2010—2011学年度广东省高州市大井中学高二下学期期末考试语文卷.doc

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1、20102011 学年度广东省高州市大井中学高二下学期期末考试语文卷 其他 补写下列名篇名句中的空缺部分。（任选 3 题，多选则前 3 题计分）（ 6 分） （ 1）执手相看泪眼， 。念去去千里烟波， 。（柳永雨霖铃） （ 2）间关莺语花底滑， 。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 ， 此时无声胜有声。（白居易琵琶行） （ 3）江畔何人初见月？江月何年初照人？ ，江月年年望相似。不知江月待何人， 。（张若虚春江花月夜） （ 4）彼与彼年相若也，道相似也。 ， 。 （韩愈师说） 答案：（ 1） 竟无语凝噎 。 暮霭沉沉楚天阔 。（柳永雨霖铃） （ 2） 幽咽泉流冰下难 。 别有幽愁暗恨生 ，（白居

2、易琵琶行） （ 3） 人生代代无穷已 ， 但见长江送流水 。（张若虚春江花月夜） （ 4） 位卑则足羞，官盛则近谀。 （韩愈师说） 选择题 下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ） A肄业酒肆 戛然 / 脸颊翘舌翘首 B馈赠匮乏湖畔装扮糜烂披靡 C慑服蹑足 赝品摇曳 蔓延瓜蔓 D箴言缄默讣告束缚 泥淖拘泥 答案： C 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的是（ ） 村 道旁、树荫下， ， ；长弄里、街梢头， ， ；商邑中、闹市处， ， 。 江南乡村粗茶淡饭的日子因此有了一份知足的踏实和依靠 朱漆的井栏护卫着诸多大小不一的水井 江南古镇荣辱不惊的岁月藉此平添几许鲜活的滋润和热闹

3、 粗朴的麻石围起一眼圆圆的土井 江南旺埠车马川流的繁华仗此更具踌躇的厚实和轩昂 凉润的青砖砌出一口悠悠的老井 A B C D 答案： A 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A周立波在他主持的节目壹周立波秀里批评了很多人。他的言辞虽然尖刻甚至偏激，但是谁又能否认他说的没有道理呢？ B日前，瑞士瑞信银行发布了一份全球财富报告，报告指出中国成年人人均财富值，在过去十年中从 2000年的 6000美元增至 2010年的 18000美元。这一财富数据是否真正反映我国群众的实际财富水平，是一个需要探讨的问题。 C国家发展和改革委员会近日表示，要查处部分地区加油站超价销售或变相涨价等价格 违法。 D城市压

4、力病是城市工作、生活双重压力导致的身心疾病，很多人表示：不愿做名人的丈夫。 答案： B 下面语段中加点的成语，使用恰当的一项是（ ） 来自广西的 “飞人 ”劳义在广州亚运会中，不负众望，为中国赢得了历史上第一个亚运会男子百米冠军。所有中国人弹冠相庆，为劳义的优异表现感到高兴，为作为一名中国人而感到自豪。在当天的比赛中，劳义在后半程发力，掀雷决电，超越了所有对手，一马当先冲过终点，其他选手只能望其项背。在赢得比赛后，劳义高举双臂，双手做出第一的手势指向天空，他的飒爽英姿令全场欢声雷动。 A弹冠相庆 B掀雷决电 C一马当先 D望其项背 答案： C 现代文阅读 答案： 【小题 1】（ 4分）微博的内

5、容如果有连续性，就能引起众多网友的关注，形成舆论，从而具有了动员和组织作用，就可以对社会事件产生影响力。（每一个划线处为 2分，注意要解读 “后续环节充分 ”“核裂变式 ”“围观 ”的内在含义） 【小题 1】（ 5分） 使文章的内容具有真实性、典型性、准确性（ 2分）， 科学地反映了微博在中国青年中引起了广发的关注的真实现状（ 1分），说明他们许多人利用微博参与社会生活，改变生活和思维方式，而且大部分人对微博保持了理性的态度（ 2分）。 【小题 1】（ 6分）微博的作者和关注者要有良好的媒介素养、道德水准和辨别力。（ 2分） 一方面微博作者不要局限于娱乐消遣，要抛弃功利性，传播的内容要真实可靠

6、，要通过微博团结网友，为有意义的社会生活共同作出积极的贡献。（ 2分） 另一方面，网友不可以盲从微博，要理性分析判断（或要运用常识去判断），共同营造和谐的社会舆论氛围。（ 2分） 文学类文本阅读 阅读下面的文字 炊烟 阿城 老张得了一个闺女。老张说，挺好，就是大了别长得像我，那可嫁不出去了。因此，女儿名美丽，自然姓张。 老张的大学同学都说，叫个美丽，没什么不好，就是俗了点。老张你也是读过书的人，怎么不能想个雅点儿的呢？ 老张说，俗有什么不好？实惠。这年头你还想怎么着？结结实实的吧。 老张的同学说，结实？那叫矿石好了，叫火成岩，水成岩也成。咱们这行就是学了个结实。 老张在大学读的地质。 老张疼闺

7、女。 老张抽烟。老张的老婆说，你要想要孩子，就把烟忌了，书上说，大人抽烟，会影响胎儿的基因。老张正抽到了一半儿，马上扔掉，用脚碾灭，戒了。美丽生出来了，老张买了一包烟。老张的老婆说，你叫美丽从小肺就是黑的吗？老张凄凄的样子。老张的老婆说，你抽吧，别在美丽的旁边儿抽。 美丽是冬天生的。春天了，老张的老婆抱着美丽出 来晒太阳。起风了，老张说，还不回去，看吹着。老张的老婆说，不晒太阳，美丽吃的钙根本就吸收不了。老张说，那就屋里窗户边儿上晒嘛。老张的老婆说，紫外线透不过玻璃，人体吸收钙，靠的就是个紫外线，隔着玻璃，还不是白晒。老张说，那就等风停了。 老张瞧着老婆给美丽喂奶。老张的老婆书也念得不少，瞧老

8、张老盯着，说，还没瞧够呀，又不是没瞧过。老张说，谁瞧你了，我是怕美丽吃不饱。俩人都笑了，美丽换过一口气，也笑了。 秋天了，美丽大了点儿，手会指东西，指妈妈，指爸爸，还会抓耳朵，抓妈妈的头发，抓爸爸的鼻子。 有一天， 老张的老婆抱着美丽，老张在旁边挤眉弄眼，逗得美丽嘎嘎乐，两只小手儿 L着。老张的老婆把美丽凑到老张的脸前，美丽的手就伸进爸爸的嘴里。 说时迟，那时快，老张抬手就是一掌，把母女两个打了个趔趄。老张在地质队，天天握探锤打石头，手上总有百来斤的力气。老张的老婆没有提防，就跌到了。到底是母亲，着地的关头，一扭身仰着将美丽抓在胸口。 美丽大哭。老张的老婆脑后淌出血来，从来没有骂过人的人，骂人

9、了，老张的老婆骂老张。 老张呆了，浑身哆嗦着，喘不出气来，汗从头上淌进领子里。 老张进了医院，两天一夜，才说出话 来 六零年，闹饥荒，饿死人，全国都闹，除了云南。那年，我毕业实习，进山找矿。 后来，我迷路了。有指南针，没用。我饿，我饿呀。慌，心慌，一慌就急。本来还会想，这下完了。一直就吃不够，体力差，肝里的糖说耗完就耗完。后来就出汗，后来汗也不出了。什么也不敢想，用脑子最消耗热量了。躺着。胃里冒酸水儿，杀得牙软。 后来，从肚子开始发热，脚心，脖子，指头尖儿，越来越烫。安徒生不是写过个卖火柴的小女孩儿吗？这个丹麦的老东西，他写得对。人饿死前，就是发热，热过了，就是死。 我没死。死了怎么还能跟你结

10、婚？怎 么还能有美丽？ 我醒的时候，好半天才看得清东西。我瞧见远处有烟。当时，我只有一个念头儿，烧饭才会有烟。爬吧。 就别说怎么才爬到了吧。到了，是个人家。我趴在门口说，救个命吧，给口吃的吧。没人应。对，可能我的声音太小。我进去了。 灶前头靠着个人瘦得牙龇着，眼睛亮得吓人。我说，给口吃的。那人半天才摇摇头。我说，你就是我爷爷，祖宗，给口吃的吧。那人还是摇头。我说，你是说没有吗？那你这灶上烧的什么？喝口热水也行啊。那人眼泪就流下来了。 我不管了，伸手就把锅盖揭了。水气散了，我看见了，锅里煮着个小孩儿的手。 【小题 1】综观全文， “老张疼闺女 ”表现在哪些方面，请用简洁的语言加以概括。（ 4分）

11、 【小题 2】试分析老张 “抬手就是一掌 ”这一细节在小说中的作用。（ 5分） 【小题 3】结合文本探讨小说为什么要以 “炊烟 ”为标题。（ 6分） 答案： 【小题 1】（ 4分） 给女儿起名字 为了女儿戒烟 关心女儿晒太阳别吹风受凉 逗女儿玩儿 看到母女俩被自己打倒时，浑身哆嗦（能答到其中四点即可给满分，每点 1分） 【小题 1】（ 5分）结构上，它使小说突生波澜（起伏、转折）（ 1分），由现实转入回忆，推动了情节的发展（ 2分）。内容上，它是老张下意 识的动作，表现了惨痛的经历给老张打下了深刻的烙印（ 1分），使他更加珍惜眼前的生活（ 1分），从而深化了小说的主题（ 1分）。 【小题 1】

12、（ 6分） 有写实作用，小说中写到饥荒年代吃人时升起的炊烟，让人印象深刻 有象征作用，炊烟代表美好的生活，表达作者对温暖宁静生活的向往 有启发作用，小说中今昔不同生活的对比，炊烟的不同含义，能引发读者对生活的思考。（每点 2分，共 6分） 阅读下面的文字（ 16分） 弘扬科学精神的思路 今天到处都能听到弘扬科学精神的呼声。但这个正被弘扬的东西究竟指的是什么？人们众说纷纭，莫衷一是。 弘扬科学精神 ,现在一个广泛持有的思路是，在科学与人文相区别的意义上，特别地张扬科学的优越性。这种思路分两部分：第一部分，基本上把科学精神等同于科学方法，因为科学之区别于非科学、科学之特别的有效用，就在于科学方法；

13、第二部分，主张把在科学研究领域特别有效用的科学方法，不仅不折不扣的运用在实际的科学研究中，而且要运用到更广泛的日常社会生活领域中去。我把这样的主张定义成科学主义：主张在科学领域行之有效的科学方法可以而且应当在非科学领域普遍使用。 在这种思路下人们对 “什么是科学精神 ”的回答，基本上都是关于 “什么是科学 方法 ”的总结概括。但问题在于，有没有一个普遍适应的科学方法。历史学派的科学哲学家都承认，像逻辑主义那样建立一个严格的超历史的形式方法论以符合科学发展实际上是不可能的。任何方法都是具体的、历史的。 因此，一般的谈论科学方法可能是舍本逐末。对于一个非科学家，或者对于一个正处在日常生活中的科学家

14、来说，有没有必要把科学方法也同时运用起来呢？弘扬科学主义的人所希望的正是这个。我可以举例来说明，为什么科学主义是不可取的。对所有的对象一视同仁，忽略掉它们的特质，从而用数学的方法对它们进行处理，这是典型的科学方法。但是， 忽略掉个体的特质，肯定不是没有缺陷的，特别用在人与人交往的领域。教育学里有一个原则叫 “因材施教 ”，如果培养学生像搞工业化的流水线生产一样，那肯定不是一个好的教育方法。 一些伟大的科学家们都深深地意识到科学的有限性，反对科学的 “无限扩张 ”。爱因斯坦在对加州理工学院学生的讲话中说： “你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标。 ”

15、1937年 9月的一封信中，爱因斯坦说： “我们切莫忘记，仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来幸福和尊严。 ” 我已经指出了弘扬科学精神的第一种思路的 种种缺陷，但我还是赞成弘扬科学精神的提法，因为还有第二种思路。第二种思路是科学与人文相统一的思路。这里弘扬的不是与人文相对立的意义上更具优越性的科学方法，而是本质上就是人文精神的科学精神，也就是我们所说的 “自由 ”精神。它与第一种思路的效用的精神、科学至上的精神相对立。竺可桢说： “只问是非，不计利害。 ”“不计利害 ”对于一个崇尚实用理性的民族来说是很难理解和接受的，这正是我们缺乏科学精神的根本原因。 “不计利害 ”包含着独立思考、怀疑批判

16、的精神，包含着不畏强权、为真理而献身的精神，包含着为科学而科学的精神，所有这一 切，实际上都是自由的精神。 为什么要弘扬真正的科学精神？因为在这个科技昌明的时代，自由的精神反而面临着威胁和危险。 “算计利害 ”而非 “不计利害 ”成了压倒性的时代精神，令自由的心灵感到窒息，这是 90年代的有识之士发起人文精神大讨论的真正动机。弘扬科学精神轻而易举地走上了第一种思路，更表明 “不计利害、但求是非 ”的自由精神已处在遗忘的边缘。 【小题 1】与原文意思 相符合 的两项是（ ） ( ) (5分 ) A把在科学领域行之有效的科学方法运用到其他领域的做法属于科学主义。 B一般人或者是处在日常生活中的科学

17、家 不能把科学方法运用到日常生活中。 C只有懂得科学本身，并拥有知识和技巧，人类的生活才会拥有幸福和尊严。 D第一种思路弘扬与人文相对立的、科学至上的精神，容易导致科学 “无限扩张 ”。 E “不计利害、但求是非 ”的自由精神几乎被人遗忘，使科学精神的弘扬误入歧途。 【小题 2】完全 不能 证明 “科学主义是不可取的 ”一项是（ ） （ 3分） A任何方法都是具体的、历史的，没有一个普遍适应的科学方法。 B科学领域行之有效的科学方法可以而且应当在非科学领域普遍使用。 C科学主义对所有的研究对象都是一视同仁，并且忽略掉它们的特质。 D一些伟大的科学家们意识到科学的有限性，反对科学 “无限扩张 ”

18、。 【小题 3】作者认为，真正的科学精神与现在人们广泛认为的科学精神有什么本质差别？ （ 4分） _ 【小题 4】根据文意，概括在当前中国弘扬科学精神的必要性。（ 4分） _ 答案： 【小题 1】 DE 【小题 1】 B 【小题 1】真正的科学精神本质上是人文精神 (“自由 ”精神 )（ 2分）；现在广泛认为的科学精神本质上是效用的精神、科学至上的精神 (把科学精神等同于科学方法的科学主义 )（ 2分）。 【小题 1】（ 1）人们错误地把科学精神等同于科学方法，并运用到广泛的日常社会生活中 ,使得我们迷失了对人本身 (个性 ,目标 ,幸福 ,尊严 )的关注。（ 2分） (2)科学技术日益进步

19、,但以独立思考、怀疑批判、不畏强权、献身真理为本 质的自由的精神 (人文精神 ,科学精神 )正被遗失。（ 2分） 文言文阅读 阅读下面的文言文 长清僧 【清】蒲松龄 长清僧，道行高洁，年七十余犹健。一日，颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。僧不自知死，魂飘去至河南界。河南有故绅子，率十余骑，按鹰猎兔。马逸，堕毙。魂适相值，翕然而合，遂渐苏。 厮仆环问之张目曰胡至此众扶归入门则粉白黛绿者纷集顾问大骇曰我僧也胡至此家人以为妄共提耳悟之。僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。 夜独宿，不受妻妾奉。 数日后，忽思少步。众皆喜。既出少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请会 计。公子托以病倦，悉谢绝

20、之。惟问： “山东长清县，知之否？ ”共答： “知之。 ”曰：“我百无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。 ”众谓： “新瘳，未应远涉。 ”不听，翼日遂发。抵长清，视风物如昨。无烦问途，竟至兰若。弟子数人见贵客至，伏谒甚恭。乃问： “老僧焉往？ ”答云： “吾师曩已物化。 ”问墓所，群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归，嘱曰： “汝师戒行之僧，所遗手泽宜恪守，勿俾损坏。 ”众唯唯。乃行。既归，灰心木坐，了不勾当家务。 居数月，出门自遁，直抵旧寺，谓弟子曰： “我即汝师。 ”众疑其谬，相视而笑。乃述 返魂之由，又言生平所为，悉符。众乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屡以舆马来，

21、哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲至，多所馈遗，金帛皆却之，惟受布袍一袭而已。友人或至其乡，敬造之。见其人默然诚笃；年仅而立，而辄道其八十余年事。 异史氏曰： “人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝熏心，有求死而不得者矣，况僧乎哉！ ” （聊斋志异） 5对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ）（ 3分） A 马逸，坠毙 逸：奔跑，狂奔 B 吾师曩已物化 物化：事物的变化 C 既而戒马欲归 戒：戒备 D 了不勾当家务 勾当：行当，事情 6下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）（ 3分）

22、A 相视而笑 有求死而不得者矣 B 哀请之 敬造之 C 乃述返魂之由 众乃信，居以故榻 D 后公子家屡以舆马来 而能绝人以逃世也 7下列文章中的句子，与 “老僧焉往 ”句式完全一致的一项是（ ）（ 3分） A 事之如平日 B 勿俾损坏 C 我即汝师 D 僧不自知死 8下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（ 3分） A 老僧的魂魄离开身体后，飘到河南地界，恰巧撞上了一个旧官宦家公子的尸体，而魂魄竟然与尸体相合，公子渐渐苏醒过来。 B 几天后，公子忆起之前自己所在的那个寺院，要求仆人备办行装，一群人当天出发前往山东的长清县。 C 后来，公子偷偷跑到寺院里面住，不再回家，公子的夫人多次

23、亲自来到长清寺院看望，还赠送了很多东西，但公子只接受了一袭布袍而已。 D 作者蒲松龄认为：人死之后就会魂飞魄散，而老僧的魂魄之所以能够经千里而不散，是因为他思念故里的情意深切。 9翻译和断句。（ 10分） (1)用 “ ”给文段中划 “ ”部分断句。 （ 4分） 厮仆环问之张目曰胡至此众扶归入门则粉白黛绿者纷集顾问大骇曰我僧也胡至此家人以为妄共提耳悟之。 (2)翻译下面的句子。（ 6分） 僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。（ 3分） 答 ： 公子托以病倦，悉谢绝之。惟问： “山东长清县，知之否？ ”（ 3分） 答 ： 答案： 【小题 1】 A 【小题 1】 B 【小题 1】

24、 D 【小题 1】 A 【小题 1】（ 10分）（ 1）（ 4分）厮仆环问之 /张目曰 /胡至此 /众扶归 /入门 /则粉白黛绿者 /纷集顾问 /大骇曰 /我僧也 /胡至此 /家人以为妄 /共提耳悟之。（每错 3处扣 1分 。） （ 2）（ 6分） 僧人自己也不申辩解释，只是闭着眼不再说话。给（他）拿粗米饭（他）就吃，酒肉（他）就拒绝。（译对 “但 ”字和 “饷 ”字各 1分，译对大意给 1分。但：仅仅，只是。饷：动词，供给粮食。） 公子推托因为有病倦怠，全都拒绝了他们，只是问道： “山东的长清县，（你们）知道它吗？ ”（译对 “托 ”字和 “悉 ”字各 1分，译对大意给 1分。托：推托；假托

25、。悉：全，都。） 【小题 1】（ B物化：特指死亡； C戒：准备好； D勾当：办理，处理。） 【小题 1】（ B均为代词，他。 A 连词，表修饰；连词，表转折； C 副词，于是；副词，才 ； D介词，用；连词，表并列。） 【小题 1】 宾语前置句。 【小题 1】（ B不是 “当天 ”，而是第二天。 C公子的夫人派仆人到长清寺院。 D不是 “因为思念故里的情深意切 ”，是因为 “性定 ”。） 【小题 1】略 【参考译文】山东长清地方，有位道业高深、品行纯洁的老僧，七十多岁了还很康健。一天，他突然跌倒起不来了，寺里的僧人跑过去抢救，一看已经圆寂了；而他并不知道自己已死，灵魂飘然而去，到了河南地界。

26、河南有个旧官宦世家的子弟，这天率领十几个骑马的侍从，架着猎鹰打兔子。忽然马受惊狂奔不止，公子从马上掉下来摔死了。这时老僧的灵魂 恰好与公子的尸体相遇，倏忽而合，公子竟然渐渐苏醒过来。奴仆们围着他问讯，他睁开眼说： “怎么来到这里！ ”众人扶着他回了家。 公子进门，搽粉描眉的姬妾们，纷纷聚集过来看望慰问。他大惊说： “我是僧人，怎么来到了这里！ ”家人以为太荒唐，都扯着他的耳朵恳切开导，促使他醒悟。他也不自我辩解，只是闭着眼不再说话。给他粗米饭才吃，凡是酒肉却拒绝。夜里他独自睡觉，不和妻妾在一起。几天后，他忽然想稍微走动一下。家人都很高兴。出了房门后，他刚刚站定，就有几个仆人来到，拿着钱粮帐册，

27、纷纷请他审理收支情况。公子推托因为有病倦怠，全都 拒绝办理，惟独问道： “山东的长清县，知道在哪里吗？ ”仆人们都回答说： “知道。 ”公子说： “我烦闷无聊，要去那里游览一下，快备办行装。 ”众人说他病才痊愈，不应出远门，但他不听，第二天就出门上路了。 到了长清，他见当地的风光景物犹如昨天一样。不用烦劳问路，竟然到了佛寺。那老僧的好几个弟子见贵客来到，都非常恭敬地前来拜见。公子就问道： “原来的老僧到哪里去了？ ”他们回答说： “我们的师父前些时候已经去世了。 ”公子又问老僧的墓地。众僧引导着他前去，看了看那三尺孤坟，荒草还没长满。僧人们都不知这位公子是什么意思。不久公子备 马要走，嘱咐说：

28、 “你们的师父是个恪守戒律的僧人，他遗留下的手迹，应当谨慎地守护好，不要使它受到损害。 ”众僧很恭敬地答应了，公子这才离去。回到家后，他木然呆坐，一点也不过问家务。 过了几个月，公子出门自己走去，直到长清旧寺。他对弟子们说： “我就是你们的师父。 ”众僧怀疑他说得荒唐，相视而笑。老僧于是叙述了他还魂的经过，又说了自己生前的所作所为，全都符合事实。众僧这才信以为真，让他睡在原来的床上，仍像过去那样侍奉他。 后来公子家里屡次派车马来，苦苦地请他回家，他丝毫都不理会。又过了一年多，公子的夫人派管家来到长清 寺院，赠送了很多东西。凡是金银绸缎他一概不要，只收下一件布袍而已。公子的朋友中有人到了长清去寺

29、院拜访他。见他默然处之，心志坚定；虽年仅三十多岁，却总说他八十多年所经历的事情。 异史氏曰： “人死则魂魄必散，老僧骤逝，而魂飘千里，是其性定之故。以我看来，死而复生，实不足为奇；其忽入纷华靡丽之乡，而终能绝人以逃世，才是可贵的。倘换个人，一睁眼，而兰麝熏心，巴不得死在这温柔富贵乡里，哪还记得本是出家之人。 ” 诗歌鉴赏 诗歌鉴赏 (7分 )： 采桑子 扁舟去作江南客 朱敦儒 扁舟去作江南客，旅雁孤云。万里烟尘，回首中原泪满巾。 碧山对晚汀洲冷，枫叶芦根。日落波平，愁损辞乡去国人。 注： 本词作于金兵南侵后词人离开故乡洛阳南下避难，途经今江西彭泽县的彭浪矶时。 (1)请指出 “扁舟去作江南客，

30、旅雁孤云 ”中运用的修辞手法及表达作用。（ 4 分） (2)请结合全词，简要概括作者所抒发的思想情感。（ 3分） 答案： (1)运用了比喻手法，【 1分】词人以旅雁、孤云自比，【 1分】表现了自己当时的孤独心境【 1 分】，这样写更形象生动、更富有艺术感染力【 1 分】 (2)抒发了由金兵入侵、中原沦陷【 1分】而被迫辞乡去国、漂泊江南的离愁别绪。【 1分】【意思对即可，同时能结合诗句分析再给 1分，共 3分】 语言表达 在下面的横线上续写适当的语句，组成一段语意连贯、前后句式一致的文字。（ 6分） 你见过古代的铜钱吗？一枚圆圆的小钱，中间透着棱角分明的小方孔。铜钱的形状 “ 外圆内方 ”，正

31、如做人一样。方，就是做人要有正气，有原则；圆，就是 。但如果一个人过于方正，就会像生铁一样，一拗就容易断，不易与人相处；而如果一个人过于圆滑， ，也不会得到周围人的喜爱。 答案：语言交际时应该认真倾听，机智应 对。下面是某大学生求职时，考官对他说的话，请说出考官的言外之意，并用简明得体的语言替该大学生应对。（ 6分） 你成绩优秀，直率单纯，将会很有前途，可我们的工作需要与形形色色的人打交道。 言外之意：（ 2分） 应 对：（ 4分） 答案：言外之意：你不适合本单位的工作，我们不能聘用你。（ 1分） 应对：示例一 (希望留下 )：我认为单纯也是一种美德。如果有幸加盟贵公司，我也能很快成为社会经验

32、丰富的人。我希望自己有这样一段经历。 (肯定自我 1分，巧妙转化缺点 1分，语言得体 1分。 ) 示例二 (解除尴尬 )：感谢您对我的肯定和善意的 提醒，我坚信直率单纯是一种美德。将来与你们打交道的形形色色的人中，或许就会有我。 (坚持自我 1分，体面解除尴尬 1分，语言得体 1分。 ) 作文 阅读下面的文字，根据要求作文。 (60分 ) 种子发芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾绽放需要等待，果实成熟需要等待。孩子长大需要等待，冬去春来需要等待 等待是一种心境，也是一种生活态度；尽管诗人高喊 “一万年太久，只争朝夕 ”，但有些事还是急不得 请以 “等待 ”为标题写一篇作文。 注意： 立意自定。

33、 除诗歌外，文体不限。 不少于 800字。 答案：按高考评分标准评分。（ 60分） 写作提示 我们都有过等待的经历，想想，在 “等待 ”后面可以填上什么呢？公交车、比赛结果、成绩揭晓、春天、长大、友谊、一顿美餐、自由、一个美好的星期天、好消息、健康、快乐、理解、秋游、运动会 再想想：这些都是写人的，那么写物的呢？禾苗等待成长；花儿等待开放；果儿等待成熟；毛毛虫等待化碟；雏鹰等待展翅 梅斗霜雪，独立寒枝，那是在等待春天。雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦。孤云出岫，一无所系，那是在等待彩虹。江河奔腾，一泻千里，那是在等待入海。虎行似病，鹰立如睡，那是在等待出击 人生充满了 等待。小的时候，等待长大；长大以后，等待一份浪漫的爱；有了爱以后，等待一个温馨的家 等待给人以憧憬，给人以希望，给人以慰藉。等待，可谓是一份美丽的无奈。等待需要耐心，只有真正成熟的人，才善于等待。