【考研类试卷】北京大学考研历史学基础真题2013年(中国史)及答案解析.doc

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1、北京大学考研历史学基础真题 2013年(中国史)及答案解析(总分：102.00，做题时间：90 分钟)一、问答题(总题数：1，分数：20.00)1.冬十月戊寅朔，幸金墉城。诏征司空穆亮与尚书李冲、将作大匠董爵经始洛京。己卯，幸河南城。乙酉，幸豫州。癸巳，次子石济。请问帝到石济是几月几日?（分数：20.00）_二、翻译题(总题数：1，分数：20.00)2.閩土非甚磽確民亦不綿力薄材而食谷必轉於近省甚哉煙草之為害烈也田萊一頃三穀而七煙市煙之利逾穀且十倍樹煙之勞殺穀且十倍民以告窳絀與而赢取煙葉之苦澤下毒其壤數年不能成菜茹雖欲反而樹稼其道無繇殖者滋庶食者滋眾民利而玩之監司恬而狎之迾禁不設若天之無凶年也

2、嗟乎天下方穰穰以思罌粟之禁於此瑣且尾者則何暇議去夫不審利害之原而苟以大小權之固也罌粟大而煙草細也樹罌粟者使民食而死樹煙草者使民不食穀而死死一也何大與細之分古者萍氏有酒幾今亦禁燒鍋夫酒以成賓嘉之禮賓主百拜而後敢酬醋以道天命其下窮民冬非酒不燠然而有逊禁者害穀甚也今煙草無酒之利而有酒之害酒害穀有浚煙車害穀無涘無禁得乎或日閩民赖是久矣迮而禁之不能而適為恐猲受赇者地是擅吏資而奪民利也禁不如榷榷當如洋藥十而稅其三無厚利則止矣噫葸慎怯耍之臣聞益帑則孰敢動了者以為害穀而重困之也瞍者以為利國而不可去也則禁不得行適助之增重耳且昔之禁罌粟其病亦足以奪民而擅吏然忍志禁之者愛民以政不以小惠也夫借君相之勢誅组草茅且不能則

3、何以為政愚以為煙草之禁政在守令而司以者老鄉先生吏無得與與者格無禁何資之擅下令之歲已栽者不芟明年無蒔蒔以番薯蓣足以代三年而臘毒盡則壤可稼矣何利之奪詔之無殼之害而動其戒心犯禁三畝者伏通衢五畝捶十畝罰白金五兩二十畝官笞之沒其地入裡校室導同疇除煙草者三畝一升醴五畝一簞羹十畝一丈布二十畝白金二兩三年以覘閩田五年以閩倉之穀（分数：20.00）_三、名词解释(总题数：10，分数：30.00)3.良渚文化（分数：3.00）_4.侨州郡县（分数：3.00）_5.唐律疏议（分数：3.00）_6.元丰改制（分数：3.00）_7.金瓶掣签（分数：3.00）_8.李秀成（分数：3.00）_9.轮船招商局（分数：3.00

4、）_10.国民军（分数：3.00）_11.新生活运动（分数：3.00）_12.“四人帮”（分数：3.00）_四、论述题(总题数：4，分数：32.00)13.论述汉代儒学的发展过程。说明与秦代相比，汉代儒学有什么不同的地方。（分数：8.00）_14.“资本主义萌芽”曾是研究的热点，但近年来遭到质疑。结合史实，谈谈你的看法。（分数：8.00）_15.结合学界已有成果，评析李鸿章晚清外交活动。（分数：8.00）_16.论述辛亥革命后孙中山的革命活动与思想演变。（分数：8.00）_北京大学考研历史学基础真题 2013年(中国史)答案解析(总分：102.00，做题时间：90 分钟)一、问答题(总题数：1

5、，分数：20.00)1.冬十月戊寅朔，幸金墉城。诏征司空穆亮与尚书李冲、将作大匠董爵经始洛京。己卯，幸河南城。乙酉，幸豫州。癸巳，次子石济。请问帝到石济是几月几日?（分数：20.00）_正确答案：(本题的问题是孝文帝是哪一天到达石济的?文中已说明孝文帝是在“癸巳”日到达石济，而本段开头的“冬十月戊寅朔”清楚地表明，“冬十月”初一为“戊寅”日，根据于支次序(戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳)可推算出“癸巳”为十月十六日。)解析：本题考查考生对我国传统干支纪日法的了解与掌握情况。本段文字选自魏书本纪第七下高祖孝文帝。干支纪日法是使用干支

6、记录日序的方法。干支是天干、地支的合称，它与干支纪年法一样，用干支相匹配的六十甲子来记录日序，从甲子开始到癸亥结束，六十天为一个周期，循环记录。作为古文常识，我们知道古人把农历每月的初一称为“朔”，十五称为“望”。提醒考生注意的是，文中“癸巳，次于石济”中的“次”字，在这里的意思是“出外远行时所居止的处所”，而非“次日”。二、翻译题(总题数：1，分数：20.00)2.閩土非甚磽確民亦不綿力薄材而食谷必轉於近省甚哉煙草之為害烈也田萊一頃三穀而七煙市煙之利逾穀且十倍樹煙之勞殺穀且十倍民以告窳絀與而赢取煙葉之苦澤下毒其壤數年不能成菜茹雖欲反而樹稼其道無繇殖者滋庶食者滋眾民利而玩之監司恬而狎之迾禁不設

7、若天之無凶年也嗟乎天下方穰穰以思罌粟之禁於此瑣且尾者則何暇議去夫不審利害之原而苟以大小權之固也罌粟大而煙草細也樹罌粟者使民食而死樹煙草者使民不食穀而死死一也何大與細之分古者萍氏有酒幾今亦禁燒鍋夫酒以成賓嘉之禮賓主百拜而後敢酬醋以道天命其下窮民冬非酒不燠然而有逊禁者害穀甚也今煙草無酒之利而有酒之害酒害穀有浚煙車害穀無涘無禁得乎或日閩民赖是久矣迮而禁之不能而適為恐猲受赇者地是擅吏資而奪民利也禁不如榷榷當如洋藥十而稅其三無厚利則止矣噫葸慎怯耍之臣聞益帑則孰敢動了者以為害穀而重困之也瞍者以為利國而不可去也則禁不得行適助之增重耳且昔之禁罌粟其病亦足以奪民而擅吏然忍志禁之者愛民以政不以小惠也夫借君相之勢誅

8、组草茅且不能則何以為政愚以為煙草之禁政在守令而司以者老鄉先生吏無得與與者格無禁何資之擅下令之歲已栽者不芟明年無蒔蒔以番薯蓣足以代三年而臘毒盡則壤可稼矣何利之奪詔之無殼之害而動其戒心犯禁三畝者伏通衢五畝捶十畝罰白金五兩二十畝官笞之沒其地入裡校室導同疇除煙草者三畝一升醴五畝一簞羹十畝一丈布二十畝白金二兩三年以覘閩田五年以閩倉之穀（分数：20.00）_正确答案：(这篇文章句读如下：闽土非甚硗确，民亦不绵力薄材，而食谷必转于近省。甚哉!烟草之为害烈也。田莱一顷，三谷而七烟。市烟之利，逾谷且十倍；树烟之劳，杀谷且十倍。民以呰窳，绌与而赢取。烟叶之苦泽，下毒其壤，数年不能咸菜茹，虽欲反而树稼，其道无繇。殖

9、者滋庶，食者滋众，民利而玩之，监司恬而狎之，迾禁不设，若天之无凶年也。嗟乎!天下方穰穰以思罂粟之禁，于此琐且尾者，则何暇议去?夫不审利害之原，而苟以大小权之，固也。罂粟大而烟草细也。树罂粟者使民食而死，树烟草者使民不食谷而死。死一也，何大与细之分?古者萍氏有酒几，今亦禁烧锅。夫酒以成宾嘉之礼，宾主百拜而后敢酬醋以道天命；其下穷民，冬非酒不燠。然而有迾禁者，害谷甚也。今烟草无酒之利，而有酒之害。酒害谷有涘，烟草害谷无涘，无禁，得乎?或曰：闽民赖是久矣。迮而禁之不能，而适为恐受猲赇者地，是擅吏资而夺民利也。禁不如榷，榷当如洋药，十而税其三，无厚利则止矣。噫!葸慎怯耎之臣，闻益帑则孰敢动?嘹者以为害

10、谷而重困之也，瞍者以为利国而不可去也，则禁不得行，适助之增重耳。且昔之禁罂粟，其病亦足以夺民而擅吏，然忍志禁之者，爱民以政。不以小惠也。夫借君相之势，诛钮草茅且不能，则何以为政?愚以为烟草之禁，政在守令，而司以耆老乡先生；吏无得与，与者格无禁，何资之擅?下令之岁，已栽者不芟，明年无莳。莳以番薯蓣，足以代谷；三年而腊毒尽，则壤可稼矣，何利之夺?诏之无谷之害，而动其戒心。犯禁：三亩者，伏通衢；五亩，捶；十亩，罚白金五两；二十亩，官笞之，没其地入里校室。导同畴除烟草者：三亩，一升醴；五亩，一箪羹；十亩，一丈布；二十亩，白金二两。三年以觇闽田，五年以觇闽仓之谷。)解析：这篇文章是章炳麟所著訄书(訄，音

11、 qi，意为逼迫)第四十一卷禁烟草全文。訄书于1900年 7月出版，对哲学、宗教、社会学、语言文字学、历史学等诸多领域进行了广泛而深入的研究，并探讨了当时中国的现实问题及社会改造方案。禁烟草全文具体翻译参见徐复訄书详注，上海古籍出版社 2000年版。三、名词解释(总题数：10，分数：30.00)3.良渚文化（分数：3.00）_正确答案：(我国长江下游地区的新石器时代文化。因 1936年首次发现于浙江省余杭县良渚镇遗址而得名。分布地点在长江下游的太湖地区，距今约为 5300年至 4200年。其主要文化特征是：陶器以泥质灰胎黑皮陶为主；农业工具进步，已种植水稻、花生、芝麻、蚕豆、毛桃等；手工业制品

12、精巧，有玉琮、玉璧等象征权力的贵重礼器。房屋为干栏式建筑，贫富分化现象明显产生。)解析：4.侨州郡县（分数：3.00）_正确答案：(东晋政府为解决南渡的北方人口的户籍问题而推行的户籍管理政策。永嘉南渡的北方人口被称为侨人、侨户。为了控制侨人，在侨人比较集中的地区，暂时借地重置了许多侨人的原籍州郡县，并仍用旧名，称侨州、侨郡、侨县，是为侨置。南方原来的郡县称为“土郡县”。初置侨州、侨县时，规定侨人有户籍的，免除赋役，这对招徕北方人和鼓励登录户籍都起了一定的作用。侨置设立后引发了许多的严重问题，诸如户籍混乱等，影响了财政收入。后东晋和南朝废除侨置，采取土断，将侨人户口编入土郡县。)解析：5.唐律疏

13、议（分数：3.00）_正确答案：(唐朝颁布的国家法典，是刑律和注疏的合编。又称永徽律疏。唐初在开皇律的基础上，制定出贞观律、武德律。高宗时，又命长孙无忌对贞观律、武德律加以修改、注疏，成为永徽律疏，后世称为唐律疏议。内容上有五刑十恶，量刑定罚上有所减轻。此法典是我国现存最早、最完整的国家法典，对后世影响深远。)解析：6.元丰改制（分数：3.00）_正确答案：(北宋神宗元丰年问的官制改革。宋初名为沿袭唐代中央官制，但官称与实际职务脱离，实行差遣制度，造成机构重叠、官员冗滥。从元丰三年(1080 年)开始，宋神宗着手改革官制，史称“元丰改制”。主要内容有：置详定官制所，制定寄禄格，改文敬官二十九阶

14、为二十四阶，用以取代原寄禄官中书令、侍中等等，以阶易官，用为确定官员俸禄及升降品级标准；改革铨选制度，授官铨注，皆归吏部，并规定凡除授职事官，皆以寄禄官品高下为准；仿唐六典所载官制，颁三省、枢密院、六曹条制，依新制任命三省长官实行新官制。元丰改制，基本上只限于中央机构，而且许多地方不彻底，但与宋初比较，原有的机构体系做了一定的整顿、调整，并且确立起一套较为集中统一的行政体系，职司也趋于归位。这一体系基本沿用到宋亡。)解析：7.金瓶掣签（分数：3.00）_正确答案：(清政府于西藏等地实施的活佛转世制度。乾隆帝特创金本巴瓶制度，在大昭寺内设一金本巴瓶，规定达赖、班禅及大呼图克图的灵童转世，须由诸喇

15、嘛当众于金瓶内抽签，并由驻藏大臣或理藩院尚书亲临监督确定，以避免地方上层贵族操纵，从而加强中央政府对西藏地区的控制。)解析：8.李秀成（分数：3.00）_正确答案：(太平天国将领。在天京事变后，李秀成被封为忠王，与陈玉成逐渐成为太平军的主要统帅，李秀成曾主持第二次击破清军设立在天京附近的江南大营。1864 年 7月，天京被清军攻陷后，李秀成带领幼天王突围，失散后被清军捕获，在狱中写下数万字的李秀成自述，8 月 7日被曾国藩处死。)解析：9.轮船招商局（分数：3.00）_正确答案：(清末最早设立的轮船航运企业。1872 年，李鸿章令朱其昂拟章试办，次年重订章程，招商集股，正式成立。1885 年盛

16、宣怀奉命加以整顿，由官商合办改为官督商办。1909 年又改组，归邮传部管辖。这是洋务运动中由军工企业转向兼办民用企业、由官办转向官督商办的第一个企业。)解析：10.国民军（分数：3.00）_正确答案：(19241927 年冯玉祥统辖的军队。全称为中华民国国民军。冯玉祥原属北洋直系，1924 年10月，在第二次直奉战争中，直系将领冯玉祥，联合直军第二路司令胡景翼、北京卫戍副总司令孙岳，发动北京政变，囚禁总统曹锟，驱逐清朝逊帝溥仪出故宫，将所属部队改编为中华民国国民军，但仍隶属于北洋政府。1926 年春，国民军在张作霖、吴佩孚联合进攻下失败。1926 年 9月，冯玉祥在五原誓师响应北伐时，广州国民

17、政府将其所部由国民军改编为国民联军。1927 年 5月，武汉国民政府为适应北伐战争需要，又将其所部改编为国民革命军第二集团军，任冯玉祥为总司令。)解析：11.新生活运动（分数：3.00）_正确答案：(1934 年蒋介石发动的旨在使国民生活合理化的运动。1934 年 2月，蒋介石在南昌发表新生活运动之要义，发起新生活运动。1934 年 7月，新生活运动促进总会于南昌正式成立，统领全国各地新生活运动工作，蒋介石任总会长。该运动的主要内容有：以礼义廉耻精神为中心准则，从衣食住行基本生活着手，按照清洁、整齐、简单、朴素、迅速的具体标准，达到所谓国民日常生活军事化、生产化、艺术化的目的。1949 年，蒋

18、介石下令停止该运动，成效不大。)解析：12.“四人帮”（分数：3.00）_正确答案：(“文化大革命”时期形成的一个政治集团的名称，其成员为江青、张春桥、姚文元和王洪文四人。“四人帮”这一称谓最先由毛泽东于 1974年初在对江青等人借“批林批孔”之机把矛头指向周恩来的批评中提出。江青为毛泽东之妻，张春桥、姚文元和王洪文均由毛泽东从上海提拔到中央并委以重任。1973年中共十大后，王洪文任中共中央政治局常委、中共中央副主席；张春桥任中共中央政治局常委、国务院副总理、解放军总政治部主任；江青与姚文元任中共中央政治局委员。1976 年 10月 6日，以华国锋、叶剑英、汪东兴为首的党中央高层，采取果断措施

19、，抓捕“四人帮”。粉碎“四人帮”是历史性胜利，“文化大革命”十年内乱至此结束。1981 年 1月 25日，最高人民法院特别法庭对江青反革命集团主犯进行了宣判。)解析：四、论述题(总题数：4，分数：32.00)13.论述汉代儒学的发展过程。说明与秦代相比，汉代儒学有什么不同的地方。（分数：8.00）_正确答案：(一)汉代儒学的发展过程(1)由于秦朝苛政的覆灭，西汉统治者为了维持王朝稳定统治的必要性，因此选取了道家作为主流思想，所谓黄老道行无为之治。儒学不占主要地位。(2)独尊儒术。汉武帝采取董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学获得统治思想的地位。董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，表章六

20、经”，强调以儒家思想为国家的根本；天人感应，把自然界的“天”塑造成为有意志的人格神，把人间的一切看成是上天有目的的安排；吸收法家思想，被称为“外儒内法”。(3)经今古文之争。西汉，儒经在文本上存在今文经与古文经两个版本，两者在流传文本和经典解读方法上均有差异，最后由经学家郑玄基本统一了今古文，经今古文之争渐息。儒经在文本上得到了统一。(4)东汉儒学的神化。东汉初年谶纬大盛。东汉光武帝刘秀曾以符瑞图谶起兵，即位后崇信谶纬，“宣布图谶于天下”，谶纬之学遂成为东汉统治思想的重要组成部分，具有高度的神圣性。当时用人施政、各种重大问题的决策，都要依谶纬来决定；对儒家经典的解释，甚至也要向谶纬看齐。谶纬与

21、经学的结合，推动了汉代经学的神学化。(二)汉代儒学的特点秦代特别是焚书坑儒之后，儒学的发展受到严格限制。与秦代相比，汉代儒学呈现出以下特点：(1)儒学的官方正统地位得到确定，成为国家的统治思想。(2)儒学教育开始与选官制度结合。汉武帝在长安、各郡国置太学、郡国学，其优秀者可担任郎中、文学、掌故等。(3)儒学的神化。从董仲舒的“天人感应”到东汉时期的谶纬神学，都说明儒学走向神化。)解析：14.“资本主义萌芽”曾是研究的热点，但近年来遭到质疑。结合史实，谈谈你的看法。（分数：8.00）_正确答案：(一)明清时期的资本主义萌芽所谓资本主义萌芽，即资本主义生产关系开始产生，由于力量微弱，它只是在封建社

22、会内部稀疏地存在着，处于萌芽状态。学界主流观点认为：(1)明代后期，资本主义萌芽已在某些地方某些手工业中出现，如在苏州丝织业中最为明显。当时出现机户雇佣机工从事生产的情况。机户与机工的关系是“机户出资，机工出力”，这显然是一种新的自由雇佣关系。(2)清代，江南丝织业中的资本主义萌芽也在缓慢地生长。江宁、苏州等地富有的机户，经营着较大的手工业作坊和工场，开设“帐房”或“行号”，以从事资本主义的经营。其他行业也存在着资本主义萌芽。资本主义萌芽发展缓慢的原因在于：(1)封建土地所有制造成以小农经济为基础的自然经济的顽强存在，使商品经济很难发展；(2)封建政府多对内实行重农抑商的政策，对外实行闭关锁国

23、政策，严重地阻碍了工商业及内外贸易的发展；(3)商业资本多半用于购置土地，很少投诸于手工业生产。(二)学界的不同观点资本主义萌芽问题与中国古代史分期问题、中国封建土地所有制形式问题、中国封建社会农民战争问题、汉民族形成问题，被称为史学界的“五朵金花”。从 1950年代中期至 1960年代中期，史学界围绕资本主义萌芽问题发表的论著大量出现，其中尚钺著中国资本主义关系发生及演变的初步研究、中国人民大学中国历史教研室编明清社会经济形态的研究等著作影响较大。进入 1990年代以来，学界开始对资本主义萌芽问题的研究进行反思。质疑观点主要围绕：(1)资本主义萌芽的概念模糊，即问题研究的前提没有解决。(2)

24、把手工工场和雇佣关系的产生当作资本主义萌芽的一个根本性的标志，而两者在资本主义萌芽产生之前就已存在。在此基础上形成了比较有代表性的观点：(1)“情结论”。李伯重认为资本主义萌芽研究情结是一种主观的愿望。从感情基础来说，是一种特定时期的民族心态的表现。(2)“死结论”。王家范认为资本主义萌芽问题的研究是一个“死结”。因为资本主义一同在西方早不再用作社会形态的指称。(3)“假问题论”。王学典把资本主义萌芽看作一个“假问题”，他认为包括资本主义萌芽问题在内的“五朵金花”的纷争产生于浓厚的意识形态话语背景下，在既定话语背景下，这些命题有其特定意义，而今随着话语系统的根本转换和语境的巨大变迁，这些命题本

25、身能否成立早已成为问题，也就是说它已经成为“假问题”。)解析：15.结合学界已有成果，评析李鸿章晚清外交活动。（分数：8.00）_正确答案：(一)主要外交活动1870年李鸿章出任直隶总督兼北洋通商大臣。北洋大臣拥有处理外交事宜的大权，李鸿章在长达三十余年的外交活动中以“外须和戎”为总纲、“以夷制夷”为外交手段，其主要外交活动有：(1)1871年，李鸿章代表清政府与日本签订了中日修好条规。朝贡体系开始破裂。(2)1876年，为解决“马嘉理事件”，北洋大臣李鸿章与英国公使威妥玛在烟台签订中英烟台条约。英国取得进入云南及西藏特权。(3)1885年，清朝政府和法国为结束中法战争，派“主和派”李鸿章与法

26、国驻华公使巴德诺在天津签订中法新约。因为此约是在战场取得胜利的情况下签订的，时称“法国不胜而胜，中国不败而败”。(4)1895年，清政府在中日甲午战争失利后，以李鸿章为钦差头等全权大臣，在日本马关与日方代表伊藤博文签订马关条约。(5)1896年，清政府钦差头等出使大臣李鸿章以庆贺沙皇尼古拉二世加冕为名，赴圣彼得堡，拉拢俄国共同对付日本，与沙皇俄国签署中俄密约。(6)1900年，八国联军侵华之际，李鸿章与两江总督刘坤一、湖广总督张之洞等人协议东南互保。清政府战败后，任命北洋大臣李鸿章、庆亲王奕勖代表清政府与八国签署辛丑条约。(二)学界研究及评价李鸿章活跃晚清政坛约四十年，对当时的外交产生极大影响

27、，一直是学界研究的重点，且有较大研究观点分歧。学界对李鸿章晚清外交活动的评价不外乎正面评价、负面评价和中立评价三种态度，其主要研究观点有：(1)认为李鸿章办理外交虽以失败告终，但包含有爱国主义和民族主义。代表学者有陈旭麓等人。(2)认为李鸿章虽有御外侮的愿望，但毕竟签订了那么多的屈辱条约。其办理外交是为维护清王朝的统治服务的。代表学者有夏东元等人。(3)认为李鸿章办理外交有积极的一而，其外交实践要具体分析，他的失败不仅是他个人的失败和错误，更要从整个国家和社会所负责任中来寻找根源。如吴福环评李鸿章的外交活动、欧阳跃峰论李鸿章的“和戎”观等文。)解析：16.论述辛亥革命后孙中山的革命活动与思想演

28、变。（分数：8.00）_正确答案：(一)辛亥革命后孙中山的革命活动(1)创立民国。1912 年元旦在南京就任中华民国临时大总统；组建临时参议院，颁布中华民国临时约法；与袁世凯达成南北议和，孙中山辞去临时大总统并由袁世凯接任，袁则以实际行动迫使清朝皇帝退位，结束清朝统治。(2)讨袁护法。1912 年 8月，联合其他党派，改组同盟会，成立国民党；1913 年宋教仁案发生后，孙中山主张武力讨袁，发起二次革命，失败后流亡日本，改组国民党为中华革命党；袁世凯称帝后，孙中山发表讨袁宣言；19171918 年、19211922 年，联合南方派系在广州先后两次展开护法运动，均以失败告终。(3)联俄联共。191

29、9 年 10月，改组中华革命党为中国国民党；1923 年，孙中山与苏联政府全权代表越飞在上海发表孙文越飞联合宣言，确立联俄政策；1924 年，建立黄埔军校，学习苏俄的建军经验；1924年，在国民党一大上，确认中国共产党党员以个人身份加入中国国民党，开启国共第一次合作。(4)扫荡军阀。1924 年 9月江浙战争爆发，孙中山在广州组建北伐讨贼军，准备进行北伐；10 月，广州发生商团事变，孙中山率师回广州，击溃广州商团武装；10 月 23日，冯玉祥发动北京政变，邀孙中山北上，孙中山北上后不幸病逝。(二)辛亥革命后孙中山的思想演变(1)民族主义的发展。一是反对帝国主义侵略；二是主张“中国境内各民族一律

30、平等”。实现了由“排满兴汉”到民族平等、反对帝国主义的转变。(2)民权主义的发展。主张国民有选举、罢免、创制、复决四权；强调国家政权为一般平民所共有。(3)民生主义的发展。一是平均地权，二是节制资本。国家应当规定土地法、土地使用法、土地征收法及地价税法，以防止“土地权之为少数人所操纵”。“农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作”。凡具有独占性质或规模过大之企业，要“由国家经营管理之”，使私人资本“不能操纵国民之生计”。(4)政权建设方面，主张渐进主义的军政、训政、宪政三阶段；中央实行五权分立，即立法、行政、司法、考试、监察五权；在中央与地方的关系上，主张以县为单位的“地方自治”。)解析：