2010-2011学年度山西省临汾一中高二下学期期中考试语文试卷与答案.doc
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1、2010-2011学年度山西省临汾一中高二下学期期中考试语文试卷与答案 其他 补写下列名篇名句中的空缺部分。(每空 1分,共 6分) , ,自然之理也。 (欧阳修伶官传序) 思厥先祖父, , ,以有尺寸之地。(苏洵六国论) 冠者五六人,童子六七人, , ,咏而归。 (子路、曾皙、冉有、公西华侍坐) 答案: 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 暴霜露,斩荆棘 浴乎沂,风乎舞雩 选择题 下列句子中,加点成语使用恰当的一句是 ( )( 3分) A自然界中的风声雨声,水声涛声,兽声鸟声,甚至于花开花落的声响,都有一定的抑扬顿挫。 B在利益的驱使下,某些小煤矿主置国家法令法规于不顾,顶风生产,造成事故不断,生灵
2、涂炭,真是触目惊心。 C清明时节,烟雨迷蒙,杏花掩映,我们可以和多情的花草在一起,无需青箬笠,无需绿蓑衣,就这样栉风沐雨,尽情享受这份优雅与闲适。 D电视台热播的鉴宝类节目吸引了大批观众。而少数鉴宝专家为了鼓动观众,对良莠不齐的真品、赝品,一味估出高价,严重扰乱了藏品市场。 答案: A( A项, “抑扬顿挫 ”,指声音的高低起伏和停顿转折 。 B项, “生灵涂炭 ”形容政治混乱时期人民处在极端困苦的境地。 C项, “栉风沐雨 ”形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。这里是望文生义。 D项, “良莠不齐 ”指好人坏人都有,使用对象有误。 ) 把下面 4句话按恰当顺序填人横线处 (只填序号 ),使之
3、成为语意连贯的一段话。 (4分 ) 在先秦,主要有五种人格理想:墨子的苦行侠人格, ;杨朱的贵我人格, ;孟子的大丈夫人格, _;荀子的君子式人格, _;再一种便是庄子式的人格了,独来独往,不吝去留,若垂天之云,悠悠往来聚散,在一种远离的姿态中显出格外的美 丽与洒脱。 锋芒毕露,正义在胸 平和公正,循规蹈矩 赴汤蹈火,摩顶放踵,利天下而为之 绝对自我,拔一毛而利天下,不为也 答案: 下列句子中没有语病的一项是 ( ) (3分 ) A薪酬管理效果的好坏,往往不在于薪酬水平的高低,而在于薪酬的支付能恰当地满足被激励者 员工的需求。 B电信业内人士报料, “高额吸费电话 ”之所以能大行其道,是因为电
4、信运营商参与了不法垃圾短信公司和声讯服务台的收益分成的结果。 C尧舜时代,在交通要道旁或者宫门前树立木柱,钉一横木,来指明道路的标志,称为华表。人们还可以在木柱上刻写意见,因此又被称作 “诽谤木 ”,是一种原生态的 “意见箱 ”。 D肖复兴评说电视连续剧蜗居揭示出 “房子对于一代人情感价值系统无情有恨的摧毁 ”。它从一般平民的视角,平实而亲切的叙述方式,试图折射 出一个时代的气质。 答案: C(本题考查辨析病句的能力。 A项两面对一面 “好坏 ”“高低 ”和 “薪酬的 支付能恰当地满足被激励者 员工的需求 ”B项结构混乱。 “因为 的结果 ”这个句子由 “因为 ” 和 “是 的结果 ”两个句子
5、杂糅而成。可删去 “因为 ”或 “的结果 ”。 D项介词 “从 ”与其后面 “叙述方式 ”不搭配,改为 “以 ”即可。) 现代文阅读 阅读下面的文字,完成 1-3题( 9分) 警惕文化全球多元主义 随着经济全球化,文化也进入全球化境域。在前一种全球化中,中国自强不息,很多时候是获益的。但面对文化的全球化,却是我们要警觉的。因为欧美的强势文化,会遮蔽我们民族很多优秀的东西。在这种背景下,简单地强调我们民族的东西,提倡多元主义,是远远不够的。因为,在这个文化 的全球境域中,情况已经十分复杂,你中有我,我中有你。更重要的是现在已经出现了一种全球多元主义。 这种多元主义就是要把各个民族的文化作为一个文
6、化符号,来当成一种全球资本扩张的工具。我打个比方,全世界的任何一个品牌,要进入中国市场的时候,他一定会把中国的文化符号高举在前面的。比方说麦当劳、肯德基等,这是跟中国饮食传统毫不相干的美国快餐。但是它们现在炸油条,卖稀饭。麦当劳前任总裁说,我们就是要把各个地方的本土文化,结合在我们产品里头,成为一种多地方主义。这种麦当劳的多地方主义,就是要 “吃 ”掉全世界。更糟糕的是 ,我们的孩子如果习惯了这种口味,将来吃油条,他会到美国快餐店去吃油条,甚至认为那才是正宗的中国油条味道。 再好比电影功夫熊猫。这个功夫熊猫身上中国真正的武侠精神并不多,更多的是美国街头的嘻哈精神。再比方说,电影阿凡达拍得非常好
7、,值得我们学习。它里头吸收了很多东方泛灵泛神的思想,那些山水、那些景色,充满了中国的元素。但是我们要警觉的是,它所有的东西包装的都是美国式的家园观,最后还是那种西方式的救世英雄从天而降拯救濒临毁灭的家园。 在这样的全球环境下,我们当代文化怎么办?再把门关上?做不到!老百姓也不 答应。我认为,重要的就是要培养我们主体的创造力量,重建中国文化的主体精神。所谓主体精神,是指我们这个民族在创生新事物的时候,那个根源上的东西。它包括中国传统的智慧结晶,也包括 100年以来我们吸收的西方优秀的成果,以及今天还涌现在我们生活中具有深度的思想精髓。 如果这一点没有挖掘好、看护好的话,就很容易把我们的文化只当作
8、一种旅游商品去展销。如果这样的话,外国人会替你来卖:他的功夫熊猫替你卖,他的阿凡达替你卖。就像是美国的拉斯维加斯,那里充满了所谓的全球风情,有的酒店风格是埃及文化,有的是东南亚文化,有的是威 尼斯文化,但精神只有一个,美国式的 “胜者王 ”。 文化跟别的东西不一样,它的果实很难量化。文化不可以治病,但可以养心,像细雨润物般养成一个民族的气质和心灵。所以,文化的质量,在于它恰到好处的品质,而不是简单做加法。我们不能一味注重文化成果的数量,而是要从历史长河的角度,来探寻与建设真正代表我们民族文化与尊严的东西。 1.关于 “文化的全球化 ”,下列说法不正确的一项是 ( ) 3分) A.当文化进入全球
9、化境域时,简单地强调我们民族的东西,提倡多元主义,是远远不够的。 B.多地方主义有可能会让我们的孩子不知道什么才 是地道的中国文化。 C.功夫熊猫身上体现了中国的武侠精神,阿凡达里头吸收了很多东方泛灵泛神的思想,那些山水、那些景色,充满了中国的元素。 D.有人表面上举着其他各民族的文化旗帜,实际上只是利用它实现其全球资本扩张。 2.下列叙述,不符合原文意思的一项是 ( )( 3分) A.麦当劳、肯德基出售中国传统食品,其目的是把中国的本土文化作为一个文化符号,结合在他们的产品里头,成为一种多地方主义,最终完成他们在中国的资本扩张。 B.在文化进入全球化境域的同时,我们民族很多优秀的东西可能会被
10、欧美的强势文化遮蔽。 C.中国文化的主题精神,是指我们这个民族在创生新事物的时候,那个根源上的东西,也就是中国传统的智慧结晶。 D.我们不能一味注重文化成果的数量,而是要从历史长河的角度,来探寻与建设真正代表我们民族文化与尊严的东西。 3.联系全文,说说在文化的全球化环境下,应该如何建设我们的当代文化?请概括作答。( 3分) 答案: 阅读下面的文字,完成下列各题。 (15分 ) 旋风的中心 哥德巴赫猜想一文发表后,神州尽说陈景润,成为举国一大盛景。旋风的中心却是平静的。荣誉、地位、名利,伴随着鲜花、掌声一起向他涌来的时候,陈景 润表现出非凡的冷静。在这些世俗所瞩目的领域,他,恰似不谙世事的孩子
11、,只有偶尔带着惊奇的目光,打量着繁花一样的特殊世界。 每天,都有雪片一般的信件,从四面八方飞来,多数是慰问信其中,不乏姑娘的求爱信。他并不当一回事。每天仍是出没在图书馆,或者,一头钻进那间六平方米的小屋。出于好奇的人们,看了徐迟的报告文学,特地到数学所来看他,尤其是记者,更是络绎不绝,真亏了好心书记李尚杰,为了不至于过分干扰陈景润,能挡驾的他尽量挡了,有时,没有办法,只好让人们去看陈景润那间 “刀把形 ”的房间。一架单人床,四片暖气片,靠墙一张 小方桌,屋子里,最多的是草稿纸,如此而已。 陈景润的全部心思,仍然扑在哥德巴赫猜想上,他要进一步完善 (1+2)。陈景润的思维与众不同,越是出名,他越
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