2016年山东省烟台市高三第一次模拟语文及答案解析.docx

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1、2016年 山 东 省 烟 台 市 高 三 第 一 次 模 拟 语 文第 卷 （ 选 择 题 共 36 分 ）一 、 （ 每 小 题 3 分 ， 共 15分 ）阅 读 下 面 的 文 字 ， 回 答 问 题 。被 誉 为 “ 天 下 第 一 奇 山 ” 的 黄 山 ， 以 奇 松 、 怪 石 、 云 海 、 冬 雪 、 温 泉 “ 五 绝 ” 著 称 。 其中 ， _ _； 而 云 海 在 冬 季 出 现 的 概 率 也 远 远 高 于 夏 季 ， 其 时 ， 峰 、 石 、 松 （ 隐 现 隐没 ） 于 云 海 之 中 ， 影 影 绰 绰 ， 亦 真 亦 幻 ， 恍 如 人 间 仙 境 。冬

2、 日 ， 皑 皑 白 雪 ， 遍 铺 峰 峦 ， 处 处 冰 雕 玉 砌 （ qi） ， 千 姿 百 态 ， 令 人 仿 佛 置 身 童 话 世 界 。雾 凇 、 冰 挂 等 也 是 大 自 然 送 给 人 类 的 一 道 亮 丽 风 景 。 “ 一 夜 寒 风 起 ， 万 树 银 花 开 。 ” 百 里 黄 山 ，一 夜 之 间 玉 树 琼 枝 ， 分 外 妖 娆 （ ro） 。 棵 棵 黄 山 松 婉 若 玉 枝 垂 挂 ， 簇 簇 松 针 恰 似 银 菊 怒 放 。 满 树 满 枝 的 雾 凇 、 冰 挂 ， 仿 佛 珠 帘 长 垂 ， 风 吹 树 动 ， 万 籁 有 声 ， _ _。冬

3、 天 的 黄 山 云 海 气 势 磅 （ png） 礴 ， 比 其 他 季 节 显 得 更 加 奇 绝 壮 观 。 清 晨 雪 霁 （ q） ，红 日 东 升 ， 霞 光 万 道 ， （ 辐 射 映 射 ） 在 云 海 之 上 ， 霎 时 间 （ 云 谲 波 诡 色 彩 斑 斓 ） ， 鲜 艳 夺目 ， 形 成 了 奇 妙 壮 观 的 霞 铺 云 奇 景 。1.下 列 划 线 字 的 注 音 和 字 形 都 正 确 的 一 项 是 （ ）A.影 影 绰 绰 雪 霁 （ q）B.峰 峦 冰 雕 玉 砌 （ qi）C.万 籁 有 声 妖 娆 （ ro）D.婉 若 气 势 磅 （ png） 礴解 析

4、 ： A“ 霁 ” 读 j； B“ 砌 ” 读 q； D“ 婉 ” 应 为 “ 宛 ” 。答 案 ： C 2.依 次 选 用 文 中 括 号 里 的 词 语 ， 最 恰 当 的 一 项 是 （ ）A.隐 现 辐 射 云 谲 波 诡B.隐 现 映 射 色 彩 斑 斓C.隐 没 辐 射 色 彩 斑 斓D.隐 没 映 射 云 谲 波 诡解 析 ： 本 题 考 查 近 义 词 的 辨 析 。 隐 没 ： 隐 蔽 ； 渐 渐 看 不 见 。 隐 现 ： 时 隐 时 现 ； 不 清 晰 地 显 现 。映 射 ： 照 射 。 辐 射 ： 从 中 心 向 各 个 方 向 沿 着 直 线 伸 展 出 去 ； 指

5、 热 辐 射 ， 也 指 光 线 、 无 线 电 波等 电 磁 波 的 传 播 。 云 谲 波 诡 ： 形 容 房 屋 建 筑 形 式 就 像 云 彩 和 波 浪 那 样 千 姿 百 态 ， 后 多 用 来 形容 事 态 或 文 笔 变 幻 莫 测 。 色 彩 斑 斓 ： 形 容 灿 烂 多 彩 。答 案 ： B3.在 文 中 两 处 横 线 上 依 次 填 入 下 列 语 句 ， 衔 接 最 恰 当 的 一 项 是 （ ）A. 只 有 在 冬 季 才 可 见 到 冬 雪 和 谐 有 节 ， 清 脆 悦 耳 ， 如 闻 仙 乐 B. 冬 雪 只 有 在 冬 季 才 可 见 到 清 脆 悦 耳

6、， 如 闻 仙 乐 ， 和 谐 有 节C. 只 有 在 冬 季 才 可 见 到 冬 雪 清 脆 悦 耳 ， 如 闻 仙 乐 ， 和 谐 有 节D. 冬 雪 只 有 在 冬 季 才 可 见 到 和 谐 有 节 ， 清 脆 悦 耳 ， 如 闻 仙 乐解 析 ： 本 题 考 查 语 句 的 衔 接 。 从 下 句 中 的 主 语 “ 云 海 ” 来 看 ， 第 一 处 句 子 的 主 语 相 应 的 应 该是 “ 冬 雪 ” ， 故 可 排 除 AC两 项 ； “ 和 谐 有 节 ， 清 脆 悦 耳 ” 是 直 接 描 写 声 音 的 特 点 ， “ 如 闻 仙 乐 ” 则 是 通 过 比 喻 表

7、现 听 众 的 感 受 ， 故 选 D。答 案 ： D4.下 列 各 句 中 ， 划 线 的 成 语 使 用 正 确 的 一 项 是 （ ）A.只 有 完 善 食 品 安 全 标 准 体 系 ， 加 大 市 场 监 管 力 度 ， 才 能 阻 止 劣 质 食 品 甚 至 有 害 食 品 登 堂 入室 ， 真 正 确 保 百 姓 舌 尖 上 的 安 全 。B.政 法 委 领 导 要 求 政 法 干 部 守 住 底 线 ， 坚 定 信 念 ， 面 对 党 内 出 现 的 歪 风 邪 气 ， 必 须 敢 于 亮 剑 ，坚 决 与 之 斗 争 ， 绝 不 能 听 之 任 之 。C.活 跃 于 北 京

8、各 大 医 院 的 “ 号 贩 子 ” 倒 卖 专 家 号 的 行 为 被 媒 体 曝 光 后 ， 挂 号 的 患 者 和 家 属 都对 “ 号 贩 子 ” 敬 而 远 之 ， 医 院 就 诊 秩 序 明 显 好 转 。D.皮 影 戏 入 选 人 类 非 物 质 文 化 遗 产 代 表 作 名 录 ， 标 志 着 这 种 中 国 地 方 戏 曲 已 在 全 球 戏 剧艺 术 界 崭 露 头 角 ， 有 望 在 世 界 范 围 内 得 到 更 好 的 推 广 。解 析 ： 登 堂 入 室 ： 比 喻 学 问 或 技 能 由 浅 入 深 ， 循 序 渐 进 ， 达 到 更 高 的 水 平 。 听

9、之 任 之 ： 听 任 事 情 自 然 发 展 变 化 ， 不 管 不 问 ， 多 指 不 好 的 事 情 。 敬 而 远 之 ： 表 示 尊 敬 ， 但 不 愿 接 近 。 崭 露头 角 ： 比 喻 突 出 地 显 露 出 才 能 和 本 领 ， 多 指 青 少 年 。答 案 ： B5.下 列 各 句 中 ， 没 有 语 病 、 句 意 明 确 的 一 项 是 （ ）A.中 国 电 影 艺 术 研 究 中 心 发 布 的 最 新 调 查 数 据 显 示 ， 2016 年 春 节 档 期 不 像 往 年 那 样 ， “ 陪 同家 人 、 朋 友 观 看 ” 是 观 众 进 入 影 院 的 主

10、要 原 因 。B.在 今 年 的 两 会 现 场 ， 安 保 部 门 首 次 使 用 名 为 “ 智 能 单 警 ” 的 新 型 警 用 自 平 衡 电 动 车 ， 以 帮助 警 务 人 员 扩 大 巡 逻 范 围 和 巡 视 效 率 。C.北 京 申 办 冬 奥 会 的 标 识 以 中 国 书 法 “ 冬 ” 字 为 主 体 ， 将 生 动 的 冰 雪 运 动 姿 态 与 书 法 艺 术 巧妙 融 合 ， 展 现 了 冬 季 运 动 的 活 力 和 中 国 文 化 的 魅 力 。D.住 房 和 城 乡 建 设 部 为 了 缓 解 日 益 严 重 的 城 市 交 通 拥 堵 状 况 ， 在 借

11、 鉴 西 方 城 市 规 划 经 验 的 基础 上 ， 城 市 封 闭 住 宅 小 区 的 内 部 道 路 被 要 求 逐 步 对 外 开 放 。 解 析 ： A 表 意 不 明 ， 将 “ 不 像 往 年 那 样 ” 移 到 “ 2016年 春 节 档 期 ” 的 前 面 ； B 搭 配 不 当 ， 在“ 巡 视 效 率 ” 前 添 加 “ 提 高 ” ； D 另 起 炉 灶 导 致 结 构 混 乱 ， 将 最 后 一 句 改 为 “ 要 求 城 市 封 闭住 宅 小 区 的 内 部 道 路 逐 步 对 外 开 放 ” 。答 案 ： C二 、 （ 每 小 题 3 分 ， 共 9 分 ）阅 读

12、 下 面 的 文 字 ， 回 答 问 题 。 朴 素 之 美陈 望 衡大 力 推 选 生 态 文 明 建 设 、 努 力 建 设 美 丽 中 国 ， 这 是 当 下 我 们 追 求 的 目 标 。 生 态 文 明 时 代的 审 美 形 态 在 尊 重 生 态 这 一 前 提 下 应 该 拥 有 诸 多 形 态 ， 但 朴 素 是 其 中 标 志 性 的 美 。距 今 两 千 多 年 前 ， 中 国 道 家 学 派 的 代 表 人 物 老 子 首 倡 “ 朴 素 ” 观 。 “ 朴 ” 是 没 有 雕 琢 的木 ， “ 素 ” 是 没 有 染 色 的 丝 。 老 子 用 它 们 代 表 事 物

13、原 本 的 状 态 即 自 然 的 状 态 。 老 子 从 哲 学 的 高 度 提 出 “ 道 法 自 然 ” 的 思 想 ， 认 为 自 然 才 是 事 物 的 极 致 ， 也 是 人 精 神 所 应 追 求 的 极 致 ， “ 见素 抱 朴 ” 是 “ 道 法 自 然 ” 的 美 学 表 达 。 朴 素 观 首 创 于 道 家 学 派 ， 亦 为 儒 、 墨 等 学 派 采 用 并 融入 自 身 学 说 。 在 现 实 生 活 层 面 ， 朴 素 观 与 主 要 由 墨 家 、 儒 家 创 立 的 节 俭 观 结 合 ， 成 为 中 华 民族 共 同 奉 行 的 道 德 观 、 审 美 观

14、 。中 国 农 业 社 会 倡 导 由 道 察 创 立 的 朴 素 观 ， 在 精 神 上 发 展 出 一 种 以 自 然 为 本 位 的 崇 真 尚 善 臻 美 的 哲 学 观 、 道 德 观 、 美 学 观 ， 具 体 来 说 包 括 以 下 几 方 面 ： 一 是 本 色 观 。 崇 尚 天 然 、 崇 尚纯 真 ， 以 本 色 为 真 、 以 本 色 为 美 。 二 是 恬 淡 观 。 不 慕 繁 华 、 不 贪 名 利 ， 以 清 廉 为 贵 、 以 平 淡为 美 。 三 是 清 新 观 。 不 繁 复 、 不 艳 丽 ， 清 雅 、 简 洁 ， 充 满 生 气 ， 以 清 廉 为

15、贵 。 庄 子 云 ：“ 不 精 不 诚 ， 不 能 动 人 。 ” “ 诚 ” 为 真 、 为 信 ， 以 诚 为 尊 、 以 信 为 美 。 此 外 ， 朴 素 观 还 导 出 重实 质 轻 修 饰 、 重 内 容 轻 形 式 等 观 念 。 就 中 国 传 统 美 学 来 说 ， 朴 素 是 最 高 的 美 。 这 种 美 灵 动 而无 限 ， 既 是 美 之 极 致 ， 又 是 美 之 根 源 。 其 实 ， 视 朴 素 为 美 不 独 中 华 民 族 为 然 ， 世 界 各 民 族 也大 都 如 此 。进 入 工 业 社 会 ， 朴 素 观 被 工 业 社 会 追 求 财 富 、 追

16、 求 享 受 的 价 值 导 向 排 挤 ， 奢 华 成 为 人 们竞 相 追 捧 的 “ 香 饽 饽 ” ， 奢 华 生 活 也 成 为 个 人 炫 耀 的 资 本 ， 进 而 腐 蚀 人 心 、 催 生 腐 败 ， 引 发严 重 社 会 问 题 。 以 大 量 浪 费 资 源 、 污 染 环 境 为 代 价 的 奢 华 生 活 方 式 可 以 说 是 工 业 文 明 发 展 之“ 殇 ” 。 基 于 工 业 文 明 掠 夺 资 源 造 成 环 境 严 重 破 坏 的 现 实 ， 一 种 新 的 生 产 方 式 文 明 与 生态 共 生 的 生 产 方 式 诞 生 了 ； 一 种 新 的 生

17、 活 方 式 低 碳 、 绿 色 的 生 活 方 式 提 出 来 了 ； 与 之 相应 ， 一 种 新 的 审 美 观 念 生 态 文 明 时 代 的 朴 素 审 美 观 更 受 推 崇 了 。 生 态 文 明 时 代 的 朴 素 审 美 观 既 是 对 工 业 社 会 那 种 严 重 破 坏 生 态 的 奢 华 美 的 批 判 ， 又 是 对农 业 文 明 时 代 具 有 生 态 意 味 的 朴 素 美 的 回 归 ， 但 回 归 不 是 复 旧 ， 而 是 否 定 之 否 定 的 升 华 ， 生态 文 明 时 代 的 朴 素 审 美 观 与 农 业 文 明 时 代 的 朴 素 审 美 观

18、有 着 实 质 不 同 。 在 生 态 文 明 时 代 的 朴素 审 美 观 中 ， 虽 然 也 类 似 农 业 文 明 时 代 朴 素 审 美 观 那 样 尊 重 自 然 、 奉 自 然 为 美 ， 但 实 际 上 这种 尊 重 的 立 足 点 是 生 态 ， 因 而 可 以 说 ， 不 是 自 然 而 是 生 态 才 是 朴 素 美 的 灵 魂 。 朴 素 作 为 生 态文 明 时 代 标 志 性 的 美 ， 必 须 是 资 源 节 约 型 的 ， 也 就 是 说 它 必 须 是 低 碳 的 ， 任 何 高 耗 能 的 生 活方 式 都 谈 不 上 朴 素 ； 必 须 是 环 境 保 护

19、型 的 ， 任 何 生 活 方 式 如 果 产 生 诸 多 垃 圾 或 者 垃 圾 不 易 回收 ， 这 种 生 活 方 式 就 与 朴 素 无 缘 ； 必 须 符 合 生 态 公 正 原 则 ， 这 种 公 正 一 是 体 现 为 对 动 植 物 生存 权 利 的 尊 重 ， 二 是 体 现 为 在 精 神 上 尊 重 动 植 物 自 身 的 价 值 。从 人 类 利 益 出 发 ， 我 们 所 希 望 的 生 态 不 是 与 人 类 利 益 相 敌 对 的 生 态 ， 而 是 有 利 于 人 类 生存 与 发 展 的 生 态 。 然 而 ， 生 态 自 有 其 规 律 ， 完 全 不 会

20、迎 合 人 类 。 人 类 唯 一 能 做 的 就 是 通 过 自身 的 努 力 ， 调 节 人 与 生 态 的 矛 盾 ， 尽 量 实 现 文 明 与 生 态 的 协 调 发 展 。 生 态 文 明 时 代 的 朴 素 审美 观 就 建 构 在 这 一 宏 伟 的 历 史 使 命 中 ， 作 为 一 种 审 美 精 神 ， 它 又 反 过 来 促 进 这 一 宏 伟 历 史 使 命 的 实 现 。 （ 选 自 2016年 1 月 18 日 人 民 日 报 ）6.下 列 有 关 “ 生 态 文 明 时 代 的 朴 素 审 美 观 ” 的 解 说 ， 不 符 合 原 文 意 思 的 一 项 是

21、（ ）A.生 态 文 明 时 代 的 朴 素 审 美 观 与 农 业 文 明 时 代 的 朴 素 审 美 观 二 者 尽 管 有 相 似 之 处 ， 但 实 质 不同 ， 前 者 将 “ 生 态 ” 视 为 “ 朴 素 美 ” 的 灵 魂 。B.生 态 文 明 时 代 的 朴 素 审 美 观 要 求 人 们 奉 行 低 碳 环 保 的 理 念 ， 远 离 高 耗 能 的 、 奢 侈 浮 华 的 生活 方 式 ， 避 免 过 度 消 耗 自 然 资 源 。C.生 态 文 明 时 代 的 朴 素 审 美 观 要 求 我 们 遵 守 生 态 公 正 的 原 则 ， 这 种 公 正 是 指 否 定 人

22、 的 主 宰 地位 ， 尊 重 其 他 动 植 物 生 存 的 权 利 及 价 值 。D.生 态 文 明 时 代 的 朴 素 审 美 观 要 求 人 们 保 护 自 然 环 境 ， 正 视 当 前 人 类 社 会 出 现 的 垃 圾 问 题 ，反 对 产 生 过 多 垃 圾 ， 倡 导 对 垃 圾 进 行 回 收 利 用 。解 析 ： C 项 中 “ 否 定 人 的 主 宰 地 位 ” 于 原 文 无 根 据 。 答 案 ： C7.下 列 理 解 和 分 析 ， 符 合 原 文 意 思 的 一 项 是 （ ）A.中 国 的 朴 素 观 最 早 由 老 子 提 出 ， 继 而 得 到 了 诸 子

23、 百 家 的 肯 定 响 应 和 丰 富 完 善 ， 最 终 成 为 中华 民 族 共 同 奉 行 的 审 美 观 。 B.在 老 子 看 来 ， “ 朴 ” 指 没 有 雕 琢 的 木 ， “ 素 ” 是 没 有 染 色 的 丝 ， “ 朴 素 ” 是 事 物 的 极 致 ， “ 见素 抱 朴 ” 体 现 了 道 家 的 审 美 追 求 。C.朴 素 观 是 道 家 在 自 家 学 说 的 基 础 上 ， 借 鉴 并 吸 取 儒 家 、 墨 家 等 学 派 观 念 的 精 华 内 容 而 不 断向 前 发 展 的 。D.中 国 农 业 社 会 循 导 的 朴 素 观 在 精 神 上 发 展

24、出 一 种 以 自 然 为 本 位 的 哲 学 观 、 道 德 观 、 美 学 观 ，内 容 包 含 本 色 观 、 恬 淡 观 等 。解 析 ： A 项 中 “ 继 而 得 到 了 诸 子 百 家 的 肯 定 响 应 和 丰 富 完 善 ” 与 文 意 不 符 。 B项 中 “ 朴 素 ”应 改 为 “ 自 然 ” ， 属 于 偷 换 概 念 。 C 项 中 “ 借 鉴 并 吸 取 儒 家 、 墨 家 等 学 派 观 念 的 精 华 内 容 而不 断 向 前 发 展 的 ” 属 于 无 中 生 有 。答 案 ： D8.根 据 原 文 内 容 ， 下 列 理 解 和 分 析 正 确 的 一 项

25、 是 （ ）A.在 全 社 会 倡 导 生 态 文 明 时 代 的 朴 素 审 美 观 ， 可 以 改 变 资 源 被 浪 费 、 环 境 被 污 染 的 现 状 ， 彻 底 解 决 工 业 文 明 发 展 带 来 的 严 重 社 会 问 题 。B.在 生 态 文 明 时 代 的 朴 素 审 美 观 的 指 引 下 ， 人 类 要 注 意 在 尊 重 生 态 规 律 的 基 础 上 与 生 态 相 互容 让 ， 避 免 矛 盾 ， 协 调 发 展 。C.在 中 国 传 统 美 学 之 中 ， 朴 素 备 受 推 崇 ， 被 视 为 美 的 根 源 ， “ 崇 尚 朴 素 ” 成 为 中 华 民

26、 族 的 传统 美 德 ， 是 中 华 民 族 独 特 的 美 学 元 素 。D.当 前 我 们 倡 导 的 朴 素 审 美 观 ， 是 对 工 业 社 会 严 重 破 坏 生 态 的 奢 华 美 的 批 判 ， 是 大 力 推 进 生态 文 明 建 设 、 追 求 低 碳 绿 色 生 活 的 必 然 选 择 。解 析 ： A 项 中 “ 彻 底 解 决 工 业 文 明 发 展 带 来 的 严 重 社 会 问 题 ” 表 述 绝 对 化 。 B项 中 “ 与 生 态相 互 容 让 ， 避 免 矛 盾 ” 与 原 文 表 述 不 符 。 C 项 中 “ 崇 尚 朴 素 ” “ 是 中 华 民 族

27、 独 特 的 美 学 元 素 ”表 述 不 当 。答 案 ： D三 、 （ 22分 ） 阅 读 下 面 的 文 字 ， 回 答 问 题 。 至 言贾 山臣 闻 忠 臣 之 事 君 也 ， 言 切 直 则 不 用 而 身 危 ， 不 切 直 则 不 可 以 明 道 ， 故 切 直 之 言 ， 明 主 所欲 急 闻 ， 忠 臣 之 所 以 蒙 死 而 竭 知 也 。 地 之 硗 者 ， 虽 有 善 种 ， 不 能 生 焉 ； 江 皋 河 濒 ， 虽 有 恶种 ， 无 不 猥 大 。 昔 者 夏 、 商 之 季 世 ， 虽 关 龙 逢 、 比 干 之 贤 ， 身 死 亡 而 道 不 用 。 文 王

28、之 时 ，豪 俊 之 士 皆 得 竭 其 智 ， 刍 荛 采 薪 之 人 皆 得 尽 其 力 ， 此 周 之 所 以 兴 也 。 故 地 之 美 者 善 养 禾 ， 君之 仁 者 善 养 士 。 雷 霆 之 所 击 ， 无 不 摧 折 者 ； 万 钧 之 所 压 ， 无 不 糜 灭 者 。 今 人 主 之 威 ， 非 特 雷霆 也 ； 势 重 ， 非 特 万 钧 也 。 开 道 而 求 谏 ， 和 颜 色 而 受 之 。 用 其 言 而 显 其 身 ， 士 犹 恐 惧 而 不 敢自 尽 。 又 乃 况 于 纵 欲 恣 行 暴 虐 ， 恶 闻 其 过 乎 ！ 震 之 以 威 ， 压 之 以 重

29、， 则 虽 有 尧 、 舜 之 智 ， 孟贲 之 勇 ， 岂 有 不 摧 折 者 哉 ？ 如 此 ， 则 人 主 不 得 闻 其 过 失 矣 ； 弗 闻 ， 则 社 稷 危 矣 。今 陛 下 念 思 祖 考 ， 术 追 厥 功 ， 图 所 以 昭 光 洪 业 休 德 。 使 天 下 举 贤 良 方 正 之 士 ， 天 下 皆 焉 ， 曰 将 兴 尧 、 舜 之 道 ， 三 王 之 功 矣 。 天 下 之 士 莫 不 精 白 以 承 休 德 。 今 方 正 之 士 皆 在 朝 廷 矣 ， 又 选 其 贤 者 使 为 常 侍 诸 吏 ， 与 之 驰 驱 射 猎 ， 一 日 再 三 出 。 臣 恐

30、朝 廷 之 解 弛 ， 百 官 之堕 于 事 也 ， 诸 侯 闻 之 ， 又 必 怠 于 政 矣 。陛 下 即 位 ， 亲 自 勉 以 厚 天 下 ， 损 食 膳 ， 不 听 乐 ， 减 外 徭 卫 卒 ， 止 岁 贡 ； 去 诸 苑 以 赋 农 夫 ，出 帛 十 万 余 匹 以 振 贫 民 ； 平 狱 缓 刑 ， 天 下 莫 不 说 喜 。 是 以 元 年 膏 雨 降 ， 五 谷 登 ， 此 天 之 所 以相 陛 下 也 。 刑 轻 于 它 时 而 犯 法 者 寡 ， 衣 食 多 于 前 年 而 盗 贼 少 ， 此 天 下 之 所 以 顺 陛 下 也 。 臣 闻 山 东 吏 布 诏 令 民

31、虽 老 羸 癃 疾 扶 杖 而 往 听 之 愿 少 须 臾 毋 死 思 见 德 化 之 成 也 。 今 功 业 方 就 ， 名 闻方 昭 ， 今 从 豪 俊 之 臣 ， 方 正 之 士 ， 直 与 之 日 日 猎 射 ， 击 兔 伐 狐 ， 以 伤 大 业 ， 绝 天 下 之 望 ， 臣窃 悼 之 。诗 曰 ： “ 靡 不 有 初 ， 鲜 克 有 终 。 ” 臣 愿 少 衰 射 猎 ， 以 夏 岁 二 月 ， 定 明 堂 ， 造 太 学 ， 修 先 王之 道 。 风 行 俗 成 ， 万 世 之 基 定 ， 然 后 唯 陛 下 所 幸 耳 。 大 臣 不 得 与 宴 游 ， 方 正 修 洁 之

32、士 不 得 从射 猎 ， 使 皆 务 其 方 以 高 其 节 ， 则 群 臣 莫 敢 不 正 身 修 行 ， 尽 心 以 称 大 礼 。 如 此 ， 则 陛 下 之 道 尊敬 ， 功 业 施 于 四 海 ， 垂 于 万 世 子 孙 矣 。 （ 节 选 自 汉 书 列 传 第 二 十 一 ， 文 字 略 有 删 改 ）注 ： 硗 （ qio） ： 地 坚 硬 不 肥 沃 。 关 龙 逢 ： 夏 朝 末 年 的 大 臣 ， 因 忠 谏 两 为 君 王 桀 所 杀 。比 干 ： 商 朝 忠 臣 ， 直 言 进 谏 ， 被 纣 王 剖 心 。 下 文 的 孟 贲 （ bn） 是 战 国 时 卫 国 的

33、 勇 士 ， 传 说能 生 拔 牛 角 。 （ xn） ： 欣 喜 。 精 白 ： 精 诚 ， 纯 洁 。9.对 下 列 句 子 中 划 线 词 的 解 释 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ ） A.虽 有 恶 种 ， 无 不 猥 大 猥 ： 众 ， 多 。B.图 所 以 昭 光 洪 业 休 德 休 ： 美 善 。C.臣 恐 朝 廷 之 解 弛 解 ： 分 解 ， 分 化 。D.损 食 膳 ， 不 听 乐 损 ： 减 少 。解 析 ： C.解 ： 懈 怠 ， 松 弛 。答 案 ： C10.下 列 各 组 句 子 中 ， 划 线 词 的 意 义 和 用 法 相 同 的 一 项 是 （ ）A.

34、臣 闻 忠 臣 之 事 君 也 杳 不 知 其 所 之 也B. 开 道 而 求 谏 ， 和 颜 色 而 受 之 臣 与 将 军 戮 力 而 攻 秦C. 又 选 其 贤 者 使 为 常 侍 诸 吏 惜 其 用 武 而 不 终 也D. 以 夏 岁 二 月 ， 定 明 堂 伏 惟 圣 朝 以 孝 治 天 下解 析 ： B 都 是 连 词 ， 表 修 饰 。 A. 助 词 ， 用 于 主 谓 之 间 ， 取 消 句 子 独 立 性 ， 不 译 ； 动 词 ， 去 。 C. 指 示 代 词 ， 其 中 的 ； 人 称 代 词 ， 它 ， 指 代 赵 国 。 D. 介 词 ， 在 ； 介 词 ， 用 。答

35、 案 ： B11.下 列 对 文 中 画 波 浪 线 部 分 的 断 句 ， 正 确 的 一 项 是 （ ）A.臣 闻 山 东 吏 布 诏 令 民 虽 老 羸 癃 疾 扶 杖 而 往 听 之 愿 少 须 臾 毋 死 思 见 德 化 之 成 也B.臣 闻 山 东 吏 布 诏 令 民 虽 老 羸 癃 疾 扶 杖 而 往 听 之 愿 少 须 臾 毋 死 思 见 德 化 之 成 也C.臣 闻 山 东 吏 布 诏 令 民 虽 老 羸 癃 疾 扶 杖 而 往 听 之 愿 少 须 臾 毋 死 思 见 德 化 之 成 也D.臣 闻 山 东 吏 布 诏 令 民 虽 老 羸 癃 疾 扶 杖 而 往 听 之 愿 少

36、 须 臾 毋 死 思 见 德 化 之 成 也解 析 ： 这 里 可 根 据 实 词 断 句 法 。 因 此 ， 抓 住 谓 语 动 词 ， 分 析 动 词 与 它 前 后 词 语 之 间 的 关 系 ，就 能 正 确 断 句 。答 案 ： C12.下 列 对 原 文 有 关 内 容 的 理 解 与 分 析 ， 表 述 不 正 确 的 一 项 是 （ ） A.作 者 在 第 一 节 用 土 地 与 种 子 的 关 系 设 喻 说 理 ， 将 深 奥 的 道 理 寓 于 日 常 经 验 之 中 ， 以 此 来 说明 臣 子 应 当 尽 忠 竭 虑 、 直 言 进 谏 。B.作 者 认 为 当 朝

37、皇 帝 虽 然 在 招 贤 纳 士 方 面 做 得 不 错 ， 将 贤 良 方 正 之 士 聚 集 到 了 朝 廷 ， 但 没 有使 他 们 的 全 部 精 力 用 在 治 国 安 民 上 。C.作 者 先 是 对 当 朝 皇 帝 采 取 的 爱 民 惠 民 等 措 施 予 以 肯 定 ， 然 后 再 说 对 其 日 日 射 猎 游 玩 感 到 伤 心 ， 这 样 进 谏 更 容 易 让 皇 帝 接 受 。D.末 段 作 者 提 出 兴 办 教 育 等 具 体 措 施 ， 希 望 皇 帝 践 行 以 建 立 万 世 之 业 ； 引 用 诗 经 中 的 话 ，意 在 劝 诫 皇 帝 做 事 要

38、持 之 以 恒 ， 善 始 善 终 。解 析 ： A 作 者 以 土 地 与 种 子 的 关 系 作 比 ， 用 以 说 明 君 主 应 善 待 士 人 ， 有 仁 爱 之 心 。答 案 ： A13.把 文 言 文 阅 读 材 料 中 画 横 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语 。 （ 10 分 ）（ 1） 用 其 言 而 显 其 身 ， 士 犹 恐 惧 而 不 敢 自 尽 ， 又 乃 况 于 纵 欲 恣 行 暴 虐 ， 恶 闻 其 过 乎 ！ （ 5 分 ）（ 2） 去 诸 苑 以 赋 农 夫 ， 出 帛 十 万 余 匹 以 振 贫 民 ； 平 狱 缓 刑 ， 天 下 莫 不 说 喜

39、 。 （ 5分 ）解 析 ： 此 类 题 目 在 翻 译 时 首 先 要 找 出 关 键 字 或 句 式 进 行 翻 译 ， 一 般 为 直 译 ， 除 一 些 带 有 比 喻性 的 词 语 然 后 再 整 体 翻 译 ， 并 按 现 代 汉 语 的 规 范 ， 达 到 词 达 句 顺 。答 案 ： （ 1） 采 用 他 们 的 建 议 ， 并 且 能 使 他 们 的 身 份 显 赫 ， 士 人 尚 且 害 怕 ， 不 敢 尽 自 己 全 力 ，更 何 况 对 那 些 放 纵 私 欲 任 意 施 暴 、 厌 恶 听 到 自 己 过 错 的 君 王 竭 力 进 谏 呢 ！ （ 2） 废 除 各

40、游 玩 打 猎 的 园 林 来 给 农 民 ， 拿 出 十 万 多 匹 布 帛 来 救 济 贫 民 ； 公 正 判 案 放 宽 刑 罚 ，天 下 百 姓 没 有 不 高 兴 喜 欢 的 。四 、 （ 24分 ）14.阅 读 下 面 的 文 字 ， 回 答 问 题 。 （ 8 分 ） 除 夜（ 唐 ） 来 鹄事 关 休 戚 已 成 空 ， 万 里 相 思 一 夜 中 。愁 到 晓 鸡 声 绝 后 ， 又 将 憔 悴 见 春 风 。除 夜 太 原 寒 甚（ 明 ） 于 谦寄 语 天 涯 客 ， 轻 寒 底 用 愁 ？春 风 来 不 远 ， 只 在 屋 东 头 。 注 ： 这 首 诗 是 诗 人 离

41、 开 杭 州 在 太 原 担 任 山 西 巡 抚 时 所 作 。 底 用 ： 何 用 。（ 1） 两 首 诗 中 诗 人 对 “ 春 风 ” 的 主 观 态 度 有 何 不 同 ？ （ 4分 ）解 析 ： 同 样 面 对 春 风 ， 二 人 的 感 受 截 然 不 同 ， 前 者 “ 又 将 憔 悴 见 春 风 ” ， 而 后 者 则 是 “ 轻 寒底 用 愁 ？ ” 。答 案 ： 第 一 首 ， 诗 人 对 春 风 有 无 奈 畏 惧 之 感 ， 因 春 风 的 到 来 意 味 着 又 一 个 漂 泊 之 年 的 开 始 ，更 增 添 了 诗 人 思 念 亲 人 的 愁 苦 之 情 ； 第

42、二 首 ， 诗 人 对 春 风 充 满 期 盼 喜 悦 之 情 ， 因 春 风 的 到 来可 以 驱 走 严 寒 ， 带 来 温 暖 和 希 望 。（ 2） 两 首 诗 虽 同 写 除 夜 感 触 ， 但 人 生 境 界 有 高 下 之 分 。 请 结 合 诗 的 内 容 简 要 分 析 。 （ 4 分 ）解 析 ： 第 二 首 诗 写 的 是 除 夜 的 寒 冷 ， 读 来 却 给 人 以 春 天 的 喜 悦 和 暖 意 ， 诗 中 用 象 征 的 手 法 ，表 现 了 诗 人 不 畏 任 何 艰 难 困 苦 ， 蔑 视 严 酷 的 恶 劣 气 候 ， 满 怀 信 心 地 和 恶 劣 环 境

43、 进 行 斗 争 的 乐观 精 神 。 诗 的 语 言 浅 显 ， 而 寓 意 深 刻 。 因 此 这 首 小 诗 有 它 的 象 征 性 ， 也 含 有 一 定 的 哲 理 ， 诗 人 以 平 白 轻 松 的 语 气 ， 抒 发 激 越 豪 情 ， 显 示 了 诗 人 铮 铮 骨 气 与 刚 毅 果 敢 的 上 进 精 神 。答 案 ： 第 一 首 写 诗 人 彻 夜 不 眠 ， 抒 发 了 浓 郁 的 羁 旅 之 愁 和 思 念 之 苦 ， 但 是 囿 于 狭 隘 的 个 人 命运 和 情 感 。 第 二 首 写 诗 人 视 “ 寒 甚 ” 为 “ 轻 寒 ” ， 表 现 了 不 畏 严

44、寒 困 苦 的 乐 观 态 度 ； 同 时 ，能 推 己 及 人 ， 借 春 风 即 将 到 来 宽 慰 漂 泊 天 涯 之 人 不 必 忧 愁 ， 体 现 了 兼 济 世 人 的 情 怀 ， 其 人 生境 界 明 显 高 于 第 一 首 。 15.补 写 出 下 面 语 段 中 的 空 缺 部 分 。 （ 6分 ）家 国 情 怀 ， 与 其 说 是 心 灵 感 触 ， 毋 宁 说 是 生 命 自 觉 和 精 神 传 承 。 无 论 是 岳 阳 楼 记 （ 范仲 淹 ） 中 “ 先 天 下 之 忧 而 忧 ， 后 天 下 之 乐 而 乐 ” 体 现 的 以 天 下 为 己 任 的 政 治 抱

45、负 ， 还 是 过零 丁 洋 （ 文 天 祥 ） 中 “ _？ _” 体 现 的 舍 生 取 义 的 生 死 观 ， 抑 或 是 离 骚 （ 屈 原 ） 中 “ _， _” 体 现 的 为 家 国 理 想 至 死 不 悔 的 执 着 信 念 ， 更 不 用 说 登岳 阳 楼 （ 杜 甫 ） 中 “ _， _” 体 现 的 心 系 国 家 安 危 而 怆 然 泪 下 的 忧 国 情 怀 ，都 可 以 说 是 对 家 国 情 怀 的 最 好 诠 释 。 这 种 与 国 家 民 族 休 戚 与 共 的 胸 襟 ， 这 种 济 世 救 民 、 匡 扶天 下 的 担 当 ， 就 像 川 流 不 息 的

46、江 河 ， 流 淌 着 民 族 的 精 神 道 统 ， 滋 润 着 每 个 人 的 精 神 家 园 。解 析 ： 本 题 考 查 学 生 名 句 默 写 的 能 力 。 注 意 一 些 生 僻 字 ， 近 似 字 的 写 法 ， 不 能 出 现 错 别 字 或漏 字 、 多 字 。答 案 ： 人 生 自 古 谁 无 死 留 取 丹 心 照 汗 青 亦 余 心 之 所 善 兮 虽 九 死 其 犹 未 悔 戎马 关 山 北 凭 轩 涕 泗 流 五 、 （ 12分 ）16.对 下 面 这 段 文 字 提 供 的 信 息 进 行 筛 选 、 整 合 ， 给 “ 僵 尸 企 业 ” 下 定 义 ， 不

47、超 过 50 字 。 （ 4分 ） “ 僵 尸 企 业 ” 的 英 文 全 称 是 “ zombiecompany” ， 是 经 济 学 家 彼 得 科 伊 提 出 的 一 个 经 济学 概 念 。 僵 尸 企 业 都 是 效 益 不 佳 的 企 业 ， 轻 则 连 年 亏 损 、 资 不 抵 债 ， 重 则 难 以 为 继 、 濒 临 倒闭 。 因 此 ， 僵 尸 企 业 毫 无 例 外 都 是 负 债 企 业 。 僵 尸 企 业 不 同 于 短 期 陷 入 困 境 的 问 题 企 业 ， 问题 企 业 一 旦 解 决 了 问 题 ， 就 能 很 快 起 死 回 生 ； 僵 尸 企 业 则

48、没 有 前 景 ， 可 以 说 是 扭 亏 无 望 。 僵尸 企 业 之 所 以 能 免 于 破 产 倒 闭 、 “ 僵 而 不 死 ” ， 一 是 因 为 有 地 方 政 府 的 保 护 照 顾 ， 二 是 因 为 有银 行 的 贷 款 支 持 。解 析 ： 这 是 一 道 下 定 义 类 试 题 ， 所 谓 下 定 义 ， 就 是 用 简 短 明 确 的 语 句 提 示 概 念 的 内 涵 ， 即 揭示 概 念 所 反 映 的 对 象 的 特 点 或 本 质 的 一 种 逻 辑 方 法 。答 案 ： “ 僵 尸 企 业 ” 是 效 益 不 佳 、 扭 亏 无 望 、 依 靠 地 方 政 府

49、 保 护 照 顾 和 银 行 贷 款 支 持 而 免 于破 产 倒 闭 的 负 债 企 业 。 17.阅 读 下 面 这 则 新 闻 ， 对 孩 子 母 亲 的 做 法 进 行 点 评 。 要 求 ： 态 度 鲜 明 ， 言 之 有 理 ， 不 超 过60字 。 （ 4 分 ）南 昌 12岁 男 孩 小 新 ， 因 擅 长 打 某 款 游 戏 而 获 得 游 戏 直 播 网 站 的 青 睐 ， 被 聘 请 在 该 网 站直 播 自 己 的 游 戏 实 况 ， 月 收 入 高 达 三 万 元 。 日 前 ， 男 孩 的 母 亲 为 他 办 理 了 退 学 手 续 ， 让 其 专注 于 游 戏 直 播 。 这 一 消 息 在 网 络 上 引 起 很 大 反 响 ， 网 友 们 对 男 孩 母 亲 的 做 法 褒 贬 不 一 。解 析 ： 本 题 考 查 语 言 的 表 达 运 用 。 首 先 要 明 确 自 己 的 观 点 与 看 法 ， 然 后 根 据 自 己 的 观 点 ， 联系 生 活 现 实 ， 从 不 同 角 度 来 阐 述 自 己