2017年广东省惠州市高考模拟历史及答案解析.docx

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1、2017年 广 东 省 惠 州 市 高 考 模 拟 历 史一 、 选 择 题1.西 汉 列 侯 分 为 功 臣 侯 、 王 子 侯 和 外 戚 侯 。 据 记 载 ， 高 祖 时 期 分 封 了 147位 功 臣 侯 ， 但 王 子侯 很 少 ； 汉 武 帝 时 期 共 分 封 了 75位 功 臣 侯 ， 但 王 子 侯 却 多 达 178人 ； 武 帝 以 后 ， 共 分 封 了功 臣 侯 25 人 ， 王 子 侯 201人 。 这 反 映 了 （ ）A.君 主 权 力 遭 到 削 弱B.分 封 制 度 得 到 加 强C.军 事 战 争 基 本 结 束D.中 央 集 权 不 断 强 化解 析

2、 ： 根 据 题 干 可 知 西 汉 时 期 功 臣 侯 的 分 封 数 量 越 来 越 少 ， 而 王 子 侯 的 分 封 越 来 越 多 ， 出 现这 种 情 况 的 原 因 是 汉 武 帝 实 行 “ 推 恩 令 ” ， 削 弱 王 国 实 力 ， 加 强 中 央 集 权 ， 故 D项 正 确 。 答 案 ： D2.唐 初 薛 元 超 以 门 荫 入 仕 ， 高 宗 时 官 至 宰 相 。 他 曾 说 ： “ 吾 不 才 ， 富 贵 过 人 。 平 生 有 三 恨 ：始 不 以 进 士 擢 第 ； 不 娶 五 姓 女 ； 不 得 修 国 史 。 ” 这 一 现 象 说 明 （ ）A.进

3、士 入 仕 比 门 荫 入 仕 地 位 更 高B.士 族 地 位 仍 比 较 稳 固C.当 时 社 会 正 处 于 变 革 之 中D.科 举 出 身 方 有 资 格 修 国 史解 析 ： 根 据 题 干 “ 不 以 进 士 擢 第 ， 不 得 娶 五 姓 女 ， 不 得 修 国 文 ” 可 知 科 举 制 反 映 了 士 族 地 主的 衰 落 和 庶 族 地 主 地 位 的 上 升 ； 不 娶 五 姓 女 反 映 的 传 统 的 世 族 还 有 很 多 的 影 响 力 ； 科 举 出 身的 人 才 可 能 修 国 史 ； 故 体 现 社 会 阶 层 在 流 动 ， 反 映 了 社 会 正 处

4、于 变 革 之 中 ， C 项 正 确 。答 案 ： C 3.中 国 传 统 文 化 中 用 来 明 理 的 经 （ 儒 家 经 典 ） 和 用 来 记 事 的 史 （ 史 书 ） 关 系 密 切 。 宋 代 以 来 ，理 学 家 提 出 “ 经 本 史 末 ” 、 “ 经 先 史 后 ” 的 主 张 ， 即 经 学 是 史 学 的 前 提 和 根 据 ， 史 学 只 是 经学 的 外 在 表 现 。 明 末 以 来 以 章 学 诚 为 代 表 的 一 批 学 者 提 出 “ 六 经 皆 史 ” ， 认 为 道 不 离 器 ， 理不 离 事 ， 反 对 离 事 言 理 。 这 种 变 化 反

5、映 了 （ ）A.程 朱 理 学 进 一 步 发 展B.理 学 的 空 谈 受 到 批 判C.理 学 为 史 学 服 务D.早 期 民 主 思 想 开 始 产 生解 析 ： 根 据 题 干 可 知 宋 代 主 张 “ 经 本 史 末 ” 、 “ 经 先 史 后 ” ， 而 明 末 提 出 “ 六 经 皆 史 ” ， 这样 变 化 体 现 反 对 理 学 的 空 洞 说 教 ， 并 打 破 世 人 对 六 经 盲 目 尊 奉 的 迷 信 态 度 ， B项 正 确 。 A项与 题 干 矛 盾 ， 题 干 是 对 程 朱 理 学 的 批 判 ， 排 除 。 题 干 没 有 提 出 理 学 为 史 学

6、 服 务 ， 而 是 强 调 “ 六经 皆 史 ” ， 排 除 C。 题 干 没 有 涉 及 早 期 民 主 思 想 的 内 容 ， 排 除 D。 综 上 所 述 ， 本 题 正 确 答 案 为 B。答 案 ： B4.1755年 至 1757年 ， 英 国 东 印 度 公 司 屡 屡 绕 开 广 州 口 岸 ， 派 船 去 宁 波 贸 易 ， 致 使 粤 海 关 关税 收 入 锐 减 。 不 久 ， 清 政 府 提 高 了 浙 江 的 关 税 ， 比 广 东 高 出 一 倍 ， 但 英 国 东 印 度 公 司 仍 不 断 派 商 船 前 往 宁 波 贸 易 。 据 此 可 以 推 断 当 时

7、（ ）A.海 禁 政 策 得 到 严 格 执 行B.江 浙 地 区 经 济 更 加 发 达C.广 东 华 夷 观 念 非 常 浓 厚D.英 国 谋 求 对 华 发 动 战 争解 析 ： 根 据 题 干 可 知 英 国 东 印 度 公 司 仍 不 断 派 商 船 前 往 宁 波 贸 易 ， 主 要 是 因 为 当 时 江 浙 地 区经 济 发 达 、 贸 易 繁 荣 ， B项 正 确 。 题 干 体 现 英 国 东 印 度 公 司 前 往 宁 波 贸 易 ， 无 法 体 现 海 禁 政策 得 到 严 格 执 行 ， 排 除 A。 题 干 信 息 没 有 涉 及 广 东 华 夷 观 念 非 常 浓

8、 厚 ， 排 除 C。 题 干 信 息 没有 涉 及 英 国 谋 求 对 华 发 动 战 争 ， 排 除 D。 综 上 所 述 ， 本 题 正 确 答 案 为 B。答 案 ： B5.据 统 计 ， 1890 年 上 海 机 器 织 布 局 一 般 工 人 平 均 月 工 资 是 5 元 银 元 左 右 ， 同 一 时 期 武 昌 织 布 官 局 的 工 人 月 工 资 是 7-10元 ， 熟 练 的 技 术 工 人 能 达 到 30 元 甚 至 更 多 。 而 1883年 直 隶 普通 农 民 除 去 各 种 赋 税 折 算 每 月 收 入 不 过 1 元 多 。 这 说 明 了 （ ）A.农

9、 民 和 工 人 之 间 的 矛 盾 尖 锐B.各 地 经 济 发 展 水 平 不 平 衡C.新 的 生 产 方 式 推 动 经 济 发 展D.民 族 资 本 主 义 发 展 迅 速解 析 ： 根 据 题 干 可 知 与 农 民 收 入 相 比 ， 工 人 收 入 水 平 高 ， 但 上 海 工 人 工 资 水 平 低 于 武 昌 ， 这体 现 了 不 同 的 生 产 方 式 、 不 同 地 区 ， 经 济 发 展 的 水 平 也 不 一 样 ， 反 映 了 各 地 经 济 发 展 水 平 不平 衡 ， B 项 正 确 。 题 干 信 息 无 法 体 现 农 民 和 工 人 之 间 的 矛 盾

10、 尖 锐 ， 排 除 A。 题 干 信 息 没 有 涉及 经 济 发 展 ， 而 是 强 调 收 入 水 平 的 高 低 ， 排 除 C。 题 干 信 息 没 有 涉 及 民 族 资 本 主 义 发 展 迅 速 ，排 除 D。 综 上 所 述 ， 本 题 正 确 答 案 为 B。答 案 ： C 6.1896年 8月 梁 启 超 等 人 在 上 海 创 办 时 务 报 时 ， 每 期 仅 销 售 4000份 左 右 ， 半 年 后 增 加至 7000余 份 ， 一 年 后 达 到 13000余 份 ， 最 多 时 曾 销 售 17000 多 份 ， 缔 造 了 当 时 国 内 报 纸 发行 量

11、的 最 高 纪 录 。 这 反 映 了 （ ）A.维 新 派 利 用 报 纸 启 迪 民 众B.上 海 成 为 思 想 解 放 的 中 心C.清 政 府 重 视 舆 论 宣 传 工 作D.白 话 文 刊 物 受 到 民 众 欢 迎解 析 ： 根 据 题 干 可 知 在 短 短 一 年 半 左 右 的 时 间 内 ， 时 务 报 销 量 增 长 迅 速 ， 主 要 是 因 为 时务 报 宣 传 变 法 图 存 的 思 想 ， 开 启 民 智 ， 故 A 项 正 确 。 不 能 通 过 时 务 报 销 量 增 长 迅 速 ，推 断 上 海 成 为 思 想 解 放 的 中 心 ， 排 除 B。 时

12、务 报 是 维 新 派 创 立 ， 与 清 政 府 无 关 ， 排 除 C。新 文 化 运 动 提 倡 白 话 文 ， 与 题 干 时 间 不 符 ， 排 除 D。 综 上 所 述 ， 本 题 正 确 答 案 为 A。答 案 ： A 7.读 “ 台 湾 二 二 八 事 件 大 事 记 ”时 间 主 要 大 事1945.9 集 行 政 立 法 司 法 军 警 大 权 于 一 身 的 台 湾 省 行 政 长 官 公 署 在重 庆 成 立1945.10 台 湾 人 民 喜 迎 光 复 1946.10 国 民 政 府 在 台 大 规 模 征 兵 ， 物 价 上 涨 100倍1947.2.27 台 湾

13、省 专 卖 局 缉 私 员 在 台 北 与 香 烟 小 贩 发 生 冲 突 ， 误 杀 2人 ； 部 分 台 湾 民 众 向 行 政 长 官 请 愿 遭 拒1947.2.28 全 台 起 义 ， 国 民 政 府 宣 布 台 湾 戒 严1947.3.8 国 民 政 府 派 21 军 抵 台 镇 压上 述 历 史 叙 述 说 明 二 二 八 事 件 （ ）A.是 中 共 领 导 的 反 对 国 民 党 的 斗 争B.造 成 了 台 湾 与 祖 国 大 陆 长 期 分 离C.起 因 于 日 本 在 台 推 行 的 奴 化 教 育D.是 中 国 人 民 解 放 斗 争 的 组 成 部 分解 析 ： 根

14、 据 表 格 信 息 可 知 二 二 八 事 件 是 台 湾 省 人 民 反 专 制 、 反 独 裁 、 争 民 主 的 群 众 运 动 ， 故是 中 国 人 民 解 放 斗 争 的 组 成 部 分 ， D 项 正 确 。 A 项 错 误 ， 表 格 信 息 没 有 涉 及 中 共 领 导 台 湾 人 民 反 对 国 民 党 统 治 ， 排 除 。 解 放 战 争 失 败 后 ， 国 民 党 败 退 台 湾 ， 从 此 台 湾 与 祖 国 大 陆 长 期 分离 ， 排 除 B。 表 格 信 息 没 有 涉 及 日 本 在 台 推 行 的 奴 化 教 育 ， 排 除 C。 综 上 所 述 ， 本

15、 题 正 确 答案 为 D。答 案 ： D8.1948年 12月 新 成 立 的 中 国 人 民 银 行 开 始 发 行 第 一 套 人 民 币 ， 到 1953年 ， 人 民 币 共 计 有 1元 、 5元 、 10 元 、 20元 、 50 元 、 100元 、 200元 、 500元 、 1000元 、 5000元 、 10000 元 、 50000元 等 12种 面 额 。 1955年 中 国 人 民 银 行 废 止 第 一 套 人 民 币 ， 发 行 第 二 套 人 民 币 ， 元 以 上 面 额仅 有 1元 、 2 元 、 3 元 、 5元 、 10 元 等 5 种 。 这 种 变

16、 化 可 以 用 来 说 明 当 时 （ ）A.三 大 改 造 正 在 进 行B.一 五 计 划 取 得 重 大 成 就C.金 融 纳 入 计 划 体 制 D.国 民 经 济 形 势 已 经 好 转解 析 ： 根 据 题 干 可 知 1953年 发 行 的 人 民 币 面 值 大 幅 下 降 ， 说 明 新 中 国 成 立 之 初 通 货 膨 胀 的状 况 得 到 改 善 ， 国 民 经 济 体 系 已 经 好 转 ， D 项 正 确 。 题 干 中 货 币 面 值 的 变 化 与 三 大 改 造 无 关 ，排 除 A。 一 五 计 划 的 完 成 时 间 是 1956年 底 ， 而 题 干

17、没 有 体 现 一 五 计 划 的 相 关 信 息 ， 排 除 B。金 融 纳 入 计 划 体 制 没 有 在 题 干 中 体 现 ， 排 除 C。 综 上 所 述 ， 本 题 正 确 答 案 为 D。答 案 ： D9.古 希 腊 的 宗 教 是 由 诗 人 、 艺 术 家 以 神 话 故 事 为 主 要 内 容 创 造 出 来 的 ， 并 且 各 城 邦 分 别 建 立起 他 们 自 己 信 仰 的 神 。 他 们 对 神 的 祭 祀 仪 式 非 常 简 朴 ， 祭 司 从 普 通 民 众 中 进 行 选 任 ， 没 有 专门 的 祭 司 阶 层 ， 也 没 有 统 一 的 宗 教 信 条

18、的 束 缚 。 古 希 腊 的 这 种 宗 教 观 （ ）A.孕 育 了 人 文 主 义 传 统B.推 动 了 商 品 经 济 发 展 C.促 进 民 主 政 治 的 确 立D.促 使 了 基 督 教 的 产 生解 析 ： 根 据 题 干 可 知 “ 宗 教 是 由 诗 人 、 艺 术 家 以 神 话 故 事 为 主 要 内 容 创 造 出 来 的 ” 体 现 宗 教是 神 性 与 人 性 的 结 合 ； “ 没 有 统 一 遵 守 的 统 一 的 宗 教 信 条 的 束 缚 ” 体 现 了 公 民 思 想 的 自 由 ；故 古 希 腊 的 这 种 宗 教 观 孕 育 了 人 文 主 义 传

19、统 ， A项 正 确 。答 案 ： A 10.1871年 德 意 志 帝 国 在 讨 论 制 定 宪 法 时 ， 普 鲁 士 国 王 威 廉 一 世 曾 希 望 自 己 能 称 为 “ 德 国 皇帝 ” ， 但 却 遭 到 巴 伐 利 亚 国 王 为 首 的 很 多 国 王 的 反 对 ， 因 为 它 意 味 着 正 式 承 认 普 鲁 士 国 王 居于 帝 国 内 其 他 国 王 之 上 ， 最 后 威 廉 一 世 只 得 接 受 “ 德 意 志 皇 帝 ” 的 称 号 。 这 说 明 德 意 志 帝 国（ ）A.实 行 联 邦 制 原 则B.国 家 统 一 尚 未 完 成C.专 制 主 义

20、 色 彩 浓 厚D.皇 帝 权 力 受 到 限 制解 析 ： 根 据 题 干 可 知 “ 德 国 皇 帝 ” 意 味 着 君 主 专 制 ； 而 “ 德 意 志 皇 帝 ” 则 意 味 着 德 意 志 帝 国是 联 邦 制 国 家 ， 威 廉 一 世 是 联 邦 制 的 首 脑 ， 排 除 C， A 项 正 确 。 1871年 德 意 志 帝 国 实 现 统 一 ，排 除 B。 D 项 说 法 与 史 实 不 符 ， 排 除 。 综 上 所 述 ， 本 题 正 确 答 案 为 A。答 案 ： A 11.1883年 以 后 ， 美 国 逐 渐 推 行 “ 功 绩 制 ” ， 即 通 过 考 试

21、考 核 的 方 法 来 选 拔 管 理 文 官 。 1933年 2 月 ， 罗 斯 福 总 统 大 力 推 行 “ 政 治 庇 护 制 ” ， 即 直 接 用 政 治 手 段 直 接 任 命 大 量 的 各 行 各 业的 专 家 及 学 者 为 文 官 。 材 料 可 用 来 印 证 美 国 （ ）A.危 机 期 间 失 业 问 题 的 严 重B.摆 脱 经 济 危 机 的 迫 切 性C.行 政 权 不 受 立 法 权 的 制 约D.国 家 干 预 取 代 自 由 放 任解 析 ： 根 据 题 干 和 所 学 知 识 可 知 罗 斯 福 实 行 “ 政 治 庇 护 制 ” 是 指 不 通 过

22、“ 功 绩 制 ” 的 文 官 分类 办 法 ， 直 接 用 政 治 手 段 来 任 命 文 官 的 原 则 ， 其 目 的 是 用 行 政 领 域 的 改 革 来 保 证 “ 新 政 ” 措施 得 到 高 效 率 地 贯 彻 和 执 行 ， 体 现 其 迫 切 希 望 美 国 摆 脱 经 济 危 机 ， B 项 正 确 。答 案 ： B 12.1962 年 11 月 ， 苏 共 中 央 决 定 改 组 党 的 领 导 机 构 ， 在 地 方 取 消 统 一 的 党 委 会 ， 分 别 设 立领 导 工 业 生 产 的 党 委 会 和 领 导 农 业 生 产 的 党 委 会 ， 两 个 党 委

23、 会 互 相 独 立 ， 互 不 隶 属 。 该 措 施（ ）A.冲 击 了 高 度 集 中 经 济 体 制B.削 弱 了 苏 共 对 经 济 的 领 导C.造 成 了 工 农 业 生 产 的 混 乱D.扩 大 了 农 民 的 生 产 自 主 权解 析 ： 根 据 题 干 和 所 学 知 识 可 知 两 个 党 委 会 的 设 置 ， 破 坏 了 党 的 统 一 领 导 ， 隔 断 了 农 业 和 农业 之 间 的 联 系 ， 容 易 造 成 工 农 业 生 产 的 混 乱 ， C 项 正 确 。 两 个 党 委 会 的 设 置 无 法 体 现 冲 击 了高 度 集 中 经 济 体 制 ， A

24、B 两 项 错 误 ， 排 除 。 提 干 信 息 没 有 涉 及 农 民 的 生 产 自 主 权 ， 排 除 D。答 案 ： C 二 、 非 选 择 题13.阅 读 材 料 ， 完 成 下 列 要 求 。材 料 一 ： 中 国 古 代 工 匠 是 指 具 有 专 业 技 艺 特 长 的 手 工 业 劳 动 者 。 古 籍 记 载 很 多 工 匠 来 自 于 奴隶 、 罪 犯 刑 徒 。 在 清 初 废 除 “ 匠 籍 ” 制 度 以 前 ， 工 匠 都 受 政 府 户 籍 制 度 的 严 格 限 制 ， 职 业 世袭 ， 一 业 终 生 。 但 中 国 古 代 工 匠 以 道 德 精 神 为

25、 中 心 ， 强 调 “ 以 德 为 先 ” 、 “ 德 艺 兼 求 ” ， 通过 “ 心 传 身 授 ” 和 “ 体 知 躬 行 ” 的 教 育 过 程 ， “ 尊 师 重 教 ” 的 求 学 态 度 ， 陶 铸 了 中 国 匠 师 “ 强 力 而 行 ” 的 敬 业 奉 献 精 神 、 “ 切 磋 琢 磨 ” 的 精 益 求 精 精 神 、 “ 不 断 超 越 ” 的 创 新 改 造 精神 和 “ 兴 利 除 害 ” 的 爱 国 为 民 精 神 ， 一 定 意 义 上 创 造 了 举 世 瞩 目 的 古 代 技 术 文 明 。 摘 编 自 余 同 元 传 统 工 匠 及 其 现 代 转 型

26、 界 说 材 料 二 ： 德 国 在 中 世 纪 末 期 以 来 逐 渐 培 育 出 了 现 代 工 匠 精 神 。 在 工 业 化 时 期 ， 德 国 工 匠 的 技能 技 艺 达 到 一 个 新 的 高 度 ， 他 们 追 求 完 美 和 极 致 ， 在 使 用 的 材 料 、 设 计 环 节 、 生 产 工 艺 流 程等 各 个 方 面 都 在 不 断 完 善 。 德 国 人 认 为 各 种 职 业 对 社 会 的 贡 献 可 能 大 小 不 同 ， 但 性 质 与 地 位没 有 尊 卑 之 分 。 德 国 工 匠 精 神 的 产 生 和 传 承 有 着 深 厚 的 文 化 底 蕴 。

27、德 国 人 思 辨 能 力 强 ， 喜 欢探 究 世 界 底 蕴 、 寻 求 终 极 真 理 。 同 时 ， 工 作 勤 勉 、 遵 守 纪 律 、 讲 究 效 率 、 质 量 意 识 等 工 作 观在 中 世 纪 的 行 会 里 已 经 形 成 。 马 丁 路 德 的 宗 教 改 革 提 出 的 “ 天 职 观 ” 赋 予 每 一 项 世 俗 的 工作 以 神 圣 的 、 宗 教 的 、 道 德 的 意 义 。 最 后 ， 德 国 的 现 代 双 元 制 职 业 教 育 是 传 承 和 发 扬 工 匠 精神 的 培 育 基 地 和 摇 篮 。 然 而 ， 仅 把 “ 工 匠 精 神 ” 归

28、因 于 民 族 特 性 和 文 化 基 础 有 失 偏 颇 ， 国 家的 管 理 体 制 、 工 业 化 以 来 经 济 和 文 化 发 展 是 决 定 “ 工 匠 精 神 ” 的 更 重 要 因 素 。 摘 编 自 钱 宇 虹 德 国 工 匠 精 神 的 文 化 基 因 分 析 (1)根 据 材 料 和 所 学 知 识 比 较 中 国 古 代 工 匠 和 近 代 德 国 工 匠 的 异 同 。解 析 ：本 问 考 查 学 生 解 读 材 料 、 获 取 信 息 的 能 力 。 关 于 中 国 古 代 工 匠 和 近 代 德 国 工 匠 不 同 方 面 ： 根据 材 料 “ 中 国 古 代 工

29、 匠 是 指 具 有 专 业 技 艺 特 长 的 手 工 业 劳 动 者 ” “ 德 国 工 匠 的 技 能 技 艺 达到 一 个 新 的 高 度 ， 他 们 追 求 完 美 和 极 致 ， 在 使 用 的 材 料 、 设 计 环 节 、 生 产 工 艺 流 程 等 各 个 方面 都 在 不 断 完 善 ” 可 从 工 匠 生 产 方 式 归 纳 不 同 ； 根 据 材 料 “ 工 匠 来 自 于 奴 隶 、 罪 犯 刑徒 ” “ 德 国 人 认 为 各 种 职 业 对 社 会 的 贡 献 可 能 大 小 不 同 ， 但 性 质 与 地 位 没 有 尊 卑 之 分 ” 可 从工 匠 地 位 归

30、 纳 其 不 同 ； 根 据 材 料 “ 强 调 以 德 为 先 、 德 艺 兼 求 ， 通 过 心 传 身 授 和 体 知 躬 行 的 教 育 过 程 ” “ 德 国 的 现 代 双 元 制 职 业 教 育 是 传 承 和 发 扬 工 匠 精 神 的 培 育 基地 和 摇 篮 ” 可 从 工 匠 技 术 传 授 方 式 归 纳 其 不 同 。 关 于 中 国 古 代 工 匠 和 近 代 德 国 工 匠 相 同 方面 ： 根 据 材 料 “ 中 国 古 代 工 匠 是 指 具 有 专 业 技 艺 特 长 的 手 工 业 劳 动 者 ” “ 德 国 工 匠 的 技 能 技 艺 达 到 一 个 新

31、 的 高 度 ” 可 从 技 艺 精 湛 方 面 归 纳 其 相 同 之 处 ； 根 据 材 料 “ 陶 铸 了 中 国 匠 师 的 敬业 奉 献 精 神 、 精 益 求 精 精 神 、 创 新 改 造 精 神 和 爱 国 为 民 精 神 ” “ 国 家 的 管 理 体 制 、 工 业 化 以来 经 济 和 文 化 发 展 是 决 定 工 匠 精 神 ” 可 从 特 色 精 神 归 纳 其 相 同 ； 运 用 所 学 知 识 还 可 以 从本 民 族 文 化 传 统 的 影 响 、 推 动 社 会 经 济 和 文 化 的 发 展 归 纳 其 相 同 。答 案 ：异 ： 中 国 工 匠 以 手

32、工 劳 动 为 基 础 ， 德 国 工 匠 以 机 器 生 产 为 主 ； 中 国 工 匠 多 来 源 于 奴 隶 罪 犯 ，地 位 很 低 ， 德 国 工 匠 地 位 与 其 他 职 业 平 等 ； 中 国 工 匠 通 过 心 传 身 授 的 学 徒 制 方 式 加 以 培 养 ，德 国 工 匠 通 过 双 元 制 职 业 教 育 的 方 式 培 养 。同 ： 都 有 精 湛 的 技 艺 且 精 益 求 精 ； 都 形 成 了 各 具 特 色 的 工 匠 精 神 ； 都 受 本 民 族 文 化 传 统 的 影响 ； 都 推 动 了 社 会 经 济 和 文 化 的 发 展 。(2)根 据 材

33、料 和 所 学 知 识 分 析 德 国 工 匠 精 神 产 生 的 原 因 ， 并 谈 谈 你 对 培 育 中 国 现 代 工 匠 精 神 的 认 识 。解 析 ：本 问 考 查 学 生 解 读 材 料 、 获 取 信 息 和 运 用 所 学 知 识 解 决 问 题 的 能 力 。 第 一 小 问 原 因 ： 根 据 材料 “ 国 人 思 辨 能 力 强 ， 喜 欢 探 究 世 界 底 蕴 、 寻 求 终 极 真 理 ” 可 归 纳 为 德 意 志 民 族 文 化 底 蕴 和德 国 人 思 维 方 式 的 影 响 ； “ 工 作 勤 勉 、 遵 守 纪 律 、 讲 究 效 率 、 质 量 意

34、识 等 工 作 观 在 中 世 纪 的行 会 里 已 经 形 成 ” 可 归 纳 为 中 世 纪 城 市 行 会 工 作 观 的 推 动 ； “ 宗 教 改 革 提 出 的 天 职 观 赋予 每 一 项 世 俗 的 工 作 以 神 圣 的 、 宗 教 的 、 道 德 的 意 义 ” 可 归 纳 为 宗 教 改 革 的 推 动 ； “ 德 国 的 现 代 双 元 制 职 业 教 育 是 传 承 和 发 扬 工 匠 精 神 的 培 育 基 地 和 摇 篮 ” 可 归 纳 为 现 代 职 业 教 育 对工 匠 的 培 养 ； 还 可 以 联 系 所 学 知 识 从 资 本 主 义 工 业 化 发 展

35、 、 市 场 经 济 体 制 、 工 业 革 命 的 推 动 、德 国 政 府 对 科 技 和 教 育 的 重 视 等 方 面 分 析 德 国 工 匠 精 神 产 生 的 原 因 。 第 二 小 问 原 因 ： 关 于 培育 中 国 现 代 工 匠 精 神 的 认 识 ， 本 问 开 放 性 问 题 ， 可 以 从 教 育 、 科 技 创 新 、 业 务 培 养 、 职 业 道德 、 管 理 体 制 方 面 进 行 分 析 ， 言 之 有 理 即 可 。答 案 ：原 因 ： 德 意 志 民 族 文 化 底 蕴 和 德 国 人 思 维 方 式 的 影 响 ； 中 世 纪 城 市 行 会 工 作

36、观 的 推 动 ； 宗 教改 革 的 推 动 ； 现 代 职 业 教 育 对 工 匠 的 培 养 ； 资 本 主 义 工 业 化 的 发 展 ； 市 场 经 济 体 制 的 逐 渐 完善 ； 工 业 革 命 以 来 科 技 的 发 展 ； 德 国 政 府 对 科 技 和 教 育 的 重 视 。认 识 ： 加 大 职 业 教 育 力 度 ， 注 重 教 育 与 实 践 的 结 合 ， 完 善 工 匠 的 培 养 机 制 ； 结 合 本 民 族 的 传统 文 化 ； 创 造 尊 重 技 能 人 才 崇 尚 技 能 的 社 会 氛 围 ， 提 高 工 匠 的 地 位 ； 形 成 正 确 健 康 的

37、工 作 观念 ； 完 善 市 场 经 济 体 制 ； 健 全 国 家 管 理 体 制 。 14.阅 读 材 料 ， 完 成 下 列 要 求 。材 料 ： 文 明 是 有 结 构 的 。 任 何 一 种 文 明 ， 都 有 三 部 分 组 成 ： 方 式 、 精 神 和 价 值 。 方 式 涵 盖 了经 济 生 活 方 式 、 家 庭 结 构 方 式 、 社 会 组 织 方 式 、 身 份 认 同 方 式 、 政 治 管 理 方 式 等 方 面 。 价 值就 是 一 个 民 族 的 核 心 信 仰 。 精 神 表 现 为 人 本 精 神 、 现 实 精 神 和 艺 术 精 神 。 价 值 外 化

38、 ， 就 表 现为 精 神 。 精 神 落 实 ， 就 表 现 为 方 式 。 方 式 其 表 ， 精 神 居 中 ， 价 值 是 内 核 ， “ 是 为 文 明 三 要 素 ” 。 据 易 中 天 文 明 的 意 志 与 中 华 的 价 值 根 据 材 料 和 所 学 知 识 ， 围 绕 “ 文 明 的 结 构 ” 自 行 拟 定 一 个 具 体 的 论 题 ， 并 就 所 拟 论 题 进 行 简要 阐 述 （ 要 求 ： 明 确 写 出 所 拟 论 题 ， 阐 述 须 有 史 实 依 据 ） 。解 析 ：本 题 按 以 下 结 构 给 分（ 一 ） 论 题 （ 2分 ） 。 论 题 须 围

39、 绕 “ 文 明 的 结 构 ” 展 开 ， 才 可 得 2 分 ， 如 果 跑 题 ， 不 得 分 。（ 二 ） 论 点 （ 2 分 ） 。 论 点 也 就 是 结 论 。 结 论 须 说 清 楚 文 明 的 代 表 及 其 组 成 的 要 素 （ 2 个 以 上 要 素 ） ， 才 可 得 2 分 。（ 1） 如 果 论 题 包 含 了 论 点 ， 可 得 4 分 。（ 2） 如 果 只 有 论 题 并 没 有 观 点 ， 只 可 得 2 分 。（ 3） 由 于 答 题 习 惯 ， 考 生 的 观 点 往 往 放 在 行 文 末 尾 ， 如 合 符 要 求 ， 同 样 给 分 。（ 三 ）

40、 结 合 史 料 ， 有 2-3个 史 实 做 支 撑 （ 4分 ） 。（ 四 ） 具 体 论 证 （ 4分 ） 。 紧 扣 论 题 和 论 点 ， 论 证 有 逻 辑 ， 史 论 结 合 。本 题 考 查 学 生 归 纳 、 概 括 材 料 信 息 和 结 合 所 学 知 识 解 决 问 题 的 能 力 。 本 题 在 总 体 上 具 有 一 定难 度 ， 属 于 观 点 评 析 题 ， 解 答 本 题 ， 要 做 到 ： 一 、 要 对 材 料 所 表 述 的 史 实 进 行 准 确 归 纳 、 概括 ， 二 、 对 提 炼 出 来 的 相 关 观 点 ， 要 结 合 所 学 相 关 史

41、实 进 行 论 证 说 明 ， 做 到 有 理 有 据 ， 论 证说 明 要 充 分 ； 第 三 、 论 证 说 明 的 过 程 ， 要 符 合 史 实 ， 言 之 有 理 ， 言 之 成 文 。 示 例 一 ： 第 一 ，根 据 材 料 文 明 的 结 构 包 含 方 式 、 价 值 、 精 神 三 方 面 ， 以 古 代 中 华 农 耕 文 明 的 结 构 为 例 ， 概 括观 点 为 古 代 中 华 农 耕 文 明 主 要 由 儒 家 价 值 观 、 人 本 精 神 、 小 农 经 济 和 中 央 集 权 制 度 组 成 。 第 二 ， 围 绕 观 点 ， 运 用 所 学 知 识 进 行

42、 论 述 ， 关 于 文 明 的 精 神 层 面 可 从 儒 家 思 想 的 以 人 为 本 的 人文 精 神 进 行 分 析 ； 关 于 文 明 的 价 值 层 面 可 从 儒 学 成 为 中 华 传 统 文 明 的 核 心 价 值 方 面 进 行 分析 ； 关 于 文 明 的 方 式 层 面 可 从 小 农 经 济 、 专 制 主 义 中 央 集 权 制 度 方 面 进 行 分 析 。 最 后 升 华 总结 为 由 儒 家 价 值 观 、 人 本 精 神 、 小 农 经 济 和 中 央 集 权 制 度 组 成 中 华 农 耕 文 明 历 史 悠 久 、 博 大精 深 、 源 远 流 长 。

43、示 例 一 ： 第 一 ， 根 据 材 料 文 明 的 结 构 包 含 方 式 、 价 值 、 精 神 三 方 面 ， 以 近 代 西 方 工 业 文 明 的 结 构 为 例 ， 概 括 观 点 为 近 代 西 方 工 业 文 明 主 要 由 自 由 平 等 的 核 心 价 值 、 人 文 主 义 精 神 、 资 本主 义 机 器 生 产 和 民 主 代 议 制 组 成 。 第 二 ， 围 绕 观 点 ， 运 用 所 学 知 识 进 行 论 述 ， 关 于 文 明 的 精神 层 面 可 从 人 文 主 义 的 发 展 历 程 进 行 分 析 ； 关 于 文 明 的 价 值 层 面 可 从 西

44、方 文 明 最 核 心 的 价 值 自 由 平 等 方 面 进 行 分 析 ； 关 于 文 明 的 方 式 层 面 可 从 工 业 革 命 的 发 展 、 资 产 阶 级 代 议 制 的确 立 等 方 面 进 行 分 析 。 最 后 升 华 总 结 为 由 自 由 平 等 的 核 心 价 值 、 人 文 主 义 精 神 、 资 本 主 义 机器 生 产 和 民 主 代 议 制 组 成 近 代 西 方 工 业 文 明 辉 煌 灿 烂 、 影 响 深 远 。（ 考 生 还 可 选 取 古 希 腊 罗 马 文 明 、 近 代 中 国 文 明 、 新 中 国 文 明 、 苏 联 社 会 主 义 文 明

45、 等 论 题 来进 行 阐 述 ， 论 述 结 构 包 含 方 式 、 价 值 、 精 神 三 方 面 ， 答 题 时 分 别 答 出 三 方 面 的 内 容 即 可 ， 注意 要 史 论 结 合 ， 一 分 材 料 说 一 分 话 。 ）答 案 ： 示 例 一论 题 ： 古 代 中 华 农 耕 文 明 的 结 构论 点 ： 古 代 中 华 农 耕 文 明 主 要 由 儒 家 价 值 观 、 人 本 精 神 、 小 农 经 济 和 中 央 集 权 制 度 组 成 。 论 证 ： 从 文 明 的 精 神 层 面 看 ， 战 国 时 儒 家 的 仁 礼 思 想 、 墨 家 的 兼 爱 非 攻 ，

46、宋 明 理 学 强 调 人 的道 德 人 格 和 社 会 责 任 感 都 体 现 了 中 华 文 明 以 人 为 本 的 人 文 精 神 ；从 文 明 的 价 值 层 面 看 ， 西 汉 武 帝 以 后 ， 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 ， 儒 学 成 为 中 华 传 统 文 明 的 核 心价 值 。 宋 明 以 来 ， 理 学 的 产 生 发 展 ， 进 一 步 强 化 了 儒 学 的 主 流 地 位 。从 文 明 的 方 式 来 看 ， 春 秋 以 来 自 给 自 足 的 小 农 经 济 成 为 古 代 中 国 社 会 最 基 本 的 产 生 方 式 。 秦以 后 确 立 的 中 央

47、 集 权 制 适 应 了 经 济 基 础 的 需 要 ， 历 代 不 断 加 以 完 善 发 展 ， 成 为 古 代 中 华 文 明的 基 本 政 治 制 度 。示 例 二论 题 ： 近 代 西 方 工 业 文 明 的 结 构论 点 ： 近 代 西 方 工 业 文 明 主 要 由 自 由 平 等 的 核 心 价 值 、 人 文 主 义 精 神 、 资 本 主 义 机 器 生 产 和民 主 代 议 制 组 成 。论 证 ： 从 文 明 的 精 神 层 面 看 ， 近 代 西 方 文 明 经 过 文 艺 复 兴 、 宗 教 改 革 和 启 蒙 运 动 对 人 文 主 义 的 宣 扬 ， 人 文 主

48、 义 已 经 深 入 到 社 会 的 各 个 方 面 。从 文 明 的 核 心 价 值 看 ， 西 方 文 明 最 核 心 的 价 值 就 是 自 由 平 等 。 启 蒙 运 动 把 文 艺 复 兴 以 来 萌 芽的 自 由 平 等 意 识 推 向 成 熟 且 日 益 深 入 人 心 。从 文 明 的 方 式 来 看 ， 西 方 经 过 工 业 革 命 ， 确 立 了 机 器 大 生 产 的 生 产 方 式 ， 从 而 完 成 工 业 化 。在 自 由 平 等 观 念 的 推 动 下 ， 资 产 阶 级 代 议 制 民 主 确 立 并 逐 渐 完 善 ， 成 为 西 方 工 业 文 明 的 基

49、 本政 治 制 度 。（ 考 生 可 选 取 古 希 腊 罗 马 文 明 、 近 代 中 国 文 明 、 新 中 国 文 明 、 苏 联 社 会 主 义 文 明 等 论 题 来 进行 阐 述 ）15.【 历 史 选 修 1： 历 史 上 重 大 改 革 回 眸 】材 料 ： 1937 年 ， 留 苏 13年 的 蒋 介 石 长 子 蒋 经 国 在 中 共 斡 旋 下 从 苏 联 归 国 。 1939 年 ， 蒋 经 国开 始 主 政 赣 南 ， 制 定 赣 南 三 年 计 划 ， 对 经 济 文 教 等 各 方 面 制 定 了 具 体 的 实 施 目 标 。 赣 南 作 为 二 十 世 纪 三 十 年 代 国 共 对 峙 的 主 战 场 ， 共 产 党 撤 退 后 留 下 的 真 空 ， 随 即 被 兵 痞 、 回乡 豪 绅 、 烟 土 毒 贩 、 土 匪 、 流 民 、 娼 妓 所 填 充 ， 整 个 社 会 ， 都 处 于 民 生 凋 敝 ， 贪 腐 盛 行 之 中 。蒋 经 国 深 知 建 设 新 赣 南 是 “ 兴 新 事 、 行 新 政 ” ， 必 须 “ 用 新 人 ” 。 他 利 用 担 任 三 青 团 江 西 支团 干 事 长 一 职 ， 把 全 省 有 为 青 年 罗 织 在 自 己 的 麾 下 。