2011届内蒙古赤峰箭桥中学高三第一次月考语文卷.doc
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1、2011届内蒙古赤峰箭桥中学高三第一次月考语文卷 其他 补写出下列名篇名句中空缺的部分。( 5分) 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 _, _。此情可待成追忆,只是当时已惘然。(李商隐锦瑟) 千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台, _。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年, _, _。(辛弃疾永遇乐 京口北固亭怀古) 答案:沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。风流总被雨打风吹去 金戈铁马,气珍吞万里如虎。 选择题 下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是 ( ) A自诩( x)蹩进 ( bi)弄堂( nng)呱呱坠地 ( gu) B神 ( q)伉俪( kng )嫉忌( j )抢呼欲绝( qin
2、g) C被褥( r)攫住( ju)漂白( pio)徇私枉法( xn) D挑剔( t)韶光( sho)溘然 k果实累累( li) 答案: B 下列词语中没有错别字的一组是 ( ) A 辐射山清水秀淘汰功亏一篑 B震撼针砭时敝遐想英雄气慨 C座落姗姗来迟诙谐出奇不意 D抠打默守成规缔造礼尚往来 答案: A 下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是 ( ) A义门是陈村最古老的建筑,与义门形影相吊的是它的左侧立着的一株无枝无叶的老树。 B王懿荣与 “龙骨 ”第一次相遇,就刮目相看,从中发现了甲骨文,并成为把甲骨文考订为商代文字的第一人。 C为了整治公务员的懒散作风 ,他们把工作做到如此具体细致的程度
3、,真可谓处心积虑,殊为不易。 D韩寒不要再给西南人民再捐款捐水了一文对抗旱的议论出人意料,可谓石破天惊。同时给我们带来很多思考 答案: D 下列句子中没有语病的一句是 ( ) A全球有八十多个国家成立了一百七十多个中国和平统一促进会或类似组织,为维护海峡两岸关系的稳定,推动两岸关系朝着和平统一方向的发展做出了积极的贡献。 B高速磁悬浮列车运行时,与轨道完全不接触。它没有轮子和传动机构,列车的悬浮、导向、驱动和制动都靠的是利用电磁力来实现的。 C 近些年来,国内一些企业家不仅开始投资民办教育,以此作为创业的新起点,而且国外教育机构也纷纷抢滩我国教育市场。 D关于陈凯歌与胡戈就馒头血案发生纠纷一事
4、,电影导演陆川发表自己的看法: “他的动机我不好猜测,但不管动机如何,都是一种不聪明的做法。 ” 答案: A 将序号按语意连贯的要求填入下列文字横线处。最恰当的一项是: ( ) 乘船在两岸夹山的漓江上航行,最能让人感受到 “桂林山水甲天下 ”。船舷外,_。 _。 _。 _。面对这一幅幅彩墨画,你不能不叹服诗人诗句的贴切:桂林的山啊漓江的水,情一般深啊梦一样美 山色虽无幽深,但青葱明丽:山石层层累累,刀劈斧削,触目是造化形成的溶洞 江水穿峰过岩,曲曲折折,仿佛银河化为了大地上的飘带 江峰临江陡起,谈不上海拔,但气势依然雄险;峰峦相连,蜿蜒形成一道道优美的曲线 江面弥望中一抹抹深深的碧色,使人 心
5、醉;近处的江水却又清澈见底,荡人心胸 A B C D 答案: C 现代文阅读 阅读下面的文字,完成下列各题 对影视教育的反思 今天,当我们以全面发展的视野培养全面发展的人的教育观来规划和实施人才战略 时,我们需要重新认识与反思影视这一普遍存在的文化现象,从而从根本上确立影视教育的 价值。 影视教育的人本功能与价值是多方面的,对影视教育的定位,我们虽一贯偏重于审美 教育,但更多的是关注其知识的传授和道德的教化,而对其谐和知识、完善人格的意义却认识不够。 艺术教育的目的在于使人们的感性和精神力量达到尽可能的和谐,人的完整与否取决 于这种和谐能力。所有的艺术,都必须诉诸接受者的审美情感。影视与其他艺
6、术相比,具有 更为强烈和直接的特 点,它以其特有的传播方式、逼真的内蕴震撼力、强烈的视听综合感官 冲击力,深入人的心灵。因此,影视艺术情感教育通过对影像的感知,让人在艺术的审美境 界中身心情操得到滋润和感化的同时,实现知识结构的部分与部分、部分与整体之间的融合 统一,从而成就全面发展的人。 不同的技术方式和不同的媒介手段所产生的文化形式,必定促使其接受者不同的思维 方式的形成。自人类文化产生以来,其媒体形式的变化使人类的思维中介系统发生了从行为 思维到语言符号思维进而到数字化思维的变革。早期的人类文化是以图像文化形式而存在 的,语言文字的 产生则使思维变成了线性的、连续的、规则的和逻辑的,这一
7、变化使印刷媒 介将具体情景置换成非情景、非具象、非对话语境的文字符号。读者在沿着语义的逻辑对文 本进行解读时,总处于线性的逻辑思维中。而照相艺术、电影和影视的发明使得图像文化再 度兴起,它以声形并至、时空兼备的视听语言体系改变着人类的思维模式。影视作品中不仅 声响、构图、摄编等多套语言系统使观众在变幻莫测的声电光影和扣人心弦的情节欣赏中处 于非线性的思维状态,而且随着数字化时代的到来,人类不仅占有一个现实的世界,而且拥有了虚拟的世界。影像生产的复杂因素,决定了影视的图像文化语言的多义性、网络性 和立体性,这一媒介文化势必在强化受众的非线性思维时对人类的认知习惯和思维方式产生根本的影响。 然而,
8、由于中国传统文化对感官的偏见,导致我们的教育长期以来忽视非线性思维的 培养。在对思维方式的认识上,孟子将心灵视为 “大体 ”,即重要的;而将耳目感官视为 “小 体 ”,也即 “次要 ”的。显然,在古代哲学家眼中,耳朵与眼睛这类感官不会思考,只能用 “心 ”去思考。感 性与理性、艺术与科学的分裂,造成了现代人的 “大脑右半球功能缺乏症 ”, 改变这一状况,坚持人文与科学的统一是我们今天全面推进素质教育的目的。 今天,休闲已成为一种体现生命价值、实现创造性生活的行为。早在古希腊时期,人 们就认识到休闲与教育的关系,因为休闲方式与休闲内容的选择是对休闲主体素质的检验, 为自我完善创造条件。 在五花八
9、门、琳琅满目的休闲文化中,影视已经成为当代人首选的审美休闲文化形式。 然而,今天的影视更多的是因休闲而存在,而其作为审美性休闲文化的价值,却未能得到充 分的发挥。作为审美休闲文化的 影视,不仅有欣赏和解读的价值,也是休闲文化中审美创造 最好的现代方式,需要我们在休闲教育中提高受众的视觉素养。 【小题 1】下列不属于使影视教育具备自身特有的价值的条件和原因的一项是 ( ) A影视的技术方式和媒介手段所产生的图像文化形式促使接受者处于非线性的思维状态。 B影视的技术方式和媒介手段使人的思维中介系统发生从行为思维到语言符号思维进而到数字化思维的变革。 C影视的图像文化语言的多义性、网络性和立体性在强
10、化受众的非线性思维时影响着人的认知习惯和思维方式。 D影视的 图像文化形式以声形并 至、时空兼备的视听语言体系使人的思维处于非线性状态。 【小题 2】下列表述符合原文意思的一项是 ( ) A对影视教育,我们关注其知识的传授和道德的教化,却完全忽视了其谐和知识、完善人格的意义。 B影视使观众在声电光影和情节欣赏中处于非线性的思维状态,更重要的是其数字化使人在占有现实世界的同时还拥有虚拟的世界。 C影视艺术以其特有的传播方式、逼真的内蕴震撼力和强烈的视听综合感官冲击力而深入人的心灵。 D孟子在思维方面的 “大体 ”“小体 ”说体现了中国古代重感性、轻理性,艺术与科学分裂、人文与科学不统 一这些传统
11、文化中存在的问题。 【小题 3】根据原文提供的信息,下列推断不正确的一项是 ( ) A如果接受者通过对影像的感知,在影视艺术的审美境界中身心情操得到滋润和感化,那么影视艺术就能实现其情感教育的目的。 B作为审美休闲文化的影视,如果能 充分发挥其文化价值,它不仅能使人通过自由和谐的休闲过程改善生活质量,还可能成为人自我完善的条件。 C虽然总处于线性的逻辑思维中有一定的弊端,但这并不代表线性思维就应该完全被非线性思维取代。 D影视的技术方式和媒介手段所产生的图像文化形式,使它必然与早期的人类文化的图像文化形式所产生的接受者的思维方式有着根本的不同。 答案: 【小题 1】 B 【小题 2】 C 【小
12、题 3】 D 【小题 1】第 4段 “自人类文化产生以来,其媒体形式的变化使人类的思维中介系统发生了从行为到数字化思维的变革 ”;并非仅只是 “影视的技术方式和媒介手段 ”因而不合题干之意。其余选项均可在本段中找到依据。 【小题 2】依据第 3段第 3行; A项,第 2段 “完全忽视 ”不符合原文 “认识不够 ”;B项,第 4段 “更重要的是其数字化 ”与原文 “随着数字化时代的到 来 ”不符; D项,第 5段 “重感性轻理性 ”与原文孟子的认识相反。 【小题 3】 “根本不同 ”错,虽有不同,但其本质都是非线性思维; A项可在 2、3段找到依据; B项可在 6、 7段中找到依据; C项据文意
13、可推知。 阅读下面的文字,完成下列各题 苦 夏 冯骥才 这一日,终于撂下扇子。来自天上干燥清爽的风,忽吹得我衣袂飞举,并从袖口和裤 管钻进来,把周身滑溜溜地抚动。我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景,不明白数日前 那个酷烈非常的夏天突然到哪里去了。 四季是来自于宇宙的最大的拍节。在每一个拍节里,大地的景观便全然变换与更新。 四季还赋予地球以诗,故而悟性极强的中国人,在绝句中确立的法则是:起,承,转,合。这四个字恰恰就是四季的本质。起始如春,承续似夏,转变若 秋,合拢为冬。合在一起,不正是地球生命完整的一轮?为此,天地间一切生命全都依从着这一拍节,无论岁岁枯荣与生死的花草百虫,还是长命百岁的漫漫人生
14、。然而在这生命的四季里,最壮美和最热烈的不是这长长的夏么? 女人们孩提时的记忆散布在四季;男人们的童年往事大多是在夏天里。这是由于我们 儿时的伴侣总是各种各样的昆虫。蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉、蚂蚁、蚯蚓,此外还有青蛙和鱼儿。 它们都是夏日生活的主角;每种昆虫都给我们带来无穷的快乐。甚至我对家人和朋友们记忆最深刻的细节,也都与昆虫有关。比如妹妹一见到壁虎就发出一种特别恐怖的尖叫,比如邻家那个斜眼的男孩子专门残害蜻蜓,比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡,总招来蝴蝶落在上边;再比如,父亲睡在铺了凉席的地板上,夜里翻身居然压死了一只蝎子。这不可思议的事使我感到父亲的无比强大。后来父亲挨斗,
15、挨整,写检查;我劝慰和宽解他,怕他自杀,替他写检查 那是我最初写作的内容之一。这时候父亲那种强大感便不复存在。生活中的一切事物,包括夏天的意味全 都发生了变化。 在快乐的童年里,根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬。惟有在此后艰难的人生里, 才体会到苦夏的滋味。 快乐把时光缩短,苦难把岁月拉长,一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。 但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。相反,我却从中领悟到 “苦 ”字的分量。苦,原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边。然而一半的苦字下边又是一无所有。你用尽平生的力气,最终所获与初始时的愿望竟然去之千里。你该怎么想? 于是我懂得了这苦夏 它不是无尽头
16、的暑热的折磨,而是我们顶着毒日头默默又坚 忍的苦斗的本身。人 生的力量全是对手给的,那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。强者之力最主要的是承受力。只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者,也许为此,我的写作一大半是在夏季。很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果?我却每每进入炎热的夏季,反而写作力加倍地旺盛。我想,这一定是那些沉重的人生的苦夏,煅造出我这个反常的性格习惯。我太熟悉那种写作久了,汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上的美妙无比的感觉。 在维瓦尔第的四季中,我常常只听 “夏 ”的一章。它使我激动,胜过春之蓬发、 秋之灿烂、冬之静穆。友人说 “夏 ”的一章, 极尽华丽之美。我说我从
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