2017年广东省中考真题语文及答案解析.docx
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1、2017年 广 东 省 中 考 真 题 语 文一 、 积 累 与 运 用 ( 24分 )1.根 据 课 文 默 写 古 诗 文 。 ( 10分 )( 1) _, 于 我 如 浮 云 。 ( 论 语 ) ( 1 分 )( 2) 孟 浩 然 过 故 人 庄 中 “ _, _” 的 诗 句 , 表 现 了 诗 人 与 友人 引 杯 对 酌 , 畅 谈 农 事 的 喜 悦 之 情 。 ( 2分 )( 3) _, _。 谈 笑 有 鸿 儒 , 往 来 无 白 丁 。 ( 刘 禹 锡 陋 室 铭 ) ( 2分 )( 4) 持 节 云 中 , _? ( 苏 轼 江 城 子 ) ( 1分 )( 5) 请 把
2、李 贺 的 雁 门 太 守 行 默 写 完 整 。 ( 4分 )_, _。 _, _ 。半 卷 红 旗 临 易 水 , 霜 重 鼓 寒 声 不 起 。报 君 黄 金 台 上 意 , 提 携 玉 龙 为 君 死 。解 析 : 默 写 常 见 的 名 句 名 篇 。答 案 : ( 1) 不 义 而 富 且 贵 ( 2) 开 轩 面 场 圃 把 酒 话 桑 麻 ( 3) 苔 痕 上 阶 绿 草 色 入 帘 青 ( 4)何 日 遣 冯 唐 ( 5) 黑 云 压 城 城 欲 摧 甲 光 向 日 金 鳞 开 角 声 满 天 秋 色 里 塞 上 燕 脂 凝 夜 紫2.根 据 拼 音 写 出 相 应 的 词
3、语 。 ( 4 分 )( 1) 过 去 , 他 好 听 书 , 也 会 说 书 ; 在 rng yng这 个 尊 称 之 后 , 当 真 看 起 书 来 。( 2) 然 而 圆 规 很 不 平 , 显 出 b y的 神 色 , 仿 佛 嗤 笑 法 国 人 不 知 道 拿 破 仑 ( 3) 我 认 识 奥 本 海 默 时 他 已 四 十 多 岁 了 , 已 经 是 f r ji zh的 人 物 了 ( 4) 一 旦 棕 树 蛇 在 夏 威 夷 安 家 落 户 , 该 岛 的 鸟 类 将 zi ji nn to。解 析 : 识 记 并 正 确 书 写 现 代 常 用 规 范 汉 字 。 答 案 :
4、 ( 1) 荣 膺 ( 2) 鄙 夷 ( 3) 妇 孺 皆 知 ( 4) 在 劫 难 逃3.下 列 句 子 中 划 线 的 词 语 使 用 不 恰 当 的 一 项 是 ( ) ( 3分 )A.他 是 班 长 , 有 工 作 经 验 , 也 非 常 乐 意 为 同 学 们 服 务 , 担 任 这 项 工 作 是 相 宜 的 。B.我 们 原 打 算 天 黑 前 赶 回 县 城 , 突 如 其 来 的 一 场 大 雨 使 我 们 在 这 个 小 山 村 滞 留 了 一 夜 。C.莫 高 窟 是 无 数 大 师 前 仆 后 继 , 用 智 慧 和 汗 水 建 造 出 来 的 一 座 恢 宏 的 艺
5、术 宫 殿 。D.“ 工 匠 精 神 ” 要 求 我 们 , 把 追 求 极 致 的 精 神 和 精 益 求 精 的 态 度 贯 穿 于 工 作 的 始 终 。解 析 : 前 仆 后 继 : 前 面 的 冲 上 去 了 , 后 面 的 紧 跟 上 来 。 形 容 不 断 投 入 战 斗 , 奋 勇 冲 杀 向 前 。不 符 合 语 境 。答 案 : C4.下 列 对 病 句 的 修 改 不 正 确 的 一 项 是 ( ) ( 3分 )A. 人 民 的 名 义 这 部 电 视 剧 生 动 地 刻 画 了 各 类 政 府 官 员 的 典 型 形 象 , 受 到 了 广 大 观 众 的 一 致 好
6、评 。 ( 将 “ 各 类 政 府 官 员 ” 改 为 “ 政 府 各 类 官 员 ” )B.在 中 国 倡 导 的 “ 一 带 一 路 ” 的 影 响 下 , 中 亚 各 国 之 间 的 交 往 日 益 密 切 , 经 济 发 展 模 式 也 出现 了 新 的 增 长 点 。 ( 将 “ 交 往 ” 改 为 “ 交 流 ” )C.我 国 制 陶 工 艺 历 史 悠 久 , 陶 器 由 以 实 用 为 主 的 器 皿 演 变 为 具 有 独 特 审 美 的 艺 术 品 , 深 受 广大 艺 术 爱 好 者 青 睐 。 ( 在 “ 审 美 ” 后 加 上 “ 价 值 ” ) D.我 们 寻 访
7、散 落 在 南 粤 大 地 上 的 古 老 书 院 , 探 访 广 东 文 脉 昌 盛 与 书 院 繁 荣 之 间 密 不 可 分 的 关系 。 ( 将 “ 探 访 ” 改 为 “ 探 究 ” )解 析 : 病 句 题 最 简 便 最 有 效 的 方 法 还 是 找 出 主 干 。 在 理 解 句 意 的 基 础 上 , 仔 细 分 析 病 句 的 类型 , 如 语 序 不 当 、 搭 配 不 当 、 成 分 残 缺 或 赘 余 、 结 构 混 乱 、 表 意 不 明 、 不 合 逻 辑 等 。 B 项 搭配 不 当 。 把 “ 模 式 ” 去 掉 。答 案 : B5.仿 照 画 波 浪 线
8、的 句 子 , 在 横 线 上 续 写 两 句 话 , 使 之 构 成 排 比 。 ( 4分 )寒 来 暑 往 , 秋 收 冬 藏 , 一 年 四 季 景 象 不 同 , 所 代 表 的 生 命 状 态 也 不 相 同 : 春 天 ( 1) _,_, _; 夏 天 骄 阳 似 火 , 蛙 鸣 虫 唱 , 是 生 命 的 张 扬 ; 秋 天 ( 2) _, _, _;冬 天 落 雪 无 声 , 闲 云 舒 卷 , 是 生 命 的 恬 静 。解 析 : 选 用 、 仿 用 、 变 换 句 式 。答 案 : ( 1) 惠 风 和 畅 , 莺 飞 草 长 , 是 生 命 的 萌 发 ( 2) 明 月
9、朗 照 , 五 谷 飘 香 , 是 生 命 的 纯 熟 二 、 ( 46分 )阅 读 文 章 , 回 答 问 题 。 ( 10分 ) 出 师 表臣 本 布 衣 , 躬 耕 于 南 阳 , 苟 全 性 命 于 乱 世 , 不 求 闻 达 于 诸 侯 。 先 帝 不 以 臣 卑 鄙 , 猥 自 枉屈 , 三 顾 臣 于 草 庐 之 中 , 咨 臣 以 当 世 之 事 , 由 是 感 激 , 遂 许 先 帝 以 驱 驰 。 后 值 倾 覆 , 受 任 于败 军 之 际 , 奉 命 于 危 难 之 间 , 尔 来 二 十 有 一 年 矣 。先 帝 知 臣 谨 慎 , 故 临 崩 寄 臣 以 大 事 也
10、 。 受 命 以 来 , 夙 夜 忧 叹 , 恐 托 付 不 效 , 以 伤 先 帝 之明 , 故 五 月 渡 泸 , 深 入 不 毛 。 今 南 方 已 定 , 兵 甲 已 足 , 当 奖 率 三 军 , 北 定 中 原 , 庶 竭 驽 钝 ,攘 除 奸 凶 , 兴 复 汉 室 , 还 于 旧 都 。 此 臣 所 以 报 先 帝 而 忠 陛 下 之 职 分 也 。 至 于 斟 酌 损 益 , 进 尽忠 言 , 则 攸 之 、 祎 、 允 之 任 也 。愿 陛 下 托 臣 以 讨 贼 兴 复 之 效 , 不 效 , 则 治 臣 之 罪 , 以 告 先 帝 之 灵 。 若 无 兴 德 之 言 ,
11、 则责 攸 之 、 祎 、 允 等 之 慢 , 以 彰 其 咎 ; 陛 下 亦 宜 自 谋 , 以 咨 诹 善 道 , 察 纳 雅 言 。 深 追 先 帝 遗 诏 ,臣 不 胜 受 恩 感 激 。 今 当 远 离 , 临 表 涕 零 , 不 知 所 言 。6.解 释 下 列 划 线 词 语 在 句 子 中 的 意 思 。 ( 3 分 ) 躬 耕 于 南 阳 ( ) 夙 夜 忧 叹 ( ) 则 责 攸 之 、 祎 、 允 等 之 慢 ( )解 析 : 本 题 考 查 对 文 言 实 词 的 理 解 能 力 。答 案 : 躬 : 亲 自 夙 : 早 晨 ( 3) 慢 : 怠 慢7.把 文 中 画
12、线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语 。 ( 4 分 ) 苟 全 性 命 于 乱 世 , 不 求 闻 达 于 诸 侯 此 臣 所 以 报 先 帝 而 忠 陛 下 之 职 分 也解 析 : 理 解 或 翻 译 文 中 的 句 子 。答 案 : 在 乱 世 中 苟 且 保 全 性 命 , 不 希 求 在 诸 侯 中 显 身 扬 名 。 这 就 是 我 用 来 报 答 先 帝 、 效忠 陛 下 所 应 尽 的 分 内 之 事 。 8.下 列 对 文 章 的 分 析 理 解 , 不 正 确 的 一 项 是 ( ) ( 3 分 )A. 出 师 表 是 诸 蔼 亮 北 伐 前 写 的 奏 章 , 劝
13、 勉 刘 禅 广 开 言 路 , 赏 罚 分 明 , 亲 贤 远 佞 , 表 现 了他 对 蜀 汉 的 忠 诚 。 B.诸 葛 亮 追 述 三 顾 草 庐 的 往 事 , 既 表 达 了 对 先 帝 知 遇 之 恩 的 由 衷 感 激 , 也 希 望 后 主 能 够 效法 先 帝 , 知 人 善 任 。C.“ 故 临 崩 寄 臣 以 大 事 也 ” 中 的 “ 大 事 ” , 指 “ 五 月 渡 泸 ” 、 “ 北 定 中 原 ” 、 “ 庶 竭 驽 钝 ” 、 “ 兴复 汉 室 ” 和 “ 还 于 旧 都 ” 等 。D.选 文 结 尾 , 作 者 先 表 明 伐 魏 兴 汉 的 决 心 ,
14、然 后 交 代 出 师 后 的 朝 政 事 宜 , 谆 谆 告 诫 后 主 要 善纳 雅 言 。解 析 : 此 题 考 查 学 生 的 理 解 赏 析 能 力 , 要 求 学 生 细 读 课 文 , “ 故 临 崩 寄 臣 以 大 事 也 ” 中 的 “ 大事 ” , 指 “ 北 定 中 原 ” 、 “ 兴 复 汉 室 ” 和 “ 还 于 旧 都 ” 等 。答 案 : C阅 读 文 章 , 回 答 问 题 。 ( 9分 )狄 武 襄 公 青 初 以 散 直 为 延 州 指 使 。 是 时 西 边 用 兵 , 公 以 才 勇 知 略 , 频 立 战 功 。 常 被 发 面铜 具 , 驰 突 贼
15、围 , 敌 人 畏 慑 , 无 敢 当 者 。 公 识 度 宏 远 , 士 大 夫 翕 然 称 之 , 而 尤 为 韩 魏 公 、 范 文 正 公 所 深 知 , 称 为 国 器 。 文 正 以 春 秋 汉 书 授 之 曰 : “ 将 不 知 古 今 , 匹 夫 之 勇 , 不 足尚 也 。 ” 公 于 是 博 览 书 史 , 通 究 古 今 , 已 而 立 大 功 , 登 辅 弼 书 史 策 配 享 宗 庙 为 宋 名 将 , 天 下称 其 贤 。 ( 节 选 自 渑 水 燕 谈 录 )9.下 列 各 组 句 子 中 , 划 线 词 语 意 思 相 同 的 一 项 是 ( ) ( 3 分 )
16、A.是 时 西 边 用 兵 /当 是 时 , 妇 手 拍 儿 声B.常 被 发 面 铜 具 /能 面 刺 寡 人 之 过 者 , 受 上 赏C.士 大 夫 翕 然 称 之 /往 来 翕 忽D.匹 夫 之 勇 , 不 足 尚 也 /风 力 虽 尚 劲解 析 : 理 解 或 翻 译 文 中 的 句 子 。答 案 : A 10.请 用 三 条 “ /” 给 文 中 画 线 的 句 子 断 句 。 ( 3 分 )登 辅 弼 书 史 策 配 享 宗 庙 为 宋 名 将解 析 : 此 题 考 查 学 生 的 对 文 言 文 的 理 解 , 结 合 最 后 一 句 话 : “ 公 于 是 博 览 书 史 ,
17、 通 究 古 今 ,已 而 立 大 功 , 登 辅 弼 书 史 策 配 享 宗 庙 为 宋 名 将 , 天 下 称 其 贤 ” 分 析 即 可 。答 案 : 登 辅 弼 /书 史 策 /配 享 宗 庙 /为 宋 名 将11.结 合 选 文 , 说 说 狄 青 为 什 么 能 够 被 天 下 称 贤 ? ( 3分 )解 析 : 归 纳 内 容 要 点 , 概 括 中 心 意 思 。答 案 : 因 为 狄 青 作 战 骁 勇 ( 频 立 战 功 ) ; 博 古 通 今 ( 通 究 古 今 ) ; 辅 佐 朝 政 。阅 读 文 章 , 回 答 问 题 。 ( 10分 ) 人 生 三 病张 培 锋 明
18、 代 陈 继 儒 的 小 窗 幽 记 是 一 本 很 值 得 阅 读 的 书 , 其 中 很 多 话 , 包 含 着 丰 富 的 人 生感 悟 和 哲 理 , 深 长 思 之 , 可 以 启 迪 心 智 。 比 方 说 “ 讳 贫 者 死 于 贫 , 胜 心 使 之 也 ; 讳 病 者 死 于病 , 畏 心 蔽 之 也 ; 讳 愚 者 死 于 愚 , 痴 心 覆 之 也 ” 这 句 话 , 愈 琢 磨 愈 觉 得 其 理 深 刻 , 或 许 , 这就 是 古 代 经 典 永 久 的 魅 力 所 在 : 典 雅 、 通 透 , 言 简 意 赅 却 意 蕴 深 刻 。 胜 心 、 畏 心 、 痴
19、心 可 以 说 是 人 生 的 三 病 , 陈 继 儒 分 别 将 其 对 应 于 贫 、 病 、 愚 这 三 种 人 们 最 忌 讳 的 东 西 , 用 “ 使 之 ” “ 蔽 之 ” “ 覆 之 ” 三 个 词 语 将 其 连 贯 起 来 , 可 以 说 探 到 了 病 根 。换 句 话 说 , 表 层 的 病 状 是 贫 、 病 、 愚 , 而 深 层 的 病 因 则 是 胜 、 畏 、 痴 。 意 思 是 说 : 要 想 除 掉前 者 , 必 须 从 后 者 入 手 , 也 就 是 从 心 底 下 功 夫 。 所 谓 从 心 底 下 功 夫 , 就 要 分 析 一 下 胜 心 、 畏
20、心 和 痴 心 这 三 种 心 了 。 胜 心 也 就 是 争 强 好胜 之 心 。 看 别 人 开 了 辆 名 车 , 我 也 非 得 买 一 辆 不 可 , 并 且 一 定 要 胜 他 一 筹 。 从 某 种 意 义 上 看 ,正 是 这 种 心 促 使 人 们 不 懈 追 求 , 推 动 了 人 类 社 会 的 进 步 , 但 进 步 有 时 也 会 有 进 步 的 代 价 , 譬如 手 机 , 给 人 们 生 活 带 来 了 方 便 , 但 随 之 就 出 现 了 追 求 手 机 品 牌 等 盲 目 攀 比 现 象 。 过 犹 不 及 ,如 果 一 味 争 强 好 胜 , 并 任 其
21、泛 滥 , 那 么 这 种 “ 进 步 ” 带 给 人 们 的 就 未 必 是 幸 福 , 因 为 物 质 层面 的 东 西 , 往 往 需 要 人 们 用 心 感 受 才 有 意 义 。 物 欲 横 流 , 心 灵 迷 失 , 由 此 也 就 有 了 “ 穷 得 只剩 下 钱 了 ” 之 说 。 应 该 说 , 物 质 富 足 只 是 精 神 富 足 的 前 提 , 却 未 必 一 定 带 来 精 神 上 的 富 足 ,而 后 者 才 是 根 本 。 畏 心 , 就 是 讳 疾 忌 医 之 心 , 表 现 之 一 是 怕 别 人 知 道 有 病 而 不 敢 或 不 肯 就 医 , 究 其 根
22、 本是 怕 病 、 怕 死 。 但 怕 就 不 得 病 、 不 会 死 了 吗 ? 殊 不 知 这 种 怕 本 身 就 是 致 病 的 根 源 啊 ! 有 些 人 不 是 病 死 的 , 而 是 被 吓 死 的 。 其 实 , 即 使 得 了 病 , 也 应 该 以 豁 达 之 心 对 待 , 生 老 病 死 乃 人 生常 态 , 任 他 多 么 高 贵 、 富 有 , 在 死 亡 面 前 却 是 一 律 平 等 的 。 如 此 想 开 了 , 有 病 求 医 问 药 , 病可 能 就 好 了 。 讳 病 还 有 另 一 种 表 现 , 就 是 偏 信 养 生 。 养 生 本 身 没 有 错
23、, 但 如 果 把 它 看 得 太 重 ,疑 神 疑 鬼 , 那 么 养 生 就 可 能 变 成 “ 害 生 ” 。 真 正 的 养 生 , 应 该 心 胸 开 阔 , 豁 达 大 度 , 如 此 ,可 能 反 而 不 会 得 病 , 甚 至 活 得 更 好 些 , 这 其 中 的 辩 证 关 系 是 值 得 深 思 的 。 痴 心 则 是 愚 蠢 的 根 源 。 有 些 人 怕 别 人 说 自 己 无 知 , 总 是 装 出 什 么 都 知 道 , 什 么 都 懂 的样 子 , 殊 不 知 这 本 身 就 是 无 知 、 愚 蠢 的 表 现 。 孔 子 说 得 好 : “ 知 之 为 知 之
24、 , 不 知 为 不 知 , 是知 也 。 ” 知 道 自 己 不 知 道 , 那 才 是 智 慧 。 何 以 故 ? 天 下 之 事 , 我 们 知 道 的 总 是 少 数 , 不 知 道的 总 是 多 数 , 故 而 求 知 的 过 程 是 无 止 境 的 。 知 道 自 己 无 知 , 才 可 能 开 启 智 慧 之 门 , 忌 讳 说 自己 无 知 , 恰 恰 证 明 自 己 的 无 知 、 愚 蠢 。 较 之 古 人 , 以 上 “ 三 病 ” , 现 在 不 少 人 有 过 之 而 无 不 及 。 其 实 , 随 着 社 会 的 进 步 , 人们 更 应 该 平 心 静 气 , 用
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