2018_2019学年高一历史寒假作业(8)第二单元综合新人教版.doc
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1、1(8)第二单元综合1、古代雅典法律规定:如果公民试图自杀,必须事先提出申请,以获得批准;未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典( )A.法律体系已达到完备的程度B.法律具有尊重生命价值的人文精神C.公民个人自由受到严格限制D.自杀有违崇尚自然法则的理性精神2、某西方学者这样评论罗马法:“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于,他的法津是基于理性而不是基于习俗。”下列对“理性”的最准确理解是( )A.罗马法能及时适应新的发展要求B.罗马法完全摒弃了以前的习惯法C.罗马法形成了较完备的法律体系D.罗马法主要保护了统治阶级利益3、亚里士多德说:“(雅典)发生了显贵阶层与大众之间长时间的派别
2、之争。要是他们未能缴纳地租.他们本人及其孩子就会被掳去,并且,所有的借贷均是以人身为担保。” 为解决这一问题.梭伦采取的措施是( )A.发展工商业 B.制定财产等级制度C.废除债务奴隶制 D.设立陪审法庭4、在一般情况下,古雅典妇女只被称为城市妇女,政治上与被剥夺了权利的男性犯罪公民处于相近的地位。这是由于( )A.妇女缺少财产权 B.雅典法律不健全C.妇女没有公民权 D.民主属于全体男性5、辩论是古代雅典民主决策的重要环节。公元前 5 世纪末,许多演说家在公民大会或法庭上假装自己不会演说,反过来却说对方很会演说.这逐渐成了争取同情的固定套路。这表明当时( )2A.辩论在民主决策过程中已不重要
3、B.雅典公民辩论和演说水平提高C.民主决策具有保护平民的倾向D.演说家利用了民主制的缺陷6、雅典每年年初召开民众大会,公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上;某人票逾半数(通常认为是六千票).则被放逐国外十年。下列对这一法规理解正确的是( )A.是雅典民主政治达至顶峰的标志B.反映了雅典民主政治的完全成熟C.是雅典维护民主政治的重要手段D.表明雅典的物质文化水平比较低7、下图为古雅典战士在女神雅典娜监视下投票表决的场景。这可以用来说明雅典( )A.民主强调公平公正 B.女神决定民主发展C.战士积极参与民主 D.实行人人平等原则8、某学者曾指出:“十二铜表法从未被废除过,实际上它的一些
4、条款一直实施到罗马历史的结束。作为一个整体.它是一个有条不紊的法律而不是停滞不前的公社法律。”这说明十二铜表法( )A.其条款适用于各个历史时期B.为以后罗马法的发展奠定了基础C.其内容全面完整.无须修改D.获得了社会各界的广泛认同9、公元前 3 世纪,罗马法规定:若某人非法杀死另一人的奴隶或牲畜,应当以去年奴隶或该牲畜的最高价格赔偿受损害人;若某人非法损坏另一人的物品,应以近二年该物品的最高价赔偿之。3该规定说明罗马法( )A.保护私有财产B.确保公民在法律面前一律平等C.扩大了罗马的统治基础D.注重维护商业交易的公平性10、查士丁尼民法大全载:“妇女不得参与任何公务,因而她们不能担任法官,
5、或行使地方官吏的职责,或提出诉讼,或为他人担保,或担任律师。”材料表明( )A.在古罗马妇女没有任何人权B.罗马法忽视妇女的权利,说明了它的局限性C.说明查士丁尼民法大全未给人民带来任何好处D.说明罗马法竭力维护奴隶主贵族利益11、在古希腊文化中,“民主政治”一词由“人民”和“统治”复合而成.这说明古希腊的民主政治强调( )A.公民的私有财产神圣不可侵犯B.公民的广泛参与和直接管理C.民事案件均由陪审法庭审判D.全体居民均享有民主权利12、在古雅典,由于公民大会召开和其他政治活动都比较频繁,因此亚里士多德说为了生计而不得不劳作的人是不能做一个公民的。”雅典民主政治在发展过程中,为解决劳作和参政
6、之间的矛盾所采取的主要措施是( )A.按财产多寡划分政治等级B.采取间接选举的方式参政C.限制劳动阶层参与政治活动D.对参政者给予一定的津贴13、阅读下列材料,回答问题。材料一 第 3 表:债权人可将无力偿还的债务人,交付法庭判决直到将其戴上足枷、手铐,甚至杀死或卖之为奴。第 8 表:凡故意伤人肢体而又未能取得调解时,则伤人者也须受同样的伤害。不过,如有人打断自由人的骨头,他须偿付 300 阿司罚金;如被打折骨头的是奴隶,罚金可以减半。4十二铜表法 材料二 没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣.皇帝敕令具有法律的效力。奴隶和隶农(指罗马奴隶制末期的小块土地佃耕者,其中包括被释放的奴隶引者注)必须无
7、条件服从主人,服从“命运”的安排,对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。查士丁尼民法大全1.材料一反映了十二铜表法的特点有哪些?为什么说它的编纂“保护了平民的利益”?2.材料二中法律规定的主要目的是什么?这些重要规定反映了怎样的实质问题?3.综合上述问题并结合所学知识,概括指出法律在人类社会生活中的主要价值有哪些?14、阅读材料,完成下列要求。材料一 从很早的时期起,血缘亲族关系纽带在希腊社会中就被打破了。公元前 6 世纪,克利斯提尼改革的一项重要内容,就是打破和改造雅典社会结构中残存的血缘亲族组织。希腊城邦不是一个封闭的农业社会,而是一个开放的商业社会.商品经济的发展.航海贸易往来的频繁和扩大.大
8、量外邦人迁入定居,所有这些,都从根本上腐蚀和瓦解了古希腊社会中的血缘亲族组织。摘编自古代中西方政治制度的比较 材料二 从秦朝建立到五代十国时期.宗族在封建国家的建立中不断被分解、变异。秦朝仍实行“家天下”的政治统治,血缘亲疏仍在国家政治生活中占据重要地位。西汉文景期间.地方宗族开始利用宗族关系建立自治共同体.并逐渐发展为影响中央集权的强大集团。汉武帝时,“徙强宗大族,不得族居”。东汉时,宗族以士族门阀形式持续到了魏晋时期。隋唐时期宗法受到巨大打击,但因其顽强生命力,并未完全被排除于国家政治生活之外。由宋代到清代.宗法逐渐内化为主体政治结构的潜在因素.一改以往的贵族存在模式.将自身形态深入民间基
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