2013届浙江省湖州市九年级中考一模调研测试语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2013届浙江省湖州市九年级中考一模调研测试语文试卷与答案(带解析) 现代文阅读 善用网络 “水波效应 ” 张 铁 一条 “道德不曾跑路,良心仍在心中 ”的微博,转发超过 21万次,在 2011年 “十大转发微博 ”中位居第五; QQ推出 “拒绝冷漠,传递温暖 ”活动,超过 600万网友在 QQ签名档中点亮爱心 这样的力量,与其说是一个原点的激发,不如说是无数传播者聚集的合力。在“前网络时代 ”,媒体传播是一对多,而在新媒体时代,传播更是多对多。众声交汇的舆论场里,一些声音会在多点传播中不断向外辐射,如同池塘中的水波,越传越远,产生更广泛的影响。 “水波效应 ”,能量巨大。以微博为例,一个人拥
2、有 1万粉丝,每个粉丝再有 100个关注者,仅仅两次传播,影响就能达到百万量级。而仅仅新浪网的微博账号,就已经超过 3亿,更何况还有各种博客、论坛、社交网站等等。每个账号都是一个自媒体,发布信息、传递观点,产生惊人的叠加效果。 水波效应 固然可能作用于夺人眼球的事件、偏激极端的观点,但同样可以传递主流的价值、理性的思考、积极的声音。 “免费午餐 ”就是从一个质朴的善念开始,在 140字的转发中传递与扩散, “3 元加 3元 ”的同频共振,掀起一层层爱的涟漪,为无数山区孩子奉上热腾腾的饭菜,也写就水波效应的经典案例。 能搅动舆论场 “一池春水 ”的,往往是触动了人们最深沉的情感、承载着公众最渴望
3、的声音。失去双腿, “板凳妈妈 ”却以板凳为支架,照顾了 130多个孤残儿童;大雨倾盆, “最美女孩 ”不顾自己被淋湿,为乞讨者撑起一把伞 物质潮流冲刷之下,道德良知拷问之中, 还有什么能像人性之善那样能产生最广泛共鸣?这也是为什么这些诉诸人类普遍情感、诉诸时代共同感受的网帖,能够赢得最多的评论和转发,取得最好的传播效果。 水波传得更远,也有赖传播方式助力。如果不能聚拢 680万粉丝,郭明义难以把善念辐射向最广大人群;如果没有微博、团购等新手段, “聚蕉行动 ”也不能把滞销的香蕉售往全国。魔弹式的 “我说你听 ”,只是被动传播;而散弹式的 “大家都在说 ”,则是主动传播。自媒体能 “选择性关注
4、 ”,只有与受众契合,才能得到波峰加波峰的强劲效应。 对于媒体尤其是主流媒体,能否用好水波效应,考验着传播能 力,体现着引导水平。一方面,需要主动设置议程,找到 “共鸣点事件 ”、 “公约数观点 ”,发现那些体现时代精神、社会风尚的人物与事件。而从骑三轮车捡垃圾助学的白芳礼老人,到单手托举救下跳楼女子的消防战士,他们从未远离我们的生活。另一方面,也需要探求传播规律,找到 “共振频率 ”、 “相通波段 ”。如果只是以 “要 ”字打头,以 “应该 ”领跑,投入舆论的石子非但不能激荡波纹,更容易让人反感、招致抵触。创新形式、创新方法、创新手段,正是新闻舆论工作重要的时代考题。 新媒体时代,每个人都能
5、是舆论水面上漾起的一圈涟漪。即便手握 “金话筒 ”,媒体也需要让自己的声音不断传递,才能成为舆论的领唱,也才能更好地 “引导人民思想、培育社会风尚 ”。而这,也正是主流媒体的价值所系、责任所在。 (选自人民日报 2012年 3月 3日 ) 【小题 1】请说说此文提出了一个什么观点?( 2分) 【小题 2】现实生活中的一些热点事件,为什么能够在网络上引发巨大的 “水波效应 ”( 2分) 【小题 3】文中第三节列举了微博的经典事例,你觉得有什么作用?( 2分) 【小题 4】阅读全文,结合链接材料,作为一名网络受众,你想对媒体说些什么?( 3分) 材料: 2012年,一则 “鲁迅作品大撤退 ”的不实
6、消息,一度引起媒体广泛转载和热议。传播学研究者追根溯源后发现,媒体 “标题党 ”们在一条网络小贴基础上的几度 “创作 ”,是这则 “乌龙 ”新闻风行一时的关键。而 “标题党 ”乐此不疲的背后,是少数媒体刻意吸引眼球的 “营销心理 ”。 答案: 【小题 1】媒体(尤其是主流媒体)要善用 “水波效应 ”。( 2分) 【小题 2】这些热点事件往往触动人们最深沉的情感,承载着公众最渴望的声音。网络传播方式,让热点事件传播得更远更广。( 2分) 【小题 3】作为事实论据,具体论证了水波效应具有影响大、能量大的特点。( 2分) 【小题 4】能结合文中 及材料事例,围绕 “希望你们积极利用网络去传播主流价值
7、、理性思考、积极声音,尽量避免传播一些夺人眼球的不实事件、偏激极端的观点 ”来谈即可。( 3分) 【小题 1】试题分析:文章通过论证,提出了媒体(尤其是主流媒体)要善用“水波效应 ”的观点。 考点:本题考查学生对中心论点的概括。 点评:怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢?一是根据题目来确定该中心论点,文章标题即是中心论点,有些议论文,题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点,作者在开头提出中心论点的方式主要有两种,文章 第一句或第一段开门见山提出中心论点,由某个问题或某种现象引出中心论点。在文章结尾确定中心论点,一些议论文,特别是总分式或层层递进式
8、结构的文章,开头提出问题再经过多角度论证,作者往往会在结尾重申中心论点。在文章中间分析论证后推出中心论点。三是根据分论点来确定中心论点。四是根据论证的结构来确定中心论点。五是作者提出的中心论点隐藏在引用的名言警句中。 【小题 2】试题分析:能搅动舆论场 “一池春水 ”的,往往是触动了人们最深沉的情感、承载着公众最渴望的声音,同时,网络传播让热点事件的传播速度更快,传播范围更广。 考点: 本题考查学生对问题的分析能力。 点评:要分析热点事件,能够在网络上引发巨大的 “水波效应 ”的原因,就要了解热点事件的热点:最能触动人们,同时依靠了网络的传播。 【小题 3】试题分析:文中列举了微博免费午餐的经
9、典实例,充分论证了 “水波效应 ”,能量巨大,可以传递主流的价值、理性的思考、积极的声音。 考点:本题考查学生分析论据作用的能力。 点评:议论文的论据是立论的根据,作者用来证明论点的理由和事实,分为事实论据和道理论据。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等。道理论据是指那些来源于实践,并且已被实 践长期证明和检验过,断定为正确的观点。 【小题 4】试题分析:文中作者说 “媒体也需要让自己的声音不断传递,才能成为舆论的领唱,也才能更好地 引导人民思想、培育社会风尚 。而这,也正是主流媒体的价值所系、责任所在。 ”作为媒体,不能不求事实,吸引人的眼球。 考点:本题考查学生针对问题谈
10、看法的能力。 点评:解答本题时,针对媒体的做法,一定要文章内容及材料所传达的信息,再结合自己的生活体验来解答,表达时,要文明得体,简洁准确,条理清晰。 茶可道,茶亦悠然 红山飞雪 西方人喜欢喝咖啡,我们则习惯于饮茶。 在我看来,喝咖啡是一种享受,饮茶则是一种境界。西方人喜欢严密的逻辑推理,我们则崇尚内心自省,崇尚顺其自然。西方人善于制造,用金属制造刀叉来吃饭,制造器皿来装食物。我们则善于利用。我们的祖先剖葫芦为瓢用来舀水,凿木为碗用以盛饭,劈竹为筷用来吃饭。西方人制造西药用来治病,我们的祖先则采摘大自然之百草为药用以疗伤。西方人喝的咖啡是制造的;我们的茶叶则是采摘的,是采摘了日月之精华,吸收了
11、天地之灵气。茶可以冲浊爽气,颐神养性。 西方人喝咖啡也讲究气氛,但无法达到 “道 ”的境界。我们饮茶则是一种艺术,一种境界,一 种 “道 ”。 茶是用来喝的,茶道是用来修身养性的。 一个人,静静地独坐于洒满阳光的室内。用一个精致的玻璃杯冲一杯茶,看那茶在杯中,在水里不断地浮沉,翻腾。那原本细丝般的茶叶在水中慢慢地柔软、舒展,悬在空中,又不断地沉入杯底。漂浮在水面的又一点一点地悬在空中,渐渐变软,展开,完完全全地沉淀下去。这一过程,似乎有不断地挣扎,痛苦地思索,无奈地沉浮,然后一切又都归于沉寂,融于水中。杯里的水渐渐变了颜色,原来纯净而无色的变为淡黄,仍是那么纯,无一点杂质。茶叶全都沉入杯底,水
12、则澄澈在小小的杯中,与茶叶共同酝酿出 一种宁静的优雅。杯口有袅袅的茶香飘散,氤氲一室的意境。此刻,你静静地坐在那里,看茶叶融于水的全过程,你一定有所感悟,感悟茶与水的排斥与融合。然后,啜饮一口,那种沁入心脾的微苦、醇美,让饮茶的人有一种说不出的感觉,不知是苦还是醇美,或者是由苦而醇美的感觉。不知是品茶还是在品味人生,或者茶如人生。 许多喜欢风雅的人说 “茶如人生 ”。所以,就有了 “茶道 ”之说。那些文人雅士在品茶的过程中品味出了人生的况味。就是将烹茶、饮茶艺术化,渐渐演变成为一种以茶为载体的修身养性的方式,赋予它以浓厚的东方哲学思想,使饮茶渐变为 一种 “道 ”,一种 “茶道 ”。 茶可道,
13、就升华为一种文化。如同佛道、儒道等成为中华文明中的重要组成部分。茶亦悠然。茶来自大自然,来自民间,用来解渴消暑,消除疲劳,放松心情。可以置于一雅室,浅酌论道,品味人生;亦可以携游于山野,放浪形骸,一壶茶里看世界。 茶道,在我国有着悠久的历史。它兴于唐代,盛于宋、明两代,衰落于清代。 还记得明代作家魏学 摹逗酥奂恰纺枪赜诓璧拿栊绰穑俊熬幼笳哂沂种雌芽 龋 笫指 嫌泻 淙耸佣巳菁牛 籼 枭 弧!蔽恼碌淖髡咚岛酥鬯檀蟾攀撬臻 褐鄢啾诘那榫啊谀切 暮颂 疑喜幌 躺弦桓錾詹璧耐 樱 杉 笔蔽娜搜攀棵鞘嵌嗝吹南舶 璋 诓魏 酥 戏褐鄢啾冢 谷挥型 由詹瑁 鼓敲醋闹轮尽饫锩娴降资恰暗馈保 故且恢钟迫蛔缘玫男
14、那槟兀br 我们的祖先之所以对茶情有独钟,将它升华为 “道 ”,是因为它符合佛、道、儒的 “内省修行 ”的思想。所以佛家可以跳出三界外,可以了却红尘因缘,却是难以了断茶的情缘。沏一杯香茗,对一盏青灯,手念一串佛珠。无论是面壁十年,还是打坐于佛前,或者风轻云淡对高山流水,都会坐出一片意境,悟出一种禅机。 佛教是强调 “禅茶一味 ”的,在从茶中体味苦味的同 时,也在茶道中注入佛理禅机。在我看来, “莲 ”在佛教中有清静修为的隐喻,茶则是佛教出尘入俗的媒介。一杯清茶可佛可俗可道,亦可悠然啊。 道家学说则为茶道注入了 “天人合一 ”的哲学思想。树立了茶道的灵魂,同时还提供了崇尚自然、崇尚朴素、崇尚真的
15、美学理念。一杯清茶在手,独坐于清风明月之中,人与茶都成为了大自然中的一部分。饮茶乎?悠然于天地之间也。 我也喜欢饮茶,但远没有达到 “道 ”的境界。饮茶只是一种心情,一种休闲的方式而已。 茶虽不是什么奢侈品,但于我们的生活却是绝佳的饮品。相比于水,它那微微的、淡淡的苦 味百尝不厌。茶可以解渴、解暑,消除疲劳,也可以饮出境界,饮出品位;相比于酒,它的优点更是难以一一诉说。同为饮品,同样可以归为“文化 ”之内,同样有着悠久的历史,同样不乏脍炙人口的故事、传说。但茶采之于树木,冲之以甘泉,洁来洁去,带给人的是神清气爽,可以涵养人的品性。它不会耗费粮食,与人争食。它不会饮之乱性,衍生出许多靡乱的故事。
16、它可俗可雅,是寻常人家的常备饮品。亦可以登上大雅之堂,可以很名贵,千金难求;可以很普通,随手可以采摘。可以以 “茶道 ”待之,也可以以悠然之心,慢慢品尝。 我喜欢茶,喜欢它的大俗大雅。 茶可以道,茶亦悠然。 (摘自 “散文网 ”)(有改动) 【小题 1】联系全文说说标题 “茶可道,茶亦悠然 ”的含义。( 2分) 【小题 2】文中开头为何要写 “西方人喜爱喝咖啡 ”?( 2分) 【小题 3】联系上下文,选择一个角度,赏析下列句子表达的妙处。( 3分) 这一过程,似乎有不断地挣扎,痛苦地思索,无奈地沉浮,然后一切又都归于沉寂,融于水中。 【小题 4】阅读下列材料,结合本文内容,说说我们为什么应推崇
17、饮茶。( 4 分) 材料一:茶叶是我国的 “国饮 ”。据说古老的华夏族早在神话传说中的神农氏和周朝开国功臣周公时,就把茶叶当作 药物饮用了。到南北朝时,茶树已在南北各地种植。唐朝时饮茶成风。到南宋时,梦粱录中更说到: “人家每日不可缺者,柴米油盐酱醋茶。 ”茶叶很快成为中华民族各族共同的日常饮料。 材料二:茶叶和茶饮成为我国各种文艺作品的常见主题,无论诗词歌赋、琴棋书画,都与茶有不解之缘。战国大诗人屈原曾在自己作品里谈到 “茶茗 ”。唐朝大诗人李白、杜甫都写有关于茶的诗,李白一首敬亭山饮茶诗云: “茗生此山石,玉泉流不歇。 ”杜甫有诗曰: “落日平台上,春风啜茗时。 ”写茶文化雅事最多的算是红
18、楼梦,栊翠庵女尼妙玉请宝玉、黛玉、宝钗吃 “体己 ”茶,使人觉得雅性十足。 答案: 【小题 1】围绕 “茶既可以成为一种艺术,一种文化,可以修身养性,也可以让人获得一种悠然自得的心情。 ”来回答即可。( 2分) 【小题 2】写西方人爱喝咖啡是为了与中国人爱喝茶形成对比,突出中国人崇尚顺其自然,追求艺术和境界,从而表现 “茶可道 ”这一观点。( 2分) 【小题 3】 示例 1:这个句子用拟人手法将茶叶在水中舒展、漂浮、沉淀的过程与人生的成败、起伏等历程联系起来,写得生动形象、贴切传神 .示例 2:这个句子中的 “挣扎 ”“思索 ”“沉浮 ”“沉寂 ”等动词准确生动地描绘出人生的起伏、变化,让人
19、自然将茶与人生结合起来,也自然引出下文 “茶如人生 ”的看法。( 3 分) 【小题 4】示例:因为茶可以用来修身养性,冲浊爽气,颐神养性,可以让我们学会 “内省修行 ”;可以在品茶的过程中品味出人生的况味,饮茶可以成为一种艺术,一种境界,获得悠然自得的心情;茶为我们提供了崇尚自然、崇尚朴素、崇尚真的美学理念;茶不仅仅只是一种解渴饮料,它也有着深深的文化底蕴、有悠久的历史,已经形成了一种茶文化。( 4分) 【小题 1】试题分析:本文的题目是 “茶可道,茶亦悠然 ”, “道 ”指的是一种艺术,一种文化, “悠然 ”指的是人的心情悠然自在。也 就是说,茶既可以成为一种文化,一种艺术,使人修身养性,同
20、时也可以陶冶人的心情。 考点:本题考查学生对文章题目的理解能力。 点评:标题通常有以下作用:( 1)全文的线索,推动情节发展;( 2)总结文章内容,点明文章主旨(通常突出主题);( 3)形式新颖,吸引读者;( 4)反映人物情感的变化。(需要注意的是回答时不能全部照抄照搬,需要根据文章实际灵活运用) 【小题 2】试题分析:写西方人喝咖啡是为了和中国人喝茶形成对比,西方人喝咖啡也讲究气氛,但无法达到 “道 ”的境界。我们饮茶则是一种艺术,一种境界,一种 “道 ”。 考点:本 题考查学生对作者写作意图的分析能力。 点评:推测写作意图就要知道写文章(段落、情节)是为了什么,达到什么目的。它不仅要求了解
21、内容,还要了解作者的口气,分析作者的叙述方法,这样才能推断出写作目的。除此外,还要注意文章的主题大意。虽然写作目的和文章大意是两回事,但把握文章的中心思想对于推测写作目的大有帮助。判断写作目的,还要注意作者材料的详略安排。 【小题 3】试题分析: “这一过程,似乎有不断地挣扎,痛苦地思索,无奈地沉浮,然后一切又都归于沉寂,融于水中 ”, “这一过程 ”指的就是泡茶的过程,运用了拟人的修辞手法,将 茶叶在水中的情态写得活灵活现。可从修辞、词语、写作手法等角度加以赏析,选择一个角度即可。 考点:本题考查学生对句子的赏析理解能力。 点评:对于运用了修辞手法的句子含义的分析必须理清它所运用的修辞手法,
22、根据所学修辞的知识,明确作者所要表达的意思,用自己平实的语言把反话说正,委婉说直,比喻说清楚,象征说明白。意思隐晦难懂的句子,或深奥,或抽象,或省略,我们应该把深奥说浅显,抽象说具体,省略补完整。 【小题 4】试题分析:认真研读文章和材料,不难得出应该推崇茶文化的理由。茶饮不仅是一种艺术,还可以陶冶情操,修身养性 ,形成了丰富的茶文化,等等。结合文章和材料来分条概括即可。 考点:本题考查学生对关键信息的提取、概括、筛选的能力。 点评:解答本题时,要认真阅读文章,理清文章思路,或按照作者的叙述顺序,来提炼、概括。具体做法一时从名词概念出发,提取由名词概念生发的信息或包含概念的关键语句;二是抓住重
23、要概念或重要语句,提取对其阐释的信息;三是从文章主旨、作者写作意图、观点和情感的角度出发,寻找有关的词语或句子;四是抓住寓意含蓄的句子,从上下文提取有关信息并转换,使这些语句的寓意具体化和明朗化。 文言文阅读 陈灌,字子将,庐陵 人也。元末,世将乱,环所居筑场种树 ,人莫能测。后十年,盗蜂起。灌率武勇结屯林中盗不敢入一乡赖以全。太祖平武昌,灌诣军门谒见。与语奇之,擢 湖广行省员外郎,累迁大都督府经历。从大将军徐达北征。寻命筑城泰州,工竣,除宁国知府。时天下初定,民弃诗书久。灌建学舍 ,延师 ,选俊秀子弟受业。访问疾苦,禁豪右 兼并。创户帖以便稽民。帝取为式,颁行天下。伐石筑堤,作水门蓄泄,护濒
24、江田,百姓咸赖。有坐盗麦舟者,论死数十人。灌覆按 曰: “舟自漂至,而愚民哄取之,非谋劫也。 ”坐其首一人,余悉减死。灌丰裁 严正,而为治宽恤类此。洪武四年召入京,病卒。 (节选自明史 列传) 【注释】 环所居筑场种树:在住处周围种了大量的树。 擢:提拔。下文中的 “迁 ”、 “除 ”都与此相类似,授予官职的意思。 豪右:豪强。 覆按:复审案件。 丰裁:风纪。 【小题 1】给文中画线句子断句,停顿处用 “/”划开。(限段 2处)( 2分) 灌 率 武 勇 结 屯 林 中 盗 不 敢 入 一 乡 赖 以 全 【小题 2】解释下列句子中加线的词。 (3分 ) 灌诣军门 谒 见( ) ( 2) 寻
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