九年级语文上册第三单元11最苦与最乐教案鄂教版.doc

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1、111 最苦与最乐课文导学【基础知识及相关背景】一、字音及词义：契：用刀子刻；证明买卖、租赁、抵押等关系的凭据；符合。本文取第二种意思。失意：不得志。达观：对不如意的事情看得开。如释重负：好像放下了沉重的负担。悲天悯人：对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。海阔天空：形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际。心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。任重道远：担子很重，路程又长，比喻责任重大。无入而不自得：无论 到了什么境地，没有不自由自在的。二、相关背景：关于作者梁启超（18731929） ，字卓如，号任公，笔名主要有过哀时客、饮冰子、饮冰室主人、新民子、中国之新民、自由斋主人、

2、曼殊室主人、少年中国之少年等。广东新会人 。他是中国近代资产阶级改良派的著名政治活动家、思想家、文学家和学者。他的一生，经历了晚清与民国两个时期；他的业绩，并包了政治 和学术两个方面。梁启超出生于 一个半耕半读的家庭，自幼聪颖，四岁开始学习四书五经，九岁即能写出上千言的八股文章，十二岁中秀才，十六岁中举人。1890 年，他十七岁时拜康有为为师，从康学习四年，受康有为的影响，开始探索挽救祖国危亡的变法维新之术。1894 年 6 月，他随康有为入京参加会试。7 月，中日甲午战争爆发，次年中国战败，签订了丧权辱国的马关条约。康有为、梁启超联合在京参加会试的 1300 多名举人，上书皇帝，要求拒签和约

3、、迁都抗战、变法图强。这就是著名的“公车上书” 。在社会各界引起了强烈反响。这年七月，宣传变法维新的第一个刊物中外纪闻在京创刊， 梁启超是主要撰稿人。八月，维新团体“强学会”成立，梁任书记，成为康有为进行维新活动的得力助手。21898 年 6 月 11 日至 9 月 21 日共 103 天的“百日维新”期间，梁启超作为维新主帅康有为最重要的助手，做了大量的工作。戊戌变法失败后，梁启超流亡日本，和康有为组织保皇会，创办清议报 、 新民丛报 、 新小说等杂志。在 1898 年至 1903 年五年之间，梁启超在以上刊物上共发表 80 多篇文章和专著，多方面地介绍了西方资产阶级的理论和思想，猛烈地抨击

4、了清王朝的腐朽黑暗，深刻地批判了中国数千年的封建专制主义和封建伦理道德，为资产阶级改良主义思想的传播，作出了巨大的贡献。这一时期，是梁启超思想发展最闪光的时期。1903 年后，梁启超在政治上走上了反对资产阶级民主革命的反动道路。从提倡民权，鼓吹“破坏主义” ，到坚持保皇，主张“与革党死战” ，在论战中，梁启超是以保皇派的挂帅人物登场的。辛亥革命后，他又组织“进步党” ，为袁世凯效劳。袁世凯复辟帝制时，他认清了袁世凯的真面目，便积极策划并参与了倒袁活动，加速了袁氏洪宪帝制的失败。1916 年后，他又投靠北洋军阀段祺瑞，鼓吹走立宪道路，曾任段内阁的财政总长。后三个月便去职，从此结束了政治生涯。此后

5、的十多年，梁启超主要从事于教育和学术研究，先后在清华、南开等大学任教，是清华国学研究院“四大导师”之一。他在哲学、佛 学、史学、政治经济学、先秦诸子学、文学等多个领域的学术研究上取得了丰硕的成果，他是近百年间不可多得的“百科全书”式的天才学人。【整体感悟】一、谋篇立意什么是最苦？什么是最乐？这是人生最爱探讨的问题。著名思想家梁启超提出：人生最苦的事莫若身上背着一种未了的责任。而责任完了，自然是最快乐的事。我们在用心感悟这一人生哲理之时，必须熟读课文，明确作者是运用怎样的论据论述苦乐与责任之间的关系的，得出怎样的结论。二、文章脉络全文共 5 段 ，可分为三个部分。第一部分（12） ，论述“负责任

6、是人生最大的痛苦” 。第二部分（3） ，论述“尽责任是人生最大的快乐” 。第三部分（45） ，论述“人生当勇于负责，而不能逃避责任” 。三、写作方法语言流畅，既凝重又轻灵，既流畅又简洁。3运用了排比、设问等修辞手法。写作借鉴：议论文语言的凝重简洁值得我们在写作中加以运用。四、问题探究对第三部分的理解。第一二部分分别论述了“负责任是人生最大的痛苦”和“尽责任是人生最大的快乐” ，第三部分则论述由此得出的结论：人生当勇于负责，而不能逃避责任。第四段由设问“然则为什么孟子又说君子有终身之忧呢？ ”转入，过渡非常自然。接着论述孟子等圣贤豪杰仁人志士诸圣诸佛的责任意识、苦乐观：责任越大，痛苦越大，快乐也

7、越大。作者并没有苍白的生硬的说教，而是将自己对人生的深刻思考娓娓道来，如与人促膝谈心，语重心长，易于读者接受。第五段仍然由设问开头：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”用回答问题的方式否定了一些人产生的消极逃避思想。作者指出长大成人手“责任自然压在你的肩头上” ， “如何能逃避”？即责任是逃避不了的，只要生活在社会上，就必须尽责任。这些句子虽然如话家常，但读来却使人感到句句教诲，字字叮咛，很愿意接受。这两个自然段阐述了“人生应当勇于负责任，人生不应当逃避责任” ，这两个方面互相支持，使论证更加有力。【课后练习解答】一、作者认为，人生最苦的事，莫过于身上背着一

8、种未来的责任。因为责任未尽，时刻受着良心的谴责。人生最快乐的事是尽到了自己的责任。因为完成了责任，心地坦然，有轻松感和成就感。二、文章倒数第 2 段是说“君子”毕生都在不断地担当重大责任，不断地尽到最大责任，他们毕生都在享受苦后的真乐。倒数第 1 段是说人生的责任只能通过努 力去解除，而不能也不应该逃避。这两段文字是在上文阐述了“最苦”与“最乐”基础上的深入，与上文构成层进关系。同时，这两段文字之间也是层进关系。三、略四、略【类文品读】4读书与“游手好闲”书不离手，是爱读书人的标志。假若你手捧一本书在校园里，或者外出旅行携带一两本不错的书，总能引得一些赞许的目光。你自己也往往因为有书为伴，多一

9、份踏实的志得意满。 ，我的老师叶鹏先生说过的一句话，使我不敢轻易自称有了好的读书习惯，也不会轻易赞扬别人的读书行为。他说：“游手好闲的读书，等于游手好闲。 ”我终生忘不了这句话。当我们把读书变成一种自然而然的生活习惯，应该说，这已经很不容易了。照理本不应该把游手好闲与抓紧一切空余时间读书联系在一起。 说读的是一本无意义的书还好解释，事实上多数人习惯拿上的都是一些很好的书。 这样，我认为仍属于老师所说的“游手好闲”之类。关键还在“游乎好闲”的读书状态。因为人们之所以重视读书，是为了从书中吸取营养。法国文学家伏尔泰说得很中肯：“无论是 怎样有益的图书，其价值的一半是由读者创造的。”这就是说，书中知

10、识和作者的智慧，是不会自然而然的传 递给读书人的，读书是读者与作者在进行交流。在这个过程中，书本非常在乎读者的阅读状态，严格实行“按劳分酬”的原则，不搞“计时制” 。漫不经心的读书，就像荒种荒收的庄稼汉，一年到头，收获很少。这就是为什么同样一本书，有人读了所得巨大，有人虽读却收获甚微。从“游手”我想到了“动手” 。许多学者都有读书“动手”的习惯。例如革命老人徐特立就是一个榜样。他提倡抄读式的读书方法， “不动笔墨不看书” 。老百姓中也有“好记性不如烂笔头”的说法。动笔记录，以后可以随时调用读书所得。更重要的是思考。一我们把读书过程中的 感受、思想启发以及知识联想动手记录、整理出来，不仅遭流逝的遗憾，而且往往在整理的时候，还会生发出新的智慧火花。显然，这种认真的读书方法，动手用笔的读书方式，一开 始需要通过意志来培养。但经过反复实践，变成自己喜欢使用的方法，就不再觉得这是自己情感以外的特别要求了。譬如早晨和晚间的刷牙，起初需要别人指点，后来依靠毅力坚持，久而久之，化为生活习惯；偶尔不刷牙，反而感到极不自然，不合自己的卫生习惯。认真读书的人们，瞧不起那种“游手”的读书状态；虽然有书在手，念念有词，还是不经意竟加入了“好闲”的人群。因为你“游手好闲”的读书，不会有切实、丰厚的回报，与那些不读书的“闲人”相差无几。所以，我特别赞同老师的话：“游手好闲的读书，等于游手好闲。 ”5