2011届四川省攀枝花市米易中学高三10月月考语文试卷与答案.doc
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1、2011届四川省攀枝花市米易中学高三 10月月考语文试卷与答案 其他 默写 (5分 )(任选做一题) ( 1) 兵车行一诗中用夸张手法描写战争之残酷并揭示其原因的诗句是:_,_。 杜甫旅夜书怀诗中描绘雄浑阔大境界的两句是: _,_。 _,不知我者谓我何求。(诗经 黍离)( 2) 其志洁,;其行廉,。(屈原列传)。 孟子难以施展自己的政治抱负,仍坚持宣扬自己的政治主张 “谨庠序之教, ”(孟子);李白遭遇挫折时仍不失精神上的傲岸,高唱 “,但愿长醉不复醒 ”(李白将进酒 ); 杜甫老病于孤舟之中仍心忧天下,慨叹 “戎马关山北, ”(杜甫登岳阳楼)。 答案:略 选择题 下列词语中加点的字的读音,全
2、都正确的一组是 A焙( bi)烧靓 (ling)妆晕 (yn)车亟 (j)来问讯 B.祓 (f)除订 (dng)正挑剔 (t)春风骀 (di)荡 C档 (dng)案解 (xi)数 下载 (zi)煊 (xun)赫一时 D嫉 (j)恨跻身 (j)足癣 (xun)抛头露 (l)面 答案: 下列各组词语中,没有错别字的一项是 A雕饰满堂采时乖命蹇公欲善其事,必先利其器 B按揭下脚料坐收渔利是可忍孰不可忍 C鏖战协奏曲披波斩浪凡事欲则立,不欲则废 D勖勉口头禅志大才殊无事不登三宝殿 答案: 下列各句中,没有语病的一句是 A最近, “被就业 ”成为新流行。有大学生说,自己在完全不知情的情况下突然就业了,就
3、业协议书上赫然写着一个从没有听说过的公司名称和该公司的公章。 B因受到新世纪流行文化和艺术的强烈冲击,又不太适应人们紧张繁忙的生活节奏,导致现在中国戏曲陷入不景气、就业率低、效益差的窘境。 C近年来,名人故里之争不断,先有河南和湖北争抢 “花木兰 ”,后又出现湖南、陕西争相标榜为 “炎帝故乡 ”。名人故里之争实质上是利益驱动下的经济博弈,因为对名人故里的开发会带来可观的经济收入。 D近年,中国政府在世界各地举办孔子学院,这一举措不仅促进了世界多元文化的发展,为构建和谐世界贡献力量,同时也增进世界人民对中国语言和文化的了解,进一步发展了中国与外国的友好关系。 答案: 下列各句中加点的熟语使用恰当
4、的一项是 A空谈误国,实干兴邦。要保持社会经济良好的发展态势,就必须力戒浮躁心态,坚决反对坐而论道,而应大力发扬求真务实的精神。 B从亚锦赛的溃不成军到斯坦科维奇杯的屡遭绝杀,中国男篮最近的表现实难恭维,而教练郭士强的帅位也是风雨飘摇。 C欧洲央行总裁特里谢称,全球金融危机标 志着工业化国家的金融中心自二战以来首次面临泥牛入海的危险处境,必须通过各国央行和政府的共同努力来加以克服。 D每逢年终岁末、辞旧迎新之时,央视春晚总是 以其华美的演员服饰、专业化的灯光和音响 以及令人回肠荡气的演员阵容而成为万千国民关注的焦点。 答案: 现代文阅读 阅读下文,完成文后的下面小题。 中国 “结 ”的文化内涵
5、 中国结年代久远,漫长的文化积淀使得中国结渗透着中华民族特有的、纯粹的文化精髓。 “绳 ”与 “神 ”皆音,中国文化在形成阶段,曾经崇拜过绳子。据文字记载: “女娲引绳在泥中,举以为人。 ”又因绳像蟠曲的蛇龙,中国人是龙的传人,龙神的形象,在史前时代,是用绳结的变化来体现的。 “结 ”字也是一个表示力量、和谐,充满情感的字眼,无论是结合、结交、结缘、团结、结果,还是结发夫妻,永结同心, “结 ”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感 “结 ”与 “吉 ”谐音, “吉 ”有着丰富多彩的内容,福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。 “吉 ”就是 人类永恒的追求主题, “绳结 ”这种具有生命力的
6、民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓,兴盛长远规划,流传至今。 中国结不仅具有造型、色彩之美,而且皆因其形意而得名,如盘长结、藻井结、双钱结等,体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩,体现着人们追求真、善、美的良好的愿望。在新婚的帖钩上,装饰一个 “盘长结 ”,寓意一对相爱的人永远相随相依,永不分离。在佩玉上装饰一个 “如意结 ”,引申为称心如意,万事如意。在扇子上装饰一个 “吉祥结 ”,代表大吉大利,吉人天相,祥瑞、美好。在烟袋上装饰一个 “蝴蝶结 ”, “蝴 ”与 “福 ”谐音, 寓意福在眼前,福运迭至。大年三十晚上,长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱,以求孩子 “长命百岁 ”,端午节
7、用五彩丝线编制成绳,挂在小孩脖子上,用以避邪,称为 “长命缕 ”。本命年里为了驱病除灾,用红绳扎于腰际。所有这些都是用 “结 ”这种无声的语言来寄寓吉祥。中国人在表达情爱方面往往采用委婉,隐晦的形式, “结 ”从而义不容辞的充当了男女相思相恋的信物,将那缕缕丝绳编制成结,赠与对方,万千情爱,绵绵思恋也都蕴含其中。梁武帝诗有 “腰间双绮带,梦为同心结 ”。宁代诗人林逋有 “君泪盈、妾泪盈,罗带同心结未成,江头潮已平 ”的诗句。一 为相思,一为别情,都是借 “结 ”来表达情意。至于结的表意价值,历代文人墨客有大量生动的描写。纵观中国古代诗词歌赋,从中我们不难发现,绳结现已超越了原有的实用功能,并伴
8、随着中华民族繁衍壮大,生活空间的拓展,生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传。 诗经中关于 “结 ”的诗句有:亲结其缡,九十其仪。这是描述女儿出嫁时,母亲一面与其扎结可,一面叮嘱许多礼节时的情景,这一婚礼上的仪式,使 “结缡 ”成为古时成婚的代称。屈原在哀郢中写到:心圭结而不解兮,思蹇产而不释,作者用 “圭而不解 ”的诗句来表达自己对祖国命运的 忧虑和牵挂。而唐朝著名诗人孟郊的结爱,当属表达男女情爱代表之作: “心心复心心,结爱务在深,一度欲离别,千回结衣襟。结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不知结心肠。坐结亦行结,结尽百年月。 ” 结字,把我们同祖先思绪相连;结字,使我们与古人情意相
9、通。正可谓是:天不老,情难绝,心似双丝网,中 有千千结。 【小题 1】下列对中国 “结 ”的文化内涵的表述,不正确的一项是() A中国结的外形一看就给人一种亲切、温馨的感觉。 B中国结的 “结 ”字具有力量、和谐等含义,充满情感。 C “结 ”与 “吉 ”谐音,寄寓着中华民 族对吉祥幸福的向往和追求。 D不同的 “结 ”,不仅有各自的造型和色彩之美,而且都具有不同的寓意。 【小题 2】下列表述,符合文意的一项是() A中国结的文化内涵源于中国先民在文化形成时期对绳子的崇拜。 B本命年里为了驱痫除灾,用红绳扎于腰际,用以避邪,称为 “长命缕 ”。 C中国人往往用 “同心结 ”来表达男女之间的相互
10、爱慕,将那缕缕丝绳编制成结,赠与对方,直率地表达自己的爱意。 D梁武帝诗有 “腰问双绮带,梦为同心结 ”,是借 “结 ”来表达相思和别情。 【小题 3】根据原文内容,下列推断不正确的一项是( ) A除了盘长结、藻井结、双钱结、吉祥结、蝴蝶结、如意结外,随着社会的发展还会产生更多的体现中华文化内涵的新的 “结 ”。 B中国结所表现的中华民族对真、善、美的追求,从古到今未曾改变。 C在中国人心目中,绳结的文化象征意义已经远远超越了原有的实用功能。 D诗经中 “亲结其缡,九十其仪 ”的文化将会因现代人的重视而再次复兴和繁荣。 答案: 【小题 1】 【小题 2】 【小题 3】 【小题 1】【小题 2】
11、【小题 3】 阅读下面文章,完成下面小题。( 22分) 秋日的灯盏 朱以撒 秋天来了,山里闪动着风吹过的暗影。叶片开始有秩序地脱离枝条,原先紧挨在一起的两片树叶,一片先下来了,另一片落下来的时候,再也见不到它旧日的邻居。交接的日子来临,一些矮小的灌木丛里,浆果外表抹上了一层紫黑,一只翠绿的螳螂举着带锯的刀,轻轻划了一下,浆水霎时奔涌而出,紫透了枝下的土皮。 稻子已经进仓,秋风下瑟瑟摇曳的是从 农夫指缝里漏下的一枝金黄 。农夫已经走远,不会回头,注定这一穗金黄要坚持到秋日的最后,被人遗漏、忘却,不能和亿万弟兄一道进入温暖的谷仓, 此时它的美超过一切。 在我看来,缘于遗忘而独立存在,虚构出岑寂田野
12、的动人一幕。浆果、稻穗这样兀立风寒中的灯盏,秋日的过去就是它们生命的过去,许多美艳走到这里,自然变得素洁起来,像戏台上的名角戏装卸下,铅华洗去,走在街市上,纯乎一个普通的中年妇女。 暗夜里,车驶过同样岑寂的山村,简陋的土墙开设的小窗口透出昏黄的光,一家人聚在严实的屋内,守着炉火,内心踏实起来,谷仓是照耀一家人美好心情的不灭灯盏,隔着芳香的木板,里边躺着一家人的生存希望 从春日开始萌发,夏阳曝晒,现在终于落实下来 。当时是那么漫长,好像一盏秦时的灯,要擎到汉时才 被真实地点亮,中间这么多的 交替、衔接、奔跑 的确,我看过那些最终不能点亮灯盏的农耕人家,秋日远去,寒冬到来,是那么黯然神伤地蹲着,敲
13、打着春日吃进泥层中的犁耙,要问个究竟。丰稔的人家如实地享受着秋日的馈赠,闲聊时记起春夏那些有趣的细枝末节,唇齿开合中带着舒适的滋润。看来,只有希望不落虚空,眉宇间才笑得起来。 一本书在经过春风、夏雨的重叠,终于在深秋的最后几日结束了文字的蔓延。这个文人松了一口气,好几次他像一个持灯者,火舌飘忽不定,他的心时浮时沉,晴明阴晦在瘦削的脸庞上隐现。夜半推开窗门,所有家庭的灯盏都 熄灭了,自己却还在夜色里跋涉 这大半年的灯火费得太多了。在乡村写作,笔下的蔬笋气明显与上一个章节慢了一个节奏。似乎都有这样的感觉,在 乡村里完成的这一部分,像是夕阳余晖下归栏的牲口,脚步细碎,神色安然,被深浓起来的薄纱笼罩。
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