2017年山东省莱芜市高考模拟历史及答案解析.docx

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1、2017年 山 东 省 莱 芜 市 高 考 模 拟 历 史1. 汉 书 地 理 志 言 ： “ 秦 并 兼 四 海 ， 以 为 周 制 微 弱 ， 终 为 诸 侯 所 丧 ， 故 不 立 尺 土 之 封 ，分 天 下 为 郡 县 ， 荡 灭 前 圣 之 苗 裔 ， 靡 有 孑 遗 。 ” 这 说 明 秦 朝 废 除 的 制 度 是 （ ）A.禅 让 制B.分 封 制C.宗 法 制D.郡 国 并 行 制解 析 ： 据 材 料 “ 以 为 周 制 微 弱 ， 终 为 诸 侯 所 丧 ， 故 不 立 尺 土 之 封 ” 并 结 合 所 学 知 识 可 知 ， 秦朝 以 郡 县 制 取 代 分 封 制

2、 ， 故 B 选 项 正 确 ； 禅 让 制 是 原 始 社 会 末 期 的 部 落 民 主 选 举 制 度 ， 与 材料 无 关 ， 故 A选 项 错 误 ； 宗 法 制 的 核 心 制 度 是 嫡 长 子 继 承 制 ， 材 料 也 没 有 反 映 ， 故 C 选 项 错误 ； 郡 国 并 行 制 是 西 汉 初 的 地 方 制 度 ， 故 D选 项 错 误 。 故 选 B。 答 案 ： B2. 史 记 载 ： 丞 相 臣 斯 昧 死 言 ： “ 古 者 天 下 散 乱 ， 莫 之 能 一 ， 是 以 诸 侯 并 作 ， 语 皆 道 古 以害 今 ， 饰 虚 言 以 乱 实 ， 人 善 其

3、 所 私 学 ， 以 非 上 之 所 建 立 。 今 皇 帝 并 有 天 下 ， 别 黑 白 而 定 一尊 。 如 此 弗 禁 ， 则 主 势 降 乎 上 ， 党 与 成 乎 下 。 禁 之 便 。 臣 请 史 官 非 秦 记 皆 烧 之 。 ” 这 说明 李 斯 认 为 （ ）A.古 代 天 下 分 裂 是 由 于 各 种 学 说 并 存B.儒 家 思 想 并 非 万 世 不 变 之 理C.政 治 统 一 必 然 要 求 思 想 统 一D.专 制 集 权 是 历 史 的 必 然 趋 势解 析 ： 据 材 料 “ 今 皇 帝 并 有 天 下 ， 别 黑 白 而 定 一 尊 。 请 史 官 非

4、秦 记 皆 烧 之 ” 并 结 合 所 学知 识 可 知 ， 这 反 映 了 秦 朝 统 一 国 家 后 焚 书 坑 儒 的 要 求 ， 说 明 李 斯 主 张 政 治 统 一 必 然 要 求 思 想 统 一 ， 故 C 选 项 正 确 ； 古 代 天 下 分 裂 是 由 于 分 封 制 后 期 诸 侯 割 据 ， 故 A选 项 错 误 ； 材 料 主 旨是 说 明 焚 书 坑 儒 的 要 求 ， 不 是 说 明 儒 家 思 想 并 非 万 世 不 变 之 理 ， 故 B 选 项 错 误 ； 材 料 重 心 也不 是 专 制 集 权 的 问 题 ， 故 D 选 项 错 误 。 故 选 C。答

5、案 ： C3.南 宋 临 安 ， 每 当 夜 幕 降 临 ， 从 清 河 坊 至 众 安 桥 大 街 以 及 两 侧 坊 巷 的 所 有 商 店 开 始 活 跃 起 来 ，十 里 长 街 ， 灯 烛 辉 煌 ， 人 流 如 潮 ， 摩 肩 擦 背 ， 有 些 饮 食 店 “ 通 宵 买 卖 ， 交 晓 不 绝 。 ” 各 种 流动 小 贩 ， 无 论 是 夜 市 集 中 的 地 段 还 是 小 街 里 巷 ， 到 处 都 有 。 “ 至 三 更 不 绝 ， 冬 月 虽 大 雨 雪 ，亦 有 夜 市 盘 卖 。 ” 这 说 明 （ ）A.经 济 重 心 南 移 完 成B.商 业 经 营 不 受

6、限 制C.坊 市 制 度 开 始 打 破 D.抑 商 政 策 有 所 松 动解 析 ： 据 材 料 并 结 合 所 学 知 识 可 知 ， 南 宋 临 安 夜 市 繁 荣 ， 且 无 论 集 中 的 地 段 还 是 小 街 里 巷 ，到 处 都 有 ， 这 说 明 当 时 商 业 经 营 不 受 时 间 和 空 间 的 限 制 ， 故 B 选 项 正 确 ； 材 料 未 涉 及 经 济 重心 南 移 的 问 题 ， 故 A 选 项 错 误 ； 坊 市 制 度 开 始 打 破 在 北 宋 ， 故 C 选 项 错 误 ； 夜 市 繁 荣 不 能 说明 抑 商 政 策 有 所 松 动 ， 故 D 选

7、 项 错 误 。 故 选 B。答 案 ： B 4.1881年 起 ， 清 政 府 逐 步 改 变 了 修 建 铁 路 会 “ 失 我 险 阻 ， 害 我 田 庐 ， 妨 碍 我 风 水 ” 的 认 识 ，认 识 到 “ 铁 路 开 通 可 为 军 事 上 之 补 救 ” ， 开 始 有 筹 划 地 修 建 铁 路 。 这 说 明 （ ）A.新 式 交 通 工 具 冲 击 着 传 统 观 念B.近 代 交 通 日 益 发 达 便 利C.中 国 应 用 工 业 革 命 成 果 速 度 快D.帝 国 主 义 侵 华 深 入 内 地解 析 ： 据 材 料 并 结 合 所 学 知 识 可 知 ， 清 政

8、 府 逐 步 改 变 了 修 建 铁 路 的 传 统 封 建 迷 信 观 念 ， 说 明新 式 交 通 工 具 冲 击 着 传 统 观 念 ， 故 A 选 项 正 确 ； 材 料 主 旨 是 说 明 传 统 封 建 迷 信 观 念 的 改 变 ，不 是 近 代 交 通 日 益 发 达 便 利 ， 故 B选 项 错 误 ； 材 料 无 法 体 现 中 国 应 用 工 业 革 命 成 果 速 度 快 ，故 C 选 项 错 误 ； 材 料 也 没 有 反 映 帝 国 主 义 侵 华 深 入 内 地 ， 故 D选 项 错 误 。 故 选 A。答 案 ： A 5.1924 年 1 月 孙 中 山 说 ：

9、 “ 我 等 同 在 弱 小 民 族 之 中 ， 我 等 当 共 同 奋 斗 ， 反 抗 帝 国 主 义 国 家之 掠 夺 与 压 迫 。 ” 又 提 出 出 民 族 主 义 主 张 ： “ 一 则 中 国 民 族 自 求 解 放 ” ， “ 二 则 中 国 境 内 各民 族 一 律 平 等 ” 。 材 料 反 映 出 孙 中 山 的 民 族 主 义 观 是 （ ）A.推 翻 以 满 洲 贵 族 为 主 的 清 朝 统 治B.认 识 到 中 华 民 族 是 弱 小 民 族C.处 理 好 国 内 民 族 关 系 ， 体 现 民 族 平 等 思 想D.反 对 帝 国 主 义 ， 废 除 国 内 的

10、 民 族 压 迫解 析 ： 据 材 料 “ 反 抗 帝 国 主 义 国 家 之 掠 夺 与 压 迫 ” 、 “ 中 国 境 内 各 民 族 一 律 平 等 ” 并 结 合 所学 知 识 可 知 ， 孙 中 山 的 新 三 民 主 义 的 民 族 主 义 观 是 反 对 帝 国 主 义 ， 废 除 国 内 的 民 族 压 迫 ， 故D选 项 正 确 ； 推 翻 以 满 洲 贵 族 为 主 的 清 朝 统 治 属 于 旧 三 民 主 义 ， 故 A 选 项 错 误 ； 中 华 民 族 是弱 小 民 族 ， 是 反 对 帝 国 主 义 的 原 因 之 一 ， 故 B选 项 错 误 ； C选 项 只

11、反 映 了 国 内 的 民 族 关 系 ，过 于 片 面 ， 故 C选 项 错 误 。 故 选 D。 答 案 ： D6.1926 年 2 月 ， 中 共 中 央 在 北 京 召 开 特 别 会 议 ， 认 为 ： “ 广 东 国 民 政 府 的 北 伐 ， 便 成 了 第一 等 重 要 的 问 题 不 仅 是 广 东 作 军 事 的 准 备 ， 更 要 在 广 东 以 外 北 伐 路 线 必 经 之 湖 南 、 湖 北 、河 南 、 直 隶 等 省 预 备 民 众 奋 起 的 接 应 ， 特 别 是 农 民 的 组 织 中 国 的 潮 流 已 渐 由 宣 传 群 众 组织 群 众 而 近 于

12、开 始 准 备 武 装 群 众 的 时 期 。 ” 根 据 上 述 材 料 ， 对 北 伐 战 争 理 解 最 准 确 的 是 （ ）A.广 东 国 民 政 府 的 军 事 行 动B.具 有 广 泛 的 群 众 基 础C.开 始 了 工 农 武 装 割 据D.促 成 了 国 共 两 党 合 作解 析 ： 椐 材 料 “ 更 要 在 广 东 以 外 北 伐 路 线 预 备 民 众 奋 起 的 接 应 ， 特 别 是 农 民 的 组 织 近 于 开 始 准 备 武 装 群 众 的 时 期 ” 并 结 合 所 学 知 识 可 知 ， 国 民 革 命 时 期 工 农 运 动 高 涨 ， 北 伐 战 争

13、 具 有 广 泛 的 群 众 基 础 ， 故 B选 项 正 确 。答 案 ： B7.下 图 反 映 了 我 国 工 业 结 构 的 变 化 ， 造 成 这 一 变 化 的 原 因 不 包 括 （ ） A.优 先 发 展 重 工 业B.计 划 经 济 体 制 确 立C.五 年 计 划 的 推 动D.抗 美 援 朝 战 争 的 影 响解 析 ： 本 题 属 于 逆 向 型 选 择 题 ， 据 材 料 数 据 可 知 ， 1952 年 到 1957年 ， 我 国 重 工 业 发 展 迅 速 ，这 是 当 时 优 先 发 展 重 工 业 的 政 策 导 致 的 ， 故 A选 项 正 确 ， 不 符 合

14、 题 意 ； 当 时 计 划 经 济 体 制 确立 ， 为 工 业 发 展 提 供 条 件 ， 故 B 选 项 正 确 ， 不 符 合 题 意 ； 当 时 一 五 计 划 推 行 ， 优 先 发 展 重 工业 ， 故 C选 项 正 确 ， 不 符 合 题 意 ； 抗 美 援 朝 战 争 与 优 先 发 展 重 工 业 没 有 直 接 的 因 果 关 系 ， 故D选 项 错 误 ， 符 合 题 意 。 故 选 A。答 案 ： A8.下 图 是 1949 年 以 来 中 国 新 增 建 交 国 数 示 意 图 。 其 中 20 世 纪 九 十 年 代 建 交 国 数 量 较 多 的 主 要 原 因

15、 是 （ ）A.中 苏 重 新 建 立 了 正 式 外 交 关 系B.重 视 周 边 外 交 ， 上 海 合 作 组 织 建 立C.中 国 开 展 以 联 合 国 为 中 心 的 多 边 外 交 D.苏 东 发 生 剧 变 ， 许 多 国 家 宣 布 独 立解 析 ： 据 材 料 数 据 并 结 合 所 学 知 识 可 知 ， 1989-1991 年 ， 苏 东 发 生 剧 变 ， 苏 联 解 体 ， 许 多 国家 宣 布 独 立 ， 它 们 纷 纷 同 中 国 建 交 ， 故 D 选 项 正 确 ； 当 时 苏 联 已 经 解 体 ， 故 A 选 项 错 误 ； 上海 合 作 组 织 的 内

16、 容 不 是 中 国 与 外 国 建 交 ， 故 B选 项 错 误 ； 中 国 开 展 以 联 合 国 为 中 心 的 多 边 外交 ， 不 等 于 中 国 与 外 国 大 量 建 交 ， 故 C选 项 错 误 。 故 选 D。答 案 ： D9.“ 全 球 史 观 ” 的 基 本 特 征 是 ： 将 人 类 社 会 的 历 史 作 为 一 个 整 体 来 看 待 各 个 相 互 影 响 的活 动 范 围 在 这 个 发 展 进 程 中 愈 来 愈 扩 大 ， 各 民 族 的 原 始 闭 关 自 守 状 态 则 由 于 日 益 完 善 的 生 产方 式 、 交 往 以 及 因 此 自 发 的 发

17、 展 起 来 的 各 民 族 之 间 的 分 工 而 消 灭 得 愈 来 愈 彻 底 ， 历 史 也 就 在愈 来 愈 大 的 程 度 上 成 为 全 世 界 的 历 史 。 从 这 一 角 度 看 ， 新 航 路 开 辟 的 历 史 作 用 不 包 括 （ ）A.促 使 世 界 市 场 开 始 形 成 B.世 界 各 地 经 济 文 化 交 流 联 系 日 益 紧 密C.促 使 中 国 自 然 经 济 逐 步 解 体D.原 始 积 累 加 速 ， 推 动 了 资 本 主 义 发 展解 析 ： 本 题 属 于 逆 向 型 选 择 题 ， 据 材 料 并 结 合 所 学 知 识 可 知 ， 新

18、航 路 开 辟 促 使 世 界 市 场 开 始形 成 ， 故 A选 项 正 确 ， 不 符 合 题 意 ； 新 航 路 开 辟 后 世 界 各 地 经 济 文 化 交 流 联 系 日 益 紧 密 ， 故B选 项 正 确 ， 不 符 合 题 意 ； 中 国 自 然 经 济 逐 步 解 体 是 在 鸦 片 战 争 后 ， 属 于 工 业 革 命 时 期 ， 故C选 项 错 误 ， 符 合 题 意 ； 新 航 路 开 辟 后 列 强 的 原 始 积 累 加 速 ， 推 动 了 资 本 主 义 发 展 ， 故 D 选项 正 确 ， 不 符 合 题 意 。 故 选 C。答 案 ： C10.德 意 志 帝

19、 国 以 普 鲁 士 王 国 为 核 心 ， 通 过 三 次 王 朝 战 争 建 立 的 ， 宪 法 规 定 皇 帝 有 权 任 命 帝国 首 相 和 官 员 ， 有 权 召 集 和 解 散 议 会 。 容 克 资 产 阶 级 在 各 级 政 府 和 军 队 中 享 有 特 权 。 上 述 材 料 反 映 了 德 意 志 的 政 治 特 点 是 （ ）A.具 有 浓 厚 的 专 制 主 义 和 军 国 主 义 色 彩B.君 权 至 上 和 君 主 专 制C.德 意 志 帝 国 彻 底 消 除 了 封 建 残 余D.容 克 和 将 军 享 有 特 权解 析 ： 据 材 料 “ 皇 帝 有 权 容

20、 克 资 产 阶 级 在 各 级 政 府 和 军 队 中 享 有 特 权 ” 并 结 合 所 学 知 识可 知 ， 这 反 映 了 浓 厚 的 专 制 主 义 和 军 国 主 义 色 彩 ， 故 A选 项 正 确 ； 当 时 德 国 是 君 主 立 宪 制 ，不 是 君 主 专 制 ， 故 B 选 项 错 误 ； 德 意 志 帝 国 保 留 了 大 量 封 建 残 余 ， 故 C选 项 错 误 ； 容 克 和 将军 享 有 特 权 ， 未 涉 及 皇 帝 的 权 力 ， 故 D选 项 错 误 。 故 选 A。答 案 ： A11.自 由 主 义 者 洛 克 腾 堡 指 出 ， 罗 斯 福 新 政

21、 “ 增 强 了 自 称 为 千 百 万 人 说 话 、 但 有 时 只 代 表 一 个 很 少 的 利 益 集 团 的 权 力 。 它 没 有 找 出 一 条 保 护 没 有 这 种 发 言 人 的 人 民 的 道 路 ， 也 没 有 引 申出 一 种 令 人 满 意 的 惩 戒 利 益 集 团 的 方 法 ， 仍 然 是 一 种 半 途 革 命 。 ” 对 此 理 解 正 确 的 是 （ ）A.新 政 是 一 场 资 产 阶 级 革 命B.肯 定 罗 斯 福 新 政 挽 救 了 美 国 经 济C.新 政 没 有 改 变 资 产 阶 级 的 统 治 地 位D.批 评 罗 斯 福 扩 大 了

22、联 邦 政 府 权 力解 析 ： 据 材 料 “ 有 时 只 代 表 一 个 很 少 的 利 益 集 团 的 权 力 没 有 引 申 出 一 种 令 人 满 意 的 惩 戒利 益 集 团 的 方 法 ， 仍 然 是 一 种 半 途 革 命 ” 并 结 合 所 学 知 识 可 知 ， 罗 斯 福 新 政 是 维 护 资 产 阶 级统 治 的 改 革 ， 新 政 没 有 改 变 资 产 阶 级 的 统 治 地 位 ， 故 C 选 项 正 确 ； 新 政 是 一 场 资 产 阶 级 的 改革 ， 不 是 革 命 ， 故 A 选 项 错 误 ； 材 料 主 旨 是 说 明 维 护 资 产 阶 级 统

23、治 ， 不 是 挽 救 美 国 经 济 ， 故B选 项 错 误 ； 材 料 未 涉 及 扩 大 联 邦 政 府 权 力 的 问 题 ， 故 D选 项 错 误 。 故 选 C。答 案 ： C 12.下 面 两 图 反 映 的 是 19 世 纪 法 国 在 文 学 与 艺 术 领 域 的 突 出 成 就 ， 其 产 生 的 时 代 背 景 是（ ） 人 间 喜 剧 封 面 油 画 拾 穗 者 A.人 文 主 义 对 文 学 艺 术 的 深 远 影 响B.人 们 对 “ 理 性 王 国 ” 的 愤 懑 与 失 望C.经 济 危 机 导 致 资 本 主 义 矛 盾 激 化D.科 技 发 展 给 人 心

24、 带 来 的 浮 躁 与 迷 惘解 析 ： 据 材 料 图 片 并 结 合 所 学 知 识 可 知 ， 人 间 喜 剧 和 拾 穗 者 都 属 于 现 实 主 义 风 格 ，当 时 经 济 危 机 导 致 资 本 主 义 矛 盾 激 化 ， 于 是 现 实 主 义 文 艺 作 品 产 生 ， 故 C 选 项 正 确 ； 现 实 主义 文 艺 作 品 的 背 景 未 涉 及 人 文 主 义 的 深 远 影 响 ， 故 A 选 项 错 误 ； 人 们 对 “ 理 性 王 国 ” 的 愤 懑与 失 望 ， 这 是 浪 漫 主 义 形 成 的 背 景 ， 故 B 选 项 错 误 ； 科 技 发 展 给

25、 人 心 带 来 的 浮 躁 与 迷 惘 ， 这是 现 代 主 义 形 成 的 背 景 ， 故 D选 项 错 误 。 故 选 C。答 案 ： C 13.阅 读 材 料 ， 完 成 下 列 要 求 。材 料 一 ： 宰 相 之 职 ， 佐 天 子 总 百 官 ， 治 万 事 ， 其 任 重 矣 。 然 自 汉 以 来 ， 位 号 不 同 ， 而 唐 世 宰相 ， 名 尤 不 正 。 初 ， 唐 因 隋 制 ， 以 三 省 之 长 中 书 令 、 侍 中 、 尚 书 令 共 议 国 政 ， 此 宰 相 之 职 也 。宰 相 事 无 不 统 ， 故 不 以 一 职 名 官 。 其 后 以 太 宗 尝

26、 为 尚 书 令 ， 臣 下 避 不 敢 居 其 职 ， 由 是 仆 射 为尚 书 省 长 官 ， 与 侍 中 、 中 书 令 号 为 宰 相 。 其 品 位 既 崇 ， 不 欲 轻 以 授 人 ， 故 常 以 他 官 居 宰 相 职 ，而 假 以 它 名 。 自 太 宗 时 ， 杜 淹 以 吏 部 尚 书 参 议 朝 政 ， 魏 征 以 秘 书 监 参 预 朝 政 ， 其 后 或 曰 “ 参议 得 失 ” 、 “ 参 知 政 事 ” 之 类 ， 其 名 非 一 ， 皆 宰 相 职 也 。 新 唐 书 百 官 志 材 料 二 ： 有 学 者 指 出 ， “ 在 率 先 建 设 现 代 化 的

27、那 些 社 会 中 ， 由 于 现 代 性 的 挑 战 主 要 来 自 内 部 ，因 而 转 变 过 程 徐 徐 展 开 ， 延 续 了 几 个 世 纪 ” 。 以 英 国 为 例 ， 传 统 领 导 嬗 变 为 现 代 化 领 导 发 生在 1649-1832 年 ， 经 济 和 政 治 转 变 是 在 1832-1945年 ， 直 到 20 世 纪 国 家 的 政 治 体 制 才 完 全适 应 了 经 济 和 社 会 的 变 革 ， 社 会 整 合 则 是 二 次 世 界 大 战 后 几 十 年 的 事 情 。 邢 悦 国 际 关 系 ： 理 论 、 历 史 与 现 实 (1)根 据 材

28、料 一 ， 说 明 唐 太 宗 控 制 尚 书 省 的 原 因 ， 并 概 括 隋 唐 时 期 宰 相 制 度 具 有 怎 样 的 特 点 ？汉 、 唐 、 明 、 清 是 中 国 历 史 上 四 个 统 一 的 封 建 王 朝 ， 其 中 枢 权 力 机 构 的 演 变 过 程 为 ： 内 朝 三 省 六 部 内 阁 军 机 处 。 据 此 归 纳 出 皇 帝 集 权 的 两 种 方 式 及 其 作 用 。解 析 ： 本 题 根 据 材 料 一 “ 佐 天 子 总 百 官 ， 治 万 事 ， 其 任 重 矣 ” 、 “ 宰 相 事 无 不 统 ， 故 不 以 一职 名 官 ” 并 结 合 所

29、 学 知 识 即 可 从 参 与 决 策 、 政 务 实 施 、 权 力 过 大 等 方 面 说 明 唐 太 宗 控 制 尚 书省 的 原 因 。 再 据 材 料 一 “ 以 三 省 之 长 中 书 令 、 侍 中 、 尚 书 令 共 议 国 政 ， 此 宰 相 之 职 也 。 宰 相事 无 不 统 ， 故 不 以 一 职 名 官 ” 并 结 合 所 学 知 识 即 可 从 分 管 事 务 、 宰 相 增 多 、 集 体 议 政 、 假 借 其 他 官 等 方 面 概 括 隋 唐 时 期 宰 相 制 度 具 有 怎 样 的 特 点 。 再 结 合 所 学 的 汉 、 唐 、 明 、 清 政 治

30、 制度 的 知 识 即 可 从 起 用 亲 信 近 臣 、 多 人 相 互 牵 制 的 角 度 归 纳 出 皇 帝 集 权 的 两 种 方 式 及 其 作 用 。答 案 ： 原 因 ： 尚 书 省 长 官 既 参 与 决 策 ， 又 主 持 政 务 实 施 ， 权 力 过 大 。特 点 ： 宰 相 分 管 事 务 较 多 ； 宰 相 一 职 增 多 ； 集 体 共 议 国 政 ； 假 借 其 他 官 名 行 宰 相 职 责 。方 式 及 作 用 ： 一 种 是 起 用 身 边 的 亲 信 近 臣 ， 组 成 决 策 核 心 机 构 ； 另 一 种 是 令 多 人 共 行 “ 宰 相 ”之 职

31、， 使 其 相 互 牵 制 。(2)17世 纪 晚 期 ， 英 国 确 立 了 什 么 政 治 体 制 ？ 结 合 所 学 知 识 概 括 从 1649-1832年 中 英 国 在 确立 与 完 善 这 一 政 体 过 程 中 经 历 了 哪 些 重 要 历 史 事 件 ？解 析 ： 本 题 据 材 料 二 “ 传 统 领 导 嬗 变 为 现 代 化 领 导 发 生 在 1649-1832 年 ” 并 结 合 所 学 知 识 即可 从 君 主 立 宪 制 的 角 度 回 答 17 世 纪 晚 期 英 国 确 立 了 什 么 政 治 体 制 。 再 结 合 所 学 知 识 即 可 从概 括 从

32、光 荣 革 命 、 权 利 法 案 、 责 任 内 阁 制 形 成 、 议 会 改 革 等 方 面 概 括 1649-1832 年 中 英 国 在 确 立 与 完 善 这 一 政 体 过 程 中 经 历 了 哪 些 重 要 历 史 事 件 。答 案 ： 政 体 ： 君 主 立 宪 制 。 事 件 ： 1688年 光 荣 革 命 ； 1689年 颁 布 权 利 法 案 ； 责 任 内 阁 制形 成 ； 1832年 议 会 改 革 。14.阅 读 材 料 ， 回 答 下 列 问 题 。材 料 ： 关 于 世 界 现 代 史 的 开 端 ， 在 二 十 世 纪 80年 代 末 以 来 ， 在 我 国

33、 学 术 界 主 要 有 两 种 见 解 ，一 种 认 为 ， 二 十 世 纪 初 ， 从 1900年 起 ， 是 世 界 现 代 史 的 开 端 。 另 一 种 认 为 ， 1917年 俄 国 十月 社 会 主 义 革 命 是 世 界 现 代 史 的 开 端 。 这 两 种 见 解 都 是 从 历 史 唯 物 主 义 观 点 来 论 析 历 史 分期 。问 题 ： 评 述 材 料 中 关 于 世 界 现 代 史 开 端 的 观 点 。（ 要 求 ： 围 绕 材 料 中 的 一 种 或 两 种 观 点 论 述 ， 观 点 明 确 ， 史 论 结 合 。 ）解 析 ： 本 题 据 材 料 “ 一

34、 种 认 为 ， 二 十 世 纪 初 ， 从 1900年 起 ， 是 世 界 现 代 史 的 开 端 。 另 一 种 认 为 ， 1917 年 俄 国 十 月 社 会 主 义 革 命 是 世 界 现 代 史 的 开 端 ” 并 结 合 所 学 知 识 即 可 围 绕 材 料中 的 一 种 或 两 种 观 点 论 述 ， 例 如 ： 二 十 世 纪 初 ， 是 世 界 现 代 史 的 开 端 。 论 述 时 可 以 从 经 济 、政 治 、 科 技 等 方 面 ， 结 合 第 二 次 工 业 革 命 、 世 界 市 场 最 终 形 成 、 第 一 次 世 界 大 战 等 知 识 评 述观 点 。

35、 注 意 史 论 结 合 。答 案 ： 观 点 一 ： 二 十 世 纪 初 ， 是 世 界 现 代 史 的 开 端 。科 技 ： 第 二 次 工 业 革 命 使 人 类 进 入 “ 电 气 时 代 ” ， 改 变 了 人 类 的 生 产 和 生 活 。经 济 ： 第 二 次 工 业 革 命 使 社 会 生 产 力 迅 速 提 高 ， 出 现 了 垄 断 组 织 ， 推 动 世 界 市 场 最 终 形 成 。政 治 ： 帝 国 主 义 的 矛 盾 激 化 引 发 了 第 一 次 世 界 大 战 ， 同 时 无 产 阶 级 革 命 进 一 步 发 展 。观 点 二 ： 1917年 俄 国 十 月

36、革 命 ， 是 世 界 现 代 史 的 开 端 。十 月 革 命 是 人 类 历 史 上 第 一 次 胜 利 的 社 会 主 义 革 命 ， 建 立 了 第 一 个 社 会 主 义 国 家 ， 结 束 了 资本 主 义 独 占 天 下 的 局 面 。十 月 革 命 沉 重 地 打 击 了 帝 国 主 义 的 统 治 ， 极 大 地 鼓 舞 了 国 际 无 产 阶 级 和 殖 民 地 半 殖 民 地 人 民 的 解 放 运 动 。十 月 革 命 极 大 地 推 动 了 马 克 思 列 宁 主 义 的 传 播 。15.历 史 上 重 大 改 革 回 眸材 料 ： 张 居 正 ， 明 万 历 初 年

37、 内 阁 首 辅 。 在 任 期 间 ， 他 采 取 了 一 系 列 果 决 改 革 措 施 。 首 先 在 政治 上 ， 整 饬 吏 治 ， 推 行 考 成 法 ， 严 格 奖 罚 ， 主 张 唯 贤 是 用 。 在 经 济 上 ， 推 行 一 条 鞭 法 ， 把 各州 县 的 田 赋 、 徭 役 以 及 其 他 杂 征 总 为 一 条 ， 合 并 征 收 银 两 ， 按 亩 折 算 缴 纳 。 这 使 明 政 府 的 岁 入 有 了 显 著 的 增 加 ， 财 政 经 济 状 况 也 有 不 少 改 善 。 役 银 由 原 来 依 户 、 丁 征 收 改 为 以 丁 、 田 分担 ， 使

38、无 田 或 少 田 的 人 减 轻 了 负 担 ， 而 且 多 占 田 者 多 交 税 ， 对 当 时 盛 行 的 土 地 兼 并 多 少 起 到抑 制 作 用 。 农 民 可 以 出 钱 代 役 ， 力 差 由 官 府 雇 人 承 担 ， 这 样 就 使 农 民 对 封 建 国 家 的 隶 属 关 系减 弱 ， 负 担 相 应 减 轻 ， 比 较 容 易 离 开 土 地 ， 有 利 于 商 品 经 济 的 发 展 和 资 本 主 义 的 萌 芽 。 这 些有 利 于 国 家 和 民 族 的 重 要 改 革 措 施 ， 使 朝 政 为 之 一 新 。 由 于 这 些 改 革 触 动 了 不 少

39、 权 贵 的 利 益 ，因 而 招 致 了 顽 固 守 旧 派 的 竭 力 反 对 。 张 居 正 死 后 ， 改 革 措 施 便 遭 到 了 破 坏 。(1)根 据 材 料 ， 归 纳 一 条 鞭 法 的 实 行 起 了 什 么 作 用 ？解 析 ： 本 题 根 据 材 料 “ 明 政 府 的 岁 入 有 了 显 著 的 增 加 ， 财 政 经 济 状 况 也 有 不 少 改 善 对 当时 盛 行 的 土 地 兼 并 多 少 起 到 抑 制 作 用 使 农 民 对 封 建 国 家 的 隶 属 关 系 减 弱 有 利 于 商品 经 济 的 发 展 和 资 本 主 义 的 萌 芽 ” 并 结 合

40、 所 学 知 识 即 可 从 国 家 税 收 、 农 民 负 担 、 土 地 兼 并 、商 品 经 济 和 资 本 主 义 关 系 的 萌 芽 等 方 面 归 纳 一 条 鞭 法 的 实 行 起 了 什 么 作 用 。答 案 ： 国 家 税 收 增 加 ； 农 民 的 负 担 减 轻 ； 抑 制 了 土 地 兼 并 ； 农 民 对 国 家 的 依 附 关 系 减 弱 ； 有 利 于 商 品 经 济 的 发 展 和 资 本 主 义 关 系 的 萌 芽 。(2)根 据 材 料 ， 指 出 张 居 正 改 革 为 何 先 从 整 饬 吏 治 入 手 ？ 应 如 何 看 待 张 居 正 改 革 ？解

41、析 ： 本 题 根 据 材 料 “ 整 饬 吏 治 主 张 唯 贤 是 用 ” 并 结 合 所 学 知 识 即 可 从 为 各 项 改 革 铺 平道 路 的 角 度 回 答 张 居 正 改 革 为 何 先 从 整 饬 吏 治 入 手 。 再 据 材 料 “ 有 利 于 国 家 和 民 族 的 重 要 改革 措 施 ” 、 “ 改 革 触 动 了 不 少 权 贵 的 利 益 ， 因 而 招 致 了 顽 固 守 旧 派 的 竭 力 反 对 ” 即 可 从 历 史潮 流 、 阻 力 和 斗 争 的 角 度 说 明 如 何 看 待 张 居 正 改 革 。答 案 ： 原 因 ： 为 推 行 各 项 改

42、革 措 施 铺 平 道 路 。 看 待 ： 改 革 顺 应 了 历 史 潮 流 ， 收 到 显 著 成 果 ；改 革 触 动 了 权 贵 利 益 ， 充 满 阻 力 和 斗 争 。16.二 十 世 纪 的 战 争 与 和 平材 料 ： 巴 黎 和 会 和 平 解 决 国 际 争 端 有 三 个 特 点 对 世 界 历 史 来 说 是 十 分 重 要 的 。 以 非 暴 力 方 法 解 决 争 端 的 世 界 范 围 的 国 际 合 作 组 织 ， 在 世 界 历 史 上 居 有 突 出 的 地 位 。 欧 洲 地 图 被 大 幅 度 修改 ， 如 波 兰 复 国 、 南 斯 拉 夫 形 成 。

43、 第 22条 把 从 同 盟 国 手 中 获 得 的 殖 民 地 居 民 看 作 是 “ 在 现代 世 界 的 紧 张 形 势 下 还 不 能 自 己 站 立 的 民 族 ” ， 因 此 ， 这 一 条 款 规 定 ： “ 这 些 民 族 的 监 护 应该 委 托 给 那 些 先 进 民 族 ” 摘 编 自 斯 塔 夫 里 阿 诺 斯 世 界 通 史 (1)根 据 材 料 概 括 巴 黎 和 会 “ 和 平 解 决 国 际 争 端 ” 的 三 个 特 点 。解 析 ： 本 题 根 据 材 料 “ 以 非 暴 力 方 法 解 决 争 端 的 世 界 范 围 的 国 际 合 作 组 织 ” 、 “

44、 欧 洲 地 图 被 大幅 度 修 改 ” 、 “ 应 该 委 托 给 那 些 先 进 民 族 ” 并 结 合 所 学 知 识 即 可 从 国 际 联 盟 、 民 族 自 决 、 委 任统 治 等 方 面 概 括 巴 黎 和 会 “ 和 平 解 决 国 际 争 端 ” 的 三 个 特 点 。答 案 ： 特 点 ： 建 立 国 际 联 盟 维 护 和 平 ； 按 照 民 族 自 决 的 原 则 划 分 领 土 ； 对 战 败 国 殖 民 地 采 取“ 委 任 统 治 ” 形 式 。 (2)结 合 所 学 知 识 说 明 巴 黎 和 会 的 历 史 作 用 ， 并 指 出 凡 尔 赛 体 系 不

45、能 长 久 的 主 要 原 因 。解 析 ： 本 题 结 合 所 学 知 识 即 可 从 调 整 矛 盾 、 国 际 局 势 、 民 族 自 决 的 原 则 等 方 面 说 明 巴 黎 和 会的 历 史 作 用 。 再 结 合 所 学 知 识 即 可 从 分 赃 会 议 、 隐 含 矛 盾 等 方 面 指 出 凡 尔 赛 体 系 不 能 长 久 的主 要 原 因 。答 案 ： 历 史 作 用 ： 调 整 了 帝 国 主 义 在 欧 洲 的 矛 盾 ； 有 利 于 国 际 局 势 的 暂 时 稳 定 ； 在 一 定 程 度上 实 现 了 民 族 自 决 的 原 则 。 原 因 ： 是 协 约 国 帝 国 主 义 的 分 赃 会 议 ， 建 立 在 对 战 败 国 的 掠 夺 之上 ， 体 系 内 隐 含 了 许 多 矛 盾 。