2011年初中毕业升学考试(贵州贵阳卷)语文解析版.doc
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1、2011年初中毕业升学考试(贵州贵阳卷)语文解析版 其他 综合性学习水平考查 (共 12分 ) 材料 (一 ) 近年来,许多地方都在纷纷诵读弟子规三字经。亲近经典,可以净化心灵,涵养大气。这两本书都是在儒家思想指导下编成的读物,是我国古代对儿童进行启蒙教育的重要文化经典,其中有不少内容在指导我们学习、生活等方面,仍然有很好的借鉴作用。 【小题 1】处于青春期的一些中学生,容易与父母闹别扭。如果你的同学因为父母的批评正心情不悦,你认为下列哪一项内容最适合用来对他 (她 )进行劝说。 (2分 ) A扬名声显父母光于前裕于后 B父母教须敬听父母责须顺承 C身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 D称尊长勿呼名对尊
2、长勿见能 【小题 2】请参照示例,将下列弟子规三字经的节选内容任选两项进行概括。 (4分 )答案: 【小题 1】 B 【小题 1】学习态度 卫生习惯仪容仪表文明语言 材料 (二 ) 第九届全国少数民族传统体育运动会将于 2011年 9月 10日在贵州省贵阳市举行,比赛期间将在贵阳市花溪公园举行民族大联欢活动。贵州有极其丰富的少数民族文化资源,近年来,余秋雨先生多次到贵州。他说: “贵阳历史悠远,人文及自 然景观丰富。这个城市一直被两个较好的生态环境所包围,一是自然生态,二是民族文化生态,贵阳要好好利用老天爷赐予的这两个 宝贝 。 ” 假设情景:为迎接参加第九届全国少数民族传统体育运动会的八方宾
3、客,学校开展了一项制作 “多彩贵州名片 ”的活动来宣传被誉为 “公园省 ”、 “亚洲氧吧 ”的家乡。名片内容见下图。 【小题 1】请你紧扣名片中 “瑰丽的民族风情 ”一项,主要运用描写的表达方式写出一段精美的文字。可写总的情况,也可写某方面内容,例如:服饰、建筑、歌舞、节日、风俗等。 (4分 ) 【小题 2】 “名片 ”中已经有一副对联,请 你根据提供的下联,另外写 出一幅上联。 (2分 ) 上联: 下联:好山好水好地方 答案: 【小题 1】贵州高原的民族风情,它是那样的古朴浓郁,那样的婀娜多姿,如天河里的星光璀璨夺目。听,那熙精美多情的风雨桥、银光流淌的苗族头饰、神奇古老的水书文化、令人神往
4、的 “四月八 ”、天籁之音的侗族大歌 正承载着先人的梦想讲述着过往的神秘。演绎着今天的传说与辉煌。来吧。远方的朋友 !在这里,我们会幸福地融进 “歌的世界、舞的海洋 ”。 【小题 1】示例:新风新貌新气象真情真意真兄弟 红云红霞红土地 大典大观大手笔 (可以是宽对 ) 语 文活动:请在下面两幅图中任选一幅。说说你从图中读出了什么。 (4分 )答案:图 (一 ) 这个 “污 ”字实际上是一幅漫画,它的含义有:水是万物的生命之源它对人类的发展也起着至关重要的决定作用,当这一重要的自然资源遭到污染后,人类最终得到的结果只能是 “亏 ”。 “三点水 ”也意味着人类所生活的自然环境,如果我们的自然环境被
5、污染破坏,人类将会吞食自己种下的苦果,这一现实问题倘若继续发展下去,带给人类的不仅是亏损、后患,甚至可能是灭顶之灾。 这幅 漫画让人思索,促人警醒,使人对 “若污则亏 ”这一规律,不要嚣若罔闻。它以特殊的形式呼吁人类要会力保护好自己所生存的自然环境。 图 (二 ) 荷具有美好的形象:亭亭玉立,不蔓不枝,高雅圣洁,中通外直,清新脱俗,具有 “清水出美蓉,天然去雕饰 ”的美,充满勃勃生机,真可谓花中的谦谦君子。 荷具有高洁的品质: 4;低眉,不合污出淤泥而不染,濯清涟而不 妖可远观而不可亵玩,永远保持清远的馨香和完美的品格。 荷花的出众离不开叶的衬托。莲叶有默默奉献的精神,她不追名逐利,不好大喜功
6、,甘愿一直扮演着陪衬者和守护神的 角色。 (任意选取一幅,要求理解正确,分析具体,语言表述凝练流畅。 ) 选择题 下列词语解释错误的一项是 ( )(2分 ) A芳馨:芳香。 B断章取义:不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。 C亵渎:不负责任。 D孜孜不倦:勤奋努力,不知疲倦。 答案: C 结合语境选词填空,恰当的一项是 ( )(2分 ) 中国书法 ,是我国民族文化的瑰宝。书法以美的点画、字形和章法传达了书写者的艺术修养、性格气质和精神境界。研习、欣赏书法作品, 可以增加书写的美感。 能增进对民族文化的了解和热爱,从而培养 的审美情趣。 A独具匠心虽然但精致 B博大精深不管也优美 C博学多识既
7、然就典雅 D源远流长不仅还高雅 答案: D 下列各组成语中,书写正确的一项是 ( )(2分 ) A戛然而止梦寐以求 B萧然起敬相形见拙 C苦心孤旨粗制烂造 D巧夺天攻义愤填鹰 答案: A 汉语基础知识考查。 (4分 ) (1)下列知识判断错误的一项是 ( ) A “油麻地家底最厚实的一户人家,就是杜小康家。 ”句中加点的词依次是形容词、数量词。 B “任劳任怨 ”和 “美丽又善良 ”都是并列短语。 C “九卜年来,嘉兴南湖上那艘船一直指引着中国人民前进的方向。 ”这个句子的主干是 “船指引方向 ”。 D “2011年日本 9 o级大地震,无论发生在哪一个国家,都是人类巨大的灾难。 ”这是一个并
8、列复句。 (2)下列知识判断错误的一项是 ( ) A “欣赏诗歌可以唤起我们丰富的想象和情感的共鸣。 ”句中加点的词依次是实词、虚词。 B “越是孤陋寡闻的人越是夸夸其谈。 ”句中加点的词语是褒义阋。 C “我们热爱和平,希望战争远离人类。 ”句中 “和平 ”与 “战争 ”足一对反义词。 D “鸡声茅店月,人迹板桥霜。 ”运用了对偶的修辞手 法。 答案: (1)D (2)B 下列加点字读音完会正确的一项是 ( )(2分 ) A荫庇 (yn)骈进 (bng)强聒不舍 (gu) B拮据 (j)恣睢 (suD周道如砥 (d) C汲取 (x)恐吓 (xi)面面相觑 (x) D恻隐 (ch)阴晦 (hi
9、)根深蒂固 (d) 答案: B 下列文学常识表述有误的一项是 ( )(2分 ) A战国策由西汉末年刘向整理编辑,唐雎不辱使命 选自其中。 B故乡孔乙已两篇作品都选自鲁迅先生的小说集呐喊。 C变色龙是英国著名作家莫泊桑的作品,他的代表作还有小说装在套子里的人等。 D傅雷家书的作者傅雷先生是我国著名的翻译家、文艺评论家。 答案: C 现代文阅读 文段 (二 ) 凡事皆有度 人生智慧,你可以道出千条万条,但最重要的一条是凡事皆有度 ”。 “度 ”是一定事物保持自己质和量的限度。是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限,一 l做关节点或临界点,而超出这个范围,事物的性质就发生了变化。水
10、的沸点是摄氏一百度,水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水保持液体状态的温度范围。过了 这个度,水要么变成水蒸气,要么变成冰。 人生活在 “度 ”中。人最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由,他还有幸福和快乐可谈吗 他还可能有所作为吗 但是,自由是度中的自 由,过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内,怎么拉都行,一旦超过了这个度,弹簧就无法复原了。做人做事,为人处事也有一个 “度 ”的问题, “度 ”的这一边可能是一片灿烂,而 “度 ”的那一边却可能是乌云密布。 日常生活中的 “度 ”,几乎处处可见 。 例如说话的分寸。话不可不说,不可多说。古希腊哲人苏格拉底说: “人有双耳
11、双眼一口,那就应该多听多看慎言 ,言多必失。 ”开玩笑是入际关系的一种润滑剂,但是忌过度,一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活,一过度就变成庸俗或是尖刻。 例如对美的理解。古希腊哲学家柏拉图说: “美就是适当。 ”宋玉在他的作品中描写了东邻之女的美: “增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。 ”可见,恰到好处才是美,而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一,都存在一个特定的量的限度。一旦超过这个限度,性质就转化,美的事物就会转化为丑。 例如对善的理解。对人怀仁慈之心,做事行善良之举,的确是入的一大美德;但是,恰到好处才 是善。父母对子女的真爱应该是教人自立,激人自强。
12、过度的爱反而会害了子女。行善的范围也要讲究度,岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲,岂能像东郭先生那样对恶狼讲善良,岂能像伊索寓言中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。 “度 ”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对 “度 ”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲 “度 ”例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸,不偏不倚;老子主张顺其自然,适应自然;佛学谈心理平衡;达尔文谈 “适者生存 ”。可见,守度不是人生小技巧,而是人生大本事 。 有人认为读书生智慧。不错,人的智慧在读书中会得 到启迪,经常读书会使人更睿智,这是不争的事实。读书也 有 “度 ”。书不可不
13、读,书又不可滥读。书,不可不信,又不可 全信,如果死读书,读死书,那么 “尽信书不如无书 ”。 我们的身边处处是 “度 ”,艺术讲究度,科学讲究度,生活讲究度,经商讲究度,人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循 “度 ”呢 (原文有删改 ) 【小题 1】请选出下列成语中与本文思想主旨相符的一项 ( ) (2分 ) A恰如其分度日如年 B适可而止过犹不及 C患得患失左右逢源 D审时度势相得益彰 【小题 2】段 中的画波浪线句在全文的结构中起什么作用 (2分 ) 【小题 3】段 中的画横线句运用了哪种论证方法 (2分 ) 【小题 4】参照下面示例,自选内容仿写一段话。 (3分 ) 示例:有人认为读
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