重庆市万州二中2018_2019学年高一语文上学期期中试题.doc

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1、- 1 -万州二中 2018-2019 学年高一上期中期考试语文试题一.现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题 3 小题，9 分)汉字美学骆冬青汉字美学要关注汉字独特的美学创造的智慧，即汉字构造的原则。汉字的造字原理，以许慎说文解字所论影响最为深远。甲骨文的发现，固然令汉字造字在人们的视野中变得更加复杂，来自远古的蛮荒之气、野性的思维，渗透到原初的汉字形态中，值得我们从美学思维的层面进一步探索；许慎揭示的“六书”说，在思维层面对汉字的造字原理，做出了堪称经典的阐说，或许可以进行进一步的归纳和补正，但其无疑已为探讨汉字美学提供了一种深刻的致思方向。汉字构造以象形为根基，图象先于声音的原理，就是造字

2、层面上的美学阐论。汉字美学真正的起点，正在汉字创造的美学原点之中。这种关于造字的美学探索，也就与汉字从甲骨文、金文、篆书、隶书、草书以及楷书的不同书体的变易有关，更与汉字最终的“方块字”形态相关。其中奥妙，虽与书写的物质变迁、技术要求等相关，却更应当在一种美学的思维下予以理解。但最根本的，却在于汉字造字的美学原则的探索。这些原则的发现，当与汉字创生的原初情境息息相关。由此原理、原则的探索，自然引入关于汉字美学、汉字文化精神的探讨。汉字之中的文化积淀，是与汉字的构成相关的。例如，一个“中”字，一个“道”字，所包含的中国文化内核，需要多少部论著才能阐释清楚？西方文字也有类似情形，汉字之不同则在于字

3、形、字音的分析中已经包含着深刻的文化史的内容，这种对中国文化史内容的积淀，成为汉字美学又一深刻的方面。若深究“文” 之含义，则“文化”本身即为“审美化”的重要体现。所以，在汉字中积淀的文化史，包含着许多美学的内容，需要进行深入研究。每个汉字都是一首诗、一个故事、一段历史，还是一种哲学。而这些内容，与其他文字不同，是深刻地蕴涵于汉字的训释之中的。训诂学或传统的小学 之所以重要，显然并非“识字”那么简单。或者说，广义的“识字” ，正包含着深刻的文化内涵，而审美的感悟乃是其中的重要内容。汉字“偏旁”的构成，形成了一个稳定而持久的谱系。这当然与汉字创造时的物质条件相关，但是，汉字之所以能够长久地应对物

4、质世界的变迁，灵动自如地承担复杂的表达任务，自是与汉字的特点相关。汉字本身内在的美学谱系与汉字观照世界的方式之间，存在着深刻的关联。许慎说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，于是始作易八卦，以垂宪象。 ”这里的“俯仰” “观象” “观法” ，“近取诸身”等，昭示了文字与世界建立关系的过程。而这个过程，却在文字本身中如同活化石般被凝定。汉字美学的蕴涵，不妨说是无尽的。中国文化的蕴涵，在汉字美学中具有相当充分的体现。从汉字到汉语，当是一个更广远、更深邃的美学境域。可是， “汉字美学”的独特性，却可以自成一体，与“汉语美学”并非包含与被包含的关系。我们

5、瞩目于“汉语美学” ，但更注重“汉字美学”的奠基性。（选自文史知识 ）【注】文：许慎说文解字序：“文者，物象之本。 ”小学：汉代称文字学为小学。隋唐以后为文字学、训诂学、音韵学之总称。- 2 -1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）、许慎的“六书”说对汉字的造字原理做出了经典阐释，不需要进行进一步归纳和补正。、汉字在对字音字形的分析中就包含了深刻的文化史内容，类似情形也出现在西方文字中。、汉字内在的美学谱系与其观照世界的方式间的关联，是其能灵动自如地承担表达任务的原因。、汉字美学具有独特性，可自成一体，它虽然只是“汉语美学”的一部分，却是其基础所在。2.下列对原文论证的相关分

6、析，不正确的一项是（3 分）、第一段列举“甲骨文”和“六书”两个事例，对比鲜明地论证了研究汉字构造原则是探索汉字美学的开端。、文章在论证中以大量篇幅阐述汉字中的文化精神，彰显了作者关注民族传统文化的立场。、作者以许慎包羲氏治理天下的话为论据，论述了汉字与世界建立深刻关联的过程。、全文围绕对汉字构造美学原则的探索，逐层深入地论述了其在汉字美学研究中的重要性。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）、我们只有对汉字造字的美学原则进行深入探索，才能找到汉字美学真正的起点。、只要深入了解汉字的造字原理及蕴含的中华文化，就抓住了汉字美学的全部内容。、传统的小学并不只是简单地教人识字，也包含审美

7、感悟等深刻的文化内涵，因而很重要。、具有无穷无尽蕴涵的汉字美学，能够相当充分地体现中国文化的蕴涵。(二)文学类文本阅读(本题共 3 小题，15 分)阅读下面的文字，完成 46 题。不求答案的叩问陈 益时光漫漫似水。至今回想起来，只读过三年小学的母亲并没有给我留下金钱和尊荣，甚至从没说过一个“爱”字，但我始终感受着。这令我明白，“做”永远比“说”来得重要。最难忘的情景，是一灯如豆的夜晚，她在缝纫机旁默默劳作，而我们在饭桌上写着作业。忽然发觉空气中有焦臭味，原来是灯火燎到了我的头发。偶尔，母亲也会抱怨，也会唠叨，可是手脚从来也不肯停歇。她始终是温厚而乐观的。到了晚年，右脚的脚弓蜷曲变形，乃至神经性

8、瘫痪，只得躺在床上，与“尿不湿”为伴，她不过为再也无法干活而沮丧。或许，这么多年来我以六根清净的心态在寂寞中案牍劳形，正是继承了她的秉性吧？我为母亲做过一件事，写了一篇散文十八双鞋。自幼，我们兄妹四人就习惯于穿母亲做的布鞋。千针百纳的布鞋，凝聚着少年时代温馨而艰涩的记忆，历久弥新。散文是由此引发的岁月与亲情的写实，没有一点儿虚构。记得 20 世纪 90 年代初，日本翻译家中由美子来中国，为了翻译十八双鞋，特意从上海去往锦溪古镇访问母亲。分手时，她向母亲讨了一只买菜用的竹篮带回日本。她在信中对我说，你有一个可敬的母亲，这是你的幸福。这没有故意夸赞的水分。母亲是平凡的、朴素的，甚而因过度劳累而病残

9、，却让每一个认识她的人敬重。印象中，她右边乳房明显下垂，颇不对称。这是哺育四个孩子的结果。自小我的耳畔总有她脚踩缝纫机，为我们缝缀衣服的声音。然而命运弄人，多年来，我偏偏不能给脚弓畸形的母亲买到一双合适的鞋，令人无法言说的疼痛- 3 -平心而论，我们并非上一辈人的复制，没必要，也没可能。时代给了我们不同的人生岁月。若干年以后，我也会像母亲一样走完最后一步，消逝得无影无踪。我想得最多的，是如何把每一天作为最后一天，珍惜它，不浪费，度过余生。我不再有挥霍的资本。远离那些虚名假誉，似是而非，妄想攫取，烦嚣纷扰，让自己脱离桎梏，真正做到从心所欲不逾矩，也许还能做点事，对社会有用。过分地强调自我，仿佛是

10、给自己设置了一具牢笼，人的一生都可能局促在这难以突破的牢笼里。理智扰乱天真无邪的快乐，让人陷入无边的忧虑，最终却告诉我们行为的旨归。正是在精神与肉体的冲突间，我们品尝到了忧虑与痛苦的真实内涵。可惜，往往很晚才懂。当年，子贡对孔子诉苦说，自己一直在如此艰辛地奋斗，感到太累了，心里实在是畏难和厌倦，很想歇下来干一些不太累的事情。一贯主张安贫乐道和没有远虑必有近忧的孔子耐心地回答道，作为君子要尽一切义务，即使是厌倦了，也要勉而为之。只有当像山峰一样、像大鼎一样的坟墓与自己相伴时，君子才可以享受安息。这就是“大哉死乎，君子息焉”。死亡，是人生的终点。走向那一站无非两种方式：快快乐乐地踱步，充满忧虑地攀

11、缘。结局也只有两种：有的人活着仿佛死了，有的人死了依然活着。是不是因为谁也不知道何时到达终点，所以我们永远会在两者之间徘徊呢？我的叩问没有答案。不必求答案。 (选自散文)4下列对文章有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）(3 分)A母亲虽然没有给我们留下丰厚的物质财富和精神财富，也几乎没有对我们说过一个“爱”字，但“我”依然能感受到深深的母爱。B母亲对我的影响很大，她让我明白，做永远比说重要。这么多年来“我”在寂寞中案牍劳形，正是受到了浓烈饱满的母爱鼓舞。C“我”为母亲而写的散文十八双鞋，回忆了自己少年时代温馨而艰涩的生活，没有一点虚构，是岁月与亲情的写实。D文中写灯燎到“我”的头发而产生焦

12、臭味的细节，凝聚着作者温暖而艰涩的记忆，主要是为了突出那时家庭的困窘，生活的艰难。 5日本友人在信中对作者说：“你有一个可敬的母亲，这是你的幸福。”从全文看，母亲有哪些“可敬”之处？请概括并分析。(6 分)6文章后半部分引用子贡与孔子的对话有什么作用？请结合文章作简要分析。(6 分)(三)实用类文本阅读(本题共 3 小题，12 分)阅读下面的文字，完成 79 题。材料一随着时代发展、科技进步，人们的阅读方式日益多元化，从读纸质书到读电子书，再到如今的“听书”（即有声阅读），丰富多样的阅读方式带给读者别样的乐趣。其中，有声阅读不仅解放了人们的眼睛，还能满足大众随时随地利用碎片化时间阅读的需要，而

13、且也符合未来数字产品发展的方向。用耳朵代替眼睛，正在让阅读有了更多可能。有声阅读受到越来越多的人欢迎，成为阅读的新增长点。从世界范围来看，有声阅读呈现上升趋势。拿目前全球最大、增长率最快的有声图书市场美国来说，早在三年前，其市场的有声读物就达 25 亿美元的市场份额，那时已有约 35%的美国人每年至少收听一部有声读物。随着移动互联网以及智能手机在我国的不断普及，有声阅读已具备了充分发展的条件和基础，市场前景广阔。- 4 -有声阅读逐渐走进了人们的日常生活，掀起一场阅读新革命。这种阅读潮流不仅给商家带来福音，更是为“书香社会”添砖加瓦。目前，我国有不少专门的听书网站，现有的大型网站，大部分都提供

14、“有声阅读”，此外，听书频道或客户端下载等不断向大众开放，例如“懒人听书软件”可以随时下载，操作简单，快速实用。有声阅读不仅有小说、评书、相声等娱乐内容，更有科学技术、人文哲学等更多领域的听书素材。（摘编自广州日报2018 年 5 月）材料二图 1 2012-2017 中国有声阅读市场规模图 2 2017 年 5 月主要听书 APP 用户人均启动次数（摘自中国产业信息网）材料三我 国 有 声 阅 读 产 业 在 近 年 来 发 展 迅 速 ， 但 是 起 步 较 晚 ， 市 场 环 境 尚 未 成 熟 ， 且 发 展 极 不 平衡 。 传 统 出 版 机 构 力 量 偏 弱 ， 新 兴 移 动

15、 电 台 和 听 书 APP“跑 马 圈 地 ”， 甚 至 恶 性 竞 争 ， 亟 需 进 行引 导 与 扶 持 。 随 着 传 统 阅 读 习 惯 的 改 变 ， 数 字 化 阅 读 已 经 成 为 全 民 阅 读 的 新 趋 势 。 有 声 阅 读 是数 字 化 阅 读 的 重 要 方 式 ， 因 而 也 应 当 成 为 全 民 阅 读 的 重 要 推 广 对 象 。 倡 导 有 声 阅 读 ， 是 在 新 媒体 环 境 下 提 高 全 民 阅 读 率 的 有 效 手 段 。 读 者 的 有 声 阅 读 习 惯 是 有 声 阅 读 产 业 长 期 发 展 的 基 础 ，政 府 应 将 有

16、声 阅 读 纳 入 全 民 阅 读 推 广 工 程 ， 引 导 全 社 会 形 成 有 声 阅 读 的 氛 围 ， 使 之 扩 展 为 全 民阅 读 的 形 式 之 一 。良 性 竞 争 和 公 平 秩 序 的 市 场 环 境 是 市 场 健 康 发 展 的 基 础 。 要 稳 定 有 声 阅 读 的 市 场 秩 序 ， 保障 有 声 书 产 业 健 康 长 期 地 发 展 ， 政 府 部 门 尤 其 要 加 强 版 权 管 理 的 力 度 ， 健 全 监 督 机 制 。 同 时 ，有 声 阅 读 的 发 展 既 给 传 统 的 电 子 音 像 出 版 带 来 了 颠 覆 性 的 冲 击 ，

17、也 带 来 了 技 术 变 革 的 机 遇 。 我- 5 -国 相 当 一 部 分 传 统 音 像 出 版 企 业 拥 有 长 期 积 累 的 内 容 资 源 ， 自 带 多 媒 体 基 因 ， 与 电 台 、 移 动 电 台 、有 声 阅 读 平 台 有 天 然 的 联 系 ， 应 主 动 转 型 升 级 ， 实 现 跨 媒 体 经 营 ， 以 加 快 推 进 传 统 音 像 出 版 与 新媒 体 的 融 合 发 展 。（ 摘 编 自 蔡 翔 、 王 睿 2018 年 中 国 有 声 阅 读 行 业 市 场 现 状 及 发 展 趋 势 预 测 ）7下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一

18、项是（3 分）A、2012-2017 年，国内有声阅读的同比增长率经历了“增长稳定增长下滑”的过程，但国内有声阅读市场规模仍在逐年稳步地持续扩大。B、2017 年有声阅读市场规模达到 40.6 亿元，其中借助音频媒介开展的综合类知识付费服务贡献了约 10 亿元的收入规模，成为推动市场增长的中坚力量。C、2017 年 5 月，懒人听书、氧气听书、酷我听书等听书 APP 用户人均启动次数分别为 4.5次、4.4 次和 3.7 次，占据前三名；其余 APP 用户人均启动次数较少。D、在主要听书 APP 中，懒人听书是有声阅读市场的王者，酷听听书与之相比仍有较大差距，氧气听书则与之比肩，或许有望超越它

19、。8下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3 分）A、阅读方式的变化与时代的发展、科技的进步有着密切的关系，当今为人们所接受的有声阅读方式的出现正好说明了这一点。B、有声阅读受到越来越多的人欢迎，成为阅读的新增长点。以美国为例，早在三年前，那时已有约 35%的美国人每年要收听一部有声读物。C、我国现有的一些网站和不断向大众开放的听书频道或客户端下载，以及多样化的有声阅读素材等，让商家和读者两败俱伤。D、随着传统阅读习惯的改变，数字化阅读已成为全民阅读的新趋势。有声阅读是数字化阅读的重要方式，因而必须倡导有声阅读。9面对有声阅读产业的现状，如何让它进一步健康稳定地发展？请概括说明。（6

20、分）二.古代诗文阅读(一)阅读下面的文言文，完成 10-13 题。（19 分） 淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时贫无行不得推择为吏又不能治生商贾常从人寄食炊人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之，曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾

21、下，无所知名。项梁败，又属项羽，以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言于上曰：“丞相何亡。”上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上- 6 -曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也。”

22、何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎！”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚！”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。（节选自史记淮阴侯列传）10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3 分）A、始为布衣时贫无行不得推择为吏又不能

23、治生商贾常从人寄食炊人多厌之者。B、始为布衣时贫无行不得推择为吏又不能治生商贾常从人寄食炊人多厌之者。C、始为布衣时贫无行不得推择为吏又不能治生商贾常从人寄食炊人多厌之者。D、始为布衣时贫无行不得推择为吏又不能治生商贾常从人寄食炊人多厌之者。11、下列对文学常识解说不正确的一项是（ ）（3 分）A、“侯”是周代即有的五等爵位之首，其余四等依次是公、伯、子、男。B、拜指古时授予官职，类似的词语还有“除”,例如“拜臣郎中”,“除臣洗马” 。C、郎中，战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。D、史记是由西汉司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。12、下列对原文有关内容的概括

24、和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）A、韩信因家里贫穷，吃不上饭。在亭长家寄食几个月后，亭长的妻子不给他饭吃，而一位漂母不仅给韩信饭吃，还说不图韩信的报答。B、韩信身材高大，并带有刀剑，面对别人的侮辱，没有奋起反抗，因为他想到要报答漂母和成就大业，因而毫不犹豫地接受了胯下之辱。C、韩信在犯法当斩时，滕公见他出语不凡，相貌堂堂，没有斩他。滕公同他交谈后，更是高兴，就向汉王推荐，汉王让他做了治粟都尉。D、萧何劝说汉王一定要重用韩信，不然他就会走掉。汉王开头说看在萧何的情面上让韩信做将领，萧何认为不妥，最终汉王让韩信做了大将。13、翻译下列句子（10 分）。(1）信度何等已数言上，上不我用，即亡。

25、（2）王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。(二) 古代诗歌阅读(本题共 2 小题，9 分)阅读下面这首唐诗，完成 14-15 题。 塞下曲六首（其三）李白骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。弯弓辞汉月，插羽破天骄。阵解星芒尽，营空海雾消。功成画麟阁，独有霍嫖姚。- 7 -【注】渭桥：位于唐代长安西北渭水上。辞汉月：指离开京城。天骄：指匈奴，这里指敌人。星芒：指旌头星的光芒。星芒尽：指战争结束。海雾：沙漠上的雾气，指战争的气氛。霍嫖姚：即霍去病，汉武帝时名将，曾做过嫖姚校尉。14下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）（3 分） A、首联写战马飞奔出渭桥，风驰电掣，既说明兵强马壮、军队士气旺盛，

26、又渲染了军情急迫的紧张气氛。B、颔联并没有直接描写战场厮杀的场景，在“弯弓”与“插羽”之间就迅速结束了战争，照应了首联内容。C、颈联描写“破天骄”后的景象，战争结束后，敌军营寨空无一人，战争的气氛消失，烘托战争悲壮惨烈。D、尾联是说军队凯旋后只有像霍嫖姚这样的大将才能被绘像于麒麟阁，“独有”二字略有讽刺当政者之意。15作者采用了哪些手法塑造了将士们什么样的形象？请结合全诗简要分析。（6 分）(三) 名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(1) 满载一船星辉， 。但我不能放歌， 。（再别康桥）(2) 又前而为歌曰：“ ， 。”（荆轲刺秦王）（3）惨象， ；流言

27、， 。（记念刘和珍君）三.语言文字运用(20 分)阅读下面的文字，完成 1719 题，每题 3 分。当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。“山阴道上， ”之时，我们不就能体验到我们心智的渺小与感官的有限无福消受这天赐的过多福祉吗？读庄子，我们也往往被庄子拨弄得 ，有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？这位“天仙才子”他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们 ，便会发现：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。（ ）同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界， ，钻之弥坚。

28、“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊！庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱？17、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A我们不就能发现到我们渺小的心智与感官的有限无福承受这天赐的过多福祉吗？B不就能体验到我们感官的有限与我们渺小的心智无福感受这天赐的过多福祉吗？C我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗？D不就能发现到我们渺小的心智与我们有限的感官无福接受这天赐的过多福祉吗？18、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A我们的视界为之一开，

29、我们的俗情为之一扫。B我们的视界为之一扫，我们的俗情为之一开。C我们的俗情为之一扫，我们的视界为之一开。- 8 -D我们的俗情为之一开，我们的视界为之一扫。19依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）A应接不暇 无所适从 惊魂甫定 高山仰止B摩肩接踵 无所适从 惊魂不定 仰之弥高C目不暇接 手足无措 惊魂甫定 仰之弥高D目不暇接 手足无措 惊魂不定 高山仰止 20、下面的一段话，其中有五处词语使用不当，找出并修改。（5 分）您的信已收到,寄来的特产我就笑纳了,看到这些家乡特产,我又忆及您对我一贯的关心和爱戴,至于您托我为您的犬子毕业联系工作一事,我定会鼎力相助,请您放心.俗语云“来而不

30、往非礼也”过几日,我将托人惠赠给您一份礼物,希望您能喜欢。 改为 改为 改为 改为 改为 21. 请在下面的横线上紧接上文再写两个句子。要求：另举两个典型事例，句式与划线句相同。(6 分) 历史上，现实中，通过改行，在社会中真正找到自己的位置从而获得成功的例子是不少的。班超原先只是一名碌碌无为的小吏，他不甘忍受这种生活的摆布，怀着一腔热血，毅然投笔从戎，立下了赫赫战功。 （1） （2） 四、写作(60 分)22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)一个人在成长的历程中，需要的有时很多，有时很少。有的人需要无限的鼓励、关怀、理解和空间；有的人则只需要一张书桌，一个上学的机会；有的人渴望成长

31、，无惧挫折；有的人则害怕成长所要付出的代价亲爱的同学们，你认为成长最需要什么?请结合自己的经历、认识和感受，在下面题目的横线上填入一个你自己认为合适的词语（如宽容、空间、挫折、成功、快乐、付出、代价等），然后作文。题目：成长，需要 要求：（1）选择你最擅长的文体（除诗歌外），结合你最熟悉的生活，抒发你最真实的情感，表达你最想道出的见解。（2）认真书写，力求工整、美观。（3）不少于 800 字。- 9 -万州二中 2018-2019 学年高一上期中期考试语文答案1、C【解析】（A“不需要”错，原文是“或许可以”；B“类似情形”指的不是选项前一句的内容，而是原文前一句的内容；D“它虽然只是汉语美学

32、的一部分”错，原文末段说“与汉语美学并非包含与被包含的关系”）2、A【解析】（“对比鲜明”错）3、B【解析】（说法绝对。最后一段说汉字美学的蕴涵是无尽的，另外，文章首句“要关注”说得也很克制。）4C（A 项，“没有给我们留下精神财富”错。B 项，“浓烈饱满的母爱”错，母爱内敛质朴，影响我的是她的勤劳温厚的品质。D 项，“主要是为了突出家庭的困窘，生活的艰难”错，主要是表现“做永远比说来得重要”，我们在“默默劳作”的母亲影响下，都认真地做着自己的事。） 51) 任劳任怨(勤劳)，母亲总是默默劳作，手脚从不肯停歇。2) 温厚乐观，母亲瘫痪了也不过为再无法干活而沮丧。3) 深爱儿女，千针百纳给我们做

33、鞋，为我们缝缀衣服。（每点 2 分） 6内容上：子贡与孔子的对话，是孔子教导他“生无所息”；（2 分）结构上：承上启下，上承母亲对我的人生启示，下启我对人生价值的思考,丰富了文章的内容；（2 分）主题上：将母亲勤劳不息的品格上升到“生无所息”的高度，深化了文章的主题，发人深思。（2 分） (意思对即可) 7B【解析】“其中借助音频媒介开展的综合类知识付费服务贡献了约 10 亿元的收入规模，成为推动市场增长的中坚力量”错，于材料无据。8A【解析】B 项“要收听一部有声读物”错，材料一说“至少收听一部有声读物”；C 项“让商家和读者两败俱伤”错，材料一说“这种阅读潮流不仅给商家带来福音，更是为书香

34、社会添砖加瓦”；D 项“有声阅读是数字化阅读的重要方式，因而必须倡导有声阅读”错，材料三说“有声阅读是数字化阅读的重要方式，因而也应当成为全民阅读的重要推广对象。倡导有声阅读，是在新媒体环境下提高全民阅读率的有效手段”。9、有声阅读应当成为全民阅读的重要推广对象，政府应将有声阅读纳入全民阅读推广工程。政府部门要加强版权管理的力度，健全监督机制。传统音像出版企业应主动转型升- 10 -级，实现跨媒体经营，以加快推进传统音像出版与新媒体的融合发展。 （答对一点给 2 分）10、D 11、A“候”为第二 12、B13（1）韩信估计萧何等人已经多次向汉王推荐自己，（但）汉王不任用自己，就逃跑了。（度、

35、数、上不我用、亡各 1 分）(2）大王向来对人轻慢，不讲礼节，如今任命大将军就像呼喊小孩儿一样。这就是韩信要离去的原因啊。（素、所以、去、判断句各 1 分）14C（C 项，颈联描写的景象并没有“烘托出战争的悲壮惨烈” ，而是表现了将士们神勇无比，敌人不堪一击。 ）15侧面烘托。首联写奔驰的骏马、催马前进的鞭声，从侧面衬托将士们斗志昂扬、杀敌心切的形象特点。细节描写（动作描写）。颔联通过弯弓搭箭的细节描写（动作描写），表现将士们的神勇无比、英勇矫健。巧妙用典。尾联用霍去病建功立业的典故突出将士们报效国家的英雄主义气概和献身精神。（每点 2 分，言之成理即可）17C （A“发现到 心智”不搭配，

36、“承受 福祉”不搭配。B、D 缺主语，且语序错误。18A （3 分）19C （目不暇接：形容东西多，来不及观看或看不过来。应接不暇：景物繁多，来不及观赏。也形容来人或事情太多，应付不过来。摩肩接踵：形容来往的人很多，很拥挤。手足无措：手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张或无法应付。无所适从：意思是指不知听从哪一 个好或不知怎么办才好。惊魂甫定： 经过惊吓后的心情， 才刚刚安定下来。比喻受惊吓后，心神刚恢复过来。惊魂不定；形容指受惊后心情还没有平静下来。愈仰之弥高：仰望愈觉得其崇高，表示极其敬仰。高山仰止：品德崇高的人，就会有人敬仰他。比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。3 分）2

37、0.笑纳,用于请求别人接受自己的馈赠,这里用错了.改为：接受爱戴,下级对上级，晚辈对长辈,这里用错对象.改为：爱护您的犬子,谦辞,用错了,改为：令郎鼎力相助,一般用于请人帮助时的客气话,.改为：尽力而为惠赠,一般说,承蒙某某人惠赠,这里也不当.改为：敬赠21、齐白石原先只是一个普普通通的木匠，他不甘度过这种平庸的日子，怀着对艺术的挚爱，毅然提起画笔，最终成为一代宗师。 法拉第原来只是出身贫寒的装订书籍的普通工人，他不愿碌碌无为，怀着对科学的景仰，毅然钻入知识的海洋，最终步入了科学的圣殿。 鲁迅原先只想做一个好医生，他不甘忍受精神的屈辱，怀着满腔热情，毅然弃医从文，写下了不朽的篇章。参考译文：淮

38、阴侯韩信，是淮阴人。当初为平民百姓时，贫穷，没有好品行，不能够被推选去做官，又不能做买卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。曾经多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭，接连数月，亭长的妻子嫌恶他，一早把饭煮好，在床上就吃掉了。开饭的时候，韩信去了，却不给他准备饭食。韩信也明白他们的用意。一怒之下，最终离去不再回来。韩信在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗涤丝棉，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿出饭给韩信吃。几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信很高兴，对那位大娘说：“我一定重重地报答老人家。”大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗？”- 11 -淮阴屠户中有

39、个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长的高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。等到项粱率军渡过了淮河，韩信持剑追随他，在项粱部下，却没有名声。项粱战败，又隶属项羽，项羽让他做了郎中。他屡次向项羽献策，以求重用，但项羽没有采纳。汉王刘邦入蜀，韩信脱离楚军归顺了汉王。因为没有什么名声，只做了接待宾客的小官。后来犯法判处斩刑，同伙十三人都被杀了，轮到韩信，他抬头仰视，正好看见滕公，说：“汉王不想成就统一天下的功业吗？为什么要斩壮士！”

40、滕公感到他的话不同凡响，见他相貌堂堂，就放了他。和韩信交谈，很欣赏他，把这事报告汉王，汉王任命韩信为治粟都尉。汉王并没有察觉他有什么出奇超众的才能。韩信多次跟萧何谈话，萧何认为他是位奇才。到达南郑，各路将领在半路上逃跑的有几十人。韩信估计萧何等人已经多次向汉王推荐自己，（但）汉王不任用自己，就逃跑了。萧何听说韩信逃跑了，来不及报告汉王，亲自追赶他。有人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王大怒，如同失去了左右手。过了一两天，萧何来拜见汉王，汉王又是恼怒又是高兴。骂萧何道：“你逃跑，为什么？”萧何说：“我不敢逃跑，我去追赶逃跑的人。”汉王说：“你追赶的人是谁呢？”回答说：“是韩信。”汉王又骂道：“

41、各路将领逃跑了几十人，您没去追一个；却去追韩信，是骗人。”萧何说：“那些将领容易得到。至于像韩信这样的杰出人物，普天之下找不出第二个人。大王假如要长期在汉中称王，便不必任用韩信，假如要争夺天下，除了韩信就再没有可以和您计议大事的人了。但看大王怎么决策了。”汉王说：“我是要向东发展啊，怎么能够内心苦闷地长期呆在这里呢？”萧何说：“大王决意向东发展，能够重用韩信，韩信就会留下来，不能重用，韩信终究要逃跑的。”汉王说：“我为了您的缘由，让他做个将军。”萧何说：“即使是做将军，韩信一定不肯留下。”汉王说：“任命他做大将军。”萧何说：“太好了。”于是汉王就要把韩信召来任命他。萧何说：“大王向来对人轻慢，不讲礼节，如今任命大将军就像呼喊小孩儿一样。这就是韩信要离去的原因啊。大王决心要任命他，要选择良辰吉日，亲自斋戒，设置高坛和广场，礼仪要完备才可以呀。”汉王答应了萧何的要求。众将听到要拜大将都很高兴，人人都以为自己要做大将军了。等到任命大将时，被任命的竟然是韩信，全军都感到惊讶。