山东省新泰一中2018_2019学年高二历史上学期期中试卷(含解析).doc
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1、1新泰一中 2017 级高二上学期期中考试历史试题第 I 卷(共 48 分)一、选择题(本大题共 32 小题,每小题 1.5 分,共 48 分,每小题只有一项正确答案)1.“孔子象征着什么?一种文化,一种精神,一种观念,还是一种财富?”在中国,如果有人用这样一个问题去问市民,那么,他得到的回答可能会千差万别,因为,无论从哪个角度来说,答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是A. 己所不欲,勿施于人B. 以德治民,反对苛政C. 有教无类,因材施教D. 维护周礼,贵贱有序【答案】D【解析】试题分析:本题主要考查的是孔子的思想。根据所学知识,维护周礼,贵贱有序是孔子思想项中保守的部分,不是
2、孔子思想精华。所以答案选 D。考点:中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣孔子思想2.孔子曾说:“谁能出不由户?何莫由斯道也?”孟子也说:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”董仲舒也认为:“夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。 ”据此可知,三人都A. 代表了中国古代的宗教信仰B. 体现了不同时期儒家思想的治国之道C. 承认、遵循和信奉仁义之道D. 提升了儒家思想在当时的地位和影响【答案】C【解析】【详解】 “谁能出不由户?何莫由斯道也?”意思是:谁能够走出屋子而不经过房门呢?为什么没有人走这条必经的仁义之路?材料中三人都强调仁义,认为应该遵循和
3、信奉仁义之道,故 C 正确;材料中三人都强调仁义,与宗教信仰无关,排除 A;材料反映的是强调的2是个人修养,遵循和信奉仁义之道,无法体现“治国之道” ,排除 B;材料信息无法体现“儒家思想在当时的地位和影响” ,排除 D。3.以下是某位学者对春秋战国时期道、儒、墨、法四家的评价。下列学派与评价对应正确的是关注社会,留下的是公平与正义:平等、互利、博爱关注人生,留下的是人生态度:真实、自由、宽容关注国家,留下的是治国理念:公开、公平、公正关注文化,留下的是文化价值:仁爱、正义、自强A. 道家儒家墨家法家B. 儒家道家法家墨家C. 墨家道家法家儒家D. 法家墨家儒家道家【答案】C【解析】试题分析:
4、联系所学知识可知,关注社会,留下的是公平与正义:平等、互利、博爱,与墨家的兼爱等思想相符;关注人生,留下的是人生态度:真实、自由、宽容,与道家的人生态度相符;关注国家,留下的是治国理念:公开、公平、公正,法家关注国家建设,故属于法家学说;关注文化,留下的是文化价值:仁爱、正义、自强,与儒家提倡的“仁”相符,属于儒家,故此题应选 C 项考点:百家争鸣点评:儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则;道家学说构成了 2000 多年传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器;墨家思想中尚贤精神,成为后世社会重视人才的思想来源4.史料是历史的片段的记录,
5、历史研究离不开史料。下列不属于史料的是A. 殷墟出土的刻有卜辞的牛骨B. 明朝内阁大堂旧址C. 史记 、 汉书D. 董仲舒提出“春秋大一统”的主张【答案】D3【解析】本题以史料为切入点,考查汉代儒学成为正统思想,旨在考查学生解读信息,调动知识解决问题的能力。殷墟牛骨是考古文物,属于实物考证,是第一手史料,A 项与题意不符,排除。内阁大堂旧址是历史遗址,是第一手史料,B 项与题意不符,排除。 史记 、 汉书是文献史料,属于第二手史料,C 项与题意不符,排除。董仲舒提出“春秋大一统”的主张,是个人主张,不属于史料,D 项与题意相符,正确。点睛:史学常识为本题主要考查点。史料,就是指那些人类社会历史
6、在发展过程中所遗留下来的、并帮助我们认识、解释和重构历史过程的痕迹。第一类史料为书报。第二类史料为文件。第三类史料为实物。第四类史料为口碑。5.东汉末年,道教创始人后裔张鲁以“大道”名义所发布的大道家令戒强调谨守伦常,要求道民“当户户自相化以忠孝,父慈子孝” 。对此合理的解释是A. 儒学对佛道思想产生较大影响B. 儒学在道教冲击下趋势更新C. 道教官方化宣扬儒家伦理观念D. 道教自我调适吸收儒家纲常【答案】D【解析】题干说的是东汉末年道教主张要谨守伦常,强调忠孝观念,这说明道教在自我发展过程中吸收了儒家伦理思想,故选 D;题干体现了儒家对道教思想的影响,但是没有对佛教的影响,故排除 A;题干说
7、到的是道教自身的思想更新,而不是儒学的,故排除 B;道教产生于东汉末年,当时没有成为官方化思想,故 C 不符合史实,所以排除。点睛:这一题考查准确表达的能力。准确表达是历史学习的一种基础能力,这一题就是考查考生准确表达的能力。表达不准确的一般有三种情况:一是不符合史实,二是不符合逻辑,三是偷换概念。这一题中的 AB 属于偷换概念,C 属于不符合史实。6.朱子语类载:“且以饮食青之,凡饥渴而欲得饮食以充其饱且足者,皆人心也。然必有义理存焉。有可以食,有不可食”这意味着朱熹A. 认为人性本质是恶B. 肯定人正当的欲求C. 倡导适当放纵私欲D. 特别关注百姓生计4【答案】B【解析】【详解】材料说明人
8、的饥渴要进行饮食属于人的正常需求,体现出朱熹对于人性正当欲求的肯定,故 B 项正确;材料没有说明人性的本质是恶的信息,故 A 项错误;材料中“有可以食,有不可食”说明可以随着人性需要进行,不是倡导放纵私欲,故 C 项错误;材料没有说明对于百姓生计的关注,故 D 项错误。7.民国歙县志中的人物共有九卷,烈女传就有四卷,几乎占到一半,烈女人数从唐代到明清呈直线上升趋势,明清烈女数是宋元时代的四倍。出现上述现象的主要原因是A. 明清进步思想出现B. 商品经济快速发展C. 理学影响根深蒂固D. 专制皇权日益加强【答案】C【解析】【详解】本题考查了宋明理学的影响。烈女人数从唐代到明清呈直线上升趋势,明清
9、烈女是宋元时代的四倍。结合所学内容可知出现这种情况的主要原因是受宋代以来理学发展,三纲五常思想的影响。宋代以来,理学将儒家的忠、孝、节、义上升到“天理”的高度,深刻的影响了中国的民族传统和民族性格。烈女人数从唐代以后就开始呈上升趋势,故排除 A 项;商品经济的快速发展应该是解放人的思想,而不是束缚人的思想,故排除 B 项;中国古代的专制皇权始终是在日益加强,故排除 D 项。受理学影响,宋代开始烈女数量开始增多,明清理学的影响根深蒂固,烈女数量更多,故选 C。8.朱之瑜(16001682)称:“宋儒辨析毫厘,终不曾做得一事。 ”颜元(16351704)认为:“程朱派头始终与尧舜孔孟无干,分毫无益
10、于社稷生民,分毫无功于疆场天地。 ”两人的本质意图是A. 抨击程朱理学的空疏学风B. 倡导经世致用的社会风气C. 对先秦儒家思想的扬弃D. 宣扬儒家以民为本的思想【答案】B【解析】5根据“宋儒辨析毫厘,终不曾做得一事。 ”“分毫无益于社稷生民,分毫无功于疆场天地”可知,两人都认为程朱理学不务实,对社会生活作用不大,本质意图是倡导经世致用的社会风气,故 B 正确;A 表述正确,但两人的本质意图是倡导自己的观点,并非抨击程朱理学,排除 A;材料主要反映程朱理学不务实,主张经世致用,CD 不符合材料主旨,排除。9.某位思想家放弃了正统的儒家观念,重视物质也重视功利,认为“百姓日用条理处,即是圣人之条
11、理处。 ”这位思想家是A. 朱熹B. 王守仁C. 李贽D. 黄宗羲【答案】C【解析】李贽批判传统的儒家思想,提出不必遵循圣人的三纲五常,故本题选 C 项。朱熹是理学集大成,不可能放弃正统的儒家观念,故项错误;王守仁是心学代表,以儒家思想为主,故项错误;黄宗羲主要是批判君主专制,故 D 项错误。10.下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知,黄宗羲认为A. 应从根本上否定君主制度B. 应建立平等和谐的君臣关系C. 君主专制存在严重的弊端D. 统治者应重视对百姓的教化【答案】C6【解析】【详解】根据图示信息和结合所学知识可知,在传统社会治理结构图中,万民和臣子要绝对服从君
12、主统治,万民和臣子是君主的奴仆;在黄宗羲设想的社会治理结构图中,君臣关系应是平等,设立学校作为监察和咨询机构,有权对君主、大臣进行监督和批评,学校是培养人才且是参与国家政治的机构;故黄宗羲认为君主专制存在严重的弊端,C 项正确。黄宗羲抨击君主专制,提出限制君权的理论和设想,而不是从根本上否定君主制度,排除A。黄宗羲认为君臣之间是平等的关系,否定陈腐的伦理纲常,与“和谐”不符,排除 B。材料强调黄宗羲认为君主专制存在严重的弊端,而不是统治者应重视对百姓的教化,排除D。11.宋以后是戏曲发展时期,三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神,宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王,明清时关羽被加封为“忠
13、义神武关圣大帝” 。材料表明A. 戏剧是加强思想控制的工具B. 儒道佛在民间传播逐渐合流C. 市民文化需要世俗神化英雄D. 戏剧在社会上发挥教化功能【答案】D【解析】材料反映了广为流传的戏剧不自觉地起到道德规范、内化的功能,也就是发挥了教化的功能,选 D 是符合题意的,正确;材料强调的是教化功能而非加强思想控制的工具,选项 A不符合题意,排除;材料未体现儒道佛的合流问题,选项 B 不符合题意,排除;选项 C 在材料中没有明确的体现,不符合题意,排除;故本题选 D。点睛:本题解题的关键点在于要明白材料的主旨戏曲具有教化功能。12.汉代吴越春秋勾践阴谋外传引用了一首被公认为中国最古老的诗歌,内容是
14、“断竹、续竹、飞土、逐肉” 。这首诗A. 承续了诗经的写实风格B. 是当时人们生产生活的艺术再现C. 说明了汉代重视诗歌的创作D. 反映了秦汉时期文学艺术的发展【答案】B【解析】7“断竹,续竹” ,是歌咏“弹”的生产制作过程。这就是先将竹竿截断,然后用弦将截断的竹竿连接两头制成弹弓。 “飞土” ,是指将泥制的弹丸射出。 “逐肉”是说猎手们追赶被击伤的鸟兽之类的猎物。这首民歌简短、质朴,诗句整齐,有和谐的韵律,是原始时代狩猎生活的真实反映。故 B 正确;诗经收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,勾践是春秋晚期五霸之一,A 时间不符合题意;汉代吴越春秋勾践阴谋外传引用了春秋时期的诗歌,无法体现“汉代重视
15、诗歌的创作” ,排除 C;D 时间不符合题意。13.近代著名美术家、艺术教育家陈衡恪先生在论及中国古代某一画派时,认为该画派的风格是“不在画中考究艺术上之功夫,必须于画外看出许多文人之感想” 。据此判断他评论的是A. 山水画B. 宫廷画C. 文人画D. 民间风情画【答案】C【解析】【详解】本题考查了文人画。根据“必须于画外看出许多文人之感想”并结合所学内容可知评论的应该是文人画。山水画、宫廷画和民间风情画都无法如文人画一般于画外体现出许多文人之感想,故排除 A、B、D 项,故选 C。【点睛】文人画又称士大夫画,区别于民间和宫廷画师的绘画,在创作上强调个性表现,追求抒情写意,融文学、书法、绘画、
16、篆刻等多种艺术为一体,集中体现画家多方面的文化素养。14.“在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底,中国有孔子。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。而且更重要的是,它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。 ”这里“许多相通的地方”应包括A. 重视道德和教育的作用B. 宣扬理性主义C. 代表新兴工商业者利益D. 强调个人自由【答案】A【解析】8根据材料和所学知识可知,中国孔子强调道德的力量和重视教育;古希腊苏格拉底强调知识就是美德;故二者都重视道德和教育的作用,A 项正确。B 项中的理性主义是启蒙运动宣扬的核心思想,不是两人思想的共同之处,排除。
17、C 项符合苏格拉底,孔子则代表没落的奴隶主阶级,排除。强调个人自由也不是孔子和苏格拉底的共同之处,排除 D。点睛:本题属于比较型选择题,根据设问要求“许多相通的地方” ,运用所学知识比较孔子和苏格拉底的思想主张,紧扣设问,逐一分析选项即可得出正确答案。15.1600 年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602 年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。对此历史现象认识正确的是A. 资本主义萌芽的产生与发展导致上述悲剧的发生B. 两人属于不同的国度,该现象的出现属于偶然现象C. 该现象出现的原因是两人都挑战传统,威胁专制统治D. 东西方同一时期都呈现民主政治发展趋势【答案】C
18、【解析】试题分析:本题主要考察的是对知识的了解比较能力。根据材料和所学知识可知,AB 项不正确;D 项不符合李贽;布鲁诺和李贽两人都挑战传统,威胁了专制制度。所以答案选 C。考点:中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想李贽;西方人文精神的发展文艺复兴运动布鲁诺16.自 476 年西罗马帝国灭亡以后,当时罗马公教以教皇为首,利用宗教在中世纪的欧洲逐渐形成一种统一的精神象征,维持着欧洲的统治秩序。而到 14、15 世纪,欧洲的英、法、西班牙等国君主和平民日益把教皇看作外国人。这种变化的根本原因是A. 社会经济发展增强了民族意识B. 人文主义者大胆揭露教会的腐败C. 科学发展破除了对神学的迷信
19、D. 德国宗教改革冲击了教皇的权威【答案】A【解析】【详解】根据材料可知,由把教皇当成精神象征到把教皇看作外国人,主要是因为经济的发展,民族意识增强,英、法、西班牙等迫切要求摆脱教皇的控制和束缚,A 正确;材料的变化是社会经济发展的结果,并没有体现人文主义者揭露教会的腐败的信息,排除9B;14、15 世纪,近代科学正在产生发展,尚未破除对神学的迷信,排除 C;德国宗教改革发生于 16 世纪,与材料时间不符,排除 D。【点睛】解答本题的关键信息是“形成一种统一的精神象征” “到 14、15 世纪,欧洲的英、法、西班牙等国君主和平民日益把教皇看作外国人” ,联系所学欧洲文艺复兴和宗教改革的背景分析
20、解答。17.16 世纪欧洲有人宣称:“无论是传教士、神父或是教皇,和其他基督徒并无不同之凡不以圣经为可靠启示、为根据的说法都只能算为意见,而没有相信的必要 ”这些宗教观点A. 否定了民众的宗教信仰B. 冲击了天主教会的神学理论C. 强化了教皇的宗教权威D. 宣扬了理性主义思想【答案】B【解析】根据“无论是传教士、神父或是教皇,和其他基督徒并无不同之凡不以圣经为可靠启示、为根据的说法都只能算为意见,而没有相信的必要”可知,这些宗教观点主张圣经是信仰的唯一根据,否定传教士、神父、教皇的权威,冲击了天主教会的神学理论,故 B 正确,C 错误;“无论是传教士、神父或是教皇,和其他基督徒并无不同之”否定
21、了传教士、神父、教皇的权威,并非否定民众的宗教信仰,A 错误;启蒙运动宣扬了理性主义思想,而材料反映的是宗教改革,D 错误。18. “西方近代发生了两次思想解放运动,十六世纪是文艺创新的世纪,十八世纪则是思想创新的世纪” 。材料所述的两个“创新的世纪”的内在联系是都具有理性和自由的色彩 都重视政治蓝图设计都意在实现人现实生活的幸福都促进了近代社会的转型A. B. C. D. 【答案】C【解析】试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。根据题干可10知西方的两次思想解放运动是文艺复兴运动和启蒙运动。本题最佳解题方法是排除法,说法错误,只有启蒙运动致力于政治蓝图设计,所以
22、排除,故本题答案选 C。考点:西方人文主义的起源与发展文艺复兴与启蒙运动两者的联系19.欧美文学在讲述某一文学流派的思想基础时写道:“不少作家将动物学、生理学、解剖学等最新自然科学成果用之于文学创作,将自己看作社会的研究家、解剖家、记录员等。 ”下列哪部作品属于这一文学流派A. 哈姆雷特B. 巴黎圣母院C. 人间喜剧D. 等待戈多【答案】C【解析】从材料中“将自己看作社会的研究家、解剖家、记录员等” ,该文学流派的创作注重对现实的描写和批判,这正是批判现实主义文学流派, 人间喜剧批评现实主义,故 C 项正确;哈姆雷特 、 巴黎圣母院是浪漫主义,故 AB 错误;等待戈多是现代主义,故 D 项错误
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