甘肃省民勤县第一中学2018_2019学年高二语文上学期期中试题.doc
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1、- 1 -甘肃省民勤县第一中学 2018-2019 学年高二语文上学期期中试题(时间:150 分钟 总分:150 分)一、现代文阅读(24 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 13 题。古代“文人趣味”的生成与演变(节选)李春青人们的美学观念、文艺思想固然受制于特定的意识形态,而趣味则是意识形态的心理基础。趣味与意识形态相互作用,离开趣味作为基础,意识形态就成为空洞的口号与说教,而不能得到意识形态确证的趣味也只能表现为自生自灭的时尚与习俗。因此可以说,趣味具有阶级性,也具有历史性。“文”可视为中国古代贵族趣味的标志性符号。在周代典籍中随处可见的“文”是贵
2、族趣味与贵族意识形态的纽结点,它既包含着以等级观念为核心的贵族价值体系,又包含着以礼乐为核心的贵族趣味系统。孔子赞扬周代的政治文化:“周鉴于二代,郁郁乎文哉!吾从周。 ”今人则常常用“繁文缛节”来评说周代文化,这些都是对“文”这一趣味特征的理解。“文”就是一切形式化的人为建构,包括典章制度、礼仪、知识系统、诗、乐、舞、建筑、绘画、雕塑、器物等,也包括贵族阶层在正式场合的一切言说。这个“文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来。“道”可视为士人或士大夫阶层趣味的标志性符号。秦汉之后,受过教育的布衣之士有机会进入官僚行列,于是已做官的读书人和希望做官的读书人就构成了新的社会知识阶层,即“士大夫阶层”
3、 。强烈的历史使命感与社会责任感是士大夫趣味结构的基本内涵。西周贵族阶层话语系统中没有“道”的位置,它与士大夫阶层相伴而生。士大夫阶层是春秋战国之际从原有贵族阶级蜕化而来的,他们在贵族文化基础上建构起了自己的文化系统,这就是以孔孟老庄为代表的诸子百家之学。可以说,士人阶层一切精神文化的建构都是对他们所尊奉的“道”的诠释,而“道”也成为士人阶层文化心态、性情倾向与观念系统的综合性呈现。正因如此, “文” “道”关系成为中国古代文学思想中一个延续千年的基本主题。“雅”可视为文人趣味的标志性符号。 “文人趣味”是在士大夫趣味中孕育而生的。如上所述,对“道”的推崇与信守构成了士大夫精神趣味的基本维度。
4、然而这个阶层毕竟是社会文化的创造者与主导者,有着极为丰富的精神世界,决非仅仅囿于狭隘的政治领域。于是,- 2 -士大夫阶层就获得了新的身份性标志“文人” 。所谓“文人” ,就是有文采之人,亦即诗词歌赋、琴棋书画样样精通之人。当士人阶层意识到自己个人情感的重要性并且为个人情趣的表达挣得合法性时,文人趣味就成为文学艺术的主要心理基础。文人趣味主要表现为一种永无休止的“雅化”追求:形式上越来越精益求精,风格上越来越细腻微妙,评价标准上越来越专门化。从 贵 族 到 士 大 夫 再 到 文 人 这 是 古 代 知 识 阶 层 身 份 演 变 的 历 史 轨 迹 , 也 是 古 代 趣 味 演 变的 历
5、史 轨 迹 。(摘编自中国社会科学报 )1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)A趣味具有阶级性、历史性,是因为意识形态决定趣味,并使趣味得到巩固与确证。B西周贵族对“文”的重视,体现在一切形式化的人为建构和正式场合的言说方面。C在士大夫阶层出现以前, “道”在西周贵族阶层话语系统中地位较低,不受重视。D “文人趣味”在士大夫的趣味中孕育而生,它既承继了“道” ,又发展了“雅” 。2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分)A文章从文、道、雅三方面逐层论述了古代“文人趣味”生成与演变的历史轨迹。B文章第二段引用孔子的话,论证了“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点。C文章
6、分析士大夫与原有贵族的关系,论述了“道”比“文”的趣味系统更高级。D文章以古代知识阶层身份的演变为主线索,分析了古代文人趣味生成和发展的过程。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分)A “文以载道”不是单纯的文学观念的问题,而是士人阶层文化身份的必然产物。B “文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来,可见它维护着西周贵族统治秩序。C文人一旦开始重视自己的精神世界,便会更注重文艺创作而不再追求政治理想。D文人往往在仕途失意之时进行创作,可见文人趣味是文学艺术的主要心理基础。(二)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分) 阅读下面的文字,完成 46 题。 八月骄阳汪曾祺张百顺年轻时拉过
7、洋车,后来卖了多年烤白薯。德胜门豁口内外没有吃过张百顺的烤白薯的人不多。后来取缔了小商小贩,许多做小买卖的都改了行,张百顺托人谋了个事由儿,- 3 -到太平湖公园来看门。一晃,十来年了。每天到园子里来遛早的,都是熟人。来得最早的是刘宝利。他是个唱戏的。剧团演开了革命现代戏,台上没有他的活儿,领导动员他提前退了休。跟他差不多时候进园子遛弯的叫顾止庵,早年教私塾,后来给人抄书,抄稿子,代写家信。解放后,又添了一项业务:代写检讨。后来搁了笔。每天就是遛遛弯儿。这天他进了太平湖,公园看门的张百顺正在湖边淘洗螺蛳。“顾先生,您说这文化大革命 ,它是怎么一回子事?”“您问我?这谁知道。 ”“这红卫兵,呼啦
8、全起来了,想怎么着就怎么着。他们怎么有这么大的权?谁给他们的权?”刘宝利来了。“昨儿,我可瞧了一场热闹!”“什么热闹?”“烧行头。嗬!堆成一座小山哪!大红官衣、青褶子,这没什么!帅盔、相貂、驸马套这也没有什么!大蟒大靠,苏绣平金,都是新的,太可惜了!这值多少钱哪!一把火,全烧啦!火苗儿蹿起老高。烧煳了的碎绸子片飞得哪儿哪儿都是。 ”“唉!”“火边上还围了一圈人,都是文艺界的头头脑脑。有跪着的,有撅着的。有的挂着牌子,有的脊背贴了一张大纸,写着字。都是满头大汗。您想想:这么热的天,又烤着大火,能不出汗吗?一群红卫兵,攥着宽皮带,挨着个抽他们。劈头盖脸!有的,一皮带下去,登时,脑袋就开了,血就下来
9、了。皮带上带着大铜头子哪!“唉!” 这工夫,园门口进来一个人。六十七八岁,戴着眼镜,一身干干净净的藏青制服,自家纳的千层底布鞋,拄着一根角把棕竹手杖。这人见了顾止庵,略略点了点头,往后面走去了。这人眼神有点直勾勾的,脸上气色也不大好。这人走到靠近后湖的一张长椅旁边,坐下来,望着湖水。顾止庵说:“茶也喝透了,咱们也该散了。 ”张百顺把螺蛳送回家。回来,那个人还在长椅上坐着,望着湖水。柳树上知了叫得非常欢。天越热,它们叫得越欢,赛着叫。整个太平湖全归了它们了。- 4 -张百顺回家吃了中午饭。回来,那个人还在椅子上坐着,望着湖水。粉蝶儿、黄蝴蝶乱飞。忽上,忽下。忽起,忽落。黄蝴蝶,白蝴蝶。白蝴蝶,黄
10、蝴蝶天黑了。张百顺要回家了。那人还在椅子上坐着,望着湖水。蛐蛐、油葫芦叫成一片。野茉莉散发着一阵一阵的清香。一条大鱼跃出了水面,歘的一声,又没到水里。星星出来了。第二天天一亮,刘宝利到太平湖练功。发现有人投湖啦!他叫了两个打鱼的人,把尸首捞了上来,放在湖边草地上。这工夫,顾止庵和张百顺也赶了过来。顾止庵四下里看看,说:“这人想死的心是下铁了的。他投湖的时候,神智很清醒,你们看,他的上衣还整整齐齐地搭在椅背上,手杖也好好地靠在一边。咱们掏掏他的兜儿,看看有什么,好知道死者是谁呀。 ”顾止庵从死者的上衣兜里掏出一个工作证,是北京市文联发的:姓名:舒舍予 职务:主席顾止庵看看工作证上的相片,又看看死
11、者的脸,拍了拍工作证:“这人,我认得!怪不得昨儿他进园子的时候,好像跟我招呼了一下。我还上他那儿聊过几次。人挺好,有学问!”“您等等!他到底是谁呀?”“他,就是老舍呀!”刘宝利看着死者:“我认出来了!在孔庙挨打的,就有他!您瞧,脑袋上还有伤,身上净是血嘎巴!我真不明白。这么个人,旧社会能容得他,怎么咱这新社会倒容不得他呢?”顾止庵说:“我本将心托明月,谁知明月照沟渠 ,这大概就是他想不通的地方。 ”张百顺撅了两根柳条,在老舍的脸上摇晃着,怕有苍蝇。“他从昨儿早起就坐在这张椅子上,心里来回来去,不知道想了多少事哪!”“千古艰难唯一死呀!”“那干吗要走了这条路呢?这秋老虎虽毒,它不也有凉快的时候不
12、?”顾止庵环顾左右,沉沉地叹了一口气:“士可杀而不可辱啊!”刘宝利说:“我去找张席,给他盖上点儿!”(有删改)4下列对小说有关内容的分析概括,最恰当的一项是(3 分)- 5 -A小说通过对刘宝利、顾止庵、张百顺三个市井百姓身份的交代,直接揭示了当时的社会环境。B刘宝利、顾止庵、张百顺三个人关于“文革”所见所闻的对话表现了普通百姓对于“文革”中发生的“烧戏服” “打人”等事件的困惑和气愤以及一种看热闹的心态。C小说中描写了“文革”中普通百姓能“忍”和老舍的“不忍” ,表现了中国老百姓的坚韧和作为知识分子的老舍的脆弱。D刘宝利、顾止庵、张百顺是平常人物,也是最符合艺术真实的人物。对他们身份的交代,
13、既为下文的谈话内容做铺垫,也为见证一位作家的死做铺垫。5小说中的老舍先生是一个什么样的形象?请简要分析。 (6 分)6小说用第三人称,老舍先生的一切,均由几位当事人眼中看出、口中道出,这是侧面描写的方法。你认可这种写法吗?结合全文,谈谈你的理解。 (6 分)二、古代诗文阅读(43 分)(一)文言文阅读(本题共 4 小题,19 分) 阅读下面的文言文,完成 1013 题。王涯,字广津,其先本太原人,魏广阳侯冏之裔。祖祚,武后时谏罢万象神宫知名;开元时,以大理司直驰传决狱,所至仁平。父晃,历左补阙、温州刺史。涯博学,工属文。往见梁肃,肃异其才,荐于陆贽。擢进士,又举宏辞,再调蓝田尉。久之,以左拾遗
14、为翰林学士,进起居舍人。元和初,会其甥皇甫湜以贤良方正对策异等,忤宰相,涯坐不避嫌,罢学士,再贬虢州司马,徙为袁州刺史。宪宗思之,以兵部员外郎召,知制诰,再为翰林学士,累迁工部侍郎,封清源县男。涯文有雅思,永贞、元和间,训诰温丽,多所稿定。帝以其孤进自树立,数访逮,以私居远,或召不时至,诏假光宅里官第,诸学士莫敢望。俄拜中书侍郎、同中书门下平章事,坐循默不称职罢。再迁吏部侍郎。穆宗立,出为剑南东川节度使。时吐蕃寇边,西北骚然,又略雅州,涯调兵拒之。上言:“蜀有两道直捣贼腹,一繇龙川清川以抵松州,一繇绵州威蕃栅抵栖鸡城,皆虏险要地。臣愿不爱金帛,使信臣持节与北虏约曰:能发兵深入者,杀某人,取某地
15、,受某赏。 开怀以示之,所以要约谆熟异它日者,则匈奴之锐可出,西戎之力衰矣。 ”帝不报。 涯质状颀省,长上短下,动举详华。性啬俭,不畜妓妾,恶卜祝及它方伎。别墅有佳木- 6 -流泉,居常书史自怡,使客贺若夷鼓琴娱宾。文宗恶俗侈靡诏涯惩革涯条上其制凡衣服室宇使略如古贵戚皆不便谤讪嚣然议遂格。然涯年过七十,嗜权固位,偷合训等,不能洁去就,以至覆宗。是时,十一族赀货悉为兵掠,而涯居永宁里,乃杨凭故第,财贮巨万,取之弥日不尽。家书多与秘府侔,前世名书画,尝以厚货钩致,或私以官,凿垣纳之,重复秘固,若不可窥者,至是为人破垣剔取奁轴金玉,而弃其书画于道。(选自新唐书王涯传 ,有删改)7下列对文中画波浪线部
16、分的断句,正确的一项是(3 分)A文宗恶俗侈靡/诏涯惩革/涯条上其制/凡衣服室宇/使略如古/贵戚皆不/便谤讪嚣然/议遂格B文宗恶俗侈靡/诏涯惩革/涯条上/其制凡衣服室宇/使略如古/贵戚皆不便/谤讪嚣然/议遂格C文宗恶俗侈靡/诏涯惩革/涯条上/其制凡衣服室宇/使略如古/贵戚皆不/便谤讪嚣然/议遂格D文宗恶俗侈靡/诏涯惩革/涯条上其制/凡衣服室宇/使略如古/贵戚皆不便/谤讪嚣然/议遂格8下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)A传,即传车,古代驿站专供传递官府文书和军事情报的人或来往官员所乘坐的车马。B宏辞,即博学宏词,科举的名目,是考选进士及第者的科目,考中后授予官职。C男,爵
17、位名,中国古代设公、侯、伯、子、男五等爵,男是第五等即最高等。D节,符节,缀有牦牛尾的竹竿,古代使臣奉命出使时,必执符节以为凭证。9下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分)A王涯学识广博,出色不结党。永贞、元和年间的诏令,多是他起草或修改的,文思清丽,风格雅正。因为他不结党,深得皇帝信任,众学士无人能比。B王涯上疏,献制吐蕃之策。他担任东川节度使时,针对吐蕃对西北边境的严重威胁,曾建议朝廷以回纥牵制吐蕃,穆宗因为吝惜钱财,没有答复。C王涯为官,循默不称职被罢免。他先后在宪宗、穆宗、文宗朝为官,宪宗在位时曾任官职,因不发一言而被罢官。D王涯雅好典籍、书画。他千方百计搜罗,家中书籍
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