2018_2019学年高中政治第一单元生活智慧与时代精神第二课百舸争流的思想第二框唯物主义和唯心主义课时作业新人教版必修4.doc

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1、- 1 -第二框 唯物主义和唯心主义编者选题表题号考查点易 中唯物主义 3、6 1、2、9唯心主义 4、5、6、7 8、9一、选择题1.在人类追求智慧的过程中,出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别的根本分歧的是( )“生死有命,富贵在天”与“物是观念的集合” “世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变” “气者,理之依也”与“理生万物” “原子是世界的本原”与“宇宙是吾心,吾心便是宇宙”A. B. C. D.解析:D 唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别。中两个观点都属于唯心主义,不合要求;与题意不符,不涉及唯物主义与唯心主义;中前一个观点都属于唯物主义,后一个观点

2、都属于唯心主义,符合题意,故选 D。2.没有物就没有影,思想和事实的关系就是影与物的关系。这种观点( )A.是形而上学的不可知论B.是形而上学的唯物主义观点C.是主观唯心主义观点D.正确概括了思维和存在的关系解析:B 上述观点把意识对物质的反映理解为影与物的关系,属形而上学唯物主义,故选B。A、C、D 与题意不符,排除。3.狄德罗说:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。培根也说:万物的基础是原始物质,是基本元素。两人观点的局限性在于( )A.把物质归结为具体的物质形态B.具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义C.否认了世界的本原是物质D.认为现实世界是客观精神的外化和表现解析:B 材

3、料中二人都把世界的本原归结为自然科学意义上的元素,属近代形而上学唯物主义,排除 C。B 是关于其局限性的正确说法,应选。A 属古代朴素唯物主义的局限性,D 属客观唯心主义的特点,都与题意不符。4.“存在即被感知”和“理生万物、理主动静”这两类哲学观点因对意识的不同理解而分属不同的基本形态。要正确区分这两种形态,必须理解( )A.物质与具体的物质形态的区别B.思维与存在的区别C.物质与意识的区别D.主观精神与客观精神的区别解析:D “存在即被感知”,认为人的主观存在、主观精神是世界的本原:“理生万物、理主动静”,认为理念等客观精神是世界的本原,区分这两个哲学观点就是要理解主观精神和客观精神的区别

4、,故该题选 D;A有助于判断唯物主义派别;B、C 是区分唯物主义和唯心主义的标准。- 2 -5.朱熹认为,“理生万物” “理主动静” 。下列选项中与这一观点类似的是( )A.“天地之变,阴阳之化”荀子B.“不是风动,不是幡动,仁者心动”慧能C.“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”孟子D.世界的发展是“绝对精神”的自我运动黑格尔 解析:D 本题考查唯心主义。客观唯心主义认为客观精神是世界的本原,朱熹的“理生万物”“理主动静”强调了客观精神是世界的本原,属于客观唯心主义观点,这与黑格尔的“世界的发展是绝对精神的自我运动”观点一致,D 项符合题意。 “天地之变,阴阳之化”属于古代朴素唯物主义观点,

5、“不是风动,不是幡动,仁者心动”和“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”属于主观唯心主义观点,A、B、C 三项不符合题意。6.“混沌初开,乾坤始奠。气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地”与“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理”所蕴含的哲理( )A.前者是古代朴素唯物主义,后者是主观唯心主义B.前者是主观唯心主义,后者是客观唯心主义C.前者揭示了可知论,后者揭示了不可知论D.两者共同揭示了自然界发展的客观规律解析:A 题干中第一个观点认为“气”是世界的本原,属古代朴素唯物主义观点;第二个观点认为人的“心”是世界的本原,属主观唯心主义观点,故选 A。B、C、D 与题意不符,排除。7

6、.孟子和老子是春秋战国时期我国著名思想家。孟子提出了“万物皆备于我”的思想,老子提出了“道生一,一生二,二生三,三生万物”的思想。这两种思想的共同点是( )A.都承认客观事物及其整个世界,都依赖于人的主观精神B.都承认客观精神是世界的主宰和本原C.都否认思维决定存在D.都否认存在决定思维解析:D 孟子的观点认为人的主观精神是世界的本原,属主观唯心主义;老子的观点认为客观精神是世界的本原,属客观唯心主义。二者都认为思维决定存在,故选 D。A 属主观唯心主义,B 属客观唯心主义,C 判断错误,均不选。8.阿杜的天黑歌词中“闭上眼睛就是天黑”传达了一种对现实生活的逃避意识,受到了许多年轻人的追捧。下

7、列与“闭上眼睛就是天黑”反映的哲学观点不一致的是( )心外无理,心外无物 天地合而万物生,阴阳接而变化起 宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 人病则忧惧,忧惧见鬼出A. B. C. D.解析:C “闭上眼睛就是天黑”属唯心主义观点。属主观唯心主义观点,属古代朴素唯物主义观点,故符合题意。二、非选择题9.某村遭受特大水灾,面对灾情,人们议论纷纷。村民甲说:“这是天意呀,老天爷要惩罚咱们,没办法。 ”村民乙说:“这倒不是天意,只是今年的辛苦全白费了,荒年已成定局,我们只有自认倒霉啦!”村民丙说:“灾害已经发生,这是事实,但还是有办法的,夏季损失秋季补,农业损失副业补,要生产自救战胜灾害。 ”(1)请指出上

8、述三个村民的说法分别属于什么世界观。(2)简要评析他们对灾害的态度。解析:第(1)问考查唯物主义和唯心主义的基本形态,只要准确把握唯物主义、唯心主义各基本形态的基本内涵,不难判断。第(2)问考查唯物主义、唯心主义及其基本形态的进步性与局限性,为评析类题型。回答本问可针对各类型观点的进步性或局限性具体分析,答题时要注意观点与材料- 3 -的结合。答案:(1)村民甲的说法属于客观唯心主义,认为神灵主宰一切;村民乙的说法属于近代形而上学唯物主义;村民丙的说法属于辩证唯物主义。(2)唯心主义世界观从根本上颠倒了思维和存在的关系,是错误的世界观。农业发展、农村工作要反对迷信、提倡科学,故村民甲的态度不正确。近代形而上学唯物主义坚持了物质决定意识, 但具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性,使人们在客观世界面前消极被动,不利于人们积极地认识世界和改造世界,故村民乙的态度也不正确。辩证唯物主义正确地处理了物质和意识的关系,既从客观事实、客观条件出发,又有意识、有目的、创造性地认识世界和改造世界,故村民丙的态度是一种正确态度。