2010年福建省厦门六中高一上学期期中考试语文卷.doc
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1、2010年福建省厦门六中高一上学期期中考试语文卷 其他 文学常识填空( 4分) 是我国古代第一部叙事详细的编年体史书。相传为春秋末年鲁国史官 所作。 史记是我国第一部 体通史,记述了自 至 (帝)太初年间大约 3000多年的历史。 鲁迅,原名 , 1918年以 “鲁迅 ”为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说 。 俗话说: “既来之,则安之 ”,刘邦赴鸿门宴,却 “既来之,则走之 ”,为什么呢?可用课文中的成语 “ ,我为鱼肉 ”来回答。 答案: 左传、左丘明 纪传、黄帝、汉武帝 周树人、 狂人日记 人为刀俎 补写下列名句名篇中的空缺部分 (8分 ) 携来百侣曾游, 。(毛泽东沁园春 长沙
2、) 指点江山,激扬文字, 。(毛泽东沁园春 长沙) 寻梦?撑一支长篙, ;满载一船星辉, 。(徐志摩再别康桥) 消散了,甚至她的,太息般的眼光, 。(戴望舒雨巷) 高渐离击筑,荆轲和而歌, ,士皆垂泪涕泣。(战国策 荆轲刺秦王) 真的猛士, ,敢于正视淋漓的鲜血。(鲁迅记念刘和珍君) 惨象,已使我目不忍视了;流言, 。(鲁迅记念刘和珍君) 答案: 忆往昔峥嵘岁月 稠 粪土当年万户侯 向青草更青处漫溯;在星辉斑斓里放歌 丁香般的惆怅 为变徵之声 敢于直面惨淡的人生 尤使我耳不忍闻。 阅读下面两则论语选段,回答问题。 (一)孟懿子问孝。子曰: “无违。 ”樊迟御,子告之曰: “孟孙问孝于我,我对曰
3、: 无违。 ”樊迟曰: “何谓也? ”子曰: “生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。 ” (二)子夏问孝 ,子曰: “色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎? ” 下列各项是对上面选段内容的理解,不正确的一项是( )( 3分) A选段(一)孔子谈到了如何尽孝的问题,即要做到 “无违 ”。 B语段(二)认为弟子 “服其劳 ”“先生馔 ”容易做到,而 “色难 ”。 C两选段中孔子所说的 “孝 ”,主要是指对父母尽孝道。 D我们只要做到孔子所说的 “无违 ”,就是真正做到了 “孝 ”。 结合上面的选段,说说孔子认为怎样才算做到了孝。( 3分) 答: 答案: D 孔子认为孝不是停留在形
4、式上,而是要诚心诚意地孝敬父母。如果仅是替父母办事,给父母饭吃,而脸色难看,那是不孝。孝决不仅仅是赡养,更应该做到敬重。 填空:(每空 1分,共 5分) 宁国府贾珍的儿媳死后,尤氏旧疾突发,因无人料理丧事,宝玉向贾珍推荐荣国府的 过来协理宁国府。 宝玉挨打之后, 手托丸药,来怡红院 “探伤 ”,还说: “早听人一句话,也不至有今日! ” “嗳,我也是知道艰难的。但俗语说的: 瘦死的骆驼比马大 ,凭他怎样,你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢! ”这话是 说的。 “假作真时真亦假,无为有处有还无。 ”这是贴在 的对联。 初秋季节,探春向宝玉倡议创建诗社。适值贾芸送来两盆花,因此起名为 诗社。 答案: 王
5、熙凤 薛宝钗 刘姥姥 太虚幻境 海棠诗社 简述题:(任选一题, 100字左右)( 5分) 红楼梦中贾宝玉一直念念不忘 “木石前盟 ”,请简述什么是 “木石前盟 ”。 请简述宝玉挨打始末。 答案: 西方灵河岸三生石畔的绛珠草,得赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉,并受天地灵气幻化成人形。神瑛侍者欲下凡造历幻缘之时,绛珠为报灌溉之恩,欲下世为人 ,以一生的眼泪偿还。顽石则被神仙幻化随神瑛侍者一同投胎。林是“木 ”,宝玉为 “石 ”,此为 “木石前盟 ”。 先是忠顺王府打发人来向贾家索要戏子,接着又有贾环将金钏之死诬陷在宝玉身上,最终导致贾政惊气交加而欲将宝玉 “立刻打死 ”,且不满小厮的力度而亲自操 板,
6、众门客无法劝阻,王夫人的哭阻也无法让其回心转意,直到贾母前来,以言语相激,贾政罢手,被打得气息奄奄的宝玉被抬回房。 现代文阅读 课内现代文阅读 (共 11分 ) 时间永是流逝,街市依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作 “流言 ”的种子。至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥,因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。 【小题 1】 “至于此外的深的意义 ”中 “此 ”指 代( )( 3分) A有限的几个生命 B有限的几个生命 作 “流言 ”
7、的种子 C “流言 ”的种子 D “3 18”惨案中牺牲的烈士 【小题 2】作者用 “煤的形成 ”作比,它的本体是 _ _ _。(填空, 2分) 这个比喻主要表明( )( 3分) A人类历史的前进步履是艰难的 B人类进步是很缓慢的,其前进不一定经过流血斗争 C作为推动历史前进的流血斗争有无数次,但历史前进还是缓慢的 D人类要前进非靠流血斗争不可 【小题 3】这段话表达作者主要的观点是( )( 3分) A反对徒手请愿 B反对请愿 C不主张用请愿的方式向反动派斗争 D “3 18”徒手请愿没有什么价值 答案: 【小题 1】 B 【小题 1】人类血战前行的历史 C 【小题 1】 C 课外现代文阅读
8、(共 15分 ) 洞庭湖远眺 林 非 几十年来常常在梦幻中张望着岳阳楼华美而又雄壮的轮廓,这是因为范仲淹那两句激昂慷慨和满怀豪情的话语 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ”,只能让我浮起如此缥缈与朦胧的图景。 终于来到了烟波浩渺的洞庭湖畔,瞧这 茫无边际的水波,在不住地晃荡和起伏着,暗绿色的滚滚浪涛,轻轻拍击着绵延到天空尽头的朵朵白云。这溅 起的丝丝浪花,也叩打着高耸的堤岸, 叩打着我滚烫的胸膛,像是郑重地提醒着我,人们应该怎样走向宽广和辽阔,怎样通往远方的世界?从蔚蓝色的天空顶端,千万道金碧辉煌的太阳光纷纷地抛掷下来,像燃烧的炭火,像闪烁的星辰,在微微荡漾的湖面上粼粼地放光;随着悄悄颠簸的水
9、纹,这璀璨的金光不住地颤抖着,蹦跳着,快速地扩散开来,反射出一圈圈耀眼的线索来,像要把整个天空都镶成一片鲜艳透明的玻璃墙壁。 在随意的遐想中缓缓地回过头去,仔细地凝望着苦苦思念了半生的岳阳楼。这让我一见倾心的洞庭湖,已经浩瀚晶莹得使自己无限神往,而这小巧玲 珑的岳阳楼又使自己生发出异常兴奋的情怀。我的眼光紧紧盯住了岳阳楼,瞧着这上下三层金黄色的琉璃瓦,整整齐齐地翘起尖尖的檐角,像是都张开了熠熠放光的翅膀,想要飞往蓝天和白云里去。覆盖在顶层的这座屋檐构成了盔甲的模样,在中央还竖着一株用玻璃球串起的立柱,使这金光璀璨的盔甲显得威武而又俊秀。我轻轻抚摸着厅堂外面几根漆得鲜红的木柱,猜测这清代末年重修
10、的雕梁画栋,为什么要在如此秀美和纤细的小楼顶部,戴上一顶戎装的盔甲?是不是胸怀着忧虑的设计者,用它来象征提防和抵御列强侵凌的不屈意志? 听说从东汉以来,就在这湖泊的附近 建造了楼阁,将近两千年的沧桑变迁,经历过多少次水患、火灾和兵燹的侵袭,已经先后倾圮和崩溃过三十余回。一种不屈不挠追求美好人生的愿望,催促着大家不断地建造自己所设计的岳阳楼。范仲淹撰写题记的那幢宋代建筑,会比眼前的这一座庞大和恢宏得多吧? “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ”这种伟大和高旷的声音,总是在我的耳旁震响,就使得那座早已消失的楼阁,似乎还影影绰绰地升腾在明朗的天际。 瞧着这一阵阵飞溅的浪花,被金碧辉煌的阳光闪烁出星星点
11、点耀眼的火花,我禁不住念起岳阳楼记里 “朝晖夕阴,气象万千 ”的名句来。当范仲淹想像着洞庭湖滔滔汩汩地流淌时,想像着这儿晴空万里或阴雨霏霏的景色时,在浓郁的诗情画意中深深地感到 “心旷神怡,宠辱偕忘 ”,竟十分潇洒地无视着自己掌握在君王手中浮沉的命运,在大自然的洗礼中倏地超越了向专制王朝磕头跪拜的礼节。像范仲淹这样提出了激励着整个民族的伦理规范,率先为天下的苍生而忧虑,这只有充满抱负的志士仁人才能够做到,无知无识抑或醉生梦死的人们当然无从想到要承担这样的重任;然而 “后天下之乐而乐 ”也许是更难于做到,把自己生活的享受降低到整个国家里最贫困的水准,坚持着终生都这样去刻苦地砥砺,如果不具备 “我
12、不入地 狱谁入地狱 ”的卓绝品性,哪里能够这样办到呢?范仲淹标出的这种道德理想实在值得景仰,可是我想他作为当时朝廷的大臣,肯定很难像孟子所说的 “劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身 ”,去完成 “天将降 ”下的 “大任 ”。人应该怎样生存于这茫茫的世界?当然要尽量替大家作出自己的一份贡献,如果人人都力争做到这一点的话,那么整个人寰肯定会变得非凡的美丽。然后再将此种纯真的意志发挥到极致,才有可能趋向范仲淹所提出的伟大目标。 我始终张望着洞庭湖中央这一阵阵飞溅的浪花,张望着蓝天白云里喷射出火光的一团红日,深深地相信人类总会逐渐抛弃卑俗与 丑陋,不断地走向壮丽和崇高的境界。 【小题 1】下列对这篇散文的赏
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