(人教通用版)2020版高考语文新增分大一轮复习专题八文言文阅读Ⅲ核心突破二讲义(含解析).docx
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1、1文言文阅读2古代文化常识的内容极其广泛,大致说来它包括古代官职、姓名称谓、天文历法、古代地理、科举制度、风俗礼仪、饮食器用、音乐文娱等。其他如阴阳术数、星图占卜、兵法行阵等比较生僻、艰深或带有唯心色彩的可以不纳入复习范围。面对内容广泛的古代文化常识,我们应该重视巧记。下面介绍几种巧记法:1分类串记法(1)科举记忆法:明清时期科举共分四级,分别是“院试、乡试、会试、殿试” ;院试中榜者为“秀才” ,乡试中榜者为“举人” ,会试中榜者为“贡士” ,殿试中榜者为“进士” ;举人中的第一名为“解元” ,贡士中的第一名为“会元” ,进士中的第一名为“状元” ;一个考生,倘若能连获上述三个第一名的话,那
2、他就是“连中三元”了。(2)雅号记忆法:“诗圣”杜甫、 “诗仙”李白、 “诗魔”白居易、 “诗佛”王维、 “诗豪”刘禹锡、 “诗鬼”李贺、 “诗骨”陈子昂、 “诗杰”王勃、 “诗囚”孟郊、 “诗狂”贺子章、“诗奴”贾岛等。(3)文体记忆法:教材所选的古文篇目,一般都是按“语录体、编年体、国别体、纪传体”这四种文体优选的文章。 论语 ,语录体,是孔子的弟子和后学者关于孔子言行思想的记录,共 20 篇 512 章;春秋 左传 资治通鉴 ,编年体,是按年代顺序编写的史书;国语 战国策 ,国别体,是分国叙述的记言史书;“二十四史” ,纪传体,是以记载帝王、诸侯王、社会各界著名人物事迹的巨著,除史记为“
3、通史”外,其他均为“断代史” 。(4)基数记忆法:殿试一甲等(状元、榜眼、探花);汉代二京都(洛阳、长安);政务三省制(中书省、门下省、尚书省);星宿四象分(东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武);夜晚五时段(一更、二更五更);许慎六书创(象形、指事、会意、形声、转注、假借);人有七情欲(喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲);方位八荒地(东、西、南、北、东北、西北、东南、西南);古国九州天(冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆);儒家十义德(父慈、子孝、兄良、弟悌、父义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠)。2联想记忆法识记文化常识要进行相关的联想,或相似联想,或相反联想。如记忆官职变动: 任 、 拜 、
4、除 、 征 迁 、 擢 、 拔 调 、 转 、 徙 罢 、 贬 、 左 迁授官职 提升官职调动官职免官或降职这样举一而反三,触一而发十,便能较系统地记住许多知识。3分清易混法文学文化常识中有一些易混知识点一定要分清,如“谥号” “庙号” “年号”等的区别。3常见“号”的区别:(1)谥号。古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为“谥”或“谥号” 。谥号是死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类:美谥,表扬性的:经天纬地曰文,布义行刚曰景,威强睿德曰武,柔质慈民曰惠,圣闻周达曰昭,圣善闻周曰宣。恶谥,批判性的:乱而不损曰灵,杀戮无辜曰厉,好内远礼曰炀
5、。平谥,表同情的:恭仁短折曰哀,慈仁短折曰怀,在国遭忧曰愍。(2)庙号。是指皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗等。从汉代起,每个朝代一般是第一个皇帝的谥号太长,不便称呼,所以唐宋以来的皇帝都改称庙号,如唐太宗、宋太祖。到了明清两代才用年号来称呼。(3)年号。是纪年的名称,亦是帝王用的,如“贞观”是唐太宗李世民的年号。(4)改元。新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元” 。同一皇帝在位时也可以改元,如汉武帝改了十一次年号,唐高宗用过十四个年号。到了明代,才规定一帝一元,才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是乾隆,清高宗就被称为乾隆皇帝。(5)尊号、徽号。 “尊”为尊
6、敬, “徽”为美好。 “尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号,以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。往往在皇帝和皇后生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝;清代同治帝曾尊生母叶赫那拉氏为圣母皇太后,再加上徽号为“慈禧” 。封建时代帝后的尊号可以加几次,实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。现代也有赠送徽号这种情况的,但性质和内容已不一样,如孙炳文曾赠给郭沫若一个徽号“戎马书生” 。4表格记忆法这种方法系统、清晰、高效。如明清三级科举考试简表。考试名称 考试日期 考试级别 主考官中者称谓说明乡试子、卯、午、酉年八月京城和各省皇帝派遣考官举人 第一名“解元”会试 乡试后第二年春天 京城礼
7、部皇帝特派考官贡士 第一名“会元”殿试 会试后同年四月 皇宫殿廷 皇帝 进士第一名“状元”第二名“榜眼”第三名“探花”4做文化常识题,不单单是依仗平时的文化积累,也依赖对原文的理解和对语境的把握。因为该类题呈现出平时积累加语境理解的命题特点。建立起一套审题和答题规范十分必要。1阅读下面的文言文,完成文后题目。陈登云,字从龙,唐山人。万历五年进士。除鄢陵知县,征授御史。改巡山西。还朝,会廷臣方争建储。登云谓议不早决,由贵妃家阴沮之。十六年六月遂因灾异抗疏,劾妃父郑承宪,言:“承宪怀祸藏奸,窥觊储贰。不但惠安遭其虐焰,即中宫与太后家亦谨避其锋矣。陛下享国久长,自由敬德所致,而承宪每对人言,以为不立
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