(衡中学案)2020版高考历史一轮总复习考案18中外历史人物评说综合过关规范限时检测(选修4)(含解析).doc
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1、1中外历史人物评说综合过关规范限时检测本卷共 6 个小题,每小题 15 分,满分 90 分,时间 60 分钟。1(2019安徽 A10 联盟)材料 颜师古(581645),祖父颜之推为南北朝时的著名学者,著有文集 30 卷、 颜氏家训20 篇,父亲颜思鲁,以儒学显名,撰有汉书决疑 。颜师古不论为官还是赋闲,都能遵循家训坚持读书,研习学问,所以能胜任经史的考定和注释。太宗尝“以经籍去圣久远,文字讹谬” ,诏令颜师古于秘书省考定“五经” ,颜师古多所厘正。贞观年间,颜师古还参与了五礼的修撰。后又奉太子承乾之命,为汉书作注。颜师古在广泛汲取前人成果的基础上,多有创新,解释翔实明晰,深受时人称许,誉其
2、为班孟坚忠臣。颜师古所注汉书 急就章大显于时,又有文集 40 卷传世。永徽三年,其子颜扬庭将其遗作整理成匡谬正俗8 篇奏于朝廷。摘编自唐朝史学家颜师古传(1)根据材料,概括指出颜师古的重要贡献。(7 分)(2)根据材料并结合所学知识,分析颜师古取得重要贡献的原因。(8 分)答案 (1)贡献:参与考定“五经”和修撰五礼 ,推动儒学发展;为汉书作注,促进了汉书的解读;著有文集 40 卷等。(2)原因:唐初社会安定,经济发展;统治者的支持与推动;家学渊源深厚,自身好学,学问深厚,具有创新精神;前人成果奠定基础。解析 (1)依据材料“诏令颜师古于秘书省考定五经 ,颜师古多所厘正。贞观年间,颜师古还参与
3、了五礼的修撰”归纳出参与考定“五经”和修撰五礼 ,推动儒学发展;依据“后又奉太子承乾之命,为汉书作注”归纳出为汉书作注,促进了汉书的解读;依据材料“有文集 40 卷传世”可知著有文集 40 卷等。(2)依据材料“祖父颜之推为南北朝时的著名学者” “颜师古在广泛汲取前人成果的基础上,多有创新” “诏令颜师古于秘书省考定”和所学从唐初社会安定、统治者推崇以及颜师古个人学识等回答。2(2019广东揭阳模考)材料 周瑜,子公瑾,庐江舒地人。他的太叔祖周荣以明经入仕,曾祖周兴更是才高八斗,少有名誉,这使周瑜自添了几分儒雅。他的叔叔丹杨太守周尚深知其侄乃人中龙凤,于是让周瑜来到丹杨,早晚对其有所教诲。兴平
4、二年,周瑜的至交孙坚之子孙策途经历阳时,驰书周瑜,邀其共创天下,周尚把周氏一门之部曲家丁连同粮草船只悉数相赠,周瑜完成了他此生第一次军戎历程。孙策死后,作为淮泗集团首领的周瑜对孙权“独先尽敬,便执臣节” 。周瑜向孙权推荐了鲁肃等许多能臣贤士。为维系东吴本土人心,周瑜一方面主持对山越的军事行动,另一方面留意提拔和任用东吴一代本土将领。摘编自崔兰海论周瑜的谋略和胆识(1)根据材料,指出周瑜成为一代“人杰”的原因。(7 分)(2)根据材料并结合所学知识,分析周瑜在巩固东吴政权中的作用。(8 分)2答案 (1)原因:家庭环境的熏陶;周尚的教诲与支持;周瑜本人在历练中逐步成长。(2)作用:树立了孙权的权
5、威,增强了东吴政权的凝聚力;举贤荐能,为东吴政权的兴盛提供了一批人才;讨伐山越,加强了对江南地区的控制;提拔本土将领,笼络了当地的士族豪门,有利于巩固政权。 解析 (1)原因:根据“他的太叔祖周荣以明经入仕,曾祖周兴更是才高八斗,少有名誉,这使周瑜自添了几分儒雅于是让周瑜来到丹杨,早晚对其有所教诲”得出家庭环境的熏陶;根据“周尚把周氏一门之部曲家丁连同粮草船只悉数相赠”得出周尚的教诲与支持;根据“周瑜完成了他此生第一次军戎历程” “周瑜一方面主持对山越的军事行动,另一方面留意提拔和任用东吴一代本土将领”等得出周瑜本人在历练中逐步成长。 (2)作用:根据“独先尽敬,便执臣节”得出,树立了孙权的权
6、威,增强了东吴政权的凝聚力;根据“周瑜向孙权推荐了鲁肃等许多能臣贤士”得出,举贤荐能,为东吴政权的兴盛提供了一批人才;根据“为维系东吴本土人心,周瑜一方面主持对山越的军事行动”讨伐山越,加强了对江南地区的控制;根据“另一方面留意提拔和任用东吴一代本土将领”得出提拔本土将领,笼络了当地的士族豪门,有利于巩固政权。3(2019安徽宣城期末)材料 王韬从 19 世纪 70 年代起逐渐关注他所倡导的富强运动中人的问题,他认识到“国之强弱何由哉?人材之盛衰为之也。治国之要,曰举人才” 。王韬对自古至今中国社会的人才状况进行了反审。传统人才观带有浓重的伦理至上的色彩,片面地强调人的道德修养和心灵至善。王韬
7、认为这些人除了怀抱“圣贤之典籍”和所谓道德修养以外,别无所有,是一种“伪才” 。他认为富强运动不仅需要一个有眼光、有谋略的官僚阶层,而且更需要拥有不同专门知识的企业家、商人、科学家、技术员及其他各种有“一技之长、一材之擅”的专才。同时传统人才观坚持中国中心主义的立场,凡是沾一点“夷”边的学问、技能、人才,在传统人才观里是毫无地位可言的。王韬则突破了民族本位主义的藩篱。他以世界意识和多中心主义的视角来看待人才问题。他既承认中国之学、中学之才,也承认西方之学、西学之才,后者甚至是他强调的重点所在。摘编于张海林著王韬评传(1)根据材料概括王韬的人才观。(8 分)(2)根据材料并结合所学知识,分析王韬
8、人才观形成的原因。(7 分)答案 (1)人才观:人才盛衰关系到国家的富强;反对传统的伦理至上的人才观,强调专门人才;反对中国中心主义的人才观,提出多中心主义人才观,强调西方之学、西学之才。(2)原因:西学的传播和影响;洋务运动实践对近代各类专门人才的需求;近代工商业的发展;王韬对传统人才观的反审及富强中国的抱负。解析 本题考查王韬的人才观,主要考查学生对材料信息的分析概括能力和联系所3学解决问题的能力。(1)王韬的人才观可以根据材料中的“国之强弱何由哉?人材之盛衰为之也” “王韬认为这些人除了怀抱圣贤之典籍和所谓道德修养以外,别无所有,是一种伪才 。他认为富强运动不仅需要一个有眼光、有谋略的官
9、僚阶层,而且更需要拥有不同专门知识的企业家、商人、科学家、技术员及其他各种有一技之长、一材之擅的专才” “王韬则突破了民族本位主义的藩篱” “他既承认中国之学、中学之才,也承认西方之学、西学之才”等信息分析概括得出。(2)王韬人才观形成的原因,应当联系所学从当时的社会状况如西学东渐、洋务运动、近代工商业的发展和王韬的个人因素等方面来回答。4(2019福建南平期末)材料 第二次鸦片战争以后,面对中西悬差的现实,郭嵩焘认为,要正视中国与西洋关系的新格局,承认并接受这种新的中西关系,在此基础上探求外交上的自处之道。曾纪泽对西洋文明有着和郭嵩焘一样的态度,他认为“中国不能闭门而不纳,束手而不问。 ”在
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