2011届河南省鹤壁高中高三第三次考试语文卷.doc
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1、2011届河南省鹤壁高中高三第三次考试语文卷 其他 补出下列名篇名句中的空缺部分( 6分) ( 1)曾子曰: “吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? ?传而不习乎? ”论语 学而 ( 2)方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里, ,酾酒临江, ,固一世之雄也,而今安在哉?(苏轼赤壁赋) ( 3) , ,嬉嬉钓叟莲娃(柳永望海潮) ( 4) ,烟光凝而暮山紫(王勃滕王阁序) 答案: ( 1)与朋友交而不信乎 ( 2)旌旗蔽空,横槊赋诗 ( 3)羌管弄晴,菱歌泛夜 ( 4)潦水尽而寒潭清 选择题 下列加点成语使用正确的一项是 ( )( 3分) A当人们纷纷向灾区人民捐钱捐物的时候,你却无动于衷,细大不
2、捐,这样做,不感到羞愧吗? B单位的人都下乡了,只剩我一个人唱独角戏。 C家长不要认为拒绝孩子会造成伤害,要想培养一个出色的孩子,面对他的不情之请,一定要坚决地说 “不 ”,不能有丝毫心软。 D今年春节期间,镇里举行了一场别无二致的茶话会,向返乡过节的流动党员们通报了本镇一年来经济发展的喜人形势。 答案: B 依次填入下面横线处的语句,最恰当的一项是 ( )( 3分) 秋夜听雨,别有一番妙处。 少妇思夫,游子怀乡,心情常常不能自抑。 一会儿一点两点,清晰可数;一会儿又紧锣密鼓,酣畅淋漓。 唯有躲在故乡自家的房屋内,才能从这雨声中听得出一种潇洒、一种泰然、一种祥和。 秋虫不鸣,寒蝉不唱,单听那雨
3、点打在对面房顶的屋瓦上,院子内水池边的搪瓷脸盆上,或急或疏,或轻或重。 雨声夹杂着风声,在这凄清的夜晚,最能撩动人的心弦。 A B C D 答案: A 下列各句中,没有语病的一项是 ( )( 3分) A七次遭遇意外,每每与死神擦肩而过却又都奇迹般死里逃生,让克罗地亚老翁弗拉诺 .塞拉克被媒体称为世界 “最幸运男人 ”。 B美国加利福尼亚州老妇黑兹尔、苏亚雷斯 94岁获得大学文凭,应了那句老话:活到老,学到老。 C曹操的性格具有双重性,他的雄才大略与奸诈凶狠对于任何一个扮演他的演员来说都具有挑战性,也是个难得的表演机会。 D我突然想起黄发垂髫初懂事理的时候,母亲告诫我的一句话:早起的鸟儿有虫吃。
4、 答案: B 现代文阅读 阅读下面的文字,完成下列各题。 “感冒 ”一词竟源于古代官场 “感冒 ”是常见的流行病,可是任何一部古代中医典籍中都没有 “感冒 ”一词。原来, “感冒 ”这个常用语不是医学术语,而是来自官场,是一个官场专用语。 宋代有专门的机构分掌图书经籍和编修国史等事务,这些机构是昭文馆、史馆、集贤院三馆和秘阁、龙图阁等阁,通称 “馆阁 ”。按照规定,馆阁中每天晚上要留一位官员值夜班,以防图书被盗,如果因故不能值夜班,就要在请假簿上写上这么一句: “腹肚不安,免宿。 ”当然不一定是真的 “腹肚不安 ”,而是一种相沿成习的借口。请假不能连续超过四天。因此馆阁的官员们俗称这本请假簿为
5、“害肚历 ”。这一记载出 自北宋著名科学家沈括所著的梦溪笔谈一书,原文是: “馆阁每夜轮校官一人直宿,如有故不宿,则虚其夜,谓之 豁宿 。故事,豁宿不得过四,至第五日即须入宿。遇豁宿,例于宿历名位下书: 腹肚不安,免宿。 故馆阁宿历,相传谓之 害肚历 。 ” 南宋时期,时为太学生的陈鹄也在馆阁中供职,陈鹄喜欢别出心裁,他在耆旧续闻一书中记载了自己的发明创造: “余为太学诸生,请假出宿,前廊置一簿,书云 感风 ,则 害肚历 可对 感风簿 。 ”陈鹄偏偏不愿意写 “腹肚不安,免宿 ”,而是写上 “感风 ”,还沾沾自喜地声称 “感风簿 ”跟 “害肚历 ”可谓一联绝对。 陈鹄创造的 “感风 ”一词也是
6、有来历的。与他同时期有个中医学派,史称 “永嘉医派 ”,创始人陈无择写了一部医书三因方,将复杂的疾病按照病源分为内因、外因和不内外因三种。外因称 “六淫 ”,即风、寒、暑、湿、燥、火;内因称 “七情 ”,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊;不内外因指虎、狼、毒虫等意外疾病。陈鹄于是创造性地把外因之首的 “风 ”信手拈来,前面冠上一个 “感 ”字, “感 ”者,受也,故称 “感风 ”。 “感风簿 ”一词从此开始风靡官场、到了清代, “感风簿 ”演变成了 “感冒假 ”,成为官员请假休息的托辞。清代学者俞樾在茶 香室丛钞一书中说: “按今制官员请假,辄以感冒为辞,当即宋时 感风簿 之遗意。 ”清代官员的创
7、造性在于将 “感风 ”变成了 “感冒 ”, “冒 ”是透出的意思, “感冒 ”即是感风之后仍然带病坚持工作,今天终于全面爆发了 ! 从官场发源, “感冒 ”一词开始进入人们的日常口语。人人都会感冒,人人都会说 “感冒 ”这个俗语,可是它有趣的来历却被遗忘了。 【小题 1】下列对 “害肚历 ”的相关解说,错误的一项是 ( ) A “害肚历 ”相传是宋代馆阁官员们对请假簿的俗称。馆阁中的官员因故不能值夜班,就要在请假簿上写上 “腹肚不安,免宿 ”一句, “害肚 历 ”由此得名。 B “害肚历 ”的来历在沈括所著的梦溪笔谈一书中有详细的说明,为后人考证 “害肚历 ”一词提供了具体的资料。 C “害肚
8、历 ”上请假时间累计不超过四天, “腹肚不安 ”不一定真的是身体有病;而是一种相沿成习的托辞。 D “害肚历 ”一词的出现和宋代馆阁以及馆阁官员的关系密切,这个名称被南宋的陈鹄戏谑地改称为 “感风簿 ”。 【小题 2】下列表述,不符合原文意思的一项是 ( ) A “感冒 ”是我们今天常见的流行病,可是在任何一部典籍中都找不到 “感冒 ”一词。作者考证发现, “感冒 ”最早是一个官场术语。 B宋代分掌图书经籍和编修国史事务的机构,通称 “馆阁 ”,这是 “害肚历 ”一词产生的场所。 C南宋 “永嘉医派 ”创始人陈无择,在他的医学著作中,将复杂疾病按照病源分为三种 内因、外因和不内外因。 D北宋时
9、期, “害肚历 ”一词出现;南宋时期, “感风簿 ”一词开始风靡官场;清代, “感风簿 ”演变成了 “感冒假 ”。 【小题 3】根搌原文内容,下列理解和分析正确的一项是 ( ) A陈鹄在耆旧续闻一书中记载了 “感风簿 ”一词的由来,由此可以看出 “害肚历 ”对陈鹄创造 “感风簿 ”一词有一定的启发。 B陈无择将复杂的疾病分 为三种,虽难能可贵,但不是很科学。例如我们今天常说的 “抑郁症 ”“传染病 ”等便无法归人其中。 C “感冒 ”一词最开始是官场专用语,意思是感风之后仍然带病坚持工作,但很快就成为医学术语,为我们所熟知。 D “感冒 ”一词进入了人们的日常口语,成为人们熟悉的一个词,因而它
10、有趣的来历被遗忘了。 答案: 【小题 1】 C 【小题 2】 A 【小题 3】 A 【小题 1】 “请假时间累计不超过四天 ”与原文不符,原文是 “请假不能连续超过四天 ”。 【小题 2】 “在任何一部典籍中 ”错误,原文是 “任何一部古代中医典籍 ”。 【小题 3】 B从原文看, “抑郁症 ”可以归入内因, “传染病 ”可以归入不内外因;C “很快 ”有误; D 强加因果。 阅读下断的文字,完成下列各题。 (25分 ) 丰子恺究竟为今天画了什么 胡晓明 上海图书馆邀请我来讲 “丰子恺为我们今天画了什么 ”。这个话题很好。作为一位画家,他笔下的每一个人物、每一处风景,都饱含着他看世界的一种眼光
11、,饱含着他对生活的一种理解,饱含着他对人生的一些非常真挚的感悟。 看到丰子恺的画,觉得心一下子就被融化了。画面那么简单,那么写意,但是有浓浓的意思。你看,天渐渐黑下来了。那痴痴地等着主人回家的小狗,都伏在 门边睡着了。在另一幅画中,丰子恺画了一个在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝,它的肚子成一个弓形,高高地拱起,黄鳝宁可让它的头烧焦尾烧烂,也要保护肚子,为什么呢 那是因为肚子里两还有一个小生命呀 !在丰子恺的画中,能看到动物身上伟大的善良,对弱小生命的爱护,能看到一个个丰盈灵妙的世界,每一棵小草,每一根杨柳枝,都是那样有生命、有感觉、有情义,这是古代的一种哲学 “ 万物有情 ”,现在很多人都抛弃了这种
12、观念。 丰子恺究竟为我们画了什么 我的回答是他画出了人心、人性、人道、人情,画出了文明的基本价值,画出来这些东西,就很了不起。 中国的文明是一种非常有力量的文明。丰子恺所画的画背后有一只柔软、轻盈、美妙的手,像小孩子稚嫩的小手,传送富于人心、富于人道的生命气息。中国的文明靠什么传承 就靠一代一代的中国人,像丰子恺这样的中国人,只要他们还在,中国文明就不会死。 有人说,丰子恺的东西很软弱,是不能和日本人抵抗的东西。其实从长远来看,中国文明的特点是和平、善良、纯真,这样一种文化具有长久的生命力,其意义不亚于拿起机关枪去和日本人对抗,它同样是一种 抵抗,是文明对野蛮的抵抗。 像丰子恺这样的艺术家在今
13、天已经颇为罕见。他并不是完全为了艺术,或者说是笔墨,或者说是某种色彩。他不是追求一种风格,一种形式,更不是追求一种话语权。或者是西方艺术的一些标准、时尚流行的符号,他的艺术是一种有生命担当的艺术。 丰子恺的作品,具有跟当代艺术不一样的概念,这样的艺术不能简单地用所谓“艺术追求创新 ”的标准来看待。这是一种具有古典圣贤心灵的艺术,每一幅画的背后,都有一种做人的精神,有一种很高的境界。在这样一种境界下面,艺术就会流露出生命的情调和艺术的丰姿,不像我们后代的人去玩 艺术或者去游戏艺术。 丰子恺的文字有一种非常独特的美,他的文字很轻松很温馨,有一种江南的气味,是一种宁静的、没有火气的、很温厚的气息。江
14、南文化有一个特点叫做“水做的男人花一样的女人 ”,江南水乡多,水很多,水多就是柔,有一种轻轻淡淡的,春天或初夏的气息。 老子的道德经里面说 “上善若水 ”,道家讲最好的心境就像水一样,水是最高的善,水是最高的境界,水是最不固执的,到哪里就是什么样的形状,到方就是方,到圆就是圆,水是最包容的。丰子恺的艺术像水,他画画的时候,用的笔是毛笔,温厚的味道就出来了。 给我印象最深的是一 幅关于都市文明的画,他画的大概是上海,人与人之间有非常大的距离,本来是隔壁邻居,却用了很大的铁栏杆隔着,还是带刺的。丰子恺的画追求温暖的人情,在人心沙漠化的城市文明当中,追求诚挚的心灵沟通,人性的温暖。 丰之恺还有一幅
15、“阿宝做媒人 ”的画画的是 “软软新娘子,瞻瞻新官人,宝宝做媒人 ”,素材源自丰子恺的大女儿阿宝很小的时候,喜欢牵着弟弟瞻瞻、妹妹软软的手玩做媒人的游戏。离上海华中师大很近的地方有一个茶城,茶城中的一个礼品店有丰子恺和李叔同的仿真作品卖,大概一两百块钱。有一天我去买礼品,恰好碰见一件让我很惊讶的事 。那天我看到一个八十多岁的老太太, “哦,这不是阿宝么 !”确实是阿宝。在那里签名售画一低头一举首之间,恍然就是她小时候的神情。这是丰子恺了不起的地方,他的画很传神,能够把小孩子的神态抓住,而且保留下来。七八十年后,小孩已成老妇,那神态我们还可以在我们生活当中,活生生地感触到,这时我觉得丰子恺离我们
16、非常近。 (选自名人传记 2009年第 l0 期,有删改 ) 【小题 1】下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 ( ) (5分 ) A文中 “中国的文明是一种非常有力量的文明 ”同 “中国文明的特点是和平、善良、纯 真 ”有看似矛盾冲突的地方。 B丰子恺画中在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝宁可让它的头烧焦,尾烧烂,也要弓起肚子,保护肚子里的小生命,这给人的心灵极大的震颤。 C世界万物皆有情有义,丰子恺的画中每一棵小草,每一根杨柳枝都是有生命、有感觉、有情义的,这是古代 “万物有情 ”哲学观念的体现,现在很多人都推崇这种观念。 D文中说丰子恺画的背后有一只柔软、轻盈、美妙的手,像小孩子稚嫩的
17、小手,意思是说丰子恺的画还有些稚嫩。 E从丰子恺的画中可以捕捉到他看世界的眼光,体会到他对生活的理解,观察出他对人生的感悟。 【 小题 2】为什么说 “丰子恺的艺术像水 ”呢 请简要分析。 (6分 ) 答: 【小题 3】文中提到 “阿宝做媒人 ”的画,其主要用意是什么 请简要回答。 (6分 ) 答: 【小题 4】文中 “像丰子恺这样的中国人,只要他们还在,中国文明就不会死 这句话给了你怎样的联想和启示 (8分 ) 答: 答案: 【小题 1】 BE 【小题 2】这句话用比喻的手法说明丰子恺绘画的风格。因为水是最高的善,水是最高的境界,水是最不固执的,水是最灵动的,而丰子恺的艺术是一种具有古典圣贤
18、心灵的艺术,每一幅画的背后,都有一种做人的精神,有一种很高的境界,有 着生命的情调和艺术的风姿。所以说 “串子恺的艺术像水 ”。 【小题 3】用来赞美丰子恺的绘画很传神,能够把小孩子的神态抓住,而且保留下来。 “阿宝做媒人 ”这幅画中的阿宝的原型在七八十年后,已由小孩变成老妇,可是那画中的神 态我们还可以活生生地感触到。 【小题 4】丰子恺的作品感染力强, “看到丰子恺的画,觉得心一下子就被融化了 ”。丰子恺了不起的地方就是蹰出了人心、人性、人道、人情,画出了文明的基本价值。他的创作艺术的传承,就是文明的传承。因此作者高度评价了丰子恺,说 “像丰子恺这样的中国人,只要他们还在,中国文明就不会死
19、 ”。现在的一些艺术推崇创新,割断传统,一味趋新,将东方心灵埋葬。当今的艺术界存在很多问题,几乎没有丫真正的艺术精神,把艺术作品看成股票一样去炒作,让其变得值钱,从而形成了很多空洞的艺术泡沫,这些泡沫最终都会破灭。我们真正呼唤和推崇的还是像丰子恺这样的大家。 【小题 1】 A 项,两者是不矛盾的,前者说的是中国文明历史悠久,生命力强,影响力大;后者说的是中国文明的特点; C项,不合文意,原文说的是 “现在很多人都抛弃了这种观念 ”; D项, “像小孩子稚嫩的小手 ”说的是丰子恺的画 “柔软、轻盈、美妙 ”的特点,不是说其作品稚嫩。 【小题 2】本题考查对文章重要句子的含意的理解能力。考生答题时
20、注意要在整体把握文意的基础上,结合语境进行分析。考生只要从文章中归纳出水的特点和丰子恺的艺术的特点,然后指出其是相似的即可。 【小题 3】本题考查筛选并整合文中的信息以及分析作者的写作意图的能力。解答此题时,首先要找到答案:区间,弄清文章写了这幅画哪些方面的内容,然后联系全文分析作者这样写的真正意图。 【小题 4】本题考查探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力,考生在答题时,首先,要结合文章内容,指出这句话的意思,明确作者这样说的原因。然后,要 联系生活实际和自己对这句话的理解,谈谈得到的启示。 阅读下面的文字,完成下列各题。 (25分 ) 分析题 安 勇 老师年纪不大,但是位好老师,不光
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