海南省儋州市2019届高三语文上学期第一次统测试题(扫描版).doc
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1、1234567891011儋州市 2018-2019学年度高三第一次统测语文参考答案1.(3 分)D 解析:A 项,“一个国家文化战略的一个重要参照系”并非约瑟夫奈提出的软实力理论;B 项,先进的文化是服务于相应的时代和社会;C 项,硬实力提升之后并不意味文化软实力就会自然提升。2.(3 分)A 解析:文章没有对软实力和硬实力的价值进行比较。3.(3 分)C 解析:原文强调“兼收并蓄、富有活力的本国文化” , “兼收并蓄”不仅限于吸收国外文化,且吸收国外文化不一定就能得到国际社会的认可。4.B解析:“描写了敦煌城内奇诡神秘的景色, 异国商贾云集 ”说法错误,敦煌城已变成了一个摩登小城, “异国
2、商贾云集”是曾经的景象。5.(6 分)答文章并未重点写景,是因为作者感觉这里和其他景区已没有什么区别,作者着重写了莫高窟经历的各种磨难,与标题中的“挣扎”相照应,丰富了文章内涵。莫高窟的现状引发了作者无尽的感伤,作者便在文中主要表达了自己对美的认识和思考,对祖国文化遗产的忧思。6.(6 分)答:莫高窟中有很多珍贵的文物,代表着我国佛教文化的灿烂辉煌,它千百年来经历了很多磨难,遭到了自然和人为的破坏。但是莫高窟残存的美仍散发着巨大的艺术魅力,这残存的美更值得珍惜,更应该得到保护。美的事物是珍贵的,但它又不是永恒的,总是要经历磨难。真正的美往往不会孤立存在,它经常伴随着磨难出现。生命中的美和磨难总
3、是在一起,共同打造着复杂而又多彩的人生。7.(3分)A(“传统文化进校园不是要在活动层面开展文体活动”错,原文“传统文化进校园不是简单地开展一系列文体活动来堆积”) 8.(3 分)D(“不如在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式好”错误,“在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式”是“嵌入式、掺沙子式的模式”的具体表现形式。) 9.(6 分)(1)(2 分,每点 1分)材料三侧重顶层设计与基层实施之间的差距,强调要从师资和课程的角度落实传统文化教育。材料四侧重基层落实,主要论述如何开展好传统文化进校园活动。(2)(4 分)答案示例:课程方面:整合现有教材,开发有学校特色的校本课程。(
4、1 分)开展师生参与度高且具有文化内涵的校园文化活动。(1 分)师资方面:采取专兼职教师结合的办法,聘请专人开展传承项目教育教学活动。(1 分)利用网络优质资源进行传统文化教育,弥补师资不足的“短板” (1 分)评分标准:从课程和师资两方面提出其它合理可行的策略亦可,每点 1分,答出四点即可给满分。10.A(3 分)解析:“质明” ,意为“天刚亮的时候” ;“至时” ,意为“的时候” ;“事” ,应为“动词,行事”11.B(3 分)解析:“起自东周中期”有错,应是“起自西周周中期”12.C(3 分) “高宗犹豫不决”有错, “不豫”应是“天子有病的讳称”1213.(5 分) (1)因为裴慎平素
5、施行仁政,便互相告诫不许惊吓杀害他,还派人护送裴腘和他的妻子儿女回乡。 (采分点:“以” ,因为;“相诫”相互告诫;“妻子” ,妻子和儿女,各 1分,句意 2分)(5 分) (2)守真天授年间为司府丞,武则天特别任命他重新审理奉武则天诏命关押的犯人的案子,他坚持公平仁恕之心,前后上奏章免去数十人的罪行。 (采分点:“推究” ,审问查究;“务存” ,坚持;“奏免” ,上奏免除;各 1分,句意 2分)参考翻译:裴守真,绛州稷山县人。北魏冀州刺史裴叔业六世孙。父亲裴慎,大业年间为淮南郡司户。适逢淮南郡人杨琳、田瓒依凭本郡造反,尽杀官吏,因为裴慎平素施行仁政,便互相告诫不许惊吓杀害他,还派人护送裴腘和
6、他的妻子儿女回乡。裴守真幼年丧父,侍奉母亲极为孝顺,到母亲去世时,他因悲哀而骨瘦如柴,几乎不能忍受丧母的痛苦。他奉事寡居的姐姐以及兄长也很恭谨,所遵闺门礼法的情形,被士人朋友们推崇。开始时考中进士,后应制举考试入仕,转任乾封县县尉。碰到永淳初关中遭遇大饥荒,守真把他的俸禄全部给了姐姐和众外甥。自己和妻子儿女则连粗粮糙米还填不饱肚子,却始终没有厌倦的意思。不久授官太常博士。守真尤其善长礼仪之学,当时都认为他的才能很称职。高宗时封嵩山筑坛祭天。诏命礼官商议有关射杀牲畜的事宜,守真奏禀道:“根据周礼及国语来看,到郊外祭祀天地,古代确是天子亲自射杀祭祀用牲畜。汉武帝只封了泰山,他是命令侍中儒官射杀牲畜
7、来祭天。至于其余的祭祀,也没有射杀牲畜的文字记载。只是君王亲自动手射杀牲畜,虽是古礼,长时间以来已简省废除了。据封禅祭祀天地的礼仪来看,天亮前三四个小时,宰人用有铃的鸾刀斩杀牲畜,待天亮时进行祭祀。等到皇帝的车驾到达祭祀地点,宰杀牲口的事已全部完毕,皇上只需用玉器祭奠,酌酒以献神罢了。如今若于祭祀前一天射杀牲畜,行事失之于过早;若祭祀那天才开始射牲,事情又有损于太晚。如果依照汉武帝的先例,就不是天子亲自射牲的礼仪,射牲的事不可行。 ”又有神功破阵乐 、 功成庆善乐二部舞乐每次演奏时,皇帝都要面对着站立,守真对这事又议论道:“这两部舞乐开始兴起时,讴歌盛世长久百代相续,赞美六府三事功业的盛大辉煌
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