【学历类职业资格】专升本大学语文-203及答案解析.doc
《【学历类职业资格】专升本大学语文-203及答案解析.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《【学历类职业资格】专升本大学语文-203及答案解析.doc(13页珍藏版)》请在麦多课文档分享上搜索。
1、专升本大学语文-203 及答案解析(总分:98.00,做题时间:90 分钟)三、阅读题(总题数:1,分数:6.00)阅读下面的文言文,完成下列题。 樊英字季齐,南阳鲁阳人也。少受业三辅,兼明五经。隐于壶山之阳,受业者四方而至。州郡前后礼请不应;公卿举其贤良方正、有道,皆不行。安帝初,征为博士。至建光元年,复诏公车赐策书,征英及同郡六人,英等四人并不至。永建二年,顺帝策书备礼,玄征之,复固辞疾笃。乃诏切责郡县,驾载上道。英不得已,到京,称病不肯起。乃强舆人殿,犹不以礼屈。帝怒,谓英曰:“朕能生君,能杀君;能贵君,能贱君;能富君,能贫君。君何以慢朕命?”英曰:“臣受命于天。生尽其命,天也;死不得其
2、命,亦天也。陛下焉能生臣,焉能杀臣!臣见暴君如见仇雠,立其朝犹不肯,可得而贵乎?虽在布衣之列,环堵之中,晏然自得,不易万乘之尊,又可得而贱乎?陛下焉能贵臣,焉能贱臣!臣非礼之禄,虽万钟不受;若申其志,虽箪食不厌也。陛下焉能富臣,焉能贫臣!”帝不能屈,而敬其名,使出就太医养疾,月致羊酒。至四年三月,天子乃为英设坛席,待以师傅之礼,延问得失。英不敢辞,拜五官中郎将。数月,英称疾笃,诏以为光禄大夫,赐告归。英初被诏命,佥以为必不降志,及后应对,又无奇谟深策,谈者以为失望。初,河南张楷与英俱征,既而谓英曰:“天下有二道,出与处也。吾前以子之出,能辅是君也,济斯人也。而子始以不訾之身,怒万乘之主;及其享
3、受爵禄,又不闻匡救之术,进退无所据矣。”颍川陈蹇少从英学。尝有疾,妻遣婢拜问,英下床答拜。蹇怪而问之。英曰:“妻,齐也,共奉祭祀,礼无不答。”其恭谨若是。年七十余,卒于家。(节选自后汉书)(分数:6.00)(1).下列句子中词语的解释,不正确的一项是_ A复固辞疾笃辞:推辞 B环堵之中堵:院子 C月致羊酒致:送给 D延问得失延:延请(分数:2.00)_(2).下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是_ A隐 于 壶山之阳 室西连 于 中闺 B 乃 为英设坛席 而陋者 乃 以斧斤考击而求 C待 以 师傅之礼 仆 以 口语遭遇此祸 D蹇怪 而 问之 拔剑撞 而 破之(分数:2.00)_(3
4、).下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是_ A樊英自幼学贯五经,因此求学者从四面八方来拜他为师,州郡官府及公卿也因此多次征聘他出来做官 B樊英曾多次拒绝皇帝的征召。后来,顺帝责令郡县官府把他送进京城。到京后,樊英仍声称有病,不肯拜见顺帝 C樊英不惧皇帝的威压,在殿上针锋相对,拒不应命。后来皇帝在生活上关心他,还以师礼相待,他才接受了五官中郎将之职 D樊英不得已接受皇帝的诏令,既未能坚守自己的名节,又未能提出奇谋远策。谈到他的人因此感到失望,有人甚至对他进行批评(分数:2.00)_四、简答题(总题数:3,分数:9.00)1.读完文章,我们发现留侯论没有全面评论张良的生平和功业,而是讲述
5、了他的经历。你能说出文中写了留侯的哪些经历吗? (分数:3.00)_2.综观这三件事,我们看到了张良精神成长的过程,由此苏轼创造性地概括了张良取得成功的主观方面的根本原因“能忍”的过人之节。你能简要说说文章是怎样以“忍”字贯串全篇的吗? (分数:3.00)_3.张良是一个著名的历史人物,在军事、政治等方面都具有卓越的才能,本文从一个独特的角度评论这个人物。文中哪些句子能表现作者的独到见解? (分数:3.00)_五、翻译题(总题数:2,分数:6.00)4.匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。 (分数:3.00)_5.天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。 (分数:3.00)_八、
6、填空题(总题数:3,分数:5.00)6.赠与今年的大学毕业生选自胡适的 1。作为新文化运动中很有影响力的人物,1917 年,胡适在新青年上发表了 2。他的新诗集 3是现代文学史上第一本白话诗集。 (分数:3.00)7.赠与今年的大学毕业生是 1 在 1932年 6月写的一篇鼓励大学生努力奋发的文章。 (分数:1.00)8.胡适给中国公学八年级毕业学生的赠言是 1。 (分数:1.00)九、阅读题(总题数:1,分数:9.00)阅读下面一段文字,回答问题。 你们毕业之后,可走的路不出这几条:绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官、办党、革命三条路
7、;此外就是在家享福或者失业闲居了。第一条继求学之路,我们可以不讨论。走其余几条路的人,都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多,总括起来,约有这两大类: 第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。你们到了实际社会里,往往学非所用,往往所学全无用处,往往可以完全用不着学问,而一样可以胡乱混饭吃,混官做。在这种环境里,即使向来抱有求知识学问的人,也不免心灰意懒,把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的:书籍,实验室,师友的切磋指导,闲暇的工夫,都不是一个平常要糊口养家的人能容易办到的。没有做学问的环境,又谁能怪我们抛弃学问呢? 第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。少年人初次和冷酷的社会接触,
8、容易感觉理想与事实相去太远,容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想,改造的热诚,奋斗的勇气,到此时候,好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里,往往经不起长时期的烤炼就熔化了,一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来,往往是弃甲曳兵而走,或者做了恶势的俘虏。你在那俘虏牢狱里,回想那少年气壮时代的种种理想主义,好像都成了自误误人的迷梦!从此以后,你就甘心放弃理想人生的追求,甘心做现在社会的顺民了。 要防御这两方面的堕落,一面要保持我们求知识的欲望,一面要保持我们对于理想人生的追求。(分数:9.00)(1).大学毕业步入社会之后,人何以会“堕落”?(分数:3.00)_(2).
9、胡适认为“堕落”的方式有哪几种?(分数:3.00)_(3).这段文字选自胡适的赠与今年的大学毕业生,从上面的文字分析这篇演讲词的语言特色。(分数:3.00)_十二、填空题(总题数:1,分数:1.00)9.文学的趣味是著名美学家朱光潜先生的一篇 1。朱光潜研究艺术心理方面的著作主要有 2 3。 (分数:1.00)十三、阅读题(总题数:2,分数:18.00)阅读下面一段文字,回答问题。 一个人在创作和欣赏时所表现的趣味,大半由上述三个因素决定。资禀性情,身世经历和传统习尚,都是很自然地套在一个人身上的,轻易不能摆脱,而且它们的影响有好有坏,也不必完全摆脱。我们应该做的工夫是根据固有的资禀性情而加以
10、磨砺陶冶,扩充身世经历而加以细心的体验,接收多方的传统习尚而求截长取短,融会贯通。这三层工夫就是普通所谓学问修养。纯恃天赋的趣味不足为凭,纯恃环境影响造成的趣味也不足为凭,纯正的可凭的趣味必定是学问修养的结果。 孔子有言:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,仿佛以为知、好、乐是三层事,一层深一层;其实在文艺方面,第一难关是知,能知就能好,能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体,就是欣赏,而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺,大半由于在知上有欠缺。 有些人根本不知,当然不会感到趣味,看到任何好的作品都如蠢牛听琴,不起作用。这是精神上的残废。犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。
11、有些人知得不正确,于是趣味低劣,缺乏鉴别力,只以需要刺激或麻醉,取恶劣作品疗饥过瘾,以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒,可以使整个的精神受腐化。 有些人知得不周全,趣味就难免窄狭,像上文所说的,被囿于某一派别的传统习尚,不能自拔。这是精神上的短视,“坐井观天,诬天藐小”。 要诊治这三种流行的毛病,唯一的方剂是扩大眼界,加深知解。一切价值都由比较得来,生长在平原,你说一个小山坡最高,你可以受原谅,但是你错误。“登东山而小鲁,登泰山而小天下”,那“天下”也只是孔子所能见到的天下。要把山估计得准确,你必须把世界名山都游历过,测量过。研究文学也是如此,你玩索的作品愈多,种类愈复杂,风格愈纷歧,你的比
12、较资料愈丰富,远视愈正确,你的鉴别力(这就是趣味)也就愈可靠。(分数:9.00)(1).一些人在文学欣赏趣味上存在的主要毛病是什么?(分数:3.00)_(2).如何解决这些毛病?(分数:3.00)_(3).分析这段文字所用的论证方法。(分数:3.00)_一切价值都由比较得来,生长在平原,你说一个小山坡最高,你可以受原谅,但是你错误。“登东山而小鲁,登泰山而小天下”,那“天下”也只是孔子所能见到的天下。要把山估计得准确,你必须把世界名山都游历过,测量过。研究文学也是如此,你玩索的作品愈多,种类愈复杂,风格愈纷歧,你的比较资料愈丰富,透视愈正确,你的鉴别力(这就是趣味)也就愈可靠。(分数:9.00
13、)(1).这段话的主要论点是什么?(分数:3.00)_(2).这段话使用的是什么论证方法?(分数:3.00)_(3).划分这段话的层次,并说明各层次之间的关系。(分数:3.00)_十六、填空题(总题数:2,分数:4.00)10.1932年,林语堂主编论语半月刊,为“ 1”主要代表。林语堂提倡“以自我为中心, 2”的小品文,他的英文长篇小说 3意在将中国的红楼梦介绍给西方读者。 (分数:3.00)11.京华烟云是现代著名作家 1 的作品。 (分数:1.00)十七、阅读题(总题数:1,分数:9.00)阅读下面一段文字,回答问题。 有很多的人要是没有大难临头,往往不会发挥出其真实力量。除非遭着失望之
14、悲哀,丧家之痛苦,及其他种种创痛的不幸事实,足以打动他的生命核仁,他们内在的隐力,是不会唤起动作的。 测验一个人的品格,最好是在他失败的时候,失败了以后,他要怎样呢?失败会唤起他的更多的勇气吗?失败能使他发挥出更大的努力吗?失败能使他发现新力量,唤出潜在力吗?失败了以后,是决心加倍的坚强呢?还是就此心灰意冷? 爱马孙(Emerson)说:“伟大、高贵人物的最明显的标志,就是他的坚韧的意志;不管环境变换到何种地步,他的初衷与希望,仍不会有丝毫的改变,而终至克胜阻碍,以达到企望的目的。” 倾跌了以后,立刻站立起来,而去向失败中战取胜利,这是从古以来伟大人物的成功秘诀。 有人问一小孩子,怎样他竞学会
15、溜冰。小孩回答:“其方法就在每次跌跤后,立刻就爬起来!”个人的成功,或军队胜利的,实际上也是由于这种精神。倾跌算不得失败,倾跌后而站立不起来,才是失败。(分数:9.00)(1).这段文字表达了作者对失败的什么看法?(分数:3.00)_(2).作者认为失败了之后应该如何去做?(分数:3.00)_(3).分析这段文字的论证方法。(分数:3.00)_十八、简答题(总题数:1,分数:3.00)12.本文在说理时主要使用了哪些方面的论据? (分数:3.00)_二十一、填空题(总题数:1,分数:2.00)13.论言谈选自 1 哲学家培根的 2,该文集收入作者 58篇随笔,从各个角度论述广泛的人生问题,精妙
16、而有哲理,拥有很多读者。 (分数:2.00)二十二、阅读题(总题数:1,分数:9.00)阅读下面一段文字,回答问题。 有些人的讲话,只图博得机敏的虚名,却并不关心对真理的讨论。仿佛语言形式比思想实质还有价值。有些人津津乐道于某种陈词滥调,而其意态却盛气凌人。这种人一经识破,就难免成为笑柄。真正精于谈话的艺术者,是善于引导话题的人。同时又是那种善于使无意义的谈话转变方向者。这种人可算作社交谈话中的指挥师。单调无聊的谈话会令人生厌,因此,善于言谈者必善幽默。但这种幽默,并不意味着对一切事物都可以拿来打趣。例如关于宗教、政治、伟人以及别人的令人同情的苦恼,等等,决不应用作话题加以取笑。在有的人看来,
17、如果说话不够刻薄,便不足以显示自己的聪明,其实这种习性应该加以根绝。正如古人关于骑术所说的:“要紧掣缰绳,但少打鞭子。”(分数:9.00)(1).作者认为真正精于谈话艺术的人具有什么特点?(分数:3.00)_(2).作者反对什么样的谈话者?(分数:3.00)_(3).作者认为应该如何看待谈话中的幽默?(分数:3.00)_二十五、选择题(总题数:3,分数:3.00)14.下列加点词语解释有误的一项是_(分数:1.00)A.采薇采薇,薇亦作止句尾语气助词,无实义B.我戍未定,靡使归聘问候C.行道迟迟很晚D.戎马既驾,四牡业业高大的样子15.下列各组句中,每句都包含有通假字的一组是_(分数:1.00
18、)A.岁亦莫止/我戍未定B.忧心孔疚/我行不来C.彼尔维何/彼路斯何D.象弭鱼服/小人所腓16.下列有关诗经常识,表述有误的一项是_(分数:1.00)A.诗经是我国最早的一部诗歌总集,共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌 305篇,有“诗三百”之称B.诗经为我国古典文字现实主义传统的滥觞,汉代儒家将其奉为经典,列为“五经”之首;“楚辞”是我国浪漫主义文学的先河,以离骚为代表,因此又称“骚体”诗C.诗经依据音乐的不同分为风、雅、颂三部分,其中风又称为国风,艺术成就最高;诗经的形式以四言为主,普遍采用“赋”、“比”、“兴”的手法,与“风”、“雅”、“颂”合称为“诗经六艺”D.雅分大雅和小雅,
- 1.请仔细阅读文档,确保文档完整性,对于不预览、不比对内容而直接下载带来的问题本站不予受理。
- 2.下载的文档,不会出现我们的网址水印。
- 3、该文档所得收入(下载+内容+预览)归上传者、原创作者;如果您是本文档原作者,请点此认领!既往收益都归您。
下载文档到电脑,查找使用更方便
5000 积分 0人已下载
下载 | 加入VIP,交流精品资源 |
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 学历 职业资格 大学语文 203 答案 解析 DOC
