这是成为楼顶覆冰融化时容易整体滑落砸到过路人的原因之一。 答案: C 现代文阅读 阅读下面的文字,完成下列各题。 唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了,这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。经历了千年,唐诗还留下那么多,可以想象当时的创作盛况。那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是
4、一种流行的东西,是社会场合的一种交流方式,更多时候就像现在的歌词。王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭,听歌女唱他们的诗。几轮下来,独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌女中最美的一个,对在座的诗人们说,如果她唱的 不是他的诗,他从此就不写诗了。那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的凉州词 “黄河远上 ”那一首。这说明我们所景仰的唐诗,在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了,即使是李白,也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧?杜甫的诗,可能文本些,难以流行;杜甫的崇高地位,在他死去数十年后才建立,应该和唐诗本真的歌词性质有关。 从这个意义上说,三十年来中国内地流行歌词
5、的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生活着经历着,悲欢冷暖,酸甜苦辣,都会感动在心,用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和 梦想,譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗里也都写遍了。李谷一首唱的乡恋,对于故乡的依恋和怀念的心情,和李白的静夜思是一样的精致平实。谷建芬作曲的烛光里的妈妈和孟郊的游子吟可以匹敌,思念和李商隐的无题诗,美感是相通的。还有北京奥运会主题歌我和你和王勃的 “海内存知己,天涯若比邻 ”相比,也是不见逊色的。 把现在的歌词和唐诗比较,只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空,两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆,同样的留别的 诗
6、,徐志摩的再别 康桥和罗大佑的追梦人就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代,罗大佑的歌词同样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵,为什么唐诗让我们心存景仰,甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了?且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美得多,是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行,时尚。时时面对的东西,美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重,千百年的歌唱,会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。 (摘编自陈鹏举诗与歌词) 1. 下列对于唐诗的理解,不符合原文意思的一项是( ) A让人们感到真切和亲切的唐诗,是中国传统文化的重要组成部分,为中国人 的情感所难以
7、割舍。 B在唐朝,人们盛行写诗和传唱诗,所以可以肯定,其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的。 C现在人们所景仰的唐诗,在唐朝既被用作一种社交方式,又被作为流行歌曲的歌词,其中尤以后者为多。 D即使是大诗人李白的诗的传唱,到晚唐也就渐渐不再流行了,唐朝诗人之多,于此可见一斑。 2. 下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较,符合原文意思的一项是( ) A历史上唐诗最终为宋词元曲所取代,而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰, 这是值得欣喜的。 B现在的流行歌词和唐诗一样,写的都是人的现实和梦想,都会使人感动在心,用心去歌唱。 C李谷一首唱的乡恋和李白的静夜思,在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。
8、 D比 起王勃的 “海内存知己,天涯若比邻 ”来,北京奥运会的主题歌我和你显得更为出色。 3. 根据原文内容,下列推断不正确的一项是( ) A王之涣说,如果最美的歌女唱的不是他的诗,从此就不写诗了。这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。 B杜甫的诗,可能表现得文本一些,这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系,所以难以流 行。 C在唐代,唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西,因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的。 D时间和距离能够产生美,可以想见,现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的。 答案: 1. D D项有效信息在第一段: “当时写诗的人太多了,即使是李白,也可能就是在盛唐被歌唱了
9、一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧? ”从这句话中不能得出李白的诗歌晚唐就不再流行了。本小题逆推错误。 2. C A项原文在第二段: “从这个意义上说,三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。 ”句中的 “这 ”指代上一段末所 说的即使是李杜的诗歌,流行也有时代性。 “值得欣喜 ”的不是将唐诗为宋词元曲取代与流行歌词长盛不衰比较而言的。此题张冠李戴。 B项信息源在第二段: “人在这个世界上生活着经历着,悲欢冷暖,酸甜苦辣,都会感动在心,用心去歌唱。 ”据此, “感动在心 ”的是人的生活、经历而不是 “流行歌词 ”。 D项信源在第二段末: “还有北京奥运会主题歌我和你和王勃的 海内
10、存知己,天涯若比邻 相比,也是不见逊色的。 ”此项言过其实。 3. B 阅读下面的文字,完成( 1) ( 4)题。( 25分) 达尔文的拖延 斯蒂芬 杰 古尔德 没有什么事比一些 名人长期而难以解释的停滞行为更能引发人们猜测的了。罗西尼因威廉 退尔而达到他歌剧创作的辉煌巅峰,可是此后的 30年他几乎什么也没写。罗西 塞耶斯在名望达到顶点时却背弃了彼得 温姆西勋爵转向笃信上帝。查尔斯 达尔文在 1838年就得出了全新的进化理论,却直到 21年后才发表他的观点。 通过历时五年乘坐贝格尔号与自然的接触,达尔文对物种固定不变的信念发生了动摇。 1837 年 7 月,他航海回来后不久,便开始记第一本关于
11、 “递变 ”的笔记。这时的达尔文已经确信进化的发生,他正在寻找一种理论来解释进化的机制。经过最初的猜想和 少教不成功的假说,他逐渐建立了他的中心观念。达尔文在自传中写道: “1838年 10月,我为了消遣,偶尔翻阅马尔萨斯的人口论,当时我根据长期对动植物习性的观察,已经可以正确认识生存斗争。我马上联想到,在这种情况下,有利的变异会趋向于保存下来,而不利的变异将被淘汰,这一结果将导致新物种的形成。 ” 达尔文早就认识到动物驯养者所做的人工选择的重要性。但是直到马尔萨斯的斗争与拥挤的观点凝练他的思想之后,他才确定自然选择是进化的动因。达尔文知道得出的是什么理论,我们不能将他的拖延归因于他没有认识到
12、自己所取得的成就的重 要性,到 1844年,他写出了他的理论的基本纲要,他还向妻子作了认真的交代,假如他生前不能完成他的主要著作,希望她发表这些手稿。 他为什么等了 21年才发表自己的理论?我们可能会把过去正常的时期错误地看作漫长的阶段,然而 21年仍然是一个人正常事业的一半时间,纵然按照生活悠哉游哉的维多利亚时代的标准来看,那也是生命中的大部分时间。通常的科学传记是有关伟大思想家的明显错误信息的根源。这类传记往往将伟大的思想家描绘成简单、理性的机器,是凭着不懈的努力,不受任何其他事情的影响,严格按照客观材料寻觅真理的人。因此,对于达 尔文等了 21年的通常解释就是他的工作没有完成。他满意自己
13、的理论,但觉得尚显单薄。他的理论只有等到汇集大量的支持材料才能发表,这需要时闻。 导致达尔支推迟发表的原因非常复杂,不能作简单的解释,但是有一件事是确定的:恐惧的负面作用与增加材料的正面需要至少同样重要。然而,达尔文恐惧什么呢?他得出进化论的现点时才 29岁,那时他在专业上还没有地位,不可能通过宣扬他所不能证,然而他的异端学说是什么呢?信奉进化本身就是一个明确的答案:,但这还不是问题的主要部分。达尔文早年有关 “递变 ”的笔记中可能含有问题的答案:,这些笔记 中包含了他所赞同但却害怕发表的一些观点,即哲学上的唯物主义。这远比进化本身更要异端,没有哪种观点比认为心灵只不过是大脑的产物,更能动摇西
14、方思想中最深刻的传统了。 达尔文确实进行了一场温和的革命不仅在于他这么久地拖延了自己的工作,还在于他故意避开公众对他理论中哲学含义的注意。他在 1880年写道: “我认为直接反对基督教和有神论,对公众不会有什么影响;而伴随科学的进步逐渐启迪人类的理解力,会更好地促进思想的自由。因此我一直不写有关宗教的文章,而且我本人的工作仅仅局限于科学之内。 ” 然而他的工作内涵与传统的西方思 想确是极大的断裂,我们很难将其纳入这种传统中。例如阿瑟 柯依斯勒之所以反对选尔文,也是基于不愿接受达尔文的唯物论,而且他还热衷于认为生命特质中含有特殊性。我承认对此我不太明白。疑惑和知识都应该坚持。我们难道因为自然中的
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