江苏省邗江中学2018_2019学年高二历史上学期期中试题(选修).doc
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1、1江苏省邗江中学 20182019 学年度第一学期高二历史(选修)期中试卷说明:本试卷分第卷(选择题)和第 II 卷(非选择题)两部分,全卷满分 120 分,考试时间 100 分钟。第卷(选择题 共 60 分)一、选择题:本大题共 20 小题,每小题 3 分,共计 60 分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求。1. 有学者在评价中国古代某思想学派时指出:“它虽然反经验知识,反社会,甚至反对现实人生的种种欲望,但它并不是虚无主义,它只是借反的方式揭示另一种智慧” 。这里是在评价A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家2.2011 年 10 月 1 日,中国古代先贤孔子行教画
2、像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场,将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是A.“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”B.“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”C.“不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也”D.“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗3.出生于安徽蒙城的庄子, “尝为蒙漆园吏,后弃官隐居,编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼 延请,许其为相,庄嘲而不纳,终身不仕” 。庄子“终身不仕”的决定与他的哪一思想理念有关A主政者,当以民为本 B相互关爱,反对战争C君主无为而治 D崇尚自然,清静无为4.“天理”在朱熹的哲学思想中包含道理、规律、秩序
3、、准则、规定性,“天理”既是天之大理,又是物之小理,还是人之道理的观念系统。现在有人做了坏事,仍被称为“伤天害理”或“天理难容”。朱熹认为要想知道“天理”何在,必须A内心反省 B考察事物 C消灭私欲 D遵守三纲五5.据史料记载,明朝海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃,便被海瑞认为犯了“男女授受不亲”的大防,最终被饿死。材料反映的本质问题是2A海瑞治家的严谨态度 B古人严格的道德自律精神C理学对人性的摧残 D理学是当时占统治地位的思想6黄宗羲在明夷待访录之置相中发出了“有明之无善治,高皇帝罢丞相始也”的感慨,主张恢复宰相制度,提高宰相地位。这突出表明黄宗羲A主张限制君主权力 B倡导“天
4、下为主,君为客”C希望健全中央机构 D否定君主制度的合理性7英国学者李约瑟在评论东汉数学著作九章算术时说:“从它的社会根源来看,它与官僚政府组织有密切联系,并且专门致力于统治官员所要解决的问题,土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率为数学而数学的场合极少。 ”由此可见我国古代科技的特点是A重实用 B重理论 C重逻辑推理 D重实验8.新媒体作为一种媒体形态和传播载体实质上是一种将时间和空间消解于无形且表现出极强的交互性的信息传播方式。新媒体的表现形式也五花八门如电子书、手机报刊、网络出版物、手机网站、AP 电视、数字电视、网络广播以及博各和播客等,新媒体是以信息科学为主导数字技术。它
5、一出现,就以其强大的生命力和人众的格外青睐向传统出版业发起了挑战,以锐不可挡的气势抢占着传统出版业的地盘,并不断开疆扩土。我们应如何历史地看待这一现象A印刷术的发明已经失去历史意义B现代发明比古代发明更为重要C历史文献应该采用纸质文本,不应电子化D不论是级质文本还是电子文本,西游记终究还是西游记9.京剧是中国的“国粹”它用趋于虚实结合的表现手法,最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制,以达到“以形传神,形神兼备”的艺术境界。下列关于京剧的说法,错误的是A.道光年间,出现“徽汉合流”局面B.同治、光绪年间,京剧走向成熟C.京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟D.京剧以表演历史故事为主,角色分为生、旦
6、、净、丑四大行10.鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括:“西哲的本领虽然要学,子曰诗云也要昌明,换句话说,便是学习了外国本领,保存中国旧习,本领要新,思想要旧.”这一主流思想是指3A.师夷长技以制夷 B.中学为体,西学为用C.兴民权,实行君主立宪 D.自由为体,民主为用11郭廷以在近代中国史纲中评价某历史人物:“往往引证中国历史及孔子之言,以破中国不能维新之说谓经书系孔子假古人言论,按自己的想法写成,证明孔子亦是一位维新派。”该历史人物是A谭嗣同 B康有为 C严复 D胡适12.有人说:孔子是儒家思想的形象大使,其形象先后大致经历了被“圣化”、“矮化”、“正统化”、“神化”、“
7、僵化”、“维新化”、“丑化”的过程,近似于七次洗礼。其中的“正统化”形象理解正确的是A.春秋时期孔子维护周礼,不知变通,不符合当时潮流B董仲舒提倡“罢黜百家、独尊儒术”,适应汉武帝集权需要C理学家把孔子改造成“存天理,灭人欲”政治说教者D洋务派提倡“中体西用”,进一步强化儒家正统地位13.陈独秀认为, “无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子,绝对是两样” “若是决计守旧,一切都应该采用中国的老法子” “若决计革新,一切都应该采用西洋的新法子”“因为新旧两种法子,好像水火冰炭,断断不有相容” 。下列说法中最符合题意的是A陈独秀倡导使用新法 B陈独秀提倡民主与科学C陈独秀未能正确对待传统文
8、化与外来文化 D陈独秀认为新法优于旧法14.“何谓三民主义呢?简单地说,便是民有、民治、民享。详细地说三民主义是为人民而设的,是为人民求幸福的。 ”孙中山的这番讲话强调了A三民主义理论中以民为本的思想 B三民主义的理论来源是天赋人权C三民主义的核心主张是民权主义 D三民主义的前提是实现民族独立15美国学者史华慈说:“在苏维埃阶段,毛泽东把全部精力用在湖南和江西农村战略方面,但他承认这是对城市无产阶级运动的辅助。当毛泽东在西北树立了精神领导权时,他的无产阶级概念已经具有新的内容。 ”这里的“新的内容”A属于新民主主义理论的组成部分 B为即将成立的新中国作了准备C论述了社会主义革命和建设理论 D阐
9、述了建立工农武装的必要性16.“他引导中国完成了从落后、封闭、僵化的社会主义制度向一个有国际影响的现代化经济强国的艰难过渡。他只想让人们记住他是一个凡人,是中国人民的儿子。 ”材料中“他” 4A.提出了“工农武装割据”理论 B.是第一代中共领导集体的核心C.深刻论述了“社会主义本质” D.提出了“三个代表”重要思想17.“世界上最快乐得事,莫过于为理想而奋斗为善至乐的乐,乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人,必能获得这种快乐,因为理想的本质就含有道德的价值。 ”材料中所蕴含的哲学思想出自 :A苏格拉底 B柏拉图 C普罗泰戈拉 D康德18.16 世纪欧洲有人宣称:“无论是传教士、神父或是教皇
10、,和其他基督徒并无不同之凡不以圣经为可靠启示、为根据的说法都只能算为意见,而没有相信的必要 ”这些宗教观点A否定了民众的宗教信仰 B冲击了天主教会的神学理论C强化了教皇的宗教权威 D宣扬了理性主义思想19康德说:“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思维方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的图套。 ”这一观点强调A政治革命,推翻专制 B.批判质疑,理性思考C主权在民,人人平等 D.信仰自由,社会契约20 “人们由此发现,原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界,不过是一个按某种法则运转的巨大的机械装置,而其中并没有上帝的地
11、盘。 ”上述认识的产生是由于A达尔文生物进化论的提出 B爱因斯坦相对论的创立C普朗克量子力学理论的问世 D牛顿经典力学体系的建立5第 II 卷(非选择题 共 60 分)二、非选择题:本大题共 5 题,21 题 10 分,22 题 12 分,23 题 13 分,24 题 15 分,25 题10 分,满分 60 分。21.(10 分)民生问题是当前 社会各界关注的焦点,纵观民生问题的各种看法,有利于以史为鉴 。阅读下列材料:材料一:孟子曰:“天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保完庙;士庶人不仁,不保四体。 ”孟子离娄篇材料二:商贾贸负贩之不可缺也,夫唯通市以无所隐,而视敌国之民
12、犹吾民,敌国之财皆吾财也。利于国,惠于民,择术之智,仁亦存焉。 黄宗羲明夷待访录财计三材料三:仆之素志在提倡实业,实行民生主义,而在社会主义为归宿,俾全国之人,无一贫者,同享安乐之幸福。 孙中山(1924 年)请回答:(1)材料一中孟子的治国之道是什么?体现了当时怎样的社会现实?(3 分)(2)材料二体现了黄宗羲的什么观点?根据材料二概括其目的是什么?(2 分)(3)根据材料三,指出孙中山对民生主义的理解。结合所学知识简要指出,孙中山认为应如何实现民生主义?(3 分)(4)综上所述,你认为实现民生幸福的主要途径有哪些?(2 分)22(12 分)文学的发展反映了时代的变迁,推动了社会的进步。阅读
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