内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗一中2017_2018学年高二历史下学期期末考试试题（含解析）.doc

《内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗一中2017_2018学年高二历史下学期期末考试试题（含解析）.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗一中2017_2018学年高二历史下学期期末考试试题（含解析）.doc（21页珍藏版）》请在麦多课文档分享上搜索。

1、1达旗一中 20172018 学年第二学期期末试卷高二历史试题时间：100 分钟 总分 100 分第卷（选择题，每题 2 分，共 60 分）一、选择题（302=60 分）1.下列名句或思想出现的先后顺序是“己所不欲，勿施于人“富贵不能淫，贫贱不能移， ”“致良知”“经世致用”A. B. C. D. 【答案】A【解析】【详解】本题考查了中国古代的儒家思想。是孔子的主张，是孟子的主张，是王阳明的主张，是明末清初思想家们提出的主张。按照他们生活的时间先后顺序排列应该是，故排除 B、C、D 项，故选 A。【点睛】本题考查了学生对基础知识的掌握，关键点在于能够掌握这些名句或观点都出自那些历史人物，由此即

2、可排列出正确的顺序，从而做出正确的解答。2.武汉大学冯天宇教授等撰著中华文化史 ，研讨了中华文化的发展历程和阶段特征，如“隋唐：隆盛时代” ，那么两宋时期的文化发展历程和阶段特征应该是A. 从神本走向人本B. 乱世中的文化多元走向C. 内省、精致趋向与市井文化的勃兴D. 沉暮与开新【答案】C2【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，从中华文化的发展历程来划分中国历史如果“隋唐：隆盛时代” ，那么 A 从神本走向人本应该是春秋战国时期，B 乱世中的文化多元走向属于魏晋南北朝时期的文化特点，C 内省、精致趋向与市井文化的勃兴属于两宋时期的文化特征，D 沉暮与开新是明清时期的文

3、化特征，所以该题答案选 C。考点：中国古代思想文化的发展点评：高考中对中国古代思想文化内容的考查角度多样，难度较大。在平时的学习中应多关注以下几个方面：中国古代诸子百家的思想主张及其差异性；“百家争鸣”出现现象的原因和各家所代表的阶级立场；儒家思想的发展历程；诸子百家思想对后世产生的影响和表现。对上述几点内容必须仔细体会，才能基本把握思想史的内容。3. 太宗说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以俸其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”（吴兢贞观政要论君道 ）材料反映了唐太宗的言论与哪一思想比较接近（ ）A. 以民为本思想 B. 休养生息思想C. 峻法严刑思想 D. 和忍求安思想【答案】A【解析】

4、试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中为君之道，必须先存百姓，若损百姓以俸其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。 ”说明了唐太宗的执政理念是以民为先，他通过设喻阐明了民为邦本的道理，这是中国古代以民为本思想的重要表现，答案选 A，B C D 三项与上述四项特征不符。考点：中国古代的民本思想点评：中国古代的民本思想的发展经历了一个不断发展和完善的时期，首先是孔子的仁爱思想为后世孟子创立民本思想奠定了基础，孟子主张“民为贵社稷次之君为轻”的思想是这一思想的正式形成时期，到荀子时期提出“君舟民水”的思想主张，这主张得到了完善，但随着百家争鸣的结束，专制主义中央集权制度的建立，该思想日益淡

5、化。而唐太宗能接受此思想体现了其作为封建君主难能可贵的一面。4.儒家思想在与其他思想的不断碰撞中，对自身产生的影响是A. 不断修改自身的学说B. 吸收其他思想，补充、发展自己3C. 保持传统思想不变D. 压制其他思想的发展【答案】B【解析】试题分析：儒家思想在与其它派别思想的碰撞中不断地吸取其它学派的精华，不断地补充、发展自己始终成为传统文化的主流。故选 B。A 项错误，儒家思想虽然不断的发展，但是基本的思想并未发生变化；C 项错误，儒家思想不断地发展完善自己；D 项错误，儒家学说具有包容性。考点：儒家思想的不断的发展点评：孔子地位随着儒家思想的不断的发展而不断地变化。孔子主张仁和礼，强调要关

6、心和爱护他人，主张社会和谐。此外，儒家思想的发展历程：西汉时期确立统治地位，唐宋三教合一后发展成宋明理学，明清成为了官方哲学并出现了批判思想。但是到了新文化运动时期成为了批判的对象。此外，儒家思想在每一个阶段的影响也需要掌握。5.儒家思想体系中包含着中华民族的诸多优秀传统，主要包括以德治国依法治国贵贱有序“仁”A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】本题考查了中国古代的儒家思想。根据所学内容可知，依法治国是法家的代表思想，故排除 A、D 项；贵贱有序强调等级差别，是儒家思想中的糟粕，不是优秀传统，故排除 B 项；以德治国和“仁”都属于儒家的思想，故选 C。6.下图是儒家思想在古代中国

7、发展示意图，下列对 a、b、c、d 四处出现起伏的原因分析，不正确的是4A. a 处：秦朝“焚书坑儒”B. b 处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”C. c 处：魏晋南北朝隋唐佛教与道教的冲击D. d 处：明朝思想批判的推动【答案】D【解析】【详解】本题考查了中国古代的儒家思想。A 处秦汉时期儒家思想陷入低潮主要是由于“焚书坑儒” ，所以 A 项说法正确，故排除；b 处儒家思想出现高潮与汉代的“罢黜百家，独尊儒术”有密切关系，所以 B 项说法正确，故排除；c 处儒家思想出现低潮的原因主要是魏晋南北朝时期佛道思想的冲击，所以 C 项说法正确，故排除；d 处儒家思想发展出现高潮的原因是宋明理学的形成与发

8、展，而非明朝思想批判的推动，所以 D 项说法错误，故选 D。【点睛】中国古代的儒家思想是随着社会环境的变化而不断进行调整与发展的。解决本题的关键就在于能否正确掌握中国古代儒家思想在每个阶段出现低潮和高潮的原因。7.“大雪年年有，不在三九在四九”的谚语反映了我国传统科学A. 服务农业以农业为中心B. 建立在经验和总结的基础上C. 精准的预测性D. 在当今社会不可替代【答案】B【解析】材料是对物候的认识，不能体现服务农业以农业为中心，排除 A；材料“不在三九在四九” ，是一个大致的预测，故排除 C；结合所学，中国古代的传统科学建立在经验和总结的基础上，故选 B；现代科学日新月异，传统科学有其明显不

9、足，排除 D。58.宋代发明了活字印刷术，但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术；元代发明了转轮排字，资本投入是增加了，但可以节省大量人力，后来转轮也慢慢消失了。这表明了当时A. 劳动力过剩 B. 轻视科技发明C. 雇佣制广泛存在 D. 文化需求低迷【答案】A【解析】最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术，说明当时劳动力是过剩的，排除 A；材料是轻视科技成果的使用而非重视科技发明，排除 B；明代才有雇佣制，排除 C；随着市民阶层的壮大，宋代时代的人们的文化需求强烈，排除 D。9.歌曲龙文中唱到“一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香。 ”这形象地赞誉了我国的A. 戏曲

10、艺术B. 书法艺术C. 绘画艺术D. 诗歌艺术【答案】B【解析】材料中讲到了以“一横、一竖、一撇、一勾、一点”为特征的传统艺术，明显符合书法艺术的特征，故选 B。10.京剧艺术是中国戏曲艺术的杰出代表，京剧是融文学、音乐、美术、舞蹈等多种艺术因素于体的综合艺术，被誉为中国的“国粹” 。下列对其艺术特色的表述正确的是A. 形成于康乾年间B. 表演艺术以说、学、逗、唱为手段C. 源于徽剧、傩戏D. 角色分为生、旦、净、丑四大行当【答案】D【解析】A 项错误，京剧形成于道光年间；京剧是以唱(歌唱) 、 念(念白) 、 做(表演) 、 打(武打) 、舞(舞蹈) 为表演手段的。 而 B 项指的是相声，B

11、 不选；C 项错误，京剧主要是徽汉合流。611. 从第一枚探空火箭升空到 2001 年，中国成功研制了 12 种不同型号的“长征”系列运载火箭，把 70 多颗国内外卫星送入太空。2003 年 10 月 15 日， “神舟 5 号”飞船载着宇航员杨利伟升上了太空，经过 21 小时的飞行后，成功地回到地面。中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。中国在航天技术方面取得巨大成就的原因不包括( )A. 综合国力不断增强 B. 党和政府高度重视C. 集中力量重点攻关 D. 近现代以来，雄厚的现代科学技术基础【答案】D【解析】试题分析：D 项明显错误，近代以来，中国屡遭外国的欺凌，处于半殖民地半封建社

12、会，中国的近代科技发展及其薄弱。近年来我国科技领域里的不断地发展，归根到底和我国的综合国力的发展紧密相连，也和党和政府的重视分不开。我国科技人员的集中攻关、五=无私奉献也是取得巨大的成就的原因。考点：新中国的科技点评：此题考查的是新中国科技成就取得的原因。新中国成立后，党和政府十分重视科技领域里的发展。建国以后，把加强我国的国防，打破西方国家对我国的威胁，作为我们科技工作的主要工作来抓。在艰苦的环境下，两弹一星研制成功，提高了我国的国际地位，也改善了我国的安全环境。改革开放以后，我国的科技领域里的发展更是日新月异。12. “他是一位真正的耕耘者。当他还是一位乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威

13、的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流”这是对谁的最高褒奖( )A. 钱学森 B. 杨利伟 C. 郭沫若 D. 袁隆平【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生对材料的理解分析能力，由材料中的“一介农夫” “喜看稻菽千重浪”等信息可知褒奖的是袁隆平。故选 D。A 项是在航空动力学领域取得了巨大的成就；B项是第一个送入太空的宇航员；C 项是我国著名的文学家、史学家。考点：新中国的科技点评：袁隆平研制的籼型杂交水稻为解决中国和世界的温饱问题做出了重大的贡献，被称为“第二次绿色革命” 。是世

14、界领先的成就。除了农业领域的成就外，我国在国防、航天领7域也取得了巨大的成就。建国以后，为加强我国的国防，打破西方国家对我国的威胁，在艰苦的环境下，两弹一星研制成功，我国进入原子能时代和太空时代，也改善了我国的安全环境。与此相关的新中国的其它的科技成就也需要掌握。13.文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在作用上的一致性主要表现在发展了人文主义冲击了天主教会的束缚抨击了封建君主专制促进了资本主义生产关系的发展A. B. C. D. 【答案】A【解析】文艺复兴、宗教改革和启蒙运动都是关于人文主义精神发展的思想解放运动，所以是对的；文艺复兴贬低神、抬

15、高人的地位，宗教改革否定了天主教会和罗马教皇的权威，启蒙运动则大张旗鼓的批判教会神权，故符合题意；只有启蒙运动抨击封建制度下的君主专制，故不合题意，排除；文艺复兴、宗教改革和启蒙运动都是都是在资本主义发展的前提下展开的，所以反过来它们又促进了资本主义生产关系的发展，故也符合题意；故选 A。点睛：这一题属于比较型组合选择题。比较的学习方法可以理解为是根据一定的标准，对两个或两个以上有联系的事物进行考查，寻找其异同，探求普遍规律与特殊规律的方法。在我们的历史学习中，经常会遇到相似的概念或者事件，通过比较可以更好的掌握这些知识，尤其是在复习时，更应该提倡用比较的方法来复习相关基础知识，这有助于我们加

16、深对知识的理解。组合型选择题这类题型在全国卷高考试题中相对出现较少，但是这类题目属于以前多项选择题的变种，因为能够在一个题里考查到更多的知识点，所以在模拟试题或者平时的考试题中多有出现。这类题要想做对，还是有技巧的。如果知识点掌握比较熟练的话，可以不看选项，根据自己的知识储备直接选择，然后将自己做出的答案与选项对照，只要是能找到一致的，一般情况就能保证正确了。如果有些知识点不是很熟悉，可以8采用“选基法” ，即将自己最有把握认为对的和错的选项找出来，然后对比选项中是否有自己有把握的那些，一般就能依据这一技巧做对答案。14.20 世纪初，中国人文精神的灵魂不是西方个人理性的高扬，而是对于国家民族

17、独立解放的热烈追求。导致东西方人文精神内涵不同的主要原因是A. 文化传统的不同B. 社会性质的差异C. 思维方式的不同D. 根本目的的相左【答案】B【解析】试题分析：中国是半殖民地半封建社会，中国人民的中心任务是反帝反封，追求国家的独立与民主权利，这就使得中国人民的人文主义带有双重色彩，即把国家的解放同个人的自由紧密结合。故选 B。AC 项明显错误，不是二者不同的主要原因；D 项错误，二者的根本目的是一样的，都是获得个人的解放，但是在中国首先的任务是反帝反封。考点：近代中国的人文主义思想点评：中国近代以来，饱受外国列强的侵略，民族危机空前加深，在这样的情况下民族意识和个人的解放意识高度的融合，

18、产生了中国的点的人文主义思潮。与此相关的知识点如西方人文主义的特点和发展里历程等都需要把握。15.有学者认为：“从世界近代史的一般进程来看，传统农业社会不可能直接转变为现代工业社会。在这两个社会之间，一般要有一个以商业贸易发展为特征的过渡性社会。 ”就欧洲历史而言，符合这一“过渡性社会”历史现象的是A. 自由主义经济贸易规则确立B. 人们日益追求个性的解放C. 资本主义制度在世界范围内确立D. 垄断组织出现【答案】B【解析】【详解】本题考查了文艺复兴。根据题意并结合所学内容可知，自由主义经济贸易规则的确立、资本主义制度在全世界范围内确立和垄断组织的出现都是现代工业社会的特征，不属于过渡阶段，故

19、排除 A、C、D 项；在从农业社会向工业社会过渡的过程中，欧洲开始了9文艺复兴的思想解放运动和新航路开辟等，文艺复兴宣扬人文主义，倡导人个性的解放，故选 B。16. 在中世纪，自然灾害、疾病和饥饿时常降落到人们的头上，现实的苦难与关于“上帝之博爱”的说教严重冲突。因此近代技术革命承担了表现上帝之博爱的责任，正因为如此，“技术的革新常常被看作是基督教复兴的组成部分，其原因恰恰是技术革新减轻了手工劳动的沉重负担。 ”这说明A. 教会对科学研究的肯定促进了近代科学的进步B. 中世纪的科学研究受到了宗教的排斥和鄙视C. 归于上帝的荣耀成为当时技术革命的主要动机D. 基督教的复兴运动是近代技术革新的重要

20、前提【答案】C【解析】试题分析：根据材料中的“因此近代技术革命承担了表现上帝之博爱的责任” 、 “技术的革新常常被看作是基督教复兴的组成部分”由此可以看出近代技术革新会使发明者获得上帝般的荣耀，这成为近代技术革新的主要动机。故选 C。考点：近代科学技术近代科学技术的兴起17. 波兰天文学家哥白尼（14731543）在其天体运行论中阐述了天体运行的现象，认为地球绕其轴心运转，月亮绕地球运转，地球和其他所有行星都绕太阳运转。该论述在当时最大的价值在于（ ）A. 引导哲学家开始探索物质世界B. 引导人们进一步摆脱教会的精神枷锁C. 使近代自然科学体系确立起来D. 促使宗教改革运动逐渐波及西欧各国【答

21、案】B【解析】试题分析：哥白尼的太阳中心说的最大的价值在于冲击了教会所宣扬的地球中心说的观点，引导人们进一步摆脱教会的精神束缚，A 项错误，材料并未体现；C 项说法错误，牛顿是近代科学的创立者；D 项错误，材料并非指的宗教改革运动，哥白尼是文艺复兴时期的天文学家。故选 B。考点：近代科学技术近代科学技术哥白尼学说的影响10【名师点睛】哥白尼是文艺复兴时期的波兰的天文学家，提出了太阳中心说的观点，有力的冲击了教会的精神的统治，引领了自然科学领域里的变革，解放了人们的思想。与此相关的近代科学方面的其他的成就也需要掌握。18.19 世纪中后期以来，维新思潮、民主共和、民主科学、马克思主义思潮先后成为

22、近代中国社会的主流思想。对它们之间关系的表述最准确的是A. 几种思潮先后相继独自存在B. 几种思潮同时并存，各自都有较大影响C. 某一时期可能存在几种思潮，但占主流地位的只有一种思潮D. 马克思主义思潮成为主流后，其它几种思潮随之消亡【答案】C【解析】【详解】本题考查了中国近代的思想解放。根据所学内容可知，随着国门被打开，外来思想的涌入，中国近代社会出现了多种思潮，这些思潮并不是先后相继独立存在的，故排除A 项；这些思潮虽然有可能同时并存，但并不是都产生了较大影响，故排除 B 项；马克思主义思潮成为主流后，其他思想并没有消亡，故排除 D 项；准确的状况应该是几种思潮同时并存，但在某一时期，占据

23、主流的只是其中一种，故选 C。19.“文革”结束后，中共中央部分领导人坚持“两个凡是”的观点。下列对这一做法的评述，不正确的是A. 维护了毛泽东思想的指导地位B. 违背了毛泽东思想的基本原理C. 不利于彻底纠正“文革”错误D. 坚持了个人崇拜和教条主义的做法【答案】A【解析】【详解】本题考查了“两个凡是” 。依据所学内容可知， “两个凡是”属于教条主义，不符合毛泽东思想的基本原理，故排除 B 项；“两个凡是”的执行不利于纠正“文革”的错误，是对毛泽东个人崇拜的错误发展，故排除 C、D 项；“两个凡是”不符合毛泽东思想的基本原理，更无法维护毛泽东的指导地位，所以 A 项的评述错误，故选 A。【点

24、睛】本题的关键点在于“不正确” ，切忌不认真审题，选择“正确”的选项。20. 不久前，中国最早的共产党宣言译本（1920 年陈望道翻译）在山东广饶发现。对11该书在中国出版，有人评价说“从此，这个徘徊在欧洲大陆上的幽灵来到了中国。 ”这一“幽灵”同中国革命和建设具体实践相结合，产生的理论创新成果有新三民主义 工农武装割据思想 建设有中国特色的社会主义理论1956 年后提出“以阶级斗争为纲”A. B. C. D. 【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生知识迁移和灵活运用的能力。根据材料信息，结合所学知识可知， “幽灵”指的是马克思主义。孙中山的新三民主义与马克思主义无关，排除；“以阶级斗争

25、为纲” ，属于“左”倾，这脱离了中国当时的具体国情，明显不属于“理论创新”范畴，排除。工农武装割据思想、建设有中国特色的社会主义理论，分别属于毛泽东思想与邓小平理论的范畴，符合题意。本题正确答案选 D。考点：20 世纪以来中国重大思想理论成果毛泽东思想概况及影响；20 世纪以来中国重大思想理论成果邓小平理论概况及影响21.16 世纪著名政治思想家马基雅维利在君主论中提到：“必须理解，一位君主，尤其是一位新的君主，不能够实践那些被认为是好人应作的所有事情，因为他要保持国家，常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖于人道，违反神道。 ”据此作者主张A. 抛弃人性，加强君主专制B. 君权应大于神权，反对神权

26、对君权的干预C. 君权神授，实施君主立宪D. 摆脱神学的束缚，用人的眼光来观察国家【答案】D【解析】作者认为作为君主必须要善于玩弄权术，为了国家“常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖于人道，违反神道” ，这作者对人性的“好” 、 “坏”有深刻认识，主张用人的眼光来看问题，故 D 选项正确；材料并不能体现抛弃人性的主张，故 A 项错误；材料也没有反映君权应大于神权的主张，故 B 项错误；材料未涉及实施君主立宪的主张，故 C 项错误。故选 D。22.世界大国普遍发展航天技术，下表反映了 20 世纪 5070 年代这一领域的重大成果年份 国家 成果 年份 国家 成果121957 苏联第一颗人造地球卫星1

27、970 中国 人造地球卫星东方红一号1961 苏联 第一艘载人飞船 1971 苏联 第一个空间站1969 美国 人类第一次登月 1975 中国 首颗返回式卫星上述成果表明了当时第三次科技革命方兴未艾美苏两国在空间技术上处于领先状态中国在空间技术奋起直追苏联实行新经济政策，国力大增A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】本题考查了航天技术的发展。根据表格内容并结合所学可知，进入 50 年代以后，美苏大力发展航天技术，引领了第三次科技革命的发展，且美苏依仗强大的国力，在空间技术上处于领先状态，中国在 70 年代开始在航天技术和空间技术上开始奋起直追，所以是符合题意的。从表格内容中无法反映

28、苏联所采取的经济政策，故与题意无关，故排除 A、C、D 项，故选 B。23.观察图片，下列对古代罗马雕塑作品的认识正确的是：13是奴隶制文明的重要成果明显地服膺基督教神权表明文艺复兴成果丰硕蕴含强烈的人文精神A. B. C. D. 【答案】C【解析】图片是奥古斯都全身像这个人是渥大维，约作于公元前 1913 世纪，古罗马的统治者认为通过雕像可以炫耀个人权威，而这个时期并不处于文艺复兴时期，故错误；正确。所以答案选 C。点睛：本题是组合选择题，可用排除法。材料“古代罗马雕塑作品”是解题的关键。 24.有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地” ，那么启蒙运动则是“大兴土木” 。这里的

29、“大兴土木”是指A. 创立民主法治社会 B. 建设工业文明国家C. 弘扬理性和科学思想 D. 摧毁蒙昧和专制主义【答案】A【解析】材料中指出“文艺复兴”清理了场地指的是文艺复兴解放了人们的思想,而启蒙运动的“大14兴土木”则有结构的含义，指的是其冲击了专制统治；摧毁蒙昧在程度上没有建构的含义，故 D 错误；启蒙运动对建设工业文明国家没有影响，故排除 D；该项作用属于思想解放的重要意义，不属于建构的重要含义,，故 C 错误；该项中的创立民主法治社会是三权分立思想的体现，并且具有建构的含义，故正确。25.2012 年 10 月， 中国好声音落下了帷幕，节目中选手惊艳的唱功和导师们的精彩表现让人大呼

30、过瘾。这档栏目体现了电视的功能是A. 资讯传播B. 大众娱乐C. 政治论坛D. 艺术欣赏【答案】B【解析】根据材料可知， 中国好声音是一档音乐类综艺节目，满足人们对音乐的爱好，体现了电视传媒的大众娱乐功能，故 B 项正确。从材料中大众大呼过瘾，可以看出主要是娱乐功能，而不是传递资讯，排除 A。 中国好声音是一档音乐类综艺节目，不是政治论坛，排除C。艺术欣赏的主体应该是人，不是电视，电视不具备艺术欣赏的功能，排除 D。点睛：本题以影视艺术为切入点，紧扣关键信息“中国好声音 ”“节目中选手惊艳的唱功和导师们的精彩表现让人大呼过瘾”等，运用影视艺术的相关内容，逐一分析选项即可知道答案。26.下图是古

31、希腊神话故事中的“众神之神宙斯”的形象。下列说法，不正确的是A. 古希腊的“神”人形化B. 在某种程度上折射出人文主义的色彩C. 古希腊人根据自己的形象描绘“神”D. 古希腊的人和“神”没有任何区别【答案】D【解析】15试题分析：考查图片信息的获取与解读能力，图片是很直接鲜明地可以了解其外貌特征，与人相似，ABC 项说法正确；神与人是有区别，神是具有无上法力的， “没有任何区别”说法错误，D 项正确。考点：人文精神点评：本题考查读图释文的能力，此考点可与文艺复兴相结合进行考查。27.西方艺术史认为：“艺术应该从所有的思想领域中解放出来，自由和偶然哺育着灵感。 （某画家）从纸上的一滴墨水点或咖啡

32、点出发去寻求变化，冲动的抒情取代了理性的劳作。于是，与个人笔触联系在一起的色彩效果便占据了统治地位，因而也损失了精细准确的画面。 ”与该描述相符合的美术作品是A. 格尔尼卡B. 日出印象C. 伏尔加河上的纤夫D. 自由引导人民【答案】D【解析】试题分析：由“艺术应该从所有的思想领域中解放出来，自由和偶然哺育着灵感。 （某画家）从纸上的一滴墨水点或咖啡点出发去寻求变化，冲动的抒情取代了理性的劳作”可知这种风格应该是浪漫主义风格。 格尔尼卡是现代主义，故 A 项错误；日出印象是印象主义，故 B 项错误；伏尔加河上的纤夫是现实主义，故 C 项错误；自由引导人民是浪漫主义，D 项正确。考点：19 世纪

33、以来的世界文学艺术文学的主要成就浪漫主义文学28.恩格斯曾说：“商业日益变成欺诈。革命的箴言博爱在竞争的诡计和嫉妒中获得了实现。贿赂代替了暴力压迫，金钱代替了刀剑，成为社会权力的第一杠杆。总之，和启蒙学者的华美约言比起来，由理性的胜利建立起来的社会制度和政治制度竟是一副16令人极度失望的讽刺画。 ”这段话准确揭示了A. 古典主义文学产生的背景B. 印象派艺术产生的背景C. 浪漫主义文学产生的背景D. 后现代主义文学产生的背景【答案】C【解析】18 世纪中后期到 19 世纪前期，西方革命和改革后依据“理性”建立的社会制度令人失望，但是人们还是把美好的希望寄托在未来，此时兴起了浪漫主义文学，故 C

34、 项正确。古典主义文学是 17 世纪的文学流派，故 A 项排除；印象派艺术是 19 世纪科学技术发展的情况下产生的，故 B 项排除；后现代主义文学是第二次世界大战之后西方社会中出现的范围广泛的文学思潮，于 20 世纪 7080 年代达到高潮，故 D 项排除。29.法国启蒙思想家中，提出三权分立思想，对资产阶级政治体制的建立提供理论基础的是A. 伏尔泰B. 孟德斯鸠C. 卢梭D. 洛克【答案】B【解析】【详解】本题考查了三权分立思想。根据所学内容可知，伏尔泰主张的是开明专制，故排除 A 项；卢梭主张社会契约论，故排除 C 项；洛克是英国的启蒙思想家，故排除 D 项；提出三权分立思想的法国启蒙思想

35、家是孟德斯鸠，故选 B。30. 1956 年 5 月，中共中央宣传部部长陆定一指出：在自然科学学说上，贴上什么“封建”“资本主义” “社会主义” “无产阶级” “资产阶级”之类的阶级标签，是错误的。只许写工农兵题材，只许写新社会，只许写新人物等等，这种限制是不对的。陆定一这一言论的背景是A. 社会主义制度的建立B. “文艺为人民服务、为社会主义服务”的提出C. “双百”方针的提出D. “向时代学习，向人民学习”口号的发出17【答案】C【解析】陆定一的意思是在自然科学上允许有不同的意见和观点争鸣,反对将其政治化和阶级化；在文学艺术创作上允许不同风格、不同流派、不同题材、不同手法的作品同时存在,自

36、由发展,这符合“百花齐放、百家争鸣”的方针,C 符合题意。材料中的时间信息为“1956 年 5 月” ，而社会主义制度建立的时间是 1956 年底，排除 A；B 是 20 世纪 80 年代邓小平提出；D 是十九大时期提出新口号。第卷（主观题共 40 分）31.阅读下面材料，回答问题材料一 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。摘自邹逸麟中国历史地理概述（1）材料一反应了春秋战国时期中国学术文化发展的

37、什么现象？结合所学知识指出这一现象对中国古代学术发展的影响。材料二 故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。司马迁汉书董仲舒传（2）依据材料二，概括董仲舒的主要观点。结合所学知识，简述其对儒学地位变化的影响。材料三 “至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 ”（南宋）朱熹“孔子未尝教人之学孔子，而学孔子者务舍己

38、而必以孔子为学，真可笑矣”（明）李贽（3）依据材料三比较李贽的思想与朱熹有何不同。李贽思想形成的经济根源是什么？18（4）如果要给以上三则材料设一个主题，你认为最恰当的表述是什么？【答案】 （1）现象：“百家争鸣” 。影响：是中国历史上第一次思想解放运动；成为中国传统文化发展的先河；奠定了中国文化发展的地域风格；有利于中国思想文化宽容开放和“兼容并包” ；为中国古代治国政策提供了理论依据。（2）观点：正君心；大一统；罢黜百家，独尊儒术。影响：推动儒家思想成为正统思想。（3）不同：朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变。李贽否认儒家的绝对权威。根源：明清商品经济发展（或资本主义萌芽产生） 。（4

39、）标题：儒家（主流）思想的演变。【解析】【详解】本题考查了百家争鸣、汉代儒学、宋明理学和李贽的思想。（1）根据材料内容并结合所学可知反映的是“百家争鸣”现象。百家争鸣是一场思想解放运动，在学术方面主要是起到了推动中国古代文化发展，多种文化流派共同发展，提供政治思想和治国政策的作用。 （言之成理即可）（2）根据“故为人君者，正心以正朝廷” 、 “春秋大一统者，天地之常经” 、 “诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”并结合所学可知董仲舒的观点主要是强调正君心、大一统和罢黜百家，独尊儒术。董仲舒对儒学的改造使儒学在汉代成为官方正统思想，并奠定了儒学成为中国古代主流思想的基础。（3）根据“

40、而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法” 、 “孔子未尝教人之学孔子”可知朱熹主张儒家思想要绝对遵从，不能改变；而李贽则否认孔子的权威。根据所学内容可知，李贽思想的经济根源在于明清时期商品经济的发达，对社会思想产生了较大影响。（4）三则材料主要描述了儒家思想在不同时期的发展状况，所以这三则材料的主题应当是儒家思想的发展演变。 （言之成理即可）32.哲人们认为，思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料并回答问题。材料一 孙中山手书19材料二 全国都堆满了干柴，很快就会燃烧成烈火。我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完

41、全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船；它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日；它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。毛泽东星星之火，可以燎原材料三 请回答： （1）材料一图 l 孙中山所写的“世界潮流”指的是什么？依据材料一图 2 指出，20世纪初孙中山提出了什么重要思想？这一思想的提出对中国近代民主革命有何历史作用？（2）材料二反映毛泽东为中国民主革命提出了什么具体的革命理论？抗日战争时期毛泽东思想形成比较完整的理论体系，哪次会议确定其为党的指导思想？（3）材料三反映了在改革开放新时期哪一重大理论的发展过程？其中

42、用什么构想成功解决了港澳回归问题？【答案】 （1）资本主义发展或答民主。三民主义。作用：为辛亥革命提供理论指导；（2）工农武装割据（或答星火燎原、农村包围城市）理论。1945 年中共七大。（3）邓小平理论。 “一国两制” 。20【解析】【详解】本题考查了三民主义、毛泽东思想和邓小平理论。（1）根据所学内容结合孙中山生活的时代背景可知，孙中山所谓的“世界潮流”值得应该是资本主义的发展（或者民主发展） 。图 2 是孙中山提出的十六字革命纲领，依据这十六字革命纲领，孙中山提出了三民主义思想，为后来的辛亥革命提供了思想理论指导。（2）根据“星星之火，可以燎原 ”并结合所学内容可知毛泽东提出的是工农武装

43、割据理论。毛泽东思想成为党的指导思想则是在 1945 年召开的中共七大上。（3）根据“邓小平在中共十二大上” 、 “邓小平在南方谈话”并结合所学内容可知，材料三反映的是邓小平理论的发展过程。邓小平解决港澳回归问题的构想是一国两制。33.阅读下列材料：材料一 至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普罗塔戈拉材料二 美术家们的思想逐渐从长期的基督教神学的桎梏中解放出来，敢于探索，一方面从希腊、罗马的古典艺术中吸取营养；另一方面通过实践和科学的探索，发明了透视法，解决了

44、在平面上真实地表现三度空间的方法；同时，改革了油画材料和技法，大大地提高了油画的艺术表现力，使西方绘画描绘客观对象的技巧得到了空前的提高，产生了波提切利、达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、乔尔乔涅、提香、荷尔拜因等一批成绩卓著的画家。材料三 灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。路德选集材料四 当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自

45、由也就不存在了。如果司法权和立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。孟德斯鸠论法的精神21请回答： （1）依据材料一，概括普罗塔戈拉的主要观点。（2）材料二、三所反映的思想有何相似之处？结合所学知识，指出文艺复兴与宗教改革的关系。（3）依据材料四，结合所学知识，概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。【答案】 （1）怀疑神；肯定人。（2）相似之处：都体现了人文主义（或肯定人的价值和尊严） ；都抨击教会。关系：后者是对前者的继承与发展。（3）反对专制制度；提倡分权制衡（或分权） ；宣扬理性主义；提出“天赋

46、人权” 。【解析】【详解】本题考查了智者运动、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。（1）根据“至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子人是万物的尺度”可知普罗塔戈拉的主要观点是怀疑神的存在，肯定人的价值。（2）根据材料二内容并结合所学可知材料二反映的是文艺复兴运动中的美术成就，根据“灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式”可知文艺复兴和宗教改革的相似之处在于都对人的价值进行肯定，抨击教会对人的束缚。在二者的关系上，宗教改革继承了文艺复兴运动中的人文主义，并将其在社会范围内进行了进一步的发展和宣扬。（3）根据材料四的内容并结合所学可知孟德斯鸠论述的是三权分立的主张。启蒙运动不仅仅是继承人文主义中对人的价值的肯定，更进一步要求在政治上实现人的平等。所以启蒙运动反对专制制度，提倡通过分权实现对权力的制衡，强调“天赋人权”等。【点睛】从智者运动到文艺复兴和宗教改革再到启蒙运动，这些思想解放运动都反映了西方人文主义精神的发展。从最初的怀疑神、肯定人到肯定人的欲望和价值再到追求政治上的民主与平等，可以说，西方的人文主义是不断深入发展的。