2013年天津新华中学高三下学期模拟统练语文及答案解析.docx
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1、2013 年 天 津 新 华 中 学 高 三 下 学 期 模 拟 统 练 语 文一 、 选 择 题 ( 19分 )1.下 列 词 语 中 加 点 字 的 读 音 , 全 都 正 确 的 一 组 是 ( )A.傀 儡 ( ku) 珐 琅 ( f) 俾 使 ( b) 严 惩 ( chng)B.肄 业 ( s) 照 片 ( pin) 摒 弃 ( bng) 消 弭 ( m)C.连 翘 ( qio) 咯 血 ( k) 症 候 ( zhng) 生 肖 ( xio)D.拎 包 ( ln) 蜷 曲 ( jun) 重 创 ( chung) 尽 早 ( jn)解 析 : B 肄 y, 片 pin; C 症 zhn
2、g; 肖 xio; D 蜷 qun, 创 chung。答 案 : A2.下 列 词 语 中 没 有 错 别 字 的 一 组 是 ( ) A.厮 打 疏 浚 钓 鱼 竿 首 屈 一 指B.船 舱 通 宵 大 杂 荟 金 璧 辉 煌C.沉 缅 布 署 随 大 溜 指 手 画 脚D.磨 厉 简 练 吊 书 袋 和 颜 悦 色解 析 : B 烩 , 碧 ; C 湎 , 部 ; D砺 , 掉 。答 案 : A3.下 列 各 句 横 线 处 应 填 入 的 词 语 , 最 恰 当 的 一 组 是 ( )( 1) 郑 州 是 京 广 、 陇 海 两 条 铁 路 的 _点 。( 2) 电 影 见 习 律 师
3、是 以 李 克 强 总 理 为 _拍 摄 的 。 这 部 1982年 面 世 的 电 影 , 由孙 淳 主 演 , 讲 述 了 北 大 法 律 系 见 习 生 言 文 刚 的 办 案 故 事 。( 3) 她 那 双 眼 睛 一 顾 一 看 , 满 戏 园 子 里 便 _, 连 一 根 针 掉 在 地 上 都 听 得 见 响 。A.交 会 原 形 万 籁 无 声 B.交 汇 原 型 万 籁 无 声C.交 会 原 型 鸦 雀 无 声D.交 汇 原 形 鸦 雀 无 声解 析 : 交 会 : 会 合 , 相 交 ; 交 汇 : ( 水 流 气 流 等 ) 聚 集 到 一 起 , 会 合 。 原 形 :
4、 原 来 的 形状 , 本 来 面 目 ( 贬 义 ) ; 原 型 : 原 来 的 类 型 或 模 型 , 特 指 叙 事 性 文 学 作 品 中 塑 造 人 物 形 象 所依 据 的 现 实 生 活 中 的 人 。 万 籁 无 声 : 非 常 寂 静 , 没 有 一 点 声 音 , 万 籁 , 自 然 界 万 物 发 出 的响 声 ; 鸦 雀 无 声 : 形 容 非 常 安 静 。答 案 : C4.下 列 各 句 中 , 没 有 语 病 且 句 意 明 确 的 一 句 是 ( )A.以 前 , 我 们 往 往 以 孩 子 掌 握 汉 字 的 数 量 取 代 其 掌 握 的 质 量 , 结 果
5、 虽 然 孩 子 对 某 些 字 能 够 读写 , 但 却 难 以 灵 活 应 用 , 有 时 候 甚 至 陷 入 “ 死 记 硬 背 ” 。B.近 视 患 者 都 应 当 接 受 专 业 医 师 的 检 查 , 选 配 合 适 的 眼 镜 , 切 忌 因 为 怕 麻 烦 、 爱 漂 亮 而 不 戴 眼 镜 。C.翻 开 几 千 年 的 历 史 记 录 , 人 们 就 发 现 , 地 震 最 强 烈 的 地 方 往 往 总 是 在 山 边 地 带 。D.某 文 化 局 长 因 工 作 需 要 调 任 交 通 银 行 行 长 , 收 入 提 高 了 十 几 倍 ; 后 改 任 财 政 局 长 ,
6、 收 入 又下 降 了 十 几 倍 。 解 析 : A 把 “ 孩 子 ” 提 到 “ 虽 然 ” 前 ; 在 “ 死 记 硬 背 ” 后 加 “ 的 怪 圈 ” 。 C “ 往 往 ” “ 总是 ” 删 掉 其 中 一 个 。 D “ 收 入 又 下 降 了 十 几 倍 ” 数 量 减 小 不 用 “ 倍 ” 。答 案 : B5.下 列 文 学 常 识 相 关 内 容 的 表 述 , 不 正 确 的 一 项 是 ( )A.词 , 兴 于 唐 , 盛 于 宋 。 按 字 数 多 少 可 分 为 小 令 、 中 调 、 长 调 , 按 风 格 可 以 分 为 婉 约 派 和 豪放 派 。 柳 永
7、 是 北 宋 第 一 个 专 力 写 词 的 作 家 。B.唐 代 韩 愈 、 柳 宗 元 发 起 “ 古 文 运 动 ” , 强 调 “ 文 以 载 道 ” ; 元 稹 、 白 居 易 倡 导 “ 新 乐 府 运动 ” , 主 张 “ 文 章 合 为 时 而 著 , 歌 诗 合 为 事 而 作 ” 。C.巴 尔 扎 克 、 莫 泊 桑 、 雨 果 都 是 19世 纪 法 国 作 家 , 海 明 威 、 欧 亨 利 都 是 美 国 作 家 。 其 中海 明 威 曾 获 诺 贝 尔 文 学 奖 , 代 表 作 有 老 人 与 海 、 永 别 了 , 武 器 。D. 张 衡 传 选 自 后 汉 书
8、 张 衡 传 , 作 者 班 固 , 字 孟 坚 , 西 汉 著 名 历 史 学 家 。解 析 : 作 者 应 为 范 晔 , 字 蔚 宗 , 南 朝 宋 人 。 答 案 : D6.把 下 列 带 序 号 的 句 子 组 成 语 意 连 贯 的 一 段 话 并 填 入 横 线 处 , 正 确 的 一 项 是 ( ) ( 4 分 )鬼 斧 神 工 的 幽 雅 峻 峭 , 司 空 见 惯 的 柳 下 花 前 , 小 桥 流 水 , 芳 草 萋 萋 , _。 把 那 盘 盘 盏 盏 的 美 酒 佳 肴 , 统 统 搬 到 郊 野 去 享 用 , 另 有 一 种 滋 味 , 别 有 一 番 情 趣 。
9、 美 , 无 处 不 在 , 佳 境 原 本 用 不 着 寻 觅 。 郊 游 野 宴 , 自 然 以 春 季 为 佳 , 春 日 融 融 , 和 风 习 习 , 花 红 草 青 , 气 息 清 新 , 难 怪 唐 人 语 出惊 人 : “ 握 月 担 风 且 留 后 日 , 吞 花 卧 酒 不 可 过 时 。 ” 但 自 然 之 美 , 有 时 还 得 屈 尊 郊 野 , 远 足 寻 觅 。A. B. C. D. 解 析 : 句 承 前 ; 句 转 折 , 启 后 ; 阐 释 ; 总 结 。答 案 : B二 、 现 代 文 阅 读( 一 ) 阅 读 下 面 的 文 字 , 完 成 以 下 小
10、题 。 ( 9 分 )汉 魏 六 朝 的 家 教 特 点自 秦 始 皇 统 一 中 国 后 , 中 国 古 代 社 会 就 开 始 它 漫 长 的 封 建 社 会 发 展 史 。 秦 王 朝 的 国 运 不长 , 而 且 秦 王 朝 推 行 “ 以 法 为 教 ” 、 “ 以 吏 为 师 ” 的 文 教 政 策 , 所 以 在 家 庭 教 育 方 面 没 有 什么 建 树 。 但 是 , 随 着 汉 王 朝 的 建 立 和 封 建 社 会 的 持 久 安 定 , 加 上 长 期 推 行 “ 独 尊 儒 术 ” 的 文教 政 策 , 采 取 科 举 取 士 和 以 经 术 取 士 , 注 重 以
11、 三 纲 五 常 之 教 统 治 人 们 思 想 和 以 孝 道 之 教 稳 定家 庭 与 社 会 的 伦 理 道 德 关 系 , 所 以 家 庭 教 育 得 到 迅 速 发 展 , 并 且 日 渐 形 成 了 它 的 特 色 。魏 晋 南 北 朝 时 期 , 除 了 汉 代 形 成 的 以 经 学 作 为 主 要 内 容 的 教 育 继 续 推 行 之 外 , 由 于 统 治阶 级 和 一 些 知 识 分 子 的 提 倡 , 玄 学 、 佛 学 、 史 学 以 及 一 些 自 然 科 学 技 艺 及 生 产 技 艺 等 , 也 进 入 了 不 同 阶 层 的 家 庭 教 育 范 围 。 总
12、体 说 来 , 魏 晋 南 北 朝 时 期 , 由 于 战 乱 频 仍 , 社 会 动 荡 不 安 ,家 庭 的 生 产 与 生 活 也 缺 乏 稳 定 性 , 所 以 这 一 时 期 的 家 庭 教 育 与 汉 代 相 比 , 相 差 甚 远 , 尤 其 是统 治 阶 层 受 “ 九 品 中 正 ” 制 取 士 制 度 的 影 响 , 豪 门 士 族 的 子 孙 天 生 就 是 “ 上 三 品 ” 的 高 官 世袭 者 , 而 寒 门 士 族 的 子 孙 即 使 学 富 五 车 也 难 以 入 上 品 , 至 于 平 民 百 姓 的 子 孙 就 更 不 在 话 下 , 由 此 所 造 成 的
13、 “ 读 书 无 用 ” 的 观 念 也 渗 透 到 不 同 阶 级 和 阶 层 的 家 庭 教 育 实 践 中 , 造 成 诗 书 教育 日 渐 衰 落 的 局 面 。汉 魏 六 朝 的 家 庭 教 育 , 尽 管 有 由 盛 转 衰 的 趋 向 , 但 是 由 于 封 建 社 会 制 度 和 家 庭 制 度 不 断发 展 和 完 善 , 所 以 家 庭 教 育 的 阶 级 性 和 等 级 性 也 日 益 明 显 起 来 , 形 成 了 以 皇 家 宗 室 为 主 体 的贵 族 家 庭 教 育 , 以 及 在 职 文 官 为 代 表 的 官 宦 家 庭 教 育 和 广 大 生 活 在 社 会
14、 底 层 的 平 民 家 庭 教 育的 家 教 制 度 。 这 三 类 家 庭 教 育 , 一 直 延 续 和 发 展 到 清 末 , 在 客 观 上 对 我 国 封 建 社 会 政 治 、 道德 、 家 庭 乃 至 社 会 秩 序 等 , 都 产 生 了 深 刻 的 影 响 。 皇 家 的 教 育 主 要 在 于 培 养 储 君 , 所 以 皇 太子 及 诸 王 子 的 教 育 受 到 特 别 的 重 视 , 乃 至 成 为 国 家 政 治 的 一 件 大 事 。 皇 家 的 家 教 具 有 特 权 性 ,在 措 施 上 一 是 尽 一 切 努 力 把 全 国 图 书 搜 集 在 皇 家 图
15、 书 馆 , 垄 断 文 化 以 作 为 皇 家 宗 室 的 教 材 ;二 是 收 买 天 下 第 一 流 的 学 者 充 任 宫 廷 教 师 ; 三 是 建 立 一 整 套 宫 廷 教 师 制 度 和 完 备 的 教 学 制 度 。官 宦 之 家 的 家 教 , 其 目 的 在 于 造 就 其 子 孙 的 德 才 学 识 , 教 学 内 容 主 要 是 为 官 之 道 , 所 以 十 分强 调 儒 家 经 典 的 学 习 。 自 汉 代 推 行 以 经 术 取 士 和 任 官 的 政 策 以 来 , 经 艺 在 官 宦 之 家 的 家 教 中占 有 十 分 重 要 的 地 位 。 官 宦 之
16、 家 的 子 弟 自 小 就 学 习 礼 、 乐 、 诗 、 书 、 春 秋 、 论 语 和 孝 经 等 。 其 家 庭 教 师 大 多 是 当 地 的 名 儒 。 除 此 之 外 , 部 分 官 宦 子 弟 或外 出 从 师 , 或 跟 随 父 兄 习 业 。 平 民 之 家 的 家 教 , 各 因 经 济 条 件 和 文 化 环 境 的 不 同 而 有 所 区 别 ,富 商 大 户 或 从 事 教 育 职 业 的 文 人 之 家 , 一 般 是 注 重 儒 术 教 育 的 , 他 们 希 冀 其 子 弟 通 过 读 “ 圣贤 书 ” 而 成 为 做 官 人 。 但 绝 大 多 数 平 民
17、百 姓 之 家 多 以 传 授 社 会 生 活 知 识 和 生 产 技 能 为 主 要 内容 , 在 道 德 教 育 上 其 内 容 与 统 治 阶 级 所 推 行 的 封 建 纲 常 教 化 没 有 什 么 区 别 , 主 要 是 孝 悌 之 教 。7.关 于 “ 汉 魏 六 朝 家 庭 教 育 ” 的 表 述 , 正 确 的 一 项 是 ( )A.积 极 推 行 “ 以 法 为 教 ” 、 “ 以 吏 为 师 ” 的 文 教 政 策 , 为 家 庭 教 育 打 下 了 坚 实 的 基 础 。B.因 为 汉 朝 的 家 庭 教 育 得 到 了 迅 速 发 展 , 所 以 汉 朝 的 家 庭
18、教 育 在 内 容 上 以 经 学 为 主 , 注 重 以三 纲 五 常 之 教 统 治 人 们 思 想 和 以 孝 道 之 教 稳 定 家 庭 与 社 会 的 伦 理 道 德 关 系 。C.魏 晋 南 北 朝 时 期 玄 学 、 佛 学 、 史 学 以 及 一 些 自 然 科 学 技 艺 及 生 产 技 艺 等 , 也 进 入 了 不 同 阶层 的 家 庭 教 育 范 围 。D.魏 晋 南 北 朝 时 期 “ 读 书 无 用 ” 的 观 念 也 渗 透 到 不 同 阶 级 和 阶 层 的 家 庭 教 育 实 践 中 , 造 成 家 庭 教 育 日 渐 衰 落 的 局 面 。解 析 : A 是
19、 秦 朝 的 措 施 。 B 因 果 倒 置 。 D“ 造 成 家 庭 教 育 日 渐 衰 落 的 局 面 ” 不 是 “ 家 庭 教 育 ”是 “ 诗 书 教 育 ” 。答 案 : C8.下 列 对 原 文 内 容 的 理 解 , 不 符 合 原 文 意 思 的 一 项 是 ( )A.汉 魏 六 朝 的 家 庭 教 育 , 尽 管 有 由 盛 转 衰 的 趋 向 , 但 是 阶 级 性 和 等 级 性 也 日 益 明 显 起 来 , 家庭 教 育 功 能 日 渐 强 大 , 这 使 得 封 建 社 会 制 度 和 家 庭 制 度 不 断 发 展 和 完 善 。B.汉 魏 六 朝 的 家 庭
20、教 育 形 成 了 以 皇 家 宗 室 为 主 体 的 贵 族 家 庭 教 育 , 以 及 在 职 文 官 为 代 表 的 官宦 家 庭 教 育 和 广 大 生 活 在 社 会 底 层 的 平 民 家 庭 教 育 的 家 教 制 度 。C.汉 魏 六 朝 的 家 庭 教 育 , 一 直 延 续 和 发 展 到 封 建 社 会 末 期 , 在 客 观 上 对 我 国 封 建 社 会 政 治 、道 德 、 家 庭 、 社 会 秩 序 等 , 都 产 生 了 深 刻 的 影 响 。D.皇 家 的 教 育 主 要 围 绕 皇 太 子 和 诸 王 子 展 开 , 为 此 不 惜 垄 断 文 化 以 作
21、为 皇 家 宗 室 的 教 材 , 收买 第 一 流 的 学 者 充 任 宫 廷 教 师 , 建 立 宫 廷 教 师 制 度 和 教 学 制 度 。 解 析 : A 项 错 误 在 于 因 果 倒 置 。答 案 : A9.根 据 原 文 的 内 容 , 下 列 分 析 不 正 确 的 一 项 是 ( )A.汉 朝 经 艺 之 所 以 在 官 宦 之 家 的 家 教 中 占 有 十 分 重 要 的 地 位 , 主 要 还 是 为 了 培 养 子 孙 的 德 才学 识 以 满 足 官 宦 子 弟 参 加 经 学 考 试 和 担 任 朝 廷 官 职 的 需 要 。 B.汉 魏 六 朝 官 宦 子 弟
22、 的 家 庭 教 育 主 要 延 请 名 儒 进 行 教 授 , 以 传 授 儒 家 的 经 典 典 籍 、 灌 输 儒 家思 想 为 主 。C.家 境 富 裕 并 不 意 味 着 身 份 的 高 贵 , 许 多 富 商 之 所 以 在 家 庭 教 育 上 比 较 注 重 儒 术 教 育 , 是 希冀 子 孙 能 够 取 得 一 官 半 职 , 因 为 在 当 时 官 员 的 地 位 和 身 份 在 社 会 上 处 于 高 层 。D.除 富 商 外 的 大 多 数 平 民 百 姓 家 教 多 以 传 授 社 会 生 活 知 识 和 生 产 技 能 为 主 , 在 道 德 教 育 上 主要 是
23、孝 悌 之 教 。解 析 : “ 除 富 商 外 的 绝 大 多 数 平 民 百 姓 家 教 多 以 传 授 社 会 生 活 知 识 和 生 产 技 能 为 主 ” 还 应 该包 括 “ 从 事 教 育 职 业 的 文 人 之 家 ” 。答 案 : D( 二 ) 阅 读 下 面 的 文 章 , 完 成 以 下 小 题 。 ( 21 分 )鉴 赏 家汪 曾 祺 全 县 第 一 个 大 画 家 是 季 匋 民 , 第 一 个 鉴 赏 家 是 叶 三 。 叶 三 是 个 卖 果 子 的 , 专 给 大 宅 门送 果 子 。 他 的 果 子 的 好 处 , 第 一 是 得 四 时 之 先 。 市 上
24、还 没 有 见 这 种 果 子 , 他 的 篮 子 里 已 经 有了 。 第 二 是 都 很 大 , 很 香 甜 , 很 好 看 。 果 子 全 都 从 他 手 里 过 过 , 有 疤 的 、 挤 筐 、 变 色 、 过 小的 都 剔 下 来 。 他 的 果 子 有 些 是 直 接 到 产 地 采 办 来 的 , 是 “ 树 熟 ” 不 是 在 米 糠 里 闷 熟 了 的 。他 出 去 买 果 子 比 卖 果 子 的 时 间 要 多 得 多 。 四 乡 八 镇 , 哪 个 园 子 里 , 什 么 人 家 , 有 一 棵 什 么 出名 的 好 果 树 , 他 都 知 道 , 和 园 主 打 多
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