陕西省渭南中学2018_2019学年高二历史上学期期中试题.doc
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1、陕西省渭南中学 2018-2019 学年高二历史上学期期中试题本试卷分为第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分,满分 100 分,考试时间90 分钟。 第卷(选择题 共 60 分)本卷共 40 小题,1-20 小题,每小题 1 分,计 20 分;21-40 小题,每小题 2 分,计 40 分,总计 60 分,在每个小题给出的四个选项中,只有一项是符合要求的。1复旦大学的校训“博学而笃志,切问而近思” ,出自中国某典籍,全句是“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣” 。按语义判断。复旦校训当出自以下哪部典籍?( )A 荀子 B 墨经C 老子 D 论语2 世界文明史中指出:“中国古代哲学家们在晚周时
2、期大动乱的形势下,力图提出稳定社会和安抚人心的原则” 。文中的“原则”不包括( )A “爱人者,人恒爱之 ” B “兼爱、非攻 ”C “春秋大一统” D “无为而治”3右侧是某同学绘制的我国古代儒家思想发展历程简图。其中,处所示状况出现的主要原因是( )A儒学在民间开始兴起和发展B民贵君轻思想主张深入人心C独尊儒术日益成为社会主流D三教合一潮流弥漫各个领域4历史学家许倬云说:“佛教进入中国,其引发的影响,既带来了另一种思维,也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动,终于融合为中国型的思想体系。 ”符合这一表述的思想家是( )A董仲舒 B朱熹 C李贽 D王夫之5 “理学注重气节、品德,讲求以理统情
3、,自我节制,发奋立志,对塑造中华民族性格起到了积极作用。 ”以下言论符合该观点的是( )A “饿死事极小,失节事极大”B “圣人不曾高,众人不曾低”C “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”D “人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之”6在宋代常用“灾及梨枣”来讽刺刻印的书没有价值,意思是白白糟蹋了梨、枣树木。这表明当时( )开始出现雕版印刷品 毕昇发明的木活字被广泛使用较好的雕版材料多用梨木、枣木 雕版印刷风行A BC D7某古代科技书籍记载:“别有一种玉米,或称玉麦,或称玉蜀秫,盖亦从他方得种。”这本书是( )A 齐民要术 B 授时历 C 农书 D 农政全书8莫言荣获 2012 年诺贝尔文学奖
4、后认为,自己的创作深受聊斋志异的影响。清代文学家蒲松龄在创作中( )A正面描绘中国商人的形象 B借鬼魅世界写人间好恶C刻画青年男女的叛逆性格 D以山东方言表故国之思9 “中庸之道” ,如“勇敢是鲁莽和懦弱之间所存的美德” 。下列各项对两人思想相似之处理解准确的是( )A都推崇中正平和的思想和行为方式B都出现于各自文明的创新转型期C都提倡不同文明之间的交流融合 D都主张采用以德治国的政治原则10生活年代相近的汤显祖与莎士比亚堪称世界戏剧文坛的双子星座,他们创作了大量脍炙人口的戏剧作品。莎士比亚 1594 年创作了具有强烈反封建精神的罗密欧与朱丽叶 ,汤显祖 1598 年创作了反礼教、反理学的牡丹
5、亭 。对此下列说法,不正确的是( )A都表现出对传统思想和势力的挑战B都表达了新兴资产阶级的价值追求C都反映了追求个性解放的时代精神D都反映了当时市民阶层的生活愿景11马丁路德论基督徒的自由称:“基督徒的自由存在于这种信念:我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现。 ”这段话反映路德( )A否定天主教会的权威 B主张打破神学思想的禁锢C主张摆脱宗教的束缚 D否定圣经的权威12卢梭说:“在国家里没有什么基本上不能废除,社会契约本身也不能例外,因为假如所有公民一致同意可以破坏契约,无疑这将是合法的破坏。 ”这体现的是( )A主权在民 B自由平等 C权 力制衡 D君权神授131655 年法国科学家帕斯卡
6、写到:“人只不过是一株芦苇,本质上是最脆弱的东西,但他是一株会思考的芦苇。所以我们所有的尊严都在于思考通过思考,我们理解世界。 ”这一思想反映了( )A文艺复兴中的人文主义 B宗教改革中的“因信称义”说C启蒙运动中的理性主义 D工业革命后的空想社会主义14无论是人文科学领域还是自然科学领域,都注重思想创新、理论创新。以下的“创新性”体现正确的是( )A 本草纲目提出了自然选择进化论的学说B 纯粹理性批判开创对微观世界的新认识C 物种起源首次将人置于世界和社会中心D 自然哲学的数学原理创建力学理论体系15 “英国在 18 世纪以前内陆交通极坏,道路基本上是泥尘土路,下雨就完全不能行走,运输工具是
7、骡车马车。 ”针对交通落后的局面,英国工业革命在交通工具方面的突破是( )A飞机的发明 B汽车的发明 C汽船的发明 D火车的发明16下列对西方近代科学技术革命说法正确的是( ) 伽利略被誉为“近代科学之父”生物进化论冲击了“神创说” “日心说”动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础 电磁感应现象的发现为蒸汽时代的到来奠定了科学基础 A B C D17 “登高一呼群山应,从此神州不陆沉。大智若愚能解惑,微言如闪首传真。 ”这是老革命家吴玉章为 1959 年出版的李大钊选集的题诗,主要是指李大钊( )A是新青年的撰稿人 B在中国宣传马克思主义C发表了文学革命论 D批判尊孔复古思潮18. 容闳,从小接受
8、西方教育,1847 年赴美、1854 年毕业于耶鲁大学。1860 年底他来到天京,向干王洪仁玕提出改良政府、军队,改学制,办洋务等七项建议。1863 年湘军主帅曾国藩也接纳了他,并委以重任,其部分主张转化为现实。这反应出( )A三人阶级立场基本一致 B三人对时代主题有共识C洪、曾为增强实力网罗人才 D容闳为理想而放弃道德原则19有学者撰文指出:“1840 年以来中国人向西方学习,经历了一个的过程,言教即主张学习西方自由、民主、平等等资产阶级观念。 ”确切而论,句中省略处应是( )A始而言政,继而言技,进而言教 B始而言技,继而言教,进而言政C始而言技,继而言政,进而言教 D始而言教,继而言政,
9、进而言技20 “中体西用”是晚清时期流行一时的思想,它主要阐述如何处理中西文化关系,也涉及政治领域。下面哪一主张不能明确体现这一思想( )A “器物取诸西国,道则备自当躬”B “以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”C “中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”D “取西人器数之学,以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”21 荀子儒效中说:“诗言是其志也;书言是其事也;礼言是其行也;乐言是其和也;春秋言是其微也。 ”荀子论证的是( )A儒家各经的核心内容 B儒家经典独特的教育功能C儒家经典的内容分工 D儒家经典内容的丰富和完备22 “经史子集”是中国古籍按内容区分的
10、四大部类,其中“经”的地位较高。从汉至唐, 孟子一直被列入子部,到南宋时, 孟子则被列入经部,成为儒家的第十三部经书。元朝时,孟子被加封为“亚圣公” ,地位仅次于孔子。促成这一变化的是( )A重文轻武观念渐趋兴盛 B民本思想深入人心C程朱理学成为统治思想 D陆王心学日益兴起23梁启超曾自述道:“梨洲有一部怪书,名曰明夷待访录这部书是他的政治理想。从今日青年眼光看去,虽像平平无奇,但在三百年前卢梭民约论出世钱数十年有这等议论,不能不算人类文化之一高贵产品。 ”明夷待访录和民约论有何相同之处 ( )A都强调“天下兴亡,匹夫有责” B.都主张实行法治,建立资产阶级政权C.都具有反对封建专制的民主思想
11、 D.都主张以民为本,实行君主立宪24日本人涩泽荣一(18401931)提出“一手握论语 ,一手握算盘”的理论,并认为:“缩小论语与算盘间的距离,是今天最紧要的任务。 ”在他看来( )A要在学堂加强中文和数学教学B日本要增强实力迅速征服中国C日本要抓住机遇与欧洲竞争D伦理道德与发展经济是统一的25文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣” (群)结构是:君在羊(百姓)的上边,以下解释正确的是( )A “君”字体现了君权神授 B “羣”字与“民贵君轻”有着根本的区别C “羊”字说明了人民群众处于被统治地位 D “羣”字是宋明理学的产物26明朝宋应星天工开物记载:“其废纸洗去朱墨、污秽,浸烂入槽再造
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