2011-2012学年广东省汕头市达濠中学高二下学期期中考试语文卷（有解析）.doc

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1、2011-2012学年广东省汕头市达濠中学高二下学期期中考试语文卷（有解析） 选择题 下列句子中，加线的成语使用恰当的一项是 （ ） A秋天到了， 行将就木 的落叶任秋风卷起，到处飘零，而连绵的秋雨不停地下着，这一切勾起了游子们绵绵的乡愁。 B经过精心筹备的小商品博览会，汇集的全国各地各种各样的新产品达到60000多种，真可谓 浩如烟海 ，应有尽有。 C近期煤炭价格一涨再涨、网友戏称继 “蒜你狠 ”、 “豆你玩 ”之后上演的 “煤超疯 ”它将会进一步推动消费品价格 水涨船高 。 D记者看到，在几家大型卖场，电暖器、饮水机等这些热销的 半大不小 的商品，商场不给送货，消费者买后需自己搬回家去。

2、答案： C 下列语句中，没有语病的一项是 ( ) A方舟子与韩寒的网络论战愈演愈烈，韩寒委托律师因侵犯名誉权为由，将方舟子诉至上海市某人民法院，此案目前正等待法院受理。 B父辈要对孩子进行爱的教育，让孩子知道爱，懂得爱，特别是父母的深重、无私、真挚和长远，年轻人也要努力提高爱的能力。 C中国艺术发展到今天，追求的不能只是热闹，而应该是对艺术品质的坚守和对当代艺术的追问，并参与到国际文化的对 话中。 D虽然枸杞子具有很好的滋补和治疗作用，但并非适合所有的人服用，由于它温热身体的效果相当强，正在感冒发烧的人最好别吃。 答案： C。 把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一组是 ( ) 有

3、些便沾挂在平铺的碧草上 天气是醉人的温暖，恰好是樱花落尽的时节 几树梨花还点缀着嫩白的残瓣 细沙的人行道上，满是狼藉的粉色花片 这里正是一年好景的残春，到处有媚丽的光景，使人流连 北面与西面小山上全罩着淡蓝色的衣帔，小燕子来回在林中穿、跳 A B C D 答案： C 现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。（ 16分） 英雄：全人类共同的话题 潘天强 英雄主义在人类历史上由来已久，它实际上已经成为一种能够反映东西方基本意识形态的文化现象。 中国的英雄史观着重于守卫国土，维护政权；而西方的英雄史观着重于塑造人格，创造历史。 但是两者的共同点就是英雄的理念首先是创立具有当时人们可以效仿的榜样，是某一

4、个历史时期人们崇拜和追随的对象。中国的英雄文化诞生于混沌时期，盘古开天、夸父追日以及三皇五帝的传说都包含着英雄主义的浪漫色彩。 在此后的 漫长岁月中，从诗歌到戏剧，从说唱到小说，一代一代的英雄和伟人成为一代又一代人崇拜和追随的目标。在西方文化节中，英雄往往站在天意的对立面，一次又一次地通过自身的抗争挑战宿命。比如希腊神话中盗火的普罗米修斯，希腊悲剧中始终无法摆脱弑父娶母命运的俄狄浦斯，以及中世纪英格兰的不断挑战自身命运的英雄罗宾汉等。而在中国，英雄则替天行道，救百姓于水火之中。孙悟空护送唐僧去西天取经，水浒英雄造反杀贪官保皇帝都是替天行道。 东西方英雄文化都是宿命论，西方的宿命包含着对命运的挑

5、战和不屈，而东方的英雄往往赋予命运一种妥协和变通。西方英雄是绝对个人英雄主义，他们虽然也讲义气重友情，但始终以自己的利益为最高利益。特洛伊王子出于个人的欲望不顾可能的后果强行拐走海伦，这在西方社会属于小节，无损英雄的形象，而在东方却是不能容忍的自私行为。在东方，英雄意味着比常人更严格地恪守道德规范，所以桀骜不驯的孙悟空还是逃不脱如来佛的手心，还是要做唐僧的门徒；而打虎的武松，粗野的李逵也必须口服心服地服从宋江的领导。 英雄文化的共同特点是善恶分明，嫉恶如仇 。但是在西方， “恶 ”的标准是有限制的，一般是恶龙、巨兽或是极端残暴者和异教徒。而两位君主之间的争斗并不被当作善恶之争，人们往往把争斗双

6、方同时当作英雄歌颂，即使一方是自己的敌人。法国大仲马的三剑客和波兰显克微支的十字军骑士都有这种倾向。西方英雄文化强者为王的观念较为明显，对西方人而言，英雄具有强烈的个人色彩，即使是对手的英雄行为也值得歌颂。但是这种观念在长期大一统观念下植根而生的中国文化表现为胜者为王败者为匪，非我族类其心必异，对手就是异类，对手的英雄不仅代表自己，还是敌人的象征。所以与西方领主经济下 形成的文化不同，中国文化中对于对手的英雄气概一般都是贬低和挖苦，不能灭自己威风长敌人志气。三国演义虽然有开关的曹操煮酒论英雄，但最终还是把曹操描绘成奸雄。 英雄爱美人是英雄文化的共同点。但是在江山和美人的选择上，中西文化也有不同

7、。 为了美人舍弃江山，在西方文化中仍然是英雄行为，比如特洛伊王子和海伦的故事。而在中国却要遭到无情指责，并且将责任推到美人身上，斥之为红颜祸水。在漫长的男性为主体的古代社会，东西方的英雄绝大部分都是男性，女性只是男性的陪衬。但是，西方偶尔也会出现一些让人们肃然起敬的女英雄如圣女贞 德，而中国的女英雄必须要女扮男装才能成为英雄，如花木兰、穆桂英。可以看出，东西方英雄文化是随着文化的不断交流和进步都在发生着变化。比如中国的反封建运动和西方的女权主义兴起，使得东西方女性英雄和伟人不断增加。东西方在英雄标准和英雄行为的认识上有逐步接近的可能。 （节选自南方日报 2011、 3） 【小题 1】下列对东西

8、方英雄文化的共同点的说法，正确的两项是（ ）（ ）（ 5分） A东西方的英雄文化有很多共同点，例如，善恶分明，嫉恶如仇；例如，英雄爱美人。 B东西方都有令人肃然起敬的、女性价值得到充分肯定的女英雄。 C东西方的英雄虽然对待命运的具体态度不同，但东西方的英雄文化都是宿命论。 D东西方的英雄都是讲义气重友情，都能为朋友两肋插刀。 【小题 2】下列说法不符合文意的一项是（ ）（ 3分） A在西方文化中，英雄往往是叛逆的，通过自身的抗争挑战宿命的；而在中国，英雄则是替天行道的。 B在中国和西方，都有英雄因爱 “美人 ”而影响江山的事，但人们对这类事情的态度却不尽相同。 C就 “恶 ”而言，中国的标准要

9、比西方宽泛，中国人认定的能称得上 “恶 ”的对象要多于西方。 D特洛伊王子若在中国，他的英雄称号就会被质疑；而夸父若生在西方，也一定不会被称为英雄。 【小题 3】为什么说 “东西方在英雄标准和英雄行为的认识上有逐步接近的可能 ”？（用自己的语言加以概括。 4分） 【小题 4】纵观全文，中国人眼中，什么样的人可称为英雄？（ 4分） 答案： 【小题 1】 AC 【小题 1】 D 【小题 1】（ 4分）东西方英雄文化本来就有诸多共同点；东西方英雄文化在不断交流，在交流和进步中逐渐改变，缩小差异，向对方趋近。（共两点，每点2分，照抄原文相关信息每点只得 1分） 【小题 1】（ 4分）守 卫国土，维护当

10、时的政权，值得人们崇拜和追随；替天行道，救民于水火；敌我分明，嫉恶如仇；是恪守道德规范的模范。（每点 2 分，答出 2点即得 4分） 【小题 1】 B项 “东西方都有 女性价值得到充分肯定 ”错，依据： “西方偶尔也会出现一些让人们肃然起敬的女英雄如圣女贞德，而中国的女英雄必须要女扮男装才能成为英雄 ”D项 “都能为朋友两肋插刀 ”错，依据： “西方英雄是绝对个人英雄主义 ”， “始终以自己的利益为最高利益 ” 【小题 1】 “夸父若生在西方，也一定不会被称为 英雄 ”错，依据： “英雄往往站在天意的对立面 ”，再说夸父逐日，也是 挑战天意的 【小题 1】文章虽然主要在强调中西方英雄文化的不同

11、，但是文章也多次提到中西方英雄文化还有很多相同的地方，而且从 节最后可以看出文化的交流可以是这种文化逐步接近。 【小题 1】只要把全文中有关中国英雄的特点找出来，然后归纳概括即可。 阅读下面的文字，完成小题。（ 14分） 收藏幸福 池莉 一个人宣称自己幸福的时候 ,那不一定是真的幸福。去年秋天 ,我在中央电视台参加一个节目的拍摄 ,遇上一个少女。在演播开始之前 ,我们都坐在演播室外面的走廊里 ,惟有她坐不住 .她兴奋的双眼炯炯，手足无措 ,不断地对我们说 :“我真是幸 福 !我太幸福了 !”她为生平第一次被中央电视台邀请而感到幸福，更为即将被某部领导接见而感到幸福 .。 我再次见到这个少女是前

12、不久的事情，在北京的一个读者俱乐部里 ,她静静的坐着 ,年轻的脸上布满过分凝重的沉稳。后来 ,她十分沧桑地告诉我 :“我是多么幼稚可笑啊 !那天我简直就是小丑 !当然，我再也不会那么傻了，哪里有什么幸福？狗屁 !” 大约前后也就是一年光阴吧 ,那少女就全盘否定了她以前那么充沛的幸福之感。我不知道在那少女身上发生了什么故事，但是，在我看来 ,她健康地活着 ,她年轻漂亮 ,她还有阅读文学作品的热情 ,她身上挂着激光随 身听 ,她喝茶的时候嘴唇有力而且充满渴望 ,她的皮鞋光洁如新，这就够了。这就证明她完全有可能遭遇幸福，不过自古少年多激愤 ,常常喜欢为赋新词强说愁，这个样子的少女也是不奇怪的。 幸福

13、到底有没有 当然是有的，只是幸福肯定没有那么简单和肤浅。新鲜感和兴奋感都不能当作幸福，新鲜感和兴奋感都不过是一种燃烧 ,注定会转瞬即逝。幸福则是另外一种东西 ,它直接与我们自己的心灵有关 ,而与世俗的一切，与物质的一切没有什么必然联系。所以 ,受到某个领导的接见 ,或某种规格的邀请 ,获得某种荣誉得到某种奖赏 ,被某个人赏识 ,到达某种地位 ,甚至所有 这一切的发生都是世界性的 ,它们也不一定就是幸福。要知道所谓世界性也都是一群人在热闹而已 .有太多的因素随时会击碎人为构造的热闹和光荣。这种游戏 ,人类已经在反复操练。 关键的是自己的心灵 ,它是否在那一瞬间冲破肉体层层屏障 ,直接接受那极度欣

14、悦之感 ,并且把那欣悦之感攫取回来种植在我们的感觉之中 ,然后 ,就有一股甘泉开始在我们的血管里缓缓流淌 ,长久不衰地滋润着我们的生命 ;无论我们在人生的哪一个阶段 ,只要想起它 ,它就会流淌和滋润。这才是幸福 .。 说实在的 ,人的短暂一生 ,幸福并不多见，它是需要我们精心收藏的。当你埋头工作了 许多时日 ,终于在某一时刻圆满地完成了预想的工作 ,你站起身来 ,推开窗去 ,恰好这一天外面是连天白云 ,花香草也香 ,那么深深地呼吸吧 ,放眼远望吧 ,微笑吧、呼喊吧 ,不要急于结束这一刻 ,不要忽略了这一刻 ,这就是幸福 ,慢慢品味它 ,享受它 ,并且收藏它吧。当你独自在机场候机 ,你的班机一再

15、延误 ,你烦躁的眼睛在茫然的游动中突然被另一只烦躁的眼睛所理解 ,你们不由自主地相视一笑 ,都在同情和安慰对方 ,如果你的心情忽然就熨帖了一点点 ,这就是幸福 !当你正在痛苦的时刻接到朋友的电话 ,这个朋友仅仅从你一声 “喂 ”中立刻就捕捉达到你此刻的心态 ,那 么 ,这也就是人生的一种幸福 ,你应该感恩并且好好的收藏它，因为此时此刻与你同在这个世界上的人 ,大家都很忙碌 ,都分别在各自的磁场中 ,而听你一声动静就可以进入你的心情 ,实在是非常非常难得的。你孩子梦呓中呼唤你 ,这就是你的幸福 ;你丈夫在你突然落后他几步的时候 ,搜寻你的目光中闪现出一丝失落的张皇 ,这就是你的幸福。抓住并默默地

16、收藏起它吧。 不要以为幸福直接等于金钱 ,不要以为幸福直接等于情爱 ,不要以为幸福直接就是香车宝马、功名利禄 ,不要以为幸福直接就是随心所欲、无法无天。幸福是另外的东西，是有灵性的东西 ,是需要有微妙对应 的东西。只有懂得收藏才会懂得品味 ,只有懂得品味才会抓住幸福。 幸福这东西 ,拿起来与放开去是大不一样的 ，就如我认识的那个少女 ,她一旦放弃就会发现幸福全部流走了 ,她只好认为幸福是狗屁，但我们谁都明白幸福不是狗屁 ,人生需要它 ,否则 ,我们活着为了什么 【小题 1】阅读第 6段，作者认为在我们的生命当中应当收藏哪几个方面的幸福？请简要概括。（ 4分） 【小题 2】文中说 “幸福这东西，

17、拿起来跟放开去是大不一样的 ”，其中 “拿起来 ”与 “放开去 ”的具体内涵是什么？结合全文分析。（ 6分） 【小题 3】作者看来什么是真正的幸福？为什么说要收 藏幸福？请结合全文分析。（ 4分） 答案： 【小题 1】 工作有了丰硕的成果后，内心的喜悦和舒畅； 孤独茫然时对陌生人的同情和安慰； 痛苦不顺时朋友的相知与理解； 生活中家人的关爱和体贴。 【小题 1】（ 6分） “拿起来 ”是通过用心收藏，品味生活中值得珍惜的人和事，从而感受幸福、把握幸福的积极乐观的态度； “放开去 ”是因为生活中的挫折失意，对幸福的存在产生怀疑，进而彻底否定幸福的消极情绪。（意思对即可） 【小题 1】（ 4分）幸

18、福不是简单肤浅的新鲜感与幸福感，而是心灵冲破肉体的屏障直接接受那极度喜悦之感，并使之长久滋润我们的生命，生活中的点点滴滴会让你幸福无比。（ 2分）收藏、品味、珍视幸福，生活就会充满阳光，人生就会非常有意义。（ 2分） 【小题 1】本题考查 “概括作者在文中的观点态度 ”考点，能力层次为 C，侧重“分析综合 ”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的观点、态度，能进行正确的分析、归纳。 【小题 1】本题考查 “理解文中重要词语的含意 ”考点，能力层次为 B，侧重 “理解 ”能力的考查。 【小题 1】本题考查 “对作品进行个性化阅读和有创意的解读 ”考点，能力层次为 F，侧重 “探究 ”能力的考查。

19、这是一道探究题。答题之前，先对作品有充分的了解和准确的把握。面对一篇陌生的文学作品，要善于抓住关键语句，理清全文脉络，明白作品所表达的主题，对全文有一个整体认识和把握。具体答题时，还要切忌脱离文本，想当然地去套用鉴赏术语，避免空洞抽象的泛泛而谈或不着边际的任意罗列，更不能根据个人的主观喜好冠作隧意的褒贬。本题可以从客观与主观两方面去思考。 文言文阅读 阅读下面的文字，完成小题。（ 22分） 刘表字景升，山阳高平人也。少 知名，号八俊。长八尺余，姿貌甚伟。以大将军掾为北军中侯。灵帝崩，代王 蔽 荽淌贰鞘鄙蕉 穑 硪嗪媳 逖簟 踔 谀涎粢玻 胨锛岷洗樱 岜碇荩 辜峁怼嵛 魇杆 兴溃 埽 跛觳荒苁怼

20、 唷 崛氤玻 砦 艘员砦 蚰辖 菽粒 獬晌浜睿 俳凇熳佣夹恚 硭淝彩构毕祝 槐庇朐 芟嘟帷沃械唆粟杀恚 聿惶舜羌捕 耍 毡碇 馈偶靡 刖萁纾 牵 魇杆 兴馈莨偈艚院兀 碓唬骸凹靡郧罾矗 魅宋蘩瘢 劣诮环妫 朔悄烈猓 潦艿酰 皇芎匾病！ u使人纳其众，众闻之喜，遂服从。 长沙太守张羡叛表，表围之，连年不下。羡病死，长沙复立其子怿，表遂攻并怿。南收零、桂，北据汉川，地方数千里，带甲十余万。 太祖与袁绍方相持于官渡，绍遣人求助，表许之而不至，亦不佐太祖，欲保江汉间， 观天下变。从事中郎韩嵩、别驾刘先说表曰： “豪杰并争两雄相持天下之重在于将军将军若欲有为起乘其弊可也若不然固将择所从将军拥十万之众安坐

21、而观望夫见贤而不能助请和而不得此两怨必集于将军将军不得中立矣。夫以曹公之明哲，天下贤俊皆归之，其势必举袁绍，然后称兵以向江汉，恐将军不能御也。故为将军计者，不若举州以附曹公，曹公必重德 将军。长享福祚，垂之后嗣，此万全之策也。 ” 表大将蒯越亦劝表。 表狐疑，乃遣嵩诣太祖以观虚实 。嵩还，深陈太祖威德，说表遣子入质。表疑嵩反为太祖说，大怒，欲杀嵩。考杀随嵩行者，知嵩无他意，乃止。表虽外貌儒雅，而心多疑忌，皆此类也。 刘备奔表，表厚待之，然不能用。建安十三年，太祖征表，未至，表病死。 （ 选自陈寿三国志 ） 【小题 1】对下列句中加线词的解释，不正确的一项是（ ）（ 3分） A封成武侯， 假 节

22、假：给予 B曹公必重 德 将军德：品德 C济以 穷 来，主人无礼穷：困厄，走投无路 D长享福祚， 垂 之 后嗣垂：流传 【小题 2】下列各组句子中，加线的词的意义和用法都相同的一组是（ ）（ 3分） A 以 大将军掾为北军中侯然后称兵 以 向江汉 B袁术 之 在南阳也此万全 之 策也 C表虽外貌儒雅， 而 心多疑忌表许之 而 不至 D 乃 以表为镇南将军、荆州牧知嵩无他意， 乃 止 【小题 3】以下句子分别编为四组，都能体现刘表 “儒雅 ”的一组是（ ）（ 3分） 济以穷来，主人无礼，至于交锋，此非牧意，牧受吊，不受贺也。 表许之而不至，亦不佐太祖，欲保江汉间， 观天下变。 少知名，号八俊。

23、众闻之喜，遂服从。 乃遣嵩诣太祖以观虚实。 考杀随嵩行者，知嵩无他意，乃止。 A B C D 【小题 4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A刘表在做荆州刺史时，趁山东兵起，带兵驻守襄阳，并击败袁孙联军。 B天子定都许都，刘表暗中与袁绍勾结。治中邓羲进谏刘表，但刘表不听，邓羲辞官离他而去，一直到刘表死也不愿再在他手下做官。 C太祖与袁绍对峙官渡，刘表欲保江汉间，观天下变。韩嵩和刘先认为，由于刘表实力不济，为了长享福祚，垂之后嗣，不如投降太祖曹操。 D刘表的部属韩嵩从曹操那里回来，极力陈说曹操如何有威德，不如拿整个荆州归附曹操。刘表怀疑韩嵩反过来替曹操游说，要杀掉

24、韩嵩。后来把韩嵩随从人员拷打至死也没得到韩嵩私通曹操的口供，知道韩嵩无他意，才停止。 【小题 5】 断句和翻译。（ 10分） （ 1）用 “ ”给下面一段文字断句。（ 4分） 豪 杰 并 争 两 雄 相 持 天 下 之 重 在 于 将 军 将 军 若 欲 有 为 起 乘 其 弊 可 也若 不 然 固 将 择 所 从 将 军 拥 十 万 之 众 安 坐 而 观 望 夫 见 贤 而 不 能 助 请和 而 不 得 此 两 怨 必 集 于 将 军 将 军 不 得 中 立 矣 （ 2）翻译下面的句子。（ 6分） 使人纳其众，众闻之喜，遂服从。 表狐疑，乃遣嵩诣太祖以观虚实。 答案： 【小题 1】 B 【

25、小题 1】 C 【小题 1】 C 【小题 1】 C 【小题 1】 (1) 豪杰并争 /两雄相持 /天下之重在于将军 /将军若欲有为 /起乘其弊可也 /若不然 /固将择所从 /将军拥十万之众 /安坐而观望 /夫见贤而不能助 /请和而不得 /此两怨必集于将军 /将军不得中立矣。（每错 3处扣 1分）（ 2） 他派人去集合收编张济的军队，张济的将士们听到刘表这样说都很高 兴，于是便都归附了刘表。 刘表拿不定主意，便派韩嵩到太祖曹操那里观察虚实。 【小题 1】德：感激 【小题 1】连词，表示转折关系，但是。 A.介词，凭借；连词，表示目的关系，来。 B.结构助词，放在主谓语之间，取消句子独立性，不译；

26、助词，的。 D.副词，于是；副词，才。 【小题 1】 表现其狡诈 是他的行为 表现其多疑忌 【小题 1】韩嵩和刘先认为归顺曹操的原因不是由于刘表的实力不济。 【小题 1】（ 1）此题考查文言断句能力，结合句意进行断句。（ 2） “纳 ”接纳、收编， 1 分； “遂服从 ”省略句 1 分；句子大意 1 分 “狐疑 ”犹豫不决、怀疑、像狐狸一样猜疑， 1分； “诣 ”到 去， 1分；句子大意 1分。 刘表字景升，山阳高平人，少年时就很有名，是汉末名士八俊之一。他身高八尺左右，长得高大魁伟，相貌堂堂。先前凭着大将军随员的身份任北军中侯。灵帝死后，接替王睿做了荆州刺史。当时，关东各州郡纷纷起兵讨伐董卓

27、，刘表也带领荆州兵马驻守襄阳。袁术这时是南阳太守，他与长沙太守孙坚串通一气企图夺取荆州，让孙坚向刘表发起进攻。交战中孙坚被流矢射中身亡，军队溃败，袁术无力战胜刘表。李鹤、郭汜等董卓旧部率兵叛乱占据长安后，也想联合刘表作为援军 ，于是任命刘表为镇南将军、荆州牧，封成武侯，并授予相应的符节。太祖曹操迎接献帝到许都，刘表虽然也派出使节前往朝拜，送上一些贡品，但暗中仍与袁绍来往密切。治中邓羲劝他不要这样做，刘表不听，邓羲于是称病辞官离开了他，一直到刘表死也不愿再在他手下做官。董卓部将张济率兵进入荆州地盘攻打穰城，城未攻下而张济中流矢阵亡。荆州的官员们听到这个消息都高兴地互相祝贺，刘表却说： “张济是因

28、为穷困无路可走才到我们荆州来的，我们这些做主人的没能以礼相待，才造成了双方兵戎相见的不幸后果，这实在不是出于我这个荆州牧的本意啊！如今张济将 军不幸阵亡，大家应该难过才是。我作为荆州牧，只接受大家祭吊，不能接受祝贺。 ”他派人去集合收编张济的军队，张济的将士们闻知刘表这样说都很高兴，于是便都归附了刘表。长沙太守张羡背叛刘表，刘表领兵前往征讨，围城数年而不克。后来张羡病死，部属们又拥立他的儿子张怿为长沙太守。刘表终于打败了张怿，收复了长沙郡的土地。刘表又乘胜进军西南，收取了零陵、桂阳等地，向北占据汉川，拥有地盘数千里，兵马几十万。 太祖曹操与北方袁绍各率大军在官渡紧张对峙。袁绍派人请刘表出兵帮助

29、自己，刘表答应了袁绍的请求，却不发兵，同样他也不帮助曹操 ，企图保存自己的实力，坐江汉之间而观天下之变。从事中郎韩嵩和别驾刘先劝说刘表： “如今天下豪杰竞起，曹操与袁绍两雄对峙。匡扶汉室，重振社稷的重任，要由将军来承当。将军要是想成就一番事业，可乘眼下两雄相争之际，找机会建功立业；如果不愿意这样，也应该在两雄中选择贤明者而依附之。将军拥有十万精兵强将，怎能在两雄相争中坐而观望呢？再说看见贤者力量较弱不肯相救，答应下别人的事又不去做，日后曹、袁两方的怨恨都要集中到您身上，将军就不能够保持中立了。曹操将军不愧是具有雄才大略的人，天下有识之士都归附于他，他的力量一定能战胜 袁绍。等他打败袁绍回过头来

30、出兵江汉，恐怕将军您是无法抵挡的。因此我们为将军您考虑，您不如拿整个荆州归附曹公，这样曹公必然感激您。您可以避开战火灾难，长期享受和平安定的富贵生活，子孙世代也能把您的地位传承下去，我们觉得这对于将军实在是一个万全之策啊！ ”刘表手下的大将蒯越也劝说他。刘表拿不定主意，便派韩嵩到太祖曹操那里观察虚实。韩嵩返回荆州后，极力陈述曹操如何有威德，还劝说刘表把儿子刘琮送到许都去充当人质，以示诚意。刘表反而怀疑韩嵩为曹操游说，大怒，要把韩嵩拉出去斩首。又令人严刑拷打韩嵩的随从人员，直到把人打死 ，也没有得到韩嵩私通曹操的口供，知道韩嵩没有其他的意图，才停止。刘表虽然外貌儒雅谦和，其内心却狭隘多猜疑，在许

31、多事的处理上都是这样。 刘备在徐州被曹操打败，辗转投奔刘表。刘表对他厚礼相待，但并不予以信任和重用。建安十三年，太祖曹操率大军南征刘表，曹军未到荆州，刘表已经病死。 诗歌鉴赏 阅读下面诗歌，然后回答问题。（ 8分） 待储光羲不至 王 维 重门朝已启，起坐听车声。要欲闻清佩，方将出户迎。 晚钟鸣上苑，疏雨过春城。了自不相顾，临堂空复情。 注 要欲：好像。 了自：已经明了。 空复情：自多情。 【小题 1】作者根据什么判断友人储光羲不会再来看望自己？请结合作品简要分析。（ 4分） 【小题 2】全诗表达了什么感情？作者是通过哪些具体细节来表达这种感情的？(4分 ) 答案： 【小题 1】 天色已晚。 下

32、起细雨。 【小题 1】 盼好友到来的期待之情，或久候好友不至的怅惘之情。（ 1分。意思对即可。可紧扣 诗题中 “待 ”字或体味全篇诗情回答） 清早就已经打开层层的屋门；或立起或坐下都在倾听 有没有友人车子到来的声音；以为听到了友人身上玉佩的清脆响声，正要出门去迎接，哪知却原 来是自己弄错了。 【小题 1】 4分，每点 2分。意思对 即可。 扣 “晚钟鸣上苑 ”或诗中 “朝 ”、 “晚 ”二字分析作答。 扣 “疏雨过春城 ”分析作答。只摘抄颈联而不作分析的给 1 分。思路不清楚，语句不通顺，酌情扣分 【小题 1】 3分，每点 1分。意思对即可。三点可分别扣 “重门朝已启 ”、 “起坐听车声 ”和

33、颔联作答。思路不清楚，语句不通顺，酌情扣分 语言表达 “到哪儿去买休闲服？ ”就这个问题，记者选取北京、上海、南京和武汉 4个城市，在各自的主要商业街上，随机抽取了拍 400个样本进行调查，结果见下表。阅读比较此表，试从不同角度归纳出两点结论。（ 6分） 各收入阶层在购买休闲服饰时选择商 店的比例 收入水平（元 /年） 8000元 8000万 1.5万 1.5万 2万 2万 3万 3万 专卖店 49.91% 49.91% 52.34% 52.82% 52.20% 外资或合资商店 5.99% 12.16% 13.06% 17.86% 23.90% 私营服装店 21.51% 15.24% 14.9

34、6% 14.66% 10.66% 答案：（ 1）各消费层均有约半数选择专卖店（或首选专卖店）。（ 2）随着收入增长，选择外资或合资百货店的比例递增，而选择私营店的比例递减。 “泪奔 ”是一个当前比较流行的网络词汇。字面上看， “泪奔 ”指流着泪奔跑。事实上，这个词可用于很多场合，用来代表各种各样的心情。请指出下面各句中的 “泪奔 ”各代表了怎样的心情。（ 6分） （ 1）年度贺岁大片十月围城上映以来，引发了影院大规模的 “泪奔 ”，几乎所有观众在离场的时候都是眼角挂泪而出。 （ 2）泪奔！东亚足球四强赛中中国男足 3比 0战胜了韩国队，结束了 32年 “恐韩症 ”。 （ 3）日前，网友杜杜鸟在

35、大洋网上发表了一篇泪奔！我在广州火车站经历的折磨人的订票过程，引起广大网友的共鸣。 答案：（ 6分）（ 1）表示感动（ 2）表示惊喜（ 3）表示愤怒 默写 补写出下列名篇名句中的空缺部分（任选 3题，多选只按前 3题计分，共 6分） 【小题 1】 ， 。亲朋无一字，老病有孤舟。（杜甫登岳阳楼） 【小题 2】不见复关， 。既见复关， 。（氓） 【小题 3】 ， ，天堑无涯。（柳永望海潮） 【小题 4】昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 _，_。（李商隐 无题） 答案： 【小题 1】吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 【小题 1】泣涕涟涟，载笑载言。 【小题 1】云树绕堤沙，怒涛卷霜雪。 【小题 1】身无彩凤

36、双飞翼，心有灵犀一点通。 作文 阅读下面的材料，根据要求作文。 “遇者，不期而会也。 ”(论语 义疏 )人在旅途，遇无数人，遇无数事，遇无数物。 一个 “遇 ”字，可以打开多么丰富的人生境界啊。 请以 “遇 ”为话题，写一篇不少于 800字的文章。自定立意，自选文体，自拟题目， 诗歌除外。所写内容必须在话题范围之内。 答案：生命的遇见 生命是一场大的遇合，那场遇见是那么的壮烈，人生又是另一个高度。生命的遇见，是千年的叩拜也换不来的，唯有 我们的心灵、思想、灵魂才能遇见这一场壮烈。 生命的遇见是心灵的交流。高山流水这一曲惊世之作难道不是见证了那一场伟大的相遇吗？唯有他可以听懂他的音乐，唯有他可以

37、让他奏出如此绝世之音，他们的遇见便是心灵那一场交流，彼此听懂，了解和认识。琵琶行这一流传至今的佳作难道不是见证了那一样伟大的遇见吗？一位江州司马，一位琵琶女，一曲琵琶曲，他们遇见了。他的不尽人意的官场，她的不尽人意的生活，他们的内心那一份抑郁只有他们才懂得。 “同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 ”道出了这场生命的遇见的壮烈。他们的遇见便是那心灵的交流 ，因为生命的遇见，心灵不再孤寂，因为遇见，心灵又多了一份安慰。 生命的遇见是思想的撞击。马克思遇见了恩格斯，他们的遇见撞击出了光照世界的马克思主义思想。如果没有这场生命的遇见，如果没有这场思想的撞击，世界何时才会见到共产主义的曙光呢？施莱登遇见了施

38、旺，他们的遇见撞击出了在生物学上的一个重要学说 细胞学说，打开了生物界的大门，成就了一个世界性的辉煌。他们的遇见，让他们在思想上更进了一个高度。生命的遇见是思想的撞击，在这场遇见之后，无论是他还是他，在思想都更进了一步，促进了共同的发展。 生命的遇见是灵魂的融合 。那一束淡雅的菊花见证着那位使人的灵魂与大自然灵魂的融合。陶潜，面对世俗是多么的无奈，他遇见了，遇见了大自然的灵魂。他弃权贵而去， “守拙归园田 ”。品一口淡茶，于自然之中采菊，这场伟大的遇见便是灵魂的融合，他的灵魂多了一份高雅。还有那一位诗人 刘禹锡，生命的遇见让他与陋室的灵魂紧密结合，那一种傲岸的情操是世人所不能及的，一句 “何陋

39、之有 ”道出了无穷无尽的韵味。一场场生命的遇见，是那一个个灵魂的融合，他们的境界便更高了一层。灵魂的融合，见证了生命的遇见。 无论是心灵的交流，还是思想的撞击，还是灵魂的融合，都见证 了生命的遇见，因为它们本身就是一场壮烈的遇见。唯有它们，聆听生命的声音。 1.材料解读 材料两句话，首句重在遇到的对象，这就决定了我们的一个写作方向。 “人在旅途，遇无数人，遇无数事，遇无数物 ”那么我们可以写记叙文，写我们生命旅途中的某次相遇，或者历史中、生活中其他人物的相遇；第二句是 “遇 ”的意义 一种人生境界。这给了我们第二个写作方向，通过议论，阐释 “遇 ”的价值和启示。两者叠加形成第三个写作方向，通过

40、一件事情，来阐释 “遇 ”的非凡意义，小到一个人，大到一个国家，一个民族。 2.题目解读 “遇 ”，语法结构上是 一个动词， “遇 ”没有对象，这样我们可以通过添加宾语的方式，确定对象，缩小范围。所谓 “人生境界 ”，意为震撼心灵的，激发精神的，富有哲理意蕴的，是一种有关生命的生活认知、体验和感悟。 1）在选材上，要搜寻能体现有关 “人生 ”内涵的这类遇见： 可以是世间传诵的故事，比如，牛郎织女，梁祝化蝶，孔雀东南飞，廉蔺将相好，钟子期伯牙高山流水的知音 可以是具体的人、事或物，比如，卓文君遇见司马相如，韩信遇见萧何；居里夫人遇见镭，李灵遇见留守儿童，汶川、玉树遇见地震；陶渊明遇见菊花，周敦颐

41、遇见莲，李白遇见酒，梵高遇见向日葵 可以是文中的 “我 ”遇见了书（历史名人） 2）在写法上，宜由实入虚，即由遇见具体的人、事、物写到 “生命 ”，升华到心灵、精神、哲理层面来；不宜直接切入 “虚 ”，比如，遇见挫折，遇见坚强等；也不宜写遇见妈妈（爸爸）、朋友等难以提升主旨的材料，容易跌入一般的亲情、友情俗套里。 3）立意上，可以从 “是什么 ”、 “为什么 ”“怎么办 ”三个角度里 突破。 什么是人生的遇见 夫子遇见泰山，高山仰止，景行行止！ 李白遇见酒，三分酿成月光，七分酿成才气，绣口一吐就半个盛唐。 牛郎遇见织女，留下一场恻恻然的爱情，以及年年夏夜，在星空里再版又再版的永不褪色的神话。

42、某本书里有一个人，有一句话，等着我去读，去拍案。 为什么要人生的遇见 遇见，先要遇合；生命的遇见，能提升生命的情境（豁达、超然、淡泊、宁静、坚韧 ）。 生命的遇见，铸造生命和人生的美丽（李灵为留守儿童办学，带来心灵的阳光；出生八个月就双目失明的盲人歌手杨光，用音乐诠释心中的世界， 07年 一举夺得星光大道年度总冠军， 08 年担当残奥会火炬手和残奥会开幕式演唱嘉宾，08年底又登上央视春晚大舞台）。 怎样面对人生的遇见 生命的遇见，需要心灵的交流（高山流水，琵琶女）；需要思想的撞击（马克思恩格斯学说，量子力学相对论）；需要灵魂的融合（陶渊明与菊，梵高与向日葵）；需要智慧的发掘（牛顿与苹果落地）需要珍视