2011-2012学年河南省通许县丽星中学高二第三次月考语文试卷与答案.doc

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1、2011-2012学年河南省通许县丽星中学高二第三次月考语文试卷与答案 选择题 下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（ ）（ 3分） A按照干部退休制度的规定，不在其位的老领导应该不谋其政，但有些老领导经常干预政务，向现任领导提出许多不情之请，致使相关部门的工作开展困难重重。 B张伟哲曾是四川球迷津津乐道的铁卫，因涉嫌足坛赌球事件，目前已被警方带走。事实上，上半年就有人含沙射影地点到过他赌球。 C运动场上，各项赛事正在热火朝天地进行着，身着橘红色统一制服的青年志愿者们成了赛场上一道亮丽的风景，他们个个倚马可待，活跃在运动场内外的各个角落。 D出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家的袁绍，由于为人

2、色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，关键时刻往往引而不发，故不能成就大业。 答案： B 填入下面的一段文字中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（ 3分） 最美的感觉当然就在这深巷里。我喜欢它两边各式各样的古屋和老墙。 _我尤其喜欢站在这任意横斜的深巷里失去方向的 感觉。 A喜欢它随地势起伏的坡度，喜欢 它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵，喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面。 B喜欢它随地势起伏的坡度，喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢忽然从老城里面奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵。 C喜欢它们年深日久之后前仰后合的样

3、子，喜欢它随地势起伏的坡度，喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面，喜欢忽然从老城里面奔涌出来的一丛大绿蔓或生气盈盈的花朵。 D喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢它随地势起伏的坡度，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵，喜欢被踩得坑坑洼洼的咯脚的石头路面。 答案： C 下列各句中，没有语病的一项是（ ）（ 3分） A葛振华大学毕业后回农村当起了村支书，他积极寻找本村经济的切入点，考虑问题与众不同，给村里带来一股清新的气息。 B荞麦具有降低毛细血管脆性、改善微循环、增加免疫力的作用，可用于高血压、高血脂、冠心病、中风发作等疾病的辅助治疗。 C王羽除了班里和学生会的工作外，还承

4、担了广播站 “音乐不断 ”、 “英语角 ”栏目主持，居然没有影响学习成绩，真让人佩服。 D阅览室图书经常出现 “开天窗 ”现象，我们可以从这一现象反应两个问题，一是阅读者素质有待提高，一是管理力度有待加强。 答案： A 现代文阅读 现代文阅读（ 9分，每小题 3分） （ 1）城市从发端之日起，就由形形色色的人组成。在城市的发展过程中，军事、贸易和迁徙进一步推动了多元文化的碰撞和融合，也形成 了每一座城市的独特气质。这种气质一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业；另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。 （ 2）今天，世界各 国的人们比以往任何时代都更为关注文化自由以及文化

5、的识别性。全球化下的城市文化面临着来自各个方面的冲击。信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度。 （ 3）多元文化同时影响着历史和未来的和谐。越来越多的城市管理者认识到，一个兼顾了历史和未来、促进 多元文化和谐共存的文化战略，以及融合之中的个性，即鲜明的文化识别（ cultural identification），是城市可持续发展的重要一环。 （ 6）数百年来，人们对 “和谐城市 ”模式的 探讨，从来没有停止过。从 “乌托邦 ”到 18世纪的 “理想城市 ”，再到 “田园都市 ”的一系列的理论、主张和模型无不在探索

6、如何建立城市在空间上、秩序上、精神生活和物质吐纳上的平衡与和谐。自 20世纪 80年代以来，随着环境问题和发展问题的日趋严重，可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略大多围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐展开。最终达到现在与未来之间的和谐。由此可见，对 “和谐生活 和“和谐城市 ”的追求和实践贯穿人类社会的发展历史，并且越来越彰显在人们为城市的明天所描绘的蓝图之中。 （ 7）建立 “和谐城市 ”，是 从根本上立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐，在形式上体现为多文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动。 “和谐城市 ”的理

7、念对城市管理和城市规划提出更新的挑战，并将之引入更高的境界。 （选自百度上海世博主题问答） 【小题 1】下列有关 “和谐 与 “文化 ”的表述，不符合原文意思的一项是 （ ） A城市由形形色色的人组成，在城市的发展过程中，军事、贸易和迁徙进一步推动了文化的碰撞和融合，使城市和谐的因素变得越来越复杂。 B信息和人员的大量流动使 得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度，从而使和谐成为城市的主题。 C越来越多的城市管理者认识到，城市的可持续发展必须兼顾历史和未来的多元文化状态，制定促进多元文化和谐共存的文化战略并融合其中的个性。 D “和谐

8、 ”与 “文化 ”一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业；另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。 【小题 2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A人们对 “和谐城市 ”模式的探讨，数百年来从来没有停止过。从乌托邦开始的一系列理论、主张和模型都在探索如何建立城市在空间上、秩序上等方面的平衡与和谐。 B随着环境等问题的日趋严重，可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略都围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐，最终达到现在与未来之间的和谐展开。 C作者强调了立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐在建立和谐城市中的重要性并且认为这些是建立多元文化 “和谐城市

9、 ”的根本。 D多文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐 运作以及城市和乡村的和谐互动是和谐城市的表现形式。 【小题 3】根据原文内容，下列理解分析不正确的一项是（ ） A礼记中 “大同社会 ”中描绘出的 “大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦 ”与共产主义社会理想中物质财富极大丰富，人们的思想觉悟和道德品质极大提高完全一致。 B古希腊哲学家毕达哥拉斯提出的和谐说包含着对立和统一，即通过事物内部的对立斗争，产生矛盾的各种因素或者说各方力量的均衡，从而诞生统一而又稳定的和谐。 C同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出 “看不见的和谐比看得到的和谐更美好 ”的

10、 主张。强调了精神层面的和谐的重要意义。 D在理想国和法律篇里，柏拉图也开始寻求 “整个社会将获得非常和谐的发展，各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福 ”的美好状态。 答案： 【小题 1】 D 【小题 2】 B 【小题 3】 A 阅读下面的文字 丰子恺究竟为今天画了什么 胡晓明 上海图书馆邀请我来讲 “丰子恺为我们今天画了什么 ”。这个话题很好。作为一位画家，他笔下的每一个人物、每一个风景，都饱含着他看世界的一种眼光，饱含着他对生活的一种理解，饱含着他对人生的一些非常真挚的感动。 看到丰子恺的画，觉得心一下子就被融化了。画面那么简单，那么写意，但是有浓浓的意思。你看，天渐渐黑下来了，那痴痴地

11、等着主人回家的小狗，都伏在门边睡着了。在另一幅画中，丰子恺画了一个在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝，肚子成一个弓形，高高地拱起，黄鳝宁可让它的头烧焦，尾烧烂，但是它要保护肚子，为什么呢？那是因为肚子里面还有一个小生命呀！在丰子恺的画中，能看到动物身上伟大的善良，对弱小生命的爱护，能看到一个个丰盈灵妙的世界，每一棵小草，每一根杨柳枝，都是那样的有生命、有感觉、有情义，这是古代的一种哲学 “ 万物有情 ”，现 在很多人都抛弃了这种观念。 丰子恺为我们究竟画了什么？我的回答是他画出了人心、人性、人道、人情，画出 了文明的基本价值。画出来这些东西，就很了不起。 中国的文明是一个非常有力量的文明。丰子恺的画背

12、后有一只柔软、轻盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，传送富于人心、富于人道的生命气息。中国的文明靠什么传承？就靠一代一代的中国人，像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死。 有人说，丰子恺的东西很软弱，是不能去和日本人抵抗的东西。其实从长久的观点看，中国文明的特点是和平、善良、纯真，这样一种文化具有长久的 生命，其意义不亚于拿起机关枪去和日本人对抗，它同样是一种抵抗，是文明对野蛮的抵抗。 老子的道德经里面说 “上善若水 ”，道家讲最好的心境就像水一样，水是最高的善，水是最高的境界，水是最不固执的，到哪里 就随什么样的形状，到方就是方，到圆就是圆，水是最包容的。丰子恺的艺术像水，他画画

13、的时候，用的笔是毛笔，温厚的味道就出来了。 给我印象最深的是一幅关于都市文明的画，他画的大概是上海，人与人之间有一神非常大的距离，本来是隔壁邻居，用了很大的铁栏杆，还是带刺的。丰子恺的画追求温暖的人情，在人心沙漠化的城市文明当中，追求 诚挚的心灵沟通，人性的温暖。 丰子恺还有一幅 “阿宝做媒人 ”的画，画的是 “软软新娘子，瞻瞻新官人，宝宝做媒人 ”。素材源自丰子恺的大女儿阿宝很小的时候，喜欢牵着弟弟瞻瞻、妹妹软软的手玩做媒人的游戏。离上海华东师大很近的地方有一个茶城，茶城一个礼品店有丰子恺和李叔同的仿真作品卖，大概一两百块钱。有一天我去买礼品，恰好碰见一件让我很惊讶的事。那天我看到一个八十多

14、岁的老太太， “哦，这不是阿宝么！ ”确实是阿宝，在那里签名售画，一低头，一举首之间，恍然就是她小时候的神情。这是丰子恺艺术了不起的地方，很传神，他能够把小孩 子的神态抓住，而且保留下来。七八十年后，小孩已成老妇，那神态我们还可以在我们生活当中，活生生地感触到，这时我觉得丰子恺离我们非常近。 （选自名人传记 2009年第 10期） 【小题 1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（ 5分） A文中 “中国的文明是一种非常有力量的文明 ”同 “中国文明的特点是和平、善良、纯真 ”有看似矛盾冲突的地方。 B丰子恺画中在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝宁可让它的头烧焦，尾烧烂，但是它要

15、弓起肚子，保护肚子里的小生命，这给人心灵以极大的震颤。 C世界万物有情有义 ，丰子恺的画中每一棵小草，每一根杨柳枝都是有生命、有感觉、有情义的，这是古代 “万物有情 ”哲学观念的体现，现在很多人都推崇这种观念。 D文中说丰子恺画的背后有一只柔软、轻盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，意思是说丰子恺的画还有些稚嫩。 E从丰子恺的画中可以捕捉到他看世界的眼光，体会到他对生活的理解，观察出他对人生的感动。 【小题 2】为什么说 “丰子恺的艺术像水 ”呢？请简要分析。（ 6分） 【小题 3】文中提到 “阿宝做 媒人 ”的画主要用意是什么？请简要回答。（ 6分） 【小题 4】文中 “像丰子恺这样的中国人，

16、只要 他们还在，中国文明就不会死 这句话带给你什么样的联想和启示？（ 8分） 答案： 【小题 1】 BE 【小题 2】 【小题 3】 【小题 4】 我们现在知道的一些艺术推崇创新，割断传统，一味趋新，将东方心灵加以埋葬。艺术界有很多这样的问题，大量的泡沫，没有真正的精神艺术，是靠市场、靠炒作、靠一些虚拟的价值，把艺术作品看成股票一样去炒作它，让它变得值钱。泡沫是什么？一旦发现内涵是空洞的，最终都会破灭。我们真正呼唤和推崇的还是像丰子恺这样的大家。 阅读下面的文字 亲亲麦子 张佐香 麦子是一枝灿烂而实在的花朵，开在万里田畴之上，开在农民的心坎上。 麦子的颗粒很美，有有土壤般朴素柔和的质地和本色。

17、一粒麦子是美丽的，一棵麦子是美丽的，一地麦子还是美丽的。麦子生命的每个过程都是美丽的。麦子原本是一粒种子，浸润了阳光、空气、水分、结出黄灿灿的麦粒，丰富了我们的血液和躯体。麦子用它的物质颗粒和精神内核书写着人类的历史。 当秋阳拂照四野，耕耘完的田畴袒露出丰腴的肌肤，随着父亲手臂的挥动和铿锵的步伐，麦粒穿过深秋的空气落入土地。田野上空一阵又一阵金色的雨在秋阳里一闪一闪父亲脸上荡漾着微笑的涟 漪，把麦粒交给生命的家园。种子要想不丢失自己，就必须走回它生命的家园，走向疏松湿润的土壤，吸收大地的微温和芬芳。在秋雨的润泽下，绿色的剑刺破黑暗的泥土指向天空。嫩嫩的绿芽儿探出头来，它们挨挨挤挤挤在地住在一起

18、，以盛大的形式展开，以集体的力量显示其生存的意义。 看母亲割麦是一件赏心悦目的事镰刀闪着星月一般俏丽的锋芒。母亲一手抡开镰刀，一手揽麦入怀。镰刀贴着地皮，挥出一道优美的弧线。瞬间，麦子便倒进母亲温暖的怀里。顺手，母亲抽出一绺作要子，就势将麦子翻转过来，捆好。麦捆从腋间滑落下来，躺在田垄上。这一连串的 动作一气呵成。农民为麦子备好行囊，走进炊烟袅袅的村庄。麦子收后的田野静静的。母亲细心地寻找麦子，唯恐遗漏一粒，像在寻找土里的珍珠。融入了阳光、雨露、汗水的麦粒，是大地之树结出的鲜亮的果子，是大地母亲分泌的乳汁，是大地之树结出的鲜亮的果子就，是大地母亲分泌的乳汁，哺育着人类。麦子是芸芸众生生命的基本

19、元素，锻造着我们的灵魂。 麦子从容地走完真善美的一生，生根，长叶，开花，结果，奉献 麦子，普通而神圣的麦子，朴素而雅致的麦子，养育我们血脉和精神的麦子，弥漫着文化意蕴，流淌进海子纯洁的诗篇。面对你，我俯首膜拜， 诚谢敬仰！ （新语文学习） 【小题 1】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（ 5分） A本文生动详细地记述了麦子生根、长叶、开花、结果的一生，用词优美，情深意浓，给我们留下了深刻的印象。 B本文主要运用了叙议结合的手法以及拟人、对比、夸张的修辞手法，使作品条理清楚，又显得很有文采。 C本文安排文章的结构频有匠心，如写父亲播种、母亲收割时各有侧重，行文富有变化。

20、D从字里行间不难看出， “我 ”的父亲种麦子很有经验，例如在第 段，他吃下鲜嫩的麦子就能判断麦子的长势。 E本文作者 有很强的语言表达能力，如他在文中运用冷静客观、准确细致的的语言，表达了对麦子的情感。 【小题 2】作者在 段说： “麦子用它的物质颗粒和精神内核书写着人类的历史。 ”怎么理解这句话的含意？（ 6分） 【小题 3】本文第 段主要运用了什么表达技巧？各举一例说明其表达效果。（ 6分） 【小题 4】联系全文，探究作者主张 “亲亲麦子 ”的理由。（ 8分） 答案： 【小题 1】 AC 【小题 2】（ 6分）麦子以它充足的物质营养哺育着人类，使人类的历史得以延续；麦子美丽的生命过程、真善

21、美的精神实质也一直启迪着人类，滋养着人类的精神世界。 【 小题 3】（ 6分）运用了细节（动作）描写和比喻的修辞手法。（ 2分）如作者运用细节描写，写出了母亲收割麦子的一系列动作，生动形象地表现了劳动之美，使读者对 “看母亲割麦是一件赏心悦目的事 ”这句话有了真切的感受。（ 2分）作者把麦粒比作土里的珍珠、大地之树结出的果实、大地母亲分泌的乳汁，既形象又生动，充分表现了母亲对劳动果实的珍视及作者对麦子的赞美之情。（ 2分） 【小题 4】（ 8分） 麦子生命的每一个过程都是美丽的，是真善美的一生。 人类种植麦子 ，麦子供给我们营养，麦子和人类在和谐中相互期待、相互拥有，这种关系是美丽 的。 收种

22、麦子的劳动过程是美丽的，播种麦子就是播种希望，收获麦子就是对自己辛劳的奖赏，收种麦子的过程是人类美德闪光的过程。 养育我们血脉和精神的麦子，弥漫着文化意蕴。 文言文阅读 阅读下面的文言文 高登，字彦先，漳浦人。少孤，力学，持身以法度。绍兴二年，廷对，极意尽言，无所顾避，有司恶其直，授富川主薄，复命兼贺州学事。学故有田舍，法罢归买马司，登请复其旧。守曰： “买马、养士孰急？ ”登曰： “买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异？ ”守曰： “抗长吏耶！ ”曰：“天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言！ ”守不能夺，卒从之。满秩，士民丐留不获，相率馈金五十万，不告姓名，白于

23、守曰： “高君贫无以养，愿太守劝其咸受。 ”登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。 登谪居，授徒以给，家事一 不介意，惟闻朝廷所行事小失，则颦蹙不乐，大失则恸哭随之，临卒，所言皆天下大计。其学以慎独为本，有东溪集行世。（宋史 -列传第一百五十八，有删节） 注： 丞相，指秦桧。 【小题 1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（ 3分） A士民丐留不获丐：乞求 B登条十余事告之条：分条陈述 C琥怒，谋中以危法中： 内心 D属登母死舟中属：适逢 【小题 2】下列各组句子中，全都表明高登刚直不阿的一组是（ ）（ 3分） 廷对，极意尽言，无所顾避。 买马固急矣，然学校礼义由出，一

24、日废，衣冠之士与堂下卒何异？ 登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。 它日，琥有请属，登谢却之。 某知有君父，不知有权臣。 临卒，所言皆天下大计。 A B C D 【小题 3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的是一项是（ ）（ 3 分） A高登兼任贺州学事一职时，力劝上司恢复州学的田舍；任期结束后，他把百姓馈赠的钱财又投放在州学的建设中，可见他对学校教育的重视。 B任古县令的途中，湖州太守汪藻挽留高登一起修订微宗实录，并告诉他这是可以借此升官的好事，但高登却坚决予以回绝。 C在古县任职期间，高登因不满秦桧的所作所为，拒绝为秦桧立祠，因而得罪上司。上司就借他处置秦琥一事诬陷他，他

25、又不肯媚俯权贵，终致入狱。 D高登被贬官闲居期间，靠教授学生维持生计，但他的注意力却丝毫不在生计上，还是一如既往为国事担忧，连死前的遗言都是国家大计。 【小题 4】把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 (10分 ) （ 1）登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。 （ 2） 古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？ 答案： 【小题 1】 C 【小题 2】 B 【小题 3】 B 【小题 4】 翻译；（每句 5分，共 10分） 高登想不接受它（或赠金），未被允许，又无法归还，（就）请求把钱放到学府里，（用来）买书以答谢百姓。（可、复、置，是关键字词） （ 2）古县，是秦太师父亲

26、过去治理过的地方，实际上太师就出生在这里，何不建祠祭祀他？（判断句，旧治，盍是关键点） 被授予静江府古县县令，经过湖州，湖州太守汪藻安置他在宾馆里。汪藻想留他一起修订徽宗实录，坚决推辞。有人说： “这可以作为升官的阶梯。 ”。高登说： “只是我意下不想这样。 ”就出发了。广西驻军首领沈晦问高登如何治理县事，高登分条陈述的十余事告诉他。沈晦说： “这是古人的做法，今人奸诈，恐怕不可行。 ”回答说： “忠信可在蛮貊之地推行，说不能行，是诚心不到罢了。 ”豪民秦琥雄霸乡里，挟持官吏把柄，号称 “秦大虫 ”，邑大夫以下都被他屈服。高登到达，他颇有改变，高登也喜其变好，增补他担任学职。一日，秦琥有私人请

27、求，高登拒绝了他，秦琥心生怨愤，企图通过诬陷中伤高登。恰逢有人控告秦琥侵占州学钱财，高登喊秦琥来到，当面责备他，声气严厉，喝令他退下去，告诉郡中及主管 部门按法律处置他，秦琥气忿而死，全郡的人都为此感到快意。 驻军首领胡舜陟对高登说： “古县，是秦太师父亲过去治理过的地方，实际上太师就出生在这里，何不建祠祭祀他？ ”高登说： “秦桧做宰相不像样，祠不可立。 ”舜陟大怒，抓住秦琥一事，调荔浦丞康宁以代替高登，高登因母病离去。舜陟遂建起秦桧的祠堂并自己写了记，并且用专权杀人之罪来诬陷他，朝廷下诏押送高登到静江府监狱。舜陟派遣健卒逮捕高登，恰逢高登母亲死在舟中，高登把母亲草草葬在水边，航 海回朝廷上

28、书，请求纳官赎罪。故交中有担任右司一职的人，对他说： “丞相说曾经在太学认 识你，如果你能见一见他，终身的大事就不必忧虑，上书是徒劳的。 ”高登说： “我知有君父，不知有权臣。 ”不久中书衙门上奏说按照惯例没有纳官赎罪的，仍旧押送高登回静江监狱。高登归葬其母，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。 高登被贬官闲居期间，教授学生来维持生计，对家事全不介意，只是听说朝廷所行事有小过失，就皱眉不乐，有大过失就随之恸哭，临死，所说的话都是天下大计。其治学把慎独作为根本，有东溪集刊行于世。 诗歌鉴赏 阅读下面一首宋词 临 江 仙 徐昌图 饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。回头烟柳渐重重，淡云

29、孤雁远，寒日暮天红。 今夜画船何处？潮平淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓！残灯孤枕梦，轻浪五更风。 注： 浮生：一生。古人语 “人生世上，虚浮无定 ”，故曰 “浮生 ”。 飘蓬：飘浮无定之意。 【小题 1】上阕中 “淡云孤雁远，寒日暮天红 ”这两句写景，流露出了作者怎样的情感？请作简要分析。（ 5分） 【小题 2】有人认为下阕中的 “酒醒 ”后三句与柳永的雨霖铃 “今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月 ”有异曲同工之妙。请结合诗句谈谈你的看法。（ 6分） 答案： 【小题 1】（ 5分）大雁是 “孤雁 ”，太阳是 “寒日 ”，孤单感加上 傍晚的寒意，写出了离别之痛，浪迹飘零之苦。晚霞吐红，在流浪人看来，红光惨淡

30、，透出寒意，引发了作者的无限凄凉之感。（重点放到对 “孤雁 ”、 “寒日 ”、 “暮天 ”三个意象的分析上。前两个意象为三分，后一个为两分。） 【小题 2】（ 6分）的确有异曲同工之妙。（ 1分）两者都写了离人不堪离别之苦，借酒浇愁；（ 2分）两者都设想了酒醒后的情景，为虚写，突出了孤独无依、凄苦难耐之感。（ 3分） 语言表达 把下面一首诗中画线的诗句扩展成一段话，扩展后不超过 70字。（ 6分） 春 兴 武元衡 杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。 春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。 答案：参考：细雨初晴的春日，溪边杨柳的颜色已经由初春时节如烟的鹅黄嫩绿转为一片浓郁的翠绿，枝头的残花在雨中落尽，于

31、是不小心露出了娇俏啼鸣的流莺。 默写 名篇名句默写（ 6分） 补写出下面名句中的空缺部分（每句 1分） （ 1）春水碧于天，画船听雨眠。 _， _。（菩萨蛮韦庄） （ 2）须行即骑访名山， _, 。（李白梦游天姥吟留别） （ 3）花 自飘零水自流， _ _， _ _。（李清照一剪梅） 答案：略 作文 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800字的文章。（ 60分） 宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有

32、的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒 雅身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及涵意的范围作文。 答案：略 1中心角度：借助别人的东西可以得到美的假象， 但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。 2寒鸦的角度：作为寒鸦要认清自己，追求美丽没有错，但不能靠别人的力量来美化自己。寒鸦可以凭借勤劳质朴等内在美来赢得别人的尊重。 3众鸟的角度：要敢于维权，揭穿寒鸦们的丑陋面目。 4宙斯的角度：选择人才时要选择真正的有实力的而不 是用虚假手段伪装自己的人。 从中心角度和寒鸦角度来立意属于最佳立意。 填空题 请从下面一段文字中找出有关 “青海弧菌 ”的五个关键词。（ 5分） 发光细菌是能发出绿色可见光的细菌，主要栖息地在海洋，绝大多数发光细菌是海洋性的。青海弧菌是迄今发现的唯一一种非致病性淡水型发光细菌。一旦接触到有毒物质，其发光强度就会受到影响，它们的发光强度和水样中有毒物质的类型、浓度密切相关，这些生物学特性使得青海弧菌成为难得的水质检测材料，这在上海苏州河治理、汶川水质安全快速检测中已经得到验证。 _、 _、 _、 _、_ 答案：发光细菌、非致病性、淡水型、水质检测材料、验证。