七年级语文上册第四单元19三峡教案苏教版.doc

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1、1十九 三 峡第一课时【学习目标】1认读生字，熟练朗读课文。2描述三峡壮美的景色。(重点)3体会文章结构安排的巧妙之处。(难点)【教学过程】一、新课导入请同学们抢答一个问题，中国第一大江是？(学生答：长江。)那么，浩瀚的长江水流湍急，危崖壁立，景色最为壮观的风光当属三峡。今天老师就带领你们去游览被誉为“中华奇观” “天下绝景”的三峡。(播放三峡风光视频)自古以来，三峡以其壮丽的风光激发了众多文人墨客的灵感，其中一位就是老师特意为大家请来的导游，他就是北魏地理学家、散文家郦道元。现在，我们就跟着郦道元老先生开始我们今天的三峡之旅。二、自主预习1走近作者郦道元，字善长，北魏范阳涿县人，地理学家、散

2、文家。任过州刺史、御史中尉等官职，治政严整，执法峻刻，为权豪所惮。他生性好学，历览群书，所撰水经注40 卷，是对魏晋时代无名氏所著的水经一书所做的注释。2了解出处三峡是郦道元所著水经注江水中的一段。 水经原是魏晋时人所著的一部地理书，郦道元嫌其过于简略，他旁征博引为之作注，使原著内容大为丰富，成了一部别开生面的著作，名水经注 。郦道元参考了许多古代的史地著述，同时利用他做冀州、鲁阳、颍州、荆州等地方官之便，对中原水利系统曾做过大量勘察。他对于我国中部地区130 多条河以及 1200 多条水道，都有调查研究。这部书兼有科学、文学两重性质，记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物典故、神话传说

3、等。它是我国古代水利地理学的一部重要文献，它文笔简洁精美，具有很高的科学价值和文学价值。3朗读课文，解决重点字音。2略无阙处(qu) 重岩叠嶂(zhng)不见曦月(x) 至于夏水襄陵(xing)沿溯阻绝(s) 素湍绿潭(tun)飞漱其间(sh) 绝多生怪柏(yn)属引凄异(zh) 哀转久绝(zhun)虽乘奔御风(y) 林寒涧肃(jin)常有高猿(yun)长啸(xio)4解释重点词语。(1)略无阙处：完全没有。(2)沿溯阻绝：沿，顺流而下。溯，逆流而上。(3)重岩叠嶂：直立像屏障的山峰。(4)不见曦月：早晨的阳光，这里指太阳。(5)素湍绿潭：急流的水。(6)绝多生怪柏：山峰。(7)飞漱其间：这里

4、是冲荡的意思。(8)清荣峻茂：高而陡峭。(9)属引凄异：这里是连续的意思。(10)或王命急宣：有时。(11)不以疾也：如。5预习课文，思考下面的问题。作者是怎样抓住特点来写出三峡雄奇秀丽景色的？明确：作者写山，突出其连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节水的不同特点。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。 “春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。 ”雪白的急流，碧绿的深水，回旋着清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味” 。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸” ，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝” 。三峡的奇异景象，被展现得淋漓尽致

5、。三、合作探究(一)整体感知同学们可以自由组成小旅行团，商量一下，你们会选择哪个季节一同前往三峡呢？为3什么？看看哪些同学能说服老师与你们同行。学生小组讨论后，全班交流：春冬时：白色的急流回旋着清波，绿色的水潭倒映着景物的影子。以“素”饰“湍” ，水如白练，给人明净轻快之感。 “绿”饰“潭”体现水深，各种树木影子倒映在潭水中，益见深沉宁静。急流上波光粼粼，深潭里景物重重，动静结合，色彩各异，相映成趣。夏季：水急、水涨。水涨：通过“襄” “阻绝”体现，山连，水不得排泄；在描写过程中运用举例、比喻、对比等手法，共同体现水流湍急，给我们一种气势磅礴的奔放美。秋季：林涧之间，清冷肃穆，没有江水喧腾、没

6、有草木争荣，而是听到了连绵不绝、哀伤凄婉、极具穿透力的猿鸣。从猿鸣的“高” “长” “属引” “空” “响” “久”侧面写出了山高、岭连、水面狭窄、水长的景色，从而体会秋季三峡的空旷、凄清、哀伤、萧瑟，不由悲从心来的感受。渔歌理解：原来古三峡滩多水急，来往航船非常危险，更何况是在水上讨生活的渔者呢？他们行船于湍急的江上，耳畔传来猿之哀鸣，自然是悲从中来呀。(二)亮点探究1三峡的奇观数不胜数，且瞿塘峡、巫峡、西陵峡各有不同的特点，对这些美丽的景观作者并未细加描绘，仅以寥寥数笔勾勒三峡的山势，这样叙写有何用意？明确：作者重点写山势，突出其“连”而“高”的特点，为下文写长江的水势和两岸四季的景色做了

7、铺垫。正因为山势高峻，才使得夏季水势险恶， “沿溯阻绝” ；正因为“重岩叠嶂” ，才会出现“绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”的奇景；正因为“两岸连山，略无阙处” ，且难见“曦月” ，才能使人在秋日备感“林寒涧肃” ，十分凄清。由此可以看出，作者写三峡，重在写“水” 。2作者为什么不按春夏秋冬四季的顺序依次描写江水，而是首先写夏季，并将春冬二季合为一体？明确：本文重在写水，而水以夏季为盛，长江在三峡段的迅疾凶险之特征亦体现得尤为突出，故作者将“夏水”置于首位。相较而言，春冬二季的长江皆有“素湍绿潭，回清倒影”的盎然情趣，故而合为一体描绘。四、板书设计三峡山两岸连山 隐天蔽日水夏夏水襄陵 乘奔御

8、风春冬素湍绿潭 回清倒影4秋林寒涧肃 高猿长啸高峻美奔放美清幽美凄婉美五、课外拓展文中对三峡景物的描写很有特色。请从文中再选出两处景物，仿照例句进行描写。例：碧绿的潭水，怪异的松柏_解析：此题考查运用仿写技巧描绘文本中的景物。从题目中的结构特点来看，采用的是修饰语(景物特点)加结构助词“的”再加景物这样的结构，只要掌握了这种结构，我们就可以从文本中找到答案了。示例：飞悬的瀑布，凄凉的渔歌；险峻的山峰，凄厉的猿啼。第二课时【学习目标】1体会作者抓住特点写景的匠心。2理解课文在结构、语言上的亮点。(重点)3品味课文的人文情怀。(难点)【教学过程】一、新课导入同学们，三峡的壮丽风光吸引了古今多少文人

9、墨客歌咏它，古有李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还” ，李商隐的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云” ；今有刘白羽的长江三日等，这些脍炙人口的诗文，更增添了三峡的美。今天，我们继续来品味郦道元三峡一文的精妙之处。二、自主预习水是山的眼睛，郦道元是怎样写出三峡水的特色的？明确：作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”5正面极写水势之险恶、水位之高、水流之急。 “朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也” ，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之急。再写水势减小的春冬， “素湍” “绿潭” ，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏” “

10、悬泉”“瀑布” ，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为壮观。 “清荣峻茂”一句话四字写三物：“清”字写水， “峻”字写山， “荣” “茂”写草木。 “良多趣味” ，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。写秋水，作者用一“霜”字暗示，写三峡秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋天，让人不胜凄凉。三、合作探究(一)归纳主题三峡通过对三峡形势和四季景色的描绘，显示了祖国河山的雄伟壮丽，表现了作者深爱祖国河山之情，同时抒发了对渔民艰险、痛苦生活的悲悯。(二)难点突破为什么“亭午”可以解释为“正午”呢？明确：“亭午”一词，是“羲和亭午”一句话的省文，出自东晋孙绰的游天台山赋 ，它的意思是“

11、日至中天” 。因为古代神话中的羲和是替太阳赶车的日神，所以古代诗文中常以“羲和”代替“日” 。(淮南子天文训：“止羲和，爰息六螭，是谓悬车。 ”高诱注：“日乘车，驾以六龙，羲和御之。 ”引自太平御览天部)释和谓“亭，停也” 。文选刘良注释游天台山赋谓“亭，至也” 。由此可见“亭”可以解释为“停”或“至” ，它是“羲和亭午”这个句子中的动词。 “羲和亭午”这个句子本来是易解的，后来紧缩成一个词，省去了主语“羲和” ，就变得费解了。(三)美点寻踪1布局美。作者先写七百里山势，再写夏水暴涨，继写春冬美景，后写寒秋肃杀。因为，三峡的山不同寻常，不但多、连、高，而且峡间很窄。可想而知，江水通过这样的峡谷

12、必然比其他处更急，更壮观。水涨总有水落时，一年四季，涨落有致。夏天江水暴涨，春冬“素湍绿潭，回清倒影” ，秋天水枯谷空。由此，水成了串联全文的一根红线。2节奏美。江水通过三峡，时而像一群奔腾的野马，时而如调皮捣蛋的小鹿，反映到文章上则波澜起伏，跌宕多姿。七百里山势写的是静态，文气平静舒缓；夏水暴涨写的是动势，文气剧变似异峰突起。这里作者运用欲扬先抑，先弛后张的手法，前后节奏，反差强烈，一张一弛，扣人心弦。3过渡美。全文写出四个层次，作者仅用了六个字，就把全文天衣无缝地榫接在一起。6用“至于”自然导出夏水，一个“则”字暗示对比、巧妙地过渡到春冬。用“每至”引出肃杀之秋，用“故”总束第四层，引出渔

13、者歌谣。4言辞美。课文受南朝文风影响，文句骈散相杂，运用了一些古汉语的修辞方式，互文是其中比较突出的一种。为避免行文的单调呆板，或适应文体表达的某些要求，把一个意思比较复杂的语句有意识地分成两个形式大致相同、用词交错有致的语句，使这两个语句的意义内容具有彼此隐含、彼此渗透、相互补充的关系，这种修辞方式就叫互文。这种句子翻译时应并成一句。如：“隐天蔽日” ，实际意思是“隐蔽天日” 。四、板书设计三峡布局美节奏美过渡美言辞美雄伟壮丽深爱祖国悲悯渔民五、课外拓展三峡的美景不仅仅深深吸引了我们，更有无数文人墨客为之倾注全部的感情，难道吸引他们的仅仅是自然的山水吗？余秋雨曾在文化苦旅中这样说：“我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然的山水，而是一种人文山水。 ”同学们，你们知道在这片神奇的山水背后蕴含了哪些人文的痕迹吗？明确：这里曾是无数文人墨客的心灵栖息之所；这里曾是屈原、昭君的故乡；这里曾是金戈铁马的三国古战场；这里的纤夫文化和码头文化还被外国人称为中国的“伏尔加船夫曲”，这些与自然、命运、意志的搏斗之歌，正是中国人所特有的积极人生和进取精神。如果说三峡的美丽是大自然的创造，那么三峡的灵魂则是历朝历代文人雅士的结晶。其实，正是三峡的山水成就了这些千古绝唱，而这灿烂的文化奇观又使三峡声名远扬。