2019年高考语文题型整合练(4)(含解析)新人教版.doc
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1、12019 年高考(人教版)语文题型整合练(4)李仕才一、古诗词欣赏阅读下面这首诗,然后回答问题。胡笳歌送颜真卿使赴河陇岑 参君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?1下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是( )A开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形相结合,渲染异域情调,写出了“楼兰征戍儿”的豪迈与满腔报国激情。B中间四句,诗人将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来,写出了边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。C “秦山遥望陇山云” ,是
2、指颜真卿走后对诗人的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声一致。D最后一句以问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲壮的气氛。E 胡笳歌送颜真卿使赴河陇是一首今体诗,属歌行体,这一点从题目中的“歌”可以看出。2这首诗与白雪歌送武判官归京在表达的情感方面有什么不同?请简要分析。答: 【参考答案】1CE C 项是诗人对颜真卿走后的怀念。E 项“今体诗”错,应为“古体诗” 。2(1)白雪歌送武判官归京描绘了西北边疆的奇异风光,流露出诗人对朋友的惜别之情,表现出戍边将士及诗人藐视困难的豪迈气概和壮烈胸怀。(2)胡笳歌送颜
3、真卿使赴河陇以胡笳声音的悲苦来刻画边塞凄凉、艰苦的生活环境,从对悲壮的胡笳声的描写中,表现了诗人与友人的依依惜别之情。【作者:岑参】简介岑参(约 715770),荆州江陵(今属湖北)人,郡望南阳。曾祖文本、伯祖长倩、伯父羲,皆以文辞致位宰相。父植,仕至晋州刺史。参少孤,从兄读书,能自砥砺。2天宝三载,进士及第,释褐授右内率府兵曹参军。八载,以右威卫录事参军入参安西节度使高仙芝幕掌书记。十载,回长安,与杜甫、高适、储光羲、薛据游,同登慈恩寺塔,有诗唱和。十三载,任大理评事,摄监察御史,充安西北庭节度判官。至德元载,领伊西北庭支度副使,岁晚东归。二载,以杜甫等五人荐举,入为右补阙。乾元二年,改起居
4、舍人,旋出为虢州长史。宝应元年,以太子中允兼殿中侍御史充关西节度判官。广德元年,入为祠部员外郎,改考功员外郎,转虞部、库部郎中。永泰元年,出为嘉州刺史,因蜀乱半途折回。大历元年,以职方郎中兼殿中侍御史,随剑南西川节度使杜鸿渐入蜀,参其幕。二年,赴嘉州刺史任。世称岑嘉州。三年,罢官东归,寓居成都,四年末或五年初,卒于旅舍。参博览史籍,工于缀文,诗调清尚,又“累佐戎幕,往来鞍马烽尘间十余载,极征行离别之情。城障塞堡,无不经行”(唐才子传)。故其描绘边塞风光之作,如白雪歌热海行 走马川行等最为脍炙人口。与高适同为盛唐边塞诗派代表作家,人称“高岑”。其放情山水之作,亦“超拔孤秀,度越常情”(唐才子传)
5、。殷璠评其诗曰:“参诗语奇体峻,意亦造奇。 ”(河岳英灵集)严羽说:“高岑之诗悲壮,读之使人感激。 ”(沧浪诗话诗评)近人陈铁民、侯忠义有岑参集校注(附岑参年谱)。生平事迹见杜确岑嘉州诗集序 , 唐诗纪事卷二三, 唐才子传校笺卷三。闻一多有岑嘉州系年考证 。二、文言文阅读下面的文段,翻译文中画线的句子。自古文体变易多矣,梁简文帝及庾肩吾之属,始为轻浮绮靡之词,名曰宫体。自后沿袭,务于妖艳,谓之摛绵布绣焉。其有敦尚风格,颇存规正者,不复为当时所重,讽谏比兴,由是废缺。南阳岑公(指岑参),早岁孤贫,能自砥砺,遍鉴史籍,尤工缀文,属辞尚清,用意尚切 ,其有所得,多入佳境,每一篇绝笔,则人人传写,虽闾
6、里士庶,戎夷蛮貊,莫不讽诵吟习焉。(选自唐杜确岑嘉州集序)(1)其有敦尚风格,颇存规正者,不复为当时所重。译文:_(2)遍鉴史籍,尤工缀文,属辞尚清,用意尚切。译文:_答案 (1)其中虽有崇尚风骨格调,很想使文风改正的人(存有规范文风之心的人),又不被当时的人们看重。(2)他全面地观看史籍,尤其擅长写文章,连缀字句崇尚清简,用意崇尚真切。解析 得分点:(1)“敦” “风格” “规正” ,大意对。(2)“鉴” “工” “属辞” ,大意对。3参考译文自古以来,文章体式风格变化很多,梁文帝和庾肩吾这些人,最早写轻佻华丽浮艳的诗歌,叫作宫体诗。从那以后这种诗歌就沿袭下来,人们作诗致力辞藻艳丽,叫作铺陈
7、华丽。其中虽有崇尚风骨格调,很想使文风改正的人(存有规范文风之心的人),又不被当时的人们看重。讽谏比兴的手法,从此废弃衰微。南阳岑参先生,小时候丧父家里贫穷,但能够自我激励磨炼,他全面地观看史籍,尤其擅长写文章,连缀字句崇尚清简,用意崇尚真切,感触成篇,大都到达高妙的境界,每一篇作品写成搁笔,人们就纷纷传抄,即使是平民百姓,边远外族,无不吟诵熟读。5阅读下面的文段,翻译文中画线的句子。上高,筠之小邑,介于山林之间,民不知学,而县亦无学以诏民。县令李君怀道始至,思所以导民,乃谋建学宫。县人知其令之将教之也,亦相帅出力以缮其事,不逾年而学以具。奠享有堂,讲劝有位,退习有斋,膳浴有舍,邑人执经而至者
8、数十百人,于是李君之政不苛而民肃,赋役狱讼不诿其府。李君喜学之成而乐民之不犯,知其为学之力也,求记其事,告后以不废。予亦嘉李君之为邑有古之道,其所以得于民者,非复世俗之吏也。故为书其实,且以志上高有学之始。(选自苏辙上高县学记)(1)于是李君之政不苛而民肃,赋役狱讼不诿其府。译文:_(2)其所以得于民者,非复世俗之吏也。译文:_答案 (1)因为这李怀道的为政不严厉而百姓很恭敬,赋税、徭役、案件、诉讼都不推托给府里。(2)他(李怀道)能得到民心的原因,是他不再是当今世俗的官吏。解析 得分点:(1)“苛” “肃” “诿” ,大意对。(2)“所以” “复” ,大意对。参考译文上高县,是筠州的一座小城
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