2019年高中语文第二专题专题质量检测（二）此情可待成追忆苏教版必修5.doc

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1、- 1 -此情可待成追忆一、基础知识训练(15 分)1下列加点字解释全都正确的一项是(3 分)( )A夙婴疾病(缠绕) 非臣陨首所能上报(报告)猥以微贱(卑微的) 是以区区不能废远(因为)B至微至陋(极，最) 形影相吊(慰问)顾视无可置者(向四周看) 室始洞然(才)C凡再变矣(第二次) 吾妻来归(回家)其制稍异于前(规制，格局) 比去，以手阖门(等到)D既无伯叔，终鲜兄弟(终于) 皇天后土，实所共鉴(明察)逮奉圣朝(到) 却告了相思回避(同“恰” ，才，刚刚)解析：选 B A 项，报，报答；C 项，再，两次；归，旧时指女子出嫁；D 项，终，又。2下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是

2、(3 分)( )A.Error! B.Error!C.Error! D.Error!解析：选 D D 项， “之”都是结构助词，的。A 项， “于” ，介词，在；介词，与相比。B 项， “而” ，连词，表修饰；连词，表顺承。C 项， “以” ，介词，用；介词，凭借。3下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(3 分)( )这个人在就职演说时信誓旦旦，表示决不辜负大家的期望，可是一登上官位，就经不起利欲的诱惑了。“第五代”导演是承前启后的一代导演，他们是新时期电影创作和电影观赏的启蒙者，他们在中国电影走向艺术和产业自觉的过程中，发挥了不可或缺的作用。西昌是攀西地区的交通枢纽和物资集散地，也是

3、攀西资源综合开发的重点区域，不可理喻，这里开发潜力巨大，具有广阔的发展前景。今年夏天，他们兄妹俩比翼齐飞，双双考上了重点大学。巴西地处湿热之地，西班牙和意大利队的后勤人员竭尽全力想办法让球队少些折腾，以便为他们休息创造有利条件。人们很难为了某个争议的解决而将正常的生活置之度外，当然，这不是和谐社会所希望的。A BC D解析：选 D 信誓旦旦：誓言诚恳可信。使用正确。不可或缺：不能有一点点缺失。使用正确。不可理喻：不能够用道理使他明白，形容固执或蛮横，不通情理。可改为“不- 2 -言而喻” 。比翼齐飞：比喻夫妻恩爱，朝夕相伴。使用对象不当。竭尽全力：用尽全部的力量，形容做出最大努力。使用正确。置

4、之度外：指不把生死、利害放在心上。不合语境，应用“置之不顾” 。4下列各句中，没有语病的一句是(3 分)( )A成人歌曲音调较高、音域较宽，经常唱这样歌曲的孩子，会对声带造成严重损伤。此外，迎风唱歌或唱歌后喝冷饮，都会损伤声带。B 新西厢记开播以来，网友称赞该剧不但画面精致，故事跌宕起伏，而且崔莺莺的外形和各个剧种的西厢记八九不离十。C 西厢记的曲词华丽优美，富于诗的意境，是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。D经济发展环境的营造是一项复杂的系统工程，需要参与各方共同努力，但起主导作用的还是政府这只“有形之手”如何作为。解析：选 B A 项，语序不当，应是“

5、孩子经常唱这样的歌曲” ；C 项，偷换主语，应在“是”前加上“西厢记 ”，或删去第一个“的” ；D 项，句式杂糅，应为“但起主导作用的还是政府这只有形之手 ”，或“但关键在于政府这只有形之手如何作为” 。5在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3 分)( )西厢记中虽然崔莺莺人史皆实，_。_。_。_。_，_。对莺莺却蓄意贬毁，甚至将其说成了淫秽的“祸水、尤物”元稹最终攀附高门，另寻新欢，对崔莺莺始乱终弃据考证，张生的原型正是莺莺传的作者元稹“还将旧来意，怜取眼前人” ，正是秉性善良而追求自由幸福的崔莺莺对元稹的怨恨和讽刺但张生却是虚拟的文学形象但是，负心的元稹并没有羞愧反思，反而恼

6、羞成怒，把自己与莺莺的这段恋情写成莺莺传 ，借风流才子张生之口为自己辩白A BC D解析：选 D 根据语境，承接上文“虽然” ，表转折，接下来指出张生原型为元稹，也就是；句接句，讲元稹的具体行为；是说崔莺莺对元稹的态度；最后相连，讲元稹对崔莺莺的报复，选择 D。二、阅读能力训练(47 分)(一)阅读下面的文字，完成 69 题。(14 分)臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍- 3 -臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在

7、床蓐；臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署；本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母

8、孙二人，更相为命。是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！6对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3 分)( )A臣以险衅，夙遭闵凶 凶：不幸B茕茕独立，形影相吊 吊：慰问C前太守臣逵察臣孝廉 察：察觉D寻蒙国恩，除臣洗马 除：拜官授职解析：选 C “察”意为“察举” “举荐” 。7下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( )A孝廉，汉

9、代察举制的科目之一， “孝廉”即孝顺父母、办事廉正的意思。B秀才，别称茂才，是中国古代选拔官吏的科目，亦曾作为学校生员的专称。C郎中，属员外级，就是分掌各司事务，其职位高于尚书、侍郎、丞相等官员。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。D洗马，也称为太子洗马，是一个中国古代官职，属于太子官属，即东宫官，是太子的随从官员，最早设立于汉朝。洗，通假于“先” ，洗马也就是先马，意思是在马前做先导。解析：选 C “其职位高于尚书、侍郎、丞相等官员”错，应该把“高于”改为“低于” 。8下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)( )A文章开篇以凄楚的

10、笔调写自己苦难身世以及祖孙二人相依为命的境况，为下文上表陈情，愿乞终养做了必要的铺垫。- 4 -B第三段援引朝廷“以孝治天下”的施政纲领，感谢晋武帝对自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的知遇之恩，旨在表达自己忠孝两全的意愿。C全文以“愿乞终养” “辞不赴命”为中心内容，以侍奉祖母的“孝”为主线，写得情真意切，委婉动人，不愧为古代散文的名篇。D文章多用四字句和骈偶句，读起来一气呵成，有助于强化文章的抒情色彩，使思想感情表达得更加充沛。解析：选 B “旨在表达自己忠孝两全的意愿”错，应为旨在表达自己目前忠孝难以两全，先尽孝的意愿。9把文中画线的句子翻译成现代汉语。(5 分)(1)猥以微贱，当侍东宫，非臣陨

11、首所能上报。(2 分)译文： (2)臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。(3 分)译文： 参考答案：(1)我这样卑微低贱的人，担当侍奉太子的官职，(陛下的恩遇)不是我杀身捐躯所能报答的。(2)我的辛酸苦楚不单是蜀中人士和梁州、益州长官所看见和明明白白知道的，天地神明实在也都看得清清楚楚。(二)阅读下面的文言文，完成 1013 题。(19 分)杏花书屋记归有光杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大父玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当

12、建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。 ”公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶 、芳洲杜若 之间，可谓觉之所见者妄，而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十余年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子

13、孙。盖古昔- 5 -君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。今去公之殁曾几何时向之所与同进者一时富贵翕赫其后有不知所在者孺允兄弟虽蠖屈于时而人方望其大用而诸孙皆秀发，可以知诗 书之泽也。 诗曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！注 洞庭木叶：语出屈原九歌湘夫人：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。芳洲杜若：语出屈原九歌湘君：采芳洲兮杜若。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)( )A今去公之殁/曾几何时/向之所与/同进者一时富贵/翕赫其后/有不知所在者/孺允兄弟虽蠖屈于时而/人方望其大用/B今去公

14、之殁/曾几何时/向之所与同进者/一时富贵翕赫/其后有不知所在者/孺允兄弟虽蠖屈于时/而人方望其大用/C今去公之殁/曾几何时/向之所与/同进者/一时富贵翕赫/其后有不知所在者/孺允兄弟虽蠖/屈于时而人方望其大用/D今去公之殁/曾几何时/向之所与同进者一时富贵/翕赫其后/有不知所在者/孺允兄弟虽蠖/屈于时而人方望其大用/解析：选 B 结合上下文，大致了解文意，把握所断句子的基本意思，断开一些比较明确的地方。如，表示递进的关联词语“其后”前停顿。其次抓住一些主要的标志性词语。11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( )A “记”是古代的一种文体，主要是记载事物。往往通过记事

15、、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解。B “御史”是中国古代的一种官名。先秦时期是负责记录的史官、秘书官；秦以后御史专门为监察性质的官职，一直延续到清朝。C “刑部”是中国古代官署，主掌法律刑狱，即审定各种法律，复核各地送交的刑名案件，会同其他人员机构审理死刑案件等。D 诗 书：诗指诗经 ， 书指尚书 ，它们与礼记 周易 春秋左氏传合称为“五经” 。解析：选 D 春秋左氏传即左传 ，不属“五经” ；孔子所著的春秋才是“五经”之一。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)( )A杏花书屋是周孺允根据先父玉岩公的意愿而建造的读书室，作者推测玉岩公以此表达对其子孙考取功名、为

16、国效力的期望。B周孺允建造杏花书屋是表达对父亲的思念、对父志的不忘；作者叙写杏花之宴，不仅照应了文题，还暗含了作者自己对科举功名的向往。- 6 -C作者用“洞庭木叶” “芳洲杜若”照应前文玉岩公谪居沅、湘时的人生往事，认为玉岩公的贬谪犹如屈原的流放。D文章先叙述杏花书屋的由来，再叙述其建造情况和周遭环境；然后以唐杏花之宴引起议论；最后表达对周氏子孙的美好祝愿。解析：选 C 文中诗句并不能表示屈原遭谪之怨诽，前句是写湘君对湘夫人到来的渴望的环境气氛的渲染，后句是写对高洁品质的追求。这里只是借指玉岩公遭贬的地方。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘

17、摇之患。(5 分)译文： (2)盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。(5 分)译文： 参考答案：(1)孺允兄弟多次被侵害欺侮，家道不免有风雨飘摇的忧患。(2)大概古代的君子，热爱自己的国家，不只是自己竭尽辛劳；对他的后代，还希望他们世代享受祖宗的德泽为朝廷竭力效劳。参考译文：杏花书屋，是我的朋友周孺允修造的读书的房子。孺允自己说他已故的父亲大人玉岩公做御史，被贬谪到沅水、湘水一带时，曾经梦见自己住在一间房子里，房屋旁边杏花烂漫，孩子们在屋里读书，琅琅的书声传到屋外。嘉靖初年，重新起用提升为宪使，就从故居迁到县城的东门，这就是现在居住的房子。玉岩公指着

18、后面的空地对孺允说：“今后应当修建一间房子，给它命名为杏花书屋，来记下我做的梦。 ”玉岩公后来调任南京刑部右侍郎，没来得及回家就死在南京。孺允兄弟多次被侵害欺侮，家道不免有风雨飘摇的忧患。像这样过了几年，才找到了一个安定的居所。到了嘉靖二十年，孺允修补玉岩公住过的屋子，就在园中建了五间屋，收藏了上万卷书，用玉岩公曾经说过的杏花书屋命名，书匾写好挂在屋梁上，周围种植花果竹木。当春天到来的时候，杏花开得鲜艳灿烂，恍惚间就像玉岩公往年在梦中见到的情景一样。回想玉岩公被贬的地方，可以说醒来时所看到现实是虚妄的，而梦中所想做的才是真实的。进入房子，想到玉岩公，能不感慨吗？从前唐朝人重视进士科，读书人应试

19、考中时，正是长安杏花盛开的时候，因此人们都把杏园之宴当做大事。现在考进士，也正当杏花盛开的时候，读书人考中进士，大多以梦见杏花为先兆。这是世俗对荣华和功名没有忘记才这样的缘故。玉岩公因向皇帝进谏而触犯了皇帝，在岭南地区辗转十几年的时间，玉岩公心性刚毅，不为富贵所动；把通过科举获取功名- 7 -的希望寄托在子孙身上。大概古代的君子，热爱自己的国家，不只是自己竭尽辛劳；对他的后代，还希望他们世代享受祖宗的德泽为朝廷竭力效劳。玉岩公的良苦用心就是这样的。现在距离玉岩公去世的时间不知有多久了，以前与玉岩公一起考中进士做官的人，富贵显赫荣耀一时，他们的后代不知道在哪里。孺允兄弟虽然不得志，但人们希望他们

20、大有作为。玉岩公的孙辈们都才华出众，能够懂得诗 书的恩泽。 诗经说：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”我在周氏家族这里看到诗经中所说的现象了。(三)阅读下面的文字，完成 1416 题。(14 分)克瑞翁伊俄卡斯忒的兄弟。墨诺叩斯克瑞翁、伊俄卡斯忒的父亲。歌队由忒拜长老十五人组成。传报人忒拜人。罗克西阿斯忒拜城的先知。童子罗克西阿斯的领路人。二女孩安提戈涅和伊斯墨涅。俄狄浦斯的女儿。克瑞翁自观众右方上。俄狄浦斯，我不是来讥笑你的，也不是来责备你过去的罪过的。克 瑞 翁(向众侍从)尽管你们不再重视凡人的子孙，也得尊敬我们的主宰赫利俄斯的养育万物之光，为此，不要把这一种为大地、圣雨和

21、阳光所厌恶的污染，赤裸摆出来。快把他带进宫去！只有亲属才能看、才能听亲属的苦难，这样才合乎宗教上的规矩。你既然带着最高贵的精神来到我这最坏的人这里，使我的忧虑冰释了，请看在俄 狄 浦 斯天神面上，答应我一件事，我是为你好，不是为我好而请求啊。你对我有什么请求？克 瑞 翁赶快把我扔出境外，扔到那没有人向我问好的地方去。俄 狄 浦 斯告诉你吧，如果我不想先问神怎么办，我早就这样做了。克 瑞 翁他的神示早就明白宣布了，要把那杀父的，那不洁的人毁了，我自己就是那俄 狄 浦 斯人哩。神示虽然这样说的，但是在目前的情况下，最好还是去问问怎样办。克 瑞 翁你愿去为我这么不幸的人问问吗？俄 狄 浦 斯我愿意去

22、；你现在要相信神的话。克 瑞 翁是的；我还要吩咐你，恳求你把屋里的人埋了，你愿意怎样埋就怎样埋；你会俄 狄 浦 斯为你姐姐正当的尽这礼仪的。当我在世的时候，不要逼迫我住在我的祖城里，还是让我住在山上吧，那里是因我而著名的喀泰戎，我父母在世的时候曾指定那座山作为我的坟墓，我正好按照要杀我的人的意思死去。但是我有这么一点把握：疾病或别的什么都害不死我；若不是还有奇灾异难，我不会从死亡里被人救活。- 8 -我的命运要到哪里，就让它到哪里吧。提起我的儿女，克瑞翁，请不必关心我的儿子们；他们是男人，不论在什么地方，都不会缺少衣食；但是我那两个不幸的、可怜的女儿她们从来没有看见我把自己的食桌支在一边，不陪

23、她们吃饭；凡是我吃的东西，她们都有份请你照应她们；请特别让我抚摸着她们悲叹我的灾难。答应吧，亲王，精神高贵的人！只要我抚摸着她们，我就会认为她们依然是我的，正像我没有瞎眼的时候一样。二侍从进宫，随即带领安提戈涅和伊斯墨涅自宫中上。啊，这是怎么回事？看在天神的面上，告诉我，我听见的是不是我亲爱的女儿们的哭声？是不是克瑞翁怜悯我，把我的宝贝我的女儿们送来了？我说得对吗？你说得对；这是我安排的，我知道你从前喜欢她们，现在也喜欢她们。克 瑞 翁愿你有福！为了报答你把她们送来，愿天神保佑你远胜过他保佑我。俄 狄 浦 斯(向二女孩)孩儿们，你们在哪里，快到这里来，到你们的同胞手里来，是这双手使你们父亲先前

24、明亮的眼睛变瞎的，啊，孩儿们，这双手是那没有认清楚人，没有了解情况，就通过生身母亲成为你们父亲的人的。我看不见你们了；想起你们日后辛酸的生活人们会叫你们过那样的生活我就为你们痛苦。你们能参加什么社会生活，能参加什么节日典礼呢？你们看不见热闹，会哭着回家。等你们到了结婚年龄，孩儿们，有谁来冒挨骂的危险呢？那种辱骂对我的子女和你们的子女都是有害的。什么耻辱你们少得了呢？“你们的父亲杀了他的父亲，把种子撒在生身母亲那里，从自己出生的地方生了你们。 ”你们会这样挨骂的；谁还会娶你们呢？啊，孩儿们，没有人会；显然你们命中注定不结婚，不生育，憔悴而死。墨诺叩斯的儿子啊，你既是她们唯一的父亲因为我们，她们的

25、父母，两人都完了就别坐视她们，你的甥女，在外流浪，没衣没食，没有丈夫，别使她们和我一样受难。看她们这样年轻，孤苦伶仃在你面前，就不同了你得可怜她们。啊，高贵的人，同我握手，表示答应吧！(向二女孩)我的孩儿，假如你们已经懂事了，我一定给你们出许多主意；但是我现在只教你们这样祷告，说机会让你们住在哪里，你们就愿住在哪里，希望你们的生活比你们父亲的快乐。你已经哭够了；进宫去吧。克 瑞 翁我得服从，尽管心里不痛快。俄 狄 浦 斯万事都要合时宜才好。克 瑞 翁你知道不知道我要在什么条件下才进去？俄 狄 浦 斯你说吧，我听了就会知道。克 瑞 翁就是把我送出境外。俄 狄 浦 斯你向我请求的事要天神才能答应。

26、克 瑞 翁神们最恨我。俄 狄 浦 斯那么你很快就可以满足你的心愿。克 瑞 翁- 9 -你答应了吗？俄 狄 浦 斯不喜欢做的事我不喜欢白说。克 瑞 翁现在带我走吧。俄 狄 浦 斯走吧，放了孩子们！克 瑞 翁不要从我怀抱中把她们抢走！俄 狄 浦 斯别想占有一切；你所占有的东西没有一生跟着你。克 瑞 翁众侍从带领俄狄浦斯进宫，克瑞翁、二女孩和传报人随入。忒拜本邦的居民啊，请看，这就是俄狄浦斯，他道破了那著名的谜语，成为最歌 队 长伟大的人；哪一位公民不曾带着羡慕的眼光注视他的好运？他现在却落到可怕的灾难的波浪中了！因此，当我们等着瞧那最末的日子的时候，不要说一个凡人是幸福的，在他还没有跨过生命的界限

27、，还没有得到痛苦的解脱之前。歌队自观众右方退场。14下列对戏剧相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分)( )A歌队长最后的话语赞扬了俄狄浦斯在跟命运做斗争中表现出来的坚强意志和英雄行为。B歌队长最后的话语不仅表达了歌队长对神的非正义性的怀疑，同时也控诉了命运的不公和残酷。C俄狄浦斯担心女儿的成长中的问题是多方面的，其中“不能参加正常的社交活动”是一个方面。D “受到世俗社会的嘲笑” “婚姻上可能不如意”等都是俄狄浦斯担心女儿的成长中的问题。解析：选 B B 项， “非正义性”说法错误，应是“对神的正义性的怀疑” 。15 “赶快把我扔出境外，扔到那没有人向我问好的地方去”一句表现了

28、俄狄浦斯怎样的性格？(5 分)答： 参考答案：这是俄狄浦斯主动要求将自己放逐的话语，表现了他主动承担责任，在跟命运斗争中表现出的不屈的精神。16如何理解“你所占有的东西没有一生跟着你”这句话的含意？试举例说明。(6 分)答： 参考答案：意思是说“俄狄浦斯想做的事没有做成，想躲避的事也没有避开” 。如：(1)父母想剥夺他的生命但他却活了下来；(2)想避开神示的预言，但终于还是杀了父亲娶了母- 10 -亲；(3)想享受天伦之乐，却不能照顾自己的儿女。三、表达能力训练(8 分)17在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 12 个字。(5 分)礼是对

29、人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。_：一种是自然属性，一种是社会属性。作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已；作为社会属性的人，_。一个人，如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性，_。这个道理，早在两千多年前，我们的先哲就已经说得清清楚楚了。答： 解析：解答此题，要注重把握语段的整体意思、结构特征以及横线前后的具体内容。语段主要表述了人的属性的分类和礼对人的影响。第处，从冒号来看，应是统领句，总结后文内容即可；第处，横线前表述的是动物属性，从分号和“作为社会属性的人”分析，横线处的内容与分号前的内容是一种对比关系，应填写人与动物的区别，再结合整段文意，即不难得出此处应填

30、“人要接受礼仪的规范”等相关内容；第处，横线前是从反面表述人不接受礼仪规范的问题，横线处内容应表述的是结果，即人不接受礼仪规范就不能称其为人了。参考答案：人具有两重属性 必须接受礼仪的规范 就与禽兽无异了18请仿照画线句续写两个句子。要求：符合人物的经历；句式相近，每句话不超过 25 字。(3 分)爱情是文学作品永恒的主题。当宝玉洞房花烛时，林黛玉在病榻上焚烧诗稿，把爱情变成一缕青烟；当傩送远走他乡时， ；当张生挥鞭远去后， 。参考答案：翠翠在河边翘首远望，把爱情变成一泓秋水 崔莺莺在长亭外泪洒秋叶，把爱情变成一片霜林四、写作能力训练(50 分)19阅读下面的材料，根据要求写作。镜头一：法国某

31、著名百货公司，人潮涌动，中国游客争相购物。镜头二：美国总统特朗普五岁的外孙女，用中文声情并茂地背诵三字经 。镜头三：中国高考前夕，英国物理学家霍金发微博鼓励中国考生“未来将因你们而生” 。- 11 -镜头四：非洲马里，中国工人在援建医院的工地上热火朝天地工作着。镜头五：中国产的刀具经过各种破坏性测试后仍完好无损，德国网友一脸惊叹。镜头六：西班牙足球俱乐部，前来求学的中国少年在绿茵场上训练，挥汗如雨。中国与世界联系日益紧密。看了以上六个镜头，你有怎样的感触与思考？请选择其中两三个镜头，使之形成有机关联，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。写作指导

32、这是一道典型的多材料作文。审题的时候，需要围绕题干中的“中国与世界联系日益紧密” ，着手分析每一则材料的导向。镜头一展现中国游客在法国购物的场景，体现的是中国在消费上(生活上)与世界的联系。镜头二展现的是中国传统文化对世界的影响。镜头三展现出中国和世界交流、联系的密切(微博交流，世界对中国年轻人的认可)。镜头四是中国援非建设，体现的是中国对世界的责任感和帮助。镜头五体现“中国造”对世界的影响(中国商品被世界认可)。镜头六展现中国足球少年在外国求学，接受西方足球训练的场景。综合起来，可以从不同的角度对其进行分类，如镜头一、四、六体现中国的开放，镜头二、三、五体现世界对中国的认可、接纳；镜头一、四

33、体现中国对世界的积极意义，镜头二、四体现中国在文化、民生上对世界的影响；等等。明确立意时注意论证中国与世界的关系：中国离不开世界，世界需要中国；中国融入世界，世界接纳中国。可从以下五个方面立意：世界需要中国；开放的中国，开放的世界；让世界爱上中国；共筑人类命运共同体；开放与自信；等等。参考例文让世界爱上中国不管是中国产的刀具征服以工匠精神著称的德国友人，还是中国工人在非洲马里的援建医院的工地上努力工作，抑或是美国总统特朗普五岁的外孙女用中文声情并茂地背诵三字经 ，这一个个镜头，无不展现出了中国和世界的密切联系。更重要的是，在与世界的交流、互动中，我们已经凭借自己的技术、善良、文化，让世界慢慢爱

34、上了中国。让世界爱上中国，中国正以精益求精的工匠精神让全世界喜欢“中国造” 。一段风靡网络的视频中，记者采访了在中国的外国人最想把中国的什么带回国家，高铁、支付宝、共享单车、网购等都在视频中被反复提到，可见这些具有中国特色的“中国造”深受世界人民的喜爱。如果说以前的中国只是一个制造大国，那么如今当我们将“中国制造”发展为“中国创造” ，爆发出的活力则足以让世界震惊。世界上最长的跨海大桥港珠澳大桥的成功建造，有着纯中国血统、技术更先进、能耗更低的高铁“复兴号”的成功运行，都证明着“中国创造”早已走在了世界的前列。全世界有铁路的国家有 130 个左右，其中 103 个国家在使用中国高铁，可见如今“

35、中国创造”在世界上的影响力。让世界爱上中国，中国与生俱来的互帮互助、合作共赢的精神让世界记住了中国的善良。- 12 -习近平曾在博鳌亚洲论坛上引用“一花独放不是春，百花齐放春满园”的诗句，来诠释中国互帮互助、共同发展的理念。我们提出“一带一路”倡议，带动沿线国家和地区的共同发展。我们在非洲和多个国家合作，在基础设施建设和经济、工业等方面帮助落后国家发展。正如习近平在就任国家主席后首访俄罗斯时所说的：“我们希望世界变得更加美好，我们也有理由相信，世界会变得更加美好。 ”让世界爱上中国，中国五千年优秀的传统文化让世界为之着迷。文化犹如一个生命体，在绵延的历史长河中，孕育着一个民族的根和魂，中华文明

36、延续至今而依旧富有生机，不止东亚周边国家和地区，在世界范围内也有着历久弥新的影响力。据国家汉办粗略估算，目前除中国(含港澳台)之外，全球学习使用汉语的人数已超过 1 亿，有 100 多个国家的大中小学开设了汉语课程，中国汉语水平考试的考点遍布五大洲。中国话、中国文化在世界范围内深受欢迎。“中国造”让中华民族壮大，善良让中华民族强大，而文化成就了中华民族的伟大。作为世界第二大经济体，中国正在走向世界舞台的中心，我们已经让世界爱上中国，世界的发展也已离不开中国。点评 本文选取镜头二、四、五，以世界对中国工匠精神、善良品质、传统文化的认可为关注点，使“让世界爱上中国”的话题紧扣材料中所呈现的中国与世界密切的联系。文章整体以总分总的思路行文，介绍了深受世界人民喜爱的“中国造” ，中国渴望和其他国家互帮互助、共同发展的精神和有着深厚影响力的中国文化三点，并通过一系列数据彰显出中国在相关方面取得的发展成果。逻辑清晰，论证有力。