2018年陕西省中考真题历史及答案解析.docx
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1、2018年 陕 西 省 中 考 真 题 历 史一 、 选 择 题1.( 2分 ) 某 学 者 综 合 考 虑 各 因 素 绘 制 成 下 图 。 下 列 表 述 正 确 的 是 ( ) 出 现 盛 世 对 外 开 放 使 用 火 药 国 家 统 一 商 业 繁 荣 科 技 领 先 政 权 并 立 贸 易 发 达 发 明 司 南 强 化 皇 权 闭 关 锁 国 科 技 落 后A. B. C. D. 解 析 : 本 题 综 合 考 查 了 隋 唐 宋 元 明 清 时 期 的 社 会 特 征 。 从 题 目 给 出 的 示 意 图 可 以 明 显 看 到 处 与 辽 、 西 夏 和 金 这 个 政
2、权 并 立 , 故 国 家 统 一 的 表 述 是 错 误 的 ; 处 与 金 并 立 , 时 间 处 于11世 纪 至 13世 纪 , 可 知 它 代 表 的 政 权 是 南 宋 , 而 司 南 是 汉 代 发 明 的 , 故 发 明 司 南 的 表 述是 错 误 的 ; 据 此 可 排 除 A、 B、 C 三 个 选 项 。答 案 : D 2.( 2 分 ) 近 代 某 报 刊 曾 报 道 : “ 闻 近 月 以 来 , 凡 都 中 士 大 夫 有 谈 及 西 学 新 法 者 , 同 僚 之 中均 闻 而 却 避 。 盖 恐 人 指 之 为 康 党 , 以 致 罹 于 法 网 。 故 自
3、同 文 馆 以 外 , 竞 无 人 再 敢 言 声 光 化 电之 学 , 念 爱 皮 西 提 之 音 。 ” 这 一 社 会 现 象 出 现 的 原 因 是 ( )A.洋 务 运 动 的 失 败B.民 族 矛 盾 的 尖 锐C.顽 固 势 力 的 反 扑D.民 众 的 盲 目 排 外解 析 : 本 题 考 查 戊 戌 变 法 的 相 关 知 识 。 材 料 中 “ 谈 及 西 学 新 法 者 却 避 。 盖 恐 人 指 之 为 康 党 ,以 致 罹 于 法 网 。 无 人 再 敢 言 声 光 化 电 之 学 , 念 爱 皮 西 提 之 音 ” 这 些 关 键 信 息 表 明 了 维 新 变法
4、已 经 发 生 并 且 失 败 , 究 其 原 因 还 是 在 于 顽 固 势 力 的 反 扑 。答 案 : C3.( 2 分 ) 某 同 学 将 新 民 主 主 义 革 命 时 期 有 关 重 大 事 件 绘 制 成 如 图 所 示 。 六 个 序 号 分 别 代 表 在 该 地 或 区 域 ( 阴 影 ) 所 发 生 事 件 的 特 点 、 结 果 或 作 用 , 相 对 对 应 的 事 件 按 时 间 先 后 顺 序 排列 正 确 的 是 ( ) 打 响 武 装 反 抗 国 民 党 第 一 枪 战 略 反 攻 开 始 国 民 党 政 权 覆 灭 为 渡 江 作 战 奠 定 基 础 三 军
5、 会 师 长 征 胜 利 主 动 出 击 日 军 且 规 模 最 大A. B. C. D. 解 析 : 本 题 主 要 考 查 新 民 主 主 义 革 命 时 期 有 关 重 大 事 件 。 观 察 题 干 图 片 和 据 所 学 知 识 可 知 , 1927 年 8 月 1日 的 南 昌 起 义 , 打 响 武 装 反 抗 国 民 党 第 一 枪 ; 1947年 6 月 的 刘 邓 大 军 挺 进 大 别 山 是 战 略 反 攻 的 开 始 ; 1949年 4月 23日 南 京 解 放 , 标 志 着 国 民 党 政 权 覆 灭 ; 1948年 11 月 1949年 1月 的 淮 海 战 役
6、 的 胜 利 , 为 渡 江 作 战 奠 定 基 础 ; 1936年 10 月 , 红 一 、红 二 、 红 四 方 面 军 三 大 主 力 在 甘 肃 会 宁 会 师 , 三 军 会 师 标 志 着 长 征 的 胜 利 ; 1940 年 8 月的 百 团 大 战 , 主 动 出 击 日 军 且 规 模 最 大 。 符 合 题 意 。答 案 : D( 4 分 ) 服 饰 是 社 会 生 活 的 一 种 反 映 。 据 此 回 答 下 列 各 题 。4.1912年 , 孙 中 山 在 给 上 海 中 华 国 货 维 持 会 的 复 函 中 说 : “ 礼 服 在 所 必 更 , 常 听 民 自
7、便 去 辫 之 后 , 亟 于 易 服 , 于 是 争 购 呢 绒 , 竞 从 西 制 , 致 使 外 货 畅 销 , 内 货 阻 滞 。 ” 由 此 可 见 辛亥 革 命 ( )A.传 播 民 主 科 学 观 念 促 进 了 人 们 思 想 解 放B.促 进 中 国 服 饰 近 代 化 , 冲 击 传 统 生 活 习 俗C.传 人 西 方 思 想 观 念 , 中 国 服 饰 开 始 近 代 化 D.开 始 机 器 化 生 产 服 装 , 加 剧 崇 洋 媚 外 现 象解 析 : 本 题 考 查 了 近 代 社 会 习 俗 变 化 。 1912 年 , 孙 中 山 在 给 上 海 中 华 国
8、货 维 持 会 的 复 函 中说 : “ 礼 服 在 所 必 更 , 常 听 民 自 便 去 辫 之 后 , 亟 于 易 服 , 于 是 争 购 呢 绒 , 竞 从 西 制 , 致使 外 货 畅 销 , 内 货 阻 滞 。 ” 由 此 可 见 辛 亥 革 命 促 进 中 国 服 饰 近 代 化 , 冲 击 传 统 生 活 习 俗 。 辛亥 革 命 在 对 旧 制 度 进 行 改 造 的 同 时 , 也 冲 击 了 与 封 建 制 度 相 伴 随 的 一 些 陈 规 陋 习 , 民 国 政 府颁 布 了 剪 辫 、 易 服 、 和 废 止 缠 足 等 法 令 , 还 废 除 有 损 人 格 的
9、跪 拜 礼 , 代 之 以 文 明 简 单 的 鞠 躬 、握 手 礼 ; 取 消 “ 大 人 ” 、 “ 老 爷 ” 之 类 的 称 谓 , 代 之 以 “ 先 生 ” “ 君 ” 的 平 等 称 呼 , 体 现 了 资 产 阶 级 追 求 平 等 的 愿 望 , 但 传 统 习 俗 很 难 在 短 期 内 完 全 改 变 。答 案 : B5.英 国 国 王 财 力 不 足 导 致 宫 廷 服 饰 出 现 较 大 变 化 , 王 室 审 美 观 念 也 发 生 相 应 变 化 。 1691年英 国 史 学 家 盖 伊 米 吉 这 样 写 道 : “ 英 国 宫 廷 内 服 饰 朴 素 文 雅
10、, 谦 虚 内 敛 , 让 人 觉 得 之 前 的 英国 人 那 般 模 仿 法 国 人 的 着 装 , 是 相 当 , 愚 蠢 的 。 ” 导 致 审 美 观 念 变 化 的 根 源 是 ( )A.君 主 权 力 受 限B.文 艺 复 兴 深 入C.工 业 革 命 展 开D.社 会 经 济 衰 退解 析 : 本 题 考 查 君 主 立 宪 制 的 确 立 。 英 国 国 王 财 力 不 足 导 致 宫 廷 服 饰 出 现 较 大 变 化 , 王 室 审美 观 念 也 发 生 相 应 变 化 , 导 致 审 美 观 念 变 化 的 根 源 是 英 国 资 产 阶 级 革 命 后 确 立 了 君
11、 主 立 宪制 , 君 主 权 力 受 限 。 1689年 , 英 国 议 会 通 过 了 权 利 法 案 , 标 志 着 英 国 君 主 立 宪 制 的 资 产 阶 级 统 治 开 始 确 立 起 来 , 以 法 律 形 式 对 国 王 的 权 利 进 行 明 确 的 制 约 。答 案 : A6.( 2 分 ) 霍 布 斯 鲍 姆 在 极 端 的 年 代 中 认 为 : “ 如 果 说 法 国 大 革 命 追 寻 的 理 想 , 传 之 后世 的 生 命 比 布 尔 什 维 克 为 长 ; 1917 年 革 命 事 件 产 生 的 实 际 后 果 , 却 比 1789 年 更 为 深 远 。
12、 ”“ 1917年 革 命 事 件 ” 产 生 的 重 大 影 响 是 ( )A.使 苏 联 跻 身 于 工 业 化 的 国 家 行 列B.使 苏 俄 退 出 协 约 国 宣 告 一 战 结 束C.使 俄 国 走 上 实 现 现 代 化 独 特 道 路D.结 束 封 建 统 治 传 播 民 主 共 和 思 想解 析 : 本 题 考 查 十 月 革 命 的 相 关 知 识 。 结 合 所 学 知 , 1917 年 俄 国 爆 发 了 十 月 革 命 , 建 立 了世 界 上 第 一 个 社 会 主 义 国 家 , 使 俄 国 走 上 实 现 现 代 化 独 特 道 路 , 苏 联 在 斯 大 林
13、 的 领 导 下 , 通过 两 个 五 年 计 划 , 完 成 了 由 农 为 国 向 工 业 国 的 过 渡 。 答 案 : C二 、 非 选 择 题7.( 8分 ) 阅 读 下 列 材 料 , 回 答 问 题 。材 料 一 :材 料 二 : 汉 武 帝 采 取 董 仲 舒 、 公 孙 弘 的 建 议 , 京 师 立 学 校 , 又 令 郡 县 推 举 孝 廉 、 茂 才 , 供 朝 廷 选 用 。 儒 学 与 仕 途 结 合 起 来 , 要 做 官 非 学 儒 不 可 , 士 人 都 变 成 儒 生 了 。 京 师 的 学 校 ( 太 学 )五 经 博 士 当 教 官 , 有 正 式 学
14、生 五 十 人 , 叫 做 博 士 弟 子 , 全 国 各 郡 保 荐 学 生 到 博 士 处 受 业 , 待遇 同 博 士 弟 子 一 样 , 名 额 不 定 。 两 种 学 生 都 是 一 年 考 一 次 , 考 上 、 中 等 的 给 官 做 , 考 下 等 的黜 令 退 学 。 又 选 通 经 学 的 小 官 吏 做 地 方 官 府 的 卒 史 , 取 务 是 用 经 义 装 饰 政 事 。 范 文 澜 中 国 通 史 材 料 三 : 科 举 选 官 制 是 中 国 文 官 制 的 基 石 。 因 为 它 的 考 试 内 容 和 形 式 正 适 应 了 统 治 者 的 需 要 ,因 此
15、 从 隋 唐 时 期 开 始 就 成 为 历 代 统 治 者 选 官 的 主 要 途 径 。 科 举 考 试 的 主 要 内 容 是 以 宗 法 伦 理为 核 心 的 儒 家 经 义 , 与 各 种 政 务 并 不 相 合 , 主 要 的 目 的 是 笼 络 读 书 人 , 愚 化 百 姓 。 科 举 考 试的 形 式 是 一 个 完 全 开 放 的 系 统 , 经 过 乡 试 、 会 试 、 殿 试 , 从 初 级 到 高 级 的 层 级 考 试 选 拔 , 统治 者 的 意 识 形 态 已 深 深 地 灌 输 到 应 试 士 子 的 心 里 , 从 而 形 成 了 一 个 有 利 于 统
16、治 的 社 会 基 础 。 逮 慧 娟 同 文 馆 与 中 国 文 官 制 度 的 近 代 化 (1)图 A中 孔 子 言 论 体 现 “ _” 的 学 说 , 其 作 为 处 理 人 与 人 关 系 的 最 高 行 为 准 则 和 道 德规 范 。 从 孔 子 到 孟 子 , 大 体 经 历 了 五 代 , 孟 子 将 孔 子 民 本 思 想 发 展 为 “ 仁 政 ” , 主 张 “ 民 贵君 轻 ” ; 同 时 孟 子 提 出 做 人 要 有 骨 气 和 正 气 , 如 教 材 中 “ _” 。孔 孟 民 本 思 想 的 实 质 是 _。 图 B孟 子 言 论 被 后 世 凝 练 为 _
17、, 成 为 中 华 民 族 几千 年 来 激 励 无 数 仁 人 志 士 为 了 国 家 、 民 族 、 人 民 而 英 勇 无 畏 、 甘 愿 牺 牲 的 民 族 精 神 。解 析 : 由 材 料 “ 己 所 不 欲 , 勿 施 于 人 ” 可 知 图 A中 孔 子 的 言 论 体 现 了 其 “ 仁 ” 的 学 说 。图 B 是 孟 子 图 。 孟 子 提 出 做 人 要 有 骨 气 和 正 气 , 如 教 材 中 孟 子 “ 富 贵 不 能 淫 , 贫 贱 不 能 移 , 威 武 不 能 屈 ” 的 言 论 就 体 现 了 他 的 这 一 思 想 。 孔 孟 民 本 思 想 的 实 质
18、是 维 护 君 主 统 治 。 材料 中 孟 子 “ 生 , 亦 我 所 欲 也 ; 死 , 亦 我 所 欲 也 。 二 者 不 可 得 兼 , 舍 而 生 取 义 者 也 。 ” 的言 论 被 后 世 凝 练 为 舍 生 取 义 , 成 为 中 华 民 族 几 千 年 来 激 励 无 数 仁 人 志 士 为 了 国 家 、 民 族 、 人民 而 英 勇 无 畏 、 甘 愿 牺 牲 的 民 族 精 神 。答 案 : 仁 。 富 贵 不 能 淫 , 贫 贱 不 能 移 , 威 武 不 能 屈 。 维 护 君 主 统 治 。 成 仁 取 义 ( 舍 生 取 义 ) 。(2)选 做 题 : 以 下
19、两 个 小 题 , 请 任 选 一 题 作 答 。 ( 如 果 两 题 都 答 , 按 第 小 题 计 分 ) 汉 武 帝 采 取 董 仲 舒 的 建 议 是 何 意 图 ? 依 据 材 料 二 , 结 合 所 学 知 识 概 括 汉 武 帝 选 官 制 度 的 特点 , 分 析 其 积 极 作 用 。 科 举 考 试 主 要 科 目 有 哪 些 ? 依 据 材 料 三 , 结 合 所 学 知 识 , 概 括 科 举 选 官 制 度 的 主 要 特 点 ,分 析 其 对 国 家 治 理 的 积 极 作 用 。解 析 : 由 材 料 “ 汉 武 帝 采 取 董 仲 舒 、 公 孙 弘 的 建 议
20、 , 京 师 立 学 校 , 又 令 郡 县 推 举 孝 廉 、 茂才 , 供 朝 廷 选 用 ” 结 合 所 学 知 识 可 知 : 汉 武 帝 采 取 董 仲 舒 的 建 议 是 何 意 图 是 实 现 大 一 统 。 汉 武 帝 选 官 制 度 的 特 点 是 崇 尚 儒 学 敏 育 , 培 养 后 备 官 员 ; 选 用 儒 生 做 官 ; 推 荐 与 考 核 相 结 合 ,方 式 多 元 化 ; 任 人 唯 才 。 汉 武 帝 选 官 制 度 的 积 极 作 用 是 推 动 了 儒 学 的 传 播 与 发 展 , 促 进 了 文化 教 育 的 繁 荣 ; 提 高 了 官 员 素 质
21、, 为 西 汉 的 强 盛 奠 定 了 人 才 基 础 ; 有 利 于 大 一 统 局 面 的 巩 固 。 我 国 古 代 的 科 举 考 试 主 要 科 目 有 进 士 和 明 经 。 由 材 料 “ 科 举 选 官 制 主 要 内 容 是 以 宗 法伦 理 为 核 心 的 儒 家 经 义 , 与 各 种 政 务 并 不 相 合 , 主 要 的 目 的 是 笼 络 读 书 人 , 愚 化 百 姓 统治 者 的 意 识 形 态 已 深 深 地 灌 输 到 应 试 士 子 的 心 里 , 从 而 形 成 了 一 个 有 利 于 统 治 的 社 会 基 础 。 ”结 合 所 学 知 识 可 知 :
22、 科 举 考 试 的 主 要 特 点 是 考 查 内 容 以 儒 家 经 义 为 主 ; 选 拨 形 式 具 有 开 放 性 ;选 拔 程 序 具 有 严 密 性 、 系 统 性 。 其 对 国 家 治 理 的 积 极 作 用 是 普 及 儒 家 价 值 观 及 思 想 形 成 文 化认 同 , 有 利 于 稳 固 统 治 ; 选 拔 文 化 素 质 较 高 的 官 员 , 提 高 行 政 效 率 ; 打 破 选 官 的 世 袭 特 权 促进 社 会 阶 层 的 流 动 扩 大 统 治 基 础 维 护 社 会 稳 定 ; 兼 顾 边 疆 人 才 选 拔 促 进 边 疆 开 发 和 民 族 团结
23、 。答 案 : 意 图 : 实 现 大 一 统 。 特 点 : 崇 尚 儒 学 敏 育 , 培 养 后 备 官 员 ; 选 用 儒 生 做 官 ; 推 荐 与考 核 相 结 合 ( 方 式 多 元 化 ) ; 任 人 唯 才 。 作 用 : 推 动 了 儒 学 的 传 播 与 发 展 , 促 进 了 文 化 教 育 的 繁 荣 ; 提 高 了 官 员 素 质 , 为 西 汉 的 强 盛 奠 定 了 人 才 基 础 ; 有 利 于 大 一 统 局 面 的 巩 固 。 科目 : 进 士 和 明 经 。 特 点 : 考 查 内 容 以 儒 家 经 义 为 主 ; 选 拨 形 式 具 有 开 放 性
24、; 选 拔 程 序 具 有 严密 性 、 系 统 性 。 作 用 : 普 及 儒 家 价 值 观 及 思 想 形 成 文 化 认 同 , 有 利 于 稳 固 统 治 ; 选 拔 文 化 素质 较 高 的 官 员 , 提 高 行 政 效 率 ; 打 破 选 官 的 世 袭 特 权 促 进 社 会 阶 层 的 流 动 扩 大 统 治 基 础 维 护社 会 稳 定 ; 兼 顾 边 疆 人 才 选 拔 促 进 边 疆 开 发 和 民 族 团 结 。 (3)综 合 上 述 材 料 , 说 明 我 们 为 什 么 要 坚 持 文 化 自 信 。解 析 : 本 题 是 开 放 型 的 题 目 , 考 查 的
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