2015年普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷)语文.docx
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1、2015 年普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷)语文 第 卷( 阅读 题 共 66 分) 一、 ( 9 分) 阅读下面的文字,完成 1 3 题。 有人说到“经”,便有意无意地把它等同于“经典”,而提起“中国经典”,就转换成“儒家经典”。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应当包括其他经典,就像中国传统是“复数的”传统一样。 首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典。要知道,“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世界的一大特色,即使是古代中国的皇帝,不仅知道“王霸道杂之”,也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”,
2、绝不只用一种武器。因此,回顾中国文化传统时,仅仅关注儒家的思想和经典,恐怕是过于狭窄了。即使是儒家,也包含了相当复杂的内容,有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子,有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说,在中国古代,关注政治统治秩序 和社会伦理的儒家,关注超越世界和精神救赎的佛教,关注生命永恒和幸福健康的道教,分到承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化。其次,中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作,它是否可以包括得更广泛些?比如历史著作史记资治通鉴、比如文字学著作说文解字,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。 经典并非天然就是经典,他们都经历了从
3、普通著述变成神圣经典的过程,这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的,只是因为它写的好,被引用得多,被人觉着充满真理,又被反复解释 ,有的还被“钦定”为必读书,于是,就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此,如今我们重新阅读经典,又需要你把它放回产生它的时代里面,重新去理解,经典的价值和意义,也是层层积累的,对那些经典里传达的思想,原则甚至知识,未必需要亦步亦趋“照办不走样”,倒是要审时度势,活学活用,要进行“创造性的转化”。 阅读经典可以使人民了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”,但古代经典并不是不可以违逆的圣经,毕竟历史已经翻过了几千年。因此,对于
4、古代经典,就不必因为他不负传统望而视为累赘包袱,也不必因为他象征着传统而视为金 科玉律,我的看法是:第一,经典在和口耳相传里面,他总会借尸还魂,第二,历史上的经典只是一个巨大的资源库,你不打开它,资源不会为你所用,而今天的社会现实和生活环境,是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景,经典中的什么资源被重新发掘出来,很大程度上取决于:“背景”召唤什么样的“历史记忆”,第三,经典在今天,是需要重新“解释”的,只有经过解释和引申,“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的,呈现出与其他名族不同风格的“新经典”。 1.下列关于“中国经典”的表述,符合原文意思的一项是( ) ( 3 分) A
5、.中国经典一般意义上与“经”应该是一致的,将其转换成“儒家经典”的观念在作者看来则有些狭隘。 B.中国经典的核心思想是“三教合一”,而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。 C.中国经典内容丰富,其中的儒、佛、道思想各有特色,共同构成中国多元的文化,并在古代中国发挥了重大作用。 D.中国经典的认定,除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想,还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。 解析:本题考查理解文章重要词语、归纳筛选信息的能力,这类题目首先要速 读 题干,明确对象及要求,然后浏览选项,之后到文中找到选项所在的位置,并将选项与其进行比较。 答案 : D 2.下列理解,不符合
6、原文意思的一项是 ( ) ( 3 分) A.在古代中国的政治世界中,封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治,比如, 用儒家思想治世,用佛教思想治心,用道教思想治身。 B.儒家的思想内容比较复杂,偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关心社会伦理,而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。 C.能成为被人们尊崇和仰视的经典的,往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作,其中有的还曾被“钦定”为必读书。 D.经典与我们中国的文化传统密切相关,其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中,如影随形,并不时地表现出来。 解析: B 项以偏概全。 答案 : B 3
7、.根据原文内容,下列理解和分析争取的一项是 ( ) ( 3 分) A.经典不是天然形成的,它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程,这一过程正是经典的价值和意义所在。 B.阅读经典时,如果将其放在那个产生它的历史时代 里面去重新理解,我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。 C.经典知识如何再生和重建,经典中哪些资源被重新发掘和利用,很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。 D.对“旧经典”进行重新解释和引申,是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用,呈现出与其他民族不同的风格。 解析:本题考查对文章分析理解的能力。此题会出现的干扰项有以下类型:以偏概全,张冠李戴,胡乱猜
8、测、乱加因果等等。学生要善于对文章内容进行辩证分析、比较、推断。 答案 : C 二、 ( 33 分) 阅读下面文字,完成 4 7 题 。 ( 19 分) 御史梁皙次先生传 ( 清 ) 王世槙 先生姓梁氏,讳熙,字曰缉,皙次其别号也。先生生世族,幼不喜纨绔之习,读书好古,视声利蔑如也。于诗嗜陶渊明,少得句云:“明月生东隅,清辉照北床。”长老惊异。十三岁补诸生第一,尖名籍甚。 举顺治三年乡试,又十年成进士。 出知西安之咸宁,誓于神,不以一钱自污 。视民如子,治行冠三辅。官咸宁半载,入为云南道监察御史。 是时,世祖章皇帝方重言路,台省官皆矫尾厉角,务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静,下直辄焚香扫地,晏
9、坐终日,如退院僧。暇即与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游丰台、草桥诸胜地,或会食浮屠、老子之宫。 诸子酒酣耳热,辩难蜂起,各负气不肯相下 。先生默坐,或微笑不发一语。偶出一语,则人人自失,觉我言为烦。先生孤耽内典,于三藏十二部之书无不研究,而于楞严尤了悟初因证果大旨。每过其居邸,绳床药灶外,惟经纶数卷而已。 先生巡视茶马于秦,不名一钱。或以为言,则笑曰:“吾筹之熟矣。居官而谋利,为子孙计耳。子孙不肖而居厚实 ,三蠢将至,曰盗贼,曰博徒,曰倡优。 吾惧夫三蠢之为子孙忧也,故不敢也。 在京师,日怀归田之思,属长洲文点画江村读书图以见志,字辈皆为赋诗。去几,谢病归。淄川高侍郎念董诗云:“燕台奚
10、被亲相送,一个嵩丘行脚僧”。盖纪实云。归田后,尤孤介自持,不接当事,同年王中丞巡抚河南馈问亟至,一无所受。答书曰:“生有癖性,酷爱古贴,亦昔人玩龙团,饮廷珪墨之意也。温宋仲温书兰亭十三跋摹于松江府亭,赵子昂书铁佛岙钟 铭在鹤沙报恩忏院,倘各损惠一通敬拜赐矣。”其雅揉如此。先生于古文不多作,其有作,必合古人矩度,而于禅悦 文字尤善。 先生生明天启壬戌,卒康熙壬申,年七十一。 (选自钱仲联主编广请碑传集,有删节) 4.对下句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) ( 3 分) A.晏 坐终日 晏:平静 B.子孙不肖而 居 厚实 居:积储 C.不接 当事 当事:权要 D.必合古人 矩度 矩度:气度
11、解析: D 项原文“先生鱼骨纹不多作,其有作, 必合古人矩度 ” ,得知议论的是传主文学著作,可以推测“矩度”应该翻译为“规矩法度”。 答案 : D 5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 ( ) ( 3 分) A.皙次 其 别号也 吾 其 还也 B.偶出一语, 则 人人自失 时 则 不至,而控于地而已矣 C.予辈皆 为 赋诗 为 武置酒设乐 D.馈问亟至,一无 所 受 不者,若属皆且为 所 虏 解析: A 项第一句为代词;第二句是语气词,译为“还是”。 B 项第一句副词,就;第二句表假设如果。 C 项都为介词,译为“替、给”。 D 项第一句所字结构;第二句被动句。 答案 : C
12、6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( ) ( 3 分) A.梁煕年少时本性纯净,才思过人。他出身世家而无富贵习气,把名利看得很轻;读书好古,能诗善文,很早就有诗才和文名。 B.梁煕任职时清正爱民,行事低调。他在任期间能够廉洁自守,视民如子,政绩斐然;因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。 C.梁煕恬淡好静,不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间,含笑不语,在京做官时总想辞去官职,去享受清静的读书生活。 D.梁煕深研佛典,志愿清雅,对某些佛经要义体悟得特别透彻;酷爱古帖,还对一些书法名作的情况颇为熟悉。 解析: B 项题干中“因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识”说法不准确。 答案
13、: B 7.把原文划线的句子翻译成现代汉语。( 10 分 ) (1)出知西安之咸宁,誓于神,不以一钱自污。 (2)诸子酒酣耳熟,辨难蜂起,各负气不肯相下。 (3)吾惧夫三蠢之为子孙忧也,故不敢也。 解析: (1)句中的关键词:“誓”发誓,“以”,因为。 (2)句的关键词是:“诸子”,给位先生。“蜂”,象蜜蜂一样。“负气”, 凭恃义气。 (3)句的关键词是 :“忧”,忧患。 答案: (1)(梁熙)出任西安府咸宁知县,向神灵发誓,不会因一文钱而玷污了自己。 (2)众人酒兴正浓时,辩驳问题纷然并起,人人凭恃义气不肯服输。 (3)我担心这蠢三问题会成为子孙后代的祸患,所以不敢啊。 阅读下面这首诗,完成
14、 8 9 题。 ( 8 分) 月圆 (1) 唐 : 杜甫 孤月当楼满,寒江动夜扉。 委波金不定,照席绮逾依。 (2) 未缺 (3)空山静,高悬列宿 (4)稀。 故园松桂发,万里共清辉。 注 : (1)这首诗是唐代宗大历元年 (766)秋天杜甫所作 。 (2)这里指光彩更加柔美。 (3)未缺:指月圆。 (4)列宿:众星。 8.这首诗前六句描写了月圆之夜的那几幅画面?请用简洁的语言进行概括。 ( 4 分) 解析:前六句是一句一景。抓住描写的对象,和描写的角度来思考。 答案 : 这首诗前六句描写了月圆之夜的六幅画面。天上月,门上波光闪动,江上月,室内月,月下幽深的山林,群星稀廖的夜空。 9.本诗最后
15、两句情感真挚,请从虚实结合的角度进行赏析。 ( 4 分) 解析:题干中明确说从虚实结合的角度进行赏析,实是眼前月景, 虚 是联想家乡亲人,表达对家乡亲人的思念之情。 答案 : 最后两句是诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。表达诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。 10.补写出下列名篇句中的 空缺部分。 (甲乙两题任选一题作答;如果两题都答,则按甲题计分。) ( 6 分) 甲:问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。 , 使人听此调朱颜。(李白蜀道难) 答案:但见悲鸟号古木 雄飞雌从绕林间 又闻子规啼夜月 愁空山 蜀道之难
16、难于上青天 乙:悬泉瀑布, ,清荣峻茂,良多趣味。(郦道元三峡) ,其为惑也,终不解矣。(韩愈师说) 几处早莺争暖树, 。 (白居易钱塘湖春行) 蓬山此去无多路, 。(李商隐无题) ,歌窈窕之章。(苏轼赤壁赋 ) 相当年,金戈铁马, (辛弃疾永遇乐) 答案 : 飞漱其间 惑而不从师 谁家春燕啄春泥 青鸟殷勤为探看 诵明月之诗 气吞万里如虎 三 、( 24 分) 阅读下面的文字,回答第 11 14 题。 秋天,刚刚收获过的土地湿润、疏松,可爱极了。稼禾的秸秆都拉走了,香气却留在田埂上。杂生在玉米和豆棵里的草叶儿显露出来,又绿又嫩。蚂蚱在草棵间蹦跳、起飞,很欢快的样子。 人们都忙着整理自己的土地,
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