2016年广东省梅州市高三2月模拟语文.docx
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1、2016 年广东省梅州市高三 2 月模拟语文 第卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读(每小题 3 分,共 9 分) 阅读下面的文字,完成 1 3 题。 莫把汉学当国学 慕朵生 日前,美国著名汉学家史景迁携带曹寅与康熙等新书来华举办首发式,并在多所高校进行讲座,在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。但笔者以为,“汉学”当热,然不可将之混同为“国学”。 汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问,历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学,以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段,至今已有 600多年历史。面对中国浩瀚的文化和杂的现实,汉学家们皓首穷经,著书立说,既促进了中华文化的海外传
2、播,也带动了中外文化的交流融合,甚至改写了世界的文明进程。比如,欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。 不过,中国学界对汉学的追踪和介绍仅有 100 多年的历史,且忽冷忽热,不成系统。其中,上个世纪二三十年代和八九十年代,国内曾分别兴起一股“汉学热”,原因 是这两个时段中国社会变动剧烈,思想争鸣活跃,国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”,则是在经济全球化和文化多样化时代背景下,国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。不难看出,汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁,还是中华文化反观自身的镜子。通过
3、汉学,中华文化既能发现自己的优缺点、长短处,也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。 然而,汉学虽有重要价值,但亦不可无限拔高。因为,汉学在本质上是一种“西学”,是西方人用西方价值 观念、学术范式来研究中华文化的学问。对汉学家而言,中华文化仅仅是学术研究的客观对象,就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样,很难内在于自己的生命,灌注以自己的情感,更很少负有弘扬和光大的责任感。 但是,中国人注定做不了中华文化的旁观者。因为千百年来积累沉淀下来的中华文化,亦即通常所说的国学,是我们整个国家和民族的精神命脉,正如国学大师章太炎所言:“夫国学者,国家所以成立之源泉也。”所以,中国人尤其是中国学者,须对
4、国学有一种“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的使命感;否则,遗失国学就等于抛弃了传统,丢掉了根本,割断了自己的精神命脉,整个国家和民族就会得历史失忆症和精神分裂症。 令人遗憾的是,百余年来中国人一度迷失国学,崇拜西学,形成了一种与“西学心态”互为表里的“汉学心态” 前者指试图以西学取代国学,后者指像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象,不再用生命和情感去体验并证实国学的优美价值。尤其是近些年,中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣,谋求学术名望乃至经济利益的灰色学术现象。上述现象的实质是国学的“汉学化”。如任其发展下去,国学将会变成一种“在中国的汉学”,而汉学乃至西学则会变
5、成“在 中国的国学”。 总之,汉学当热,但不能将之混同为国学,更不能以之取代国学。我衷心祝愿汉学能早日成为国际显学,更希望中国能大踏步复兴自己的国学,同时热烈欢迎海外汉学回家,使自己成为世界汉学的中心。 (选自 2014 年 4 月 1 日学习时报,有删改) 1.下列对“汉学”的理解,不正确的一项是( ) ( 3 分) A.汉学是中外学者研究和介绍中华文化的一门学问,其研究介绍者主要是欧美国家的学者。 B.汉学已有 600 多年历史,经历了游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学和“中国学”等几大阶段。 C.汉学研究不但促进了中华文化的海外传播,带动了中外文化的交流融合,甚至改写了世界文明进程。 D
6、.汉学是中华文化反观自身的镜子,通过汉学,中华文化能知道自己的长短与在世界文化中的方位和价值。 解析: “中外学者”错。 答案: A 2.关于“汉学与国学”,下列表述不正确的一项是( ) ( 3 分) A.汉学与国学都是研究中华文化,而汉学仅仅把中华文化作为学术研究的客观对象。 B.汉学是用西方价值观和学术范式研究中华文化,国学则注重用生命和情感体验中华文化。 C.国学的产生没有汉学早,国学研究仅有 100 多年的历史,且忽冷忽热,不成系统。 D.国学是千百年积淀下来的中华文化,国学研究应当负有弘扬光大中华文化的责任感。 解析: “国学的产生没有汉学早”无中生有。“国学研究仅有 100 多年的
7、历史”有误,原文第3 段开头“中国学界对汉学的追踪和介绍仅有 100 多年的历史”, C 项张冠李戴。 答案: C 3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( ) ( 3 分) A.上世纪国内两次兴起“汉学热”,因而国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。 B.国学是我们 国家和民族的精神命脉,是立国的源泉,没有了国学,就丢失了根本,丢失了历史,丢失了精神。 C.近几年中国学界出现了国学的“汉学化”现象,国学已经变成了“在中国的汉学”,汉学也变成了“在中国的国学”。 D.作者认为,汉学当热,汉学定能成为显学,但他同时指出汉学不可以取代国学,国学应当快速的复兴。 解析:
8、 A.因果倒置。“国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的”是原因。 C.未然说成已然。“已经变成”“也变成”不正确。原文是“如任其发展下去,国学将会变成”。 D.说法太绝对。原文是“祝愿汉学能早日成为国际显学”。 答案: B 二、古代诗文阅读( 36 分) (一)文言文阅读( 19 分) 阅读下面的文言文,完成 4 7 题。 汲黯字长孺,濮阳人也。其先有宠于古之卫君。至黯七世,世为卿大夫。黯以父任,孝景时为太子洗马,以庄见惮。黯学 黄老之言 ,治官理民,好清静,择丞史而任之。其治,责大指而已,不苛小。岁馀,东海大治。称之。 黯为人性倨少礼面折不能客人之过合己者善待之不合己
9、者不能忍见士亦以此不附焉 。然好学 ,游侠,任气节,内行修洁,好直谏,数犯主之颜色,常慕傅柏、袁盎之为人也。 当是时,太后弟武安侯蚡为丞相, 中二千石 来拜谒,蚡不为礼。然黯见蚡未尝拜,常揖之。天子方招文学儒者,上曰吾欲云云,黯对曰:“陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效 唐虞 之治 乎 !”上默然,怒,变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退,谓左右日:“甚矣,汲黯之戆也 !”群臣或数黯,黯曰:“ 天子置公卿辅弼之臣,宁令从谀承意,陷主于不义乎 ? 且已在其位,纵爱身,奈辱朝廷何 !” 汉方征匈奴,招怀 四夷 。 黯务少事,乘上间,常言与胡和亲,无起兵。上方向儒术,尊公孙弘。及事益多,吏民巧弄。上分别文法,
10、张汤等数奏决谳以幸。 而黯常毁儒,弘、汤深心疾黯,唯天子亦不说也,欲诛之以事。 弘为丞相,乃言上曰:“右内史界部中多贵人宗室,难治,非素重臣不能任,请徙黯为右内史。”为右内史数岁,官事不废。 大将军青既益尊,姊为皇后,然黯与亢礼。人或说黯曰:“自天子欲群臣下大将军,大将军尊重益贵,君不可以不拜。”黯曰:“夫以大将军有揖客,反不重邪?”大将军闻,愈贤黯,数请问国家朝廷所疑,遇黯过于平生。 (节选自史记 汲郑列传) 4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( 3 分) ( ) A.黯为人性倨 /少礼面 /折不能客人之过 /合己者 善待之 /不合己者不能忍 /见士亦以此不附焉 B.黯为人性倨
11、/少礼 /面折 /不能客人之过 /合己者善待之 /不合己者不能忍见 /士亦以此不附焉 C.黯为人性倨 /少礼 /面折 /不能客人之过 /合己者善待之 /不合己者不能忍 /见士亦以此不附焉 D.黯为人性倨少礼 /面折不能客人之过 /合己者善待之 /不合己者不能忍 /见士亦以此不附焉 解析: 本题考查对文言文语段断句的能力。 答案: B 5.下列对文中加点词语的相关内容的解说 ,不正确的一项是( 3 分) ( ) A.黄老之言:中国战国时的哲学、政治思想流派。尊传说中的黄帝和老子为创始人。 B.中二千石:汉代官吏秩禄等级,中是满的意思,中二千石即实得二千石。 C.唐虞之治:“唐虞”是指唐尧、虞舜,
12、传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明,人民康乐的理想时代。 D.四夷:古代华夏族对匈奴的别称,含有轻蔑之意。 解析: 古代华夏族对四方少数民族的统称。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。 答案: D 6.下列对原文有关内容的分析和慨括,不正确的一项是( 3 分)( ) A.汲黯性格傲慢,不讲究世俗礼仪,但品行端正,喜好学习,而且敢于直谏,曾多次触怒皇上,使皇上非常生气。 B.汲黯的祖辈曾得到过古代卫国国君 的宠爱,在他担任太子洗马时,因为他的行为严正而得到了别人的敬畏。 C.汲黯不慕权贵,对窦太后的弟弟田蚧,卫皇后的弟弟卫青,都是不行跪拜之礼,而是行平等之礼。 D.汲黯信奉黄老学说,事事亲力亲为
13、,勤勤恳恳,治理东海郡不到一年,东海郡便十分清明太平。 解析: “事事亲力亲为,勤勤恳恳,治理东海郡不到一年”不准确。 答案: D 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。( 10 分) ( 1)天子置公卿辅弼之臣,宁令从谀承意,陷主于不义乎? ( 2)而黯常毁儒,弘、汤深心疾黯,唯天子亦不说也,欲诛之以事。 解析: ( 1)宁:难道;令:让;从:顺从,盲从;义:公正合宜的道德、道理或行为。( 2)毁: 诋毁;疾:痛恨;说:通“悦”,喜欢;“诛之以事”:状语后置。 答案: ( 1)天子设置公卿百官这些辅佐之臣,难道是让他们一味讨好奉承,将君主陷于违背正道的窘境吗 ? ( 2)而汲黯常常诋毁儒学,
14、公孙弘、张汤则深恨汲黯,就连皇上也不喜欢他,想借故杀死他。 (二)古代诗歌阅读( 11 分) 阅读下面这首唐诗,完成 8-9 题。 苏秀道中,自七月二十五日夜大雨三日,秋苗以苏,喜而有作。 (宋)曾几 一夕骄阳转作霖,梦回凉冷润衣襟。 不愁屋漏床 床湿,且喜溪流岸岸深。 千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音。 无田似我犹欣舞,何况田间望岁心。 【注】苏秀道中:从苏州到秀州(今浙江嘉兴)的路上。诗人时为浙西提刑。 8.颈联表现了诗人怎样的心情?如何表现 ? ( 5 分) 解析: 本题考查对作者情感的鉴赏能力。 答案: 颈联抒发出诗人久旱逢甘霖,秋田将以复苏的欣喜之情。运用虚实结合的手法,想象大雨后千里
15、平畴,一片青绿,生机勃勃的景象,然后收归眼前,直抒听雨之喜:把雨落梧桐的潇湘声响当做最美妙的音乐来欣赏。 9.“喜”字统领全诗,最能体现诗人形象,请结合全诗作简要分析。( 6 分) 解析: 本题考查鉴赏诗人形象的能力,需在理解全诗的意思上加以总结。 答案: 久旱突降甘霖是一喜,看到溪流水涨是一喜,连衣服、床铺湿了都顾不得可见诗人内心之喜,设想庄稼复苏是一喜,百姓收成有保证又是一喜。表现出了不以小我为念,关心民生,与百姓同喜同悲的诗人形象。 (三)名篇名句默写( 6 分) 10.补写出下列句子中的空缺部分。( 6 分) ( 1)杜甫的登高中,道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣
16、的句子是“ _, _”。 答案: 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 ( 2)逍遥游中,庄子认为“ _, _”才是真正的逍遥游。 答案: 乘天地之正,而御六气之辩。 ( 3)刘禹锡陋室铭中描写清幽的自然环境的句子是“ _ , _ ”。 答案: 苔痕上阶绿,草色入帘青。 解析: 本题考查对名篇名句的默写能力。 乙 选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答时必须用 2B 铅笔在答題卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读( 25 分) 阅读下面文字,完成( 1) -( 4)题。(
17、25 分) 乡长禁码 韩少功 乡政府召开村组干部大会,宣布禁止“买码” 一种类似六合彩的私彩。贺乡长此次禁码当然是吃了豹子胆,他话还没说完,台下便抗议纷起。有人站起大叫:“禁码?笑话,我已经亏了两千,你们赔给我啊?我不去赢回,拿什么买化肥?” 另一 个跟着站起:“你们早不禁,迟不禁,等我亏了三四千就禁,安的是什么心?这就是你们执政为民啊?你们给群众造成了损害,就要负责到底。” 还有更多的人在拍桌子:“贺麻子,你不能做缺德事!我们又没有拿你的钱买码,你狗咬烂布巾呵?你蛮得屙牛屎呵?贺麻子,我们从没亏待过你,要茶有茶,要饭有饭,你今天要下这样的毒手?贺麻子,贺麻子” 会场已经无法控制,台上的人也束
18、手无策。但贺乡长耳尖,突然怒气冲冲地一拍桌子:“哪个骂娘?”下面安静了,大家面面相觑。好像刚才是有人骂娘,好像也没有人骂,但没有人说得清楚。“嗯?哪个骂娘?” 贺乡长迅速掌握了话题优势,脸色一沉:“禁码是为了你们好。你们禁不禁,看着办,关我屁事!但骂娘做什么?我娘碍了你们什么事?我娘什么时候得罪过你们?她今年 65 岁了,脚痛了十几年,从不出门。喂一头猪,养几只鸡,一餐吃不下二两米,连皮鞋也都没有穿过,连火车也没有坐过,连城里的动物园也没有看过。她哪一样得罪了你们?” 众人都觉得无话可说,站着的人都坐了下去。乡长说到愤怒处,又猛拍一下桌子:“我娘离这里一百多里,一辈子清清白白,上对得起天,下对
19、得起地,凭什么被你们骂?她到长沙去做手术,欠了几万块钱的账不说,病还没好。医 院里说,顶多也就是两三年的寿。你们还嫌她命不苦?她是吃过你们八溪峒一碗饭?还是烧过你们八溪峒一根柴?还是喝过你们八溪峒一口水?你们自己就没有娘?你们的娘是茅厕板子?可以屎一脚尿一脚随便踩么?好笑,我贺麻子前后在五个乡镇当干部,没碰到过这种事。动不动就骂娘。好啊,骂,骂啊,跳起骂” 这一番话,证据充分,逻辑严密,高风亮节,大义凛然,震得全场鸦雀无声,引无数同情的目光。接下的事情当然就好办了。大概人们觉得乡长他娘确实无辜,确实委屈,确实可怜,不该无缘无故地挨骂,那么,天地良心,将心比心,禁码当然也就 贺 麻子不满足于禁码
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