2015年辽宁省大连市中考真题语文.docx
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1、2015 年辽宁省大连市中考真题语文 满分 150 分 考试时间 150 分钟 一、积累与运用( 28 分) 1.请用正楷字将下面的汉字抄写在田字格里,要求书写规范、端正、整洁。( 2 分) 中华经典源远流长 解析: 识记并正确书写现代常用规范汉字。 答案 : 认真抄写,规范、端正、整洁。 2. 给加点的字注音,根据拼音写汉字。( 4 分) (1)搏 _击 (2)丰 _硕 (3)无与 _ (ln)比 (4)顶 (l)_膜拜 解析 : 正确识记书写现代汉语常用字的字音。 识记并正确书写现代常用规范汉字。 答案 : (1)b (2)shu (3)伦 (4)礼 3.按要求完成文后各题。( 4 分)
2、对联是汉语特有的文学形式。它有很多种类, 在春节期间张贴的,称为春联。 如“一元复始,听爆竹声声辞旧岁,万象更新,看梅花点点迎新春”,就是一副年味儿浓郁的春联。春联在寥寥数语中寄托着人们对新春佳节的美好祝愿,可谓寓意吉祥、语言简洁。 (1)请运用拟人的修辞方法改写第句画线部分,使表达更生动。( 2 分) 解析:根据要求改写拟人句,即把春联当作人来写。 答案 : 示例:在春节期间为大家送来祝福的,是春联。 (2)第句中有一处标点使用有误,你认为应该怎样修改?( 1 分) 解析:此题考查对常用标点符号的运用。 答案 : 上下联中间的“,”改为“;” 。 (3)第句中的语句前后不呼应,请写出修改建议
3、。( 1 分) 解析: 本句是前后对应出现了错误。把“语言简洁”“寓意吉祥”互换位置。 答案 : 示例:把“语言简洁”“寓意吉祥”互换位置。 4.默写填空。 ( 12 分) (1)惜秦皇汉武,略输文采; , 。(毛泽东沁园春雪) 答案 : 唐宗宋祖 稍逊风骚 (2)峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。 , 。(李白峨眉山月歌) 答案 : 夜发清溪向三峡 思君不见下渝州 (3)子曰:“ , 。择其善者而从之,其不善者 而改之。”( 十则) 答案 : 三人行 必有我师焉 (4)万里来游还望远,三年多难更凭危。 , 。(陈与义登岳阳楼) 答案 : 白头吊古风霜里 老木沧波无限悲 (5) 在 渔 家 傲
4、秋 思 中 , 词 人 范 仲 淹 揭 示 守 边 将 士 心 理 矛 盾 的 句 子是: , 。 答案 : 浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计 (6)仕途受阻,李白希望不泯,写下了“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”;时局动荡,杜甫直抒济世心愿,写下了“ , ”。 (用茅屋为秋风所破歌中的句子回答) 答案 : 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 解析: 默写常见的名句名篇。 5.名著阅读。( 6 分) (1)水浒中有些人物的性格是发展变化的。例如,林冲的性格起初主要表现为 ,而在 “林教头风雪山神庙”一回 中 ,他爆发出了 精神 。( 2 分) 答案 : 逆来顺受 反抗(意思对即可) (2)有人说
5、: “能否守住尊严,决定了一个人的生活姿态。”请以骆驼祥子中的祥子为例,从正反两方面各概括一个情节印证这句话。( 4 分) 答案 : 正面示例:尽管生活贫穷,但祥子总是穿得干净利落, 车也擦得干干净净,保持着自己的尊严;虽然身份卑微,但祥子不堪忍受杨太太的奴役而愤然辞职,维护了自己的尊严。 反面示例:小福子死后,祥子每天穿得邋邋遢遢,不再顾及自己的尊严;祥子的梦想破灭后,他到处骗钱、出卖朋友,完全丧失了尊严,由“人”变成了“鬼”。 解析: 识记文学常识。 二、古诗文阅读( 18 分) (一) 秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善
6、;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不 说 。安陵君因使 唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰:“寡 人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错 意 也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。 安陵君受地于先王而守之, 虽千里不敢易也,岂直五百里哉?” (节选自唐雎不辱使命) 6.解释文中加点的词。( 3 分) (1)秦王不 说 (2)安陵君因 使 唐雎使于秦 (3)故不错 意 也 解析: 理解常见文言实词在文中的含义。 答案 : (1)通“悦”,高兴,愉快。 (2)派遣 .(3)主意、意图 。 7.
7、用现代汉语翻译文中画线的句子。( 2 分) 解析: 理解或翻译文中的句子。 答案 : 安陵君从先王那里接受土地并且守护着它。 8.同样是拒绝秦王的易地要求,安陵君语气 ,而唐雎语气 。 ( 2 分) 解析: 安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”非常委婉的拒绝。“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”很直接,很坚定。 答案 : 委婉 坚定 (二) 古之君民 者 ,仁义以治之,爱利以安之,忠 信 以导之,务除其灾,思致其福。此五帝三王之所以无敌也。身已终矣,而后世化之如神,其人事审 也。 魏武侯 之 居中山也,问于李克曰:“吴
8、之所以亡者,何也?”李克对曰:“骤战而骤胜。”武侯曰:“骤战而骤胜,国家之福也, 其独以亡,何故? ”对曰:“ 骤战则民罢 骤胜则主骄以骄主使罢民然而国不亡者天下少矣。 骄则恣,恣 则 极物;罢则怨,怨则极虑。上下俱极,吴之亡犹晚。此夫差之所以自殁 于干隧 也。” (节选自吕氏春秋,有改动) 【注释】 君民:统治百姓。审:弄明白。 罢:通“疲”,疲乏。殁:死。干隧:地名。 9.下列句中加点词的意思 相同 的一组是 ( )。( 2 分) A.古之君民 者 陈胜 者 ,阳城人也(陈涉世家) B.忠 信 以导之 欲 信 大义于天下( 隆中对 ) C.魏武侯 之 居中山也 此则岳阳楼 之 大观也(岳阳
9、楼记) D.恣 则 极物 然徒步 则 汗出浃背(满井游记) 解析: A 项的“者”分别解释问:语气词;表判断句式。 B 项中的“信”分别解释为:诚信;通“伸”伸张。 C 项中的“之”分别解释为:主谓之间,取消句子的独立性。 D 项的“则”分别解释为:就。 答案 : D 10.用“ /”为文中画波浪线的句子断句。( 2 分) 解析: 此题考查 学生对句读的掌握,要求学生熟读该句,读出含义,然后断句。 答案 : 骤战则民罢 /骤胜则主骄 /以骄主使罢民 /然而国不亡者 /天下少矣。 11.用现代汉语翻译文中画直线的句子。( 2 分) 解析: 理解或翻译文中的句子。 答案 : 吴国却偏偏因此灭亡,这
10、是什么原因呢? 12.选文通过魏武侯与李克的对话,阐述了怎样的治国之道?用自己的话简要回答。( 2 分) 解析: 此题考查学生的理解能力,要求学生能够大致读懂全文,能够围绕爱戴百姓分析阐述即可。 答案 : 仁爱治国,造福百姓。 (三) 玉山道中 元 萨都剌 积雨千峰霁 ,溪流两岸平。 野花多映水,山鸟自呼名 。 人语随乡变,官船带月行。江南数千里,无处不关情。 【注释】 霁:雨后或雪后转晴。 13.请描绘诗中画线句呈现的景象,并说说全诗表达了诗人怎样的情感。( 3 分) 解析: 此题考查学生对诗歌的理解和把握,注意品味诗中流露出的情感并把握关键词语的含义。能够用优美的语言翻译出划线句即可。然后
11、根据“一起景语皆情语”的法则分析,根据“江南数千里,无处不关情。”可以得出作者表达出了对风土人情的喜爱之情。 答案 : 溪边的野花盛开,花影倒映在水中;鸟儿在山林中叽喳欢鸣,像在彼此呼唤着名字。表达了诗人 对江南风土人情的喜爱之情。 三、现代文阅读( 34 分) (一)阅读下文,完成 14 17 题。( 12 分) 君子知“怕” 朋友是个小心谨慎的人。生活中,家里没人他从不让家用电器工作,怕引发火灾;晚上睡觉他一定会关掉煤气,怕发生泄漏;上街绝对遵守交通规则,怕出现意外。工作中,他遵章守纪、秉公办事,怕一不留神成为阶下囚。 我非常赞赏朋友的做法,因为他知“怕”。其实,小到个人,大到国家,不都应
12、该心存畏惧吗? 个人应该懂得畏惧。孔 子说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”天命就是老天爷赐予的命运;大人是指有地位、有号召力的人;圣人之言,是指古往今来那些道德高尚的人所发表的言论。孔子所说的“君子三畏”是否适用于今天的社会生活,我们姑且不去讨论,但对于他“人要知畏惧”的主张,我双手赞成。在现代 社会,我觉得人应该“怕”的至少有两种:一是应该“怕”法律,就是要遵守基本的法律与规章制度,用古人的话说,叫“畏法度”;二是应该“怕”道德,也就是那些虽不违法,但明显违背社会道德、会被人戳脊梁骨的事绝对不做。那些因为图一己之欲、逞一时之快而无视法律和道德的人,当他们为自己的“无所畏惧”痛悔
13、不已的时候,不也正是用自己的亲身经历为我们敲响了警钟吗? 不仅个人要学会知道“怕”,一个国家 也是如此。许多国家都经历过苦难和挫折,人民曾经深受其害,国家的文明进程也大大受挫。有的国家不知“怕”,对过去的苦难和挫折毫不上心,总是好了疮疤忘了疼;有的国家却总是“怕”着,生怕类似的悲剧重演,因而他们总是居安思危,充满忧患意识。 1845 年,一种卵菌登陆爱尔兰岛,使得全岛土豆减少三分之一,灾荒一直持续到 1852 年。这场大饥荒使爱尔兰人口锐减 20%至 25%。爱尔兰人没有忘记这场苦难,他们在首都街头竖起了大型的纪念雕塑,其中一组饥民的群像栩栩如生,那哭天喊地的表情时刻提醒人们不能忘记历史。在罗
14、斯康芒郡的一座庄园里设立有大饥荒博物馆,里面有关于这场饥荒的最完整的收藏。爱尔兰的史学家和文学艺术家更没有忘记这场大饥荒,关于这场饥荒的著作、论文、文艺作品如潮喷涌。生活是公正的,像爱尔兰这样知“怕”的国家,在灾难来临的时候往往有备无患,因而幸运地躲避了后来一些 灾难性的意外事件。 中国人一向讳言“怕”,在一些人看来,说自己“ 怕”,就等于承认自己怯懦,其实这完全是误解。一个人知道 必要 的“怕”,他才可能去做好人、善人,去做君子;一个国家知道必要的“怕”,它才会将各种社会规则和保障体系设计得很完备,使之成为全体公民温暖、快乐的命运共同体。 (文 /游宇明,有改动) 14.本文的中心论点是 。
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