安徽省亳州市第二中学2018_2019学年高二语文上学期期中试题.doc
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1、1亳州二中 2018-2019 学年度高二年级第一学期期中考试语文试卷 第 I 卷 阅读题一、现代文阅读(33 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)阅读下面的文字,完成 13 题。诗与直觉朱光潜无论是欣赏或是创造,都必须见到一种诗的境界。这里“见”字最紧要。凡所见皆成境界,但不必全是诗的境界。一种境界是否能成为诗的境界,全靠“见”的作用如何。 诗的“见”必为“直觉” 。有“见”即有“觉” ,觉可为“直觉” ,亦可为“知觉” 。直觉必须是对于个别事物的知, “知觉”必须是对于诸事物中关系的知,亦称“名理的知” 。例如,看见一株梅花,你觉得“这是梅花” , “它是冬天开花的木本植物
2、” , “它的花是香的,可以摘来插瓶或送人”等等,你所觉到的是梅花与其他事物的关系,这就是它的“意义” 。意义都从关系见出,了解意义的知都是“名理的知” ,都可用“A 为 B”公式表示出来。认识 A 为 B,便是知觉 A,便是把所觉对象 A 归纳到一个概念 B 里去。就名理的知而言,A 自身无意义,必须与 B、C 等发生关系才有意义。我们的注意不能在 A 本身停住,必须把 A 当作一块踏脚石,跳到与 A 有关系的事物 B、C 等等上去。但是所觉对象除开它的意义之外,尚有它本身形象。在凝神注视梅花时,你可以将全副精神专注于它本身的形象,就像注视一幅梅花画似的,无暇思索它的意义或是它与其他事物的关
3、系。这时你仍有所觉,这就是梅花本身形象在你心中所现的“意象” 。这种“觉”就是克罗齐所说的“直觉” 。 诗的境界是用“直觉”见出来的,它是“直觉的知”的内容而不是“名理的知”的内容。比如说崔颢的长干曲 ,你必须在一顷刻中把它所写的情境看成一幅新鲜的图画,或是一幕生动的戏剧,让它笼罩住你的全部意识,使你聚精会神地观赏它,玩味它,以至于把它以外的一切事物都暂时忘去。在这一顷刻中你不能同时起“它是一首唐人五绝” 、 “它用平声韵” 、 “横塘是某处地名” 、 “我自己曾经被一位不相识的人认为同乡”之类的联想。这些联想一发生,你立刻就从诗的境界迁移到名理世界和实际世界了。 这番话并非否认思考和联想对于
4、诗的重要。作诗和读诗,都必用思考,都必起联想,甚至于思考愈周密,诗的境界愈深刻;联想愈丰富,诗的境界愈完美。但是在用思考起联想时,你的心思在旁驰博骛,决不能同时直觉到完整的诗的境界。思想与联想只是一种酝酿工作。直觉的知常进为名理的知,名理的知亦可酿成直觉的知,但决不能同时进行,因为心本无二用,而直觉的特色尤在凝神注视。读一首诗和作一首诗都常须经过艰苦思索,思索之后,一旦豁然贯通,全诗的境界于是像灵光一现似的突现在眼前,使人心旷神怡,忘怀一切。这种现象通常被人称为“灵感” 。诗的境界的突现都起于灵感。灵感亦并无神秘之处,它就是直觉,就是“想象” ,也就是禅家所谓的“悟” 。 一个境界如果不能在直
5、觉中成为一个独立自足的意象,那就还没有完整的形象,就还不成为诗的境界。一首诗如果不能令人当作一个独立自足的意象看,那还有芜杂凑塞或空虚的毛病,不能算是好诗。古典派学者向来主张艺术须有“整一” ,实在有一个深埋在里面,就是要使在读者心中能成为一种完整的独立自足的境界。 (有删改)1、 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )A.诗的境界的呈现, “见”的作用最为重要,但所见到境界也不全是诗的境界。B.事物之间存在着联系,从事物间的联系中概括出来的意义,都不属于“直觉” 。2C.“知觉”可用“A 为 B”的公式表示出来,认识 A 为 B,A 中包含 B,便是知觉 A。D.在你注视梅花时,将梅花
6、本身的形象在心中形成相对独立的意象,这就是直觉。2、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A你要观赏或玩味崔颢长干曲的诗歌境界,你必须用“直觉”见出来,因为诗歌境界是“直觉的知”的内容。B作诗或者读诗的时候,可以通过周密地思考,丰富地联想这种酝酿过程来使得诗歌的境界愈加深刻,愈加完美。C由于思考与联想只是一种酝酿工作,因此在用思考起联想时,你的心思决不可能同时直觉到完整的诗的境界。D直觉的知和名理的知可以互相转化,但由于一心不可二用,所以二者的转化过程也决不可能在同一时间进行。3、根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A你若在欣赏长干曲时,既将它想象成了一幅新鲜的图画,又联想到
7、了“它用的是平声韵” ,那你就已经跳出了诗歌的境界了。B灵感就如同禅家所说的“悟”一样,是一种让人感到心旷神怡,忘怀一切的美好感觉,常常突现于眼前而非艰苦思索的结果。C一个境界要想真正成为诗的境界,它必须具备一个完整的形象,或者说它要能够在人的直觉中成为一个独立自足的意象。D在古典派学者看来,艺术必须有“整一” 。就像一首诗歌一样,如果不能当作独立自足完整的意象来看,它就不能算是好诗。(二)文学类文本阅读(本题共 3 小题,12 分)阅读下面的文章,完成 46 题柔弱的人契诃夫前几天,我曾把孩子的家庭教师尤丽娅瓦西里耶夫娜请到我的办公室来。需要结算一下工钱。 我对她说:“请坐,尤丽娅瓦西里耶夫
8、娜!让我们算算工钱吧。您也许要用钱,你太拘泥礼节,自己是不肯开口的呶我们和您讲妥,每月三十卢布” “四十卢布” “不,三十我这里有记载,我一向按三十付教师工资的呶,您呆了两月” “两月另五天” “整两月我这里是这样记的。这就是说,应付您六十卢布扣除九个星期日实际上星期日您是不和柯里雅搞学习的,只不过游玩还有三个节日” 尤丽娅瓦西里耶夫娜骤然涨红了脸,牵动着衣襟,但一语不发 “三个节日一并扣除,应扣十二卢布柯里雅有病四天没学习你只和瓦里雅一人学习你牙痛三天,我内人准您午饭后歇假十二加七得十九,扣除还剩嗯四十一卢布。对吧?” 尤丽娅瓦西里耶夫娜左眼发红,并且满眶湿润。下巴在颤抖。她神经质地咳嗽起来
9、,擤了擤鼻涕,但一语不发! “新年底,您打碎一个带底碟的配套茶杯。扣除二卢布按理茶杯的价钱还高,它是传家之宝上帝保佑您,我们的财产到处丢失!而后哪,由于您的疏忽,柯里雅爬树撕破 礼服扣除十卢布女仆盗走瓦里雅皮鞋一双,也是出於您玩忽职守,您应对一切负责,您是拿工资的嘛,所以,也就是说,再扣除五卢布一月九日您从我这里支取了3九卢布” “我没支过!”尤丽娅瓦西里耶夫娜嗫嚅着。 “可我这里有记载!” “呶那就算这样,也行。 ” “四十一减二十七净得十四。 ” 两眼充满泪水,长而修美的小鼻子渗着汗珠。令人怜悯的小姑娘啊! 她用颤抖的声音说道:“有一次我只从您夫人那里支取了三卢布再没支过” “是吗?这么说
10、,我这里漏记了!从十四卢布再扣除呐,这是您的钱最可爱的姑娘!三卢布三卢布又三卢布一卢布再加一卢布请收下吧!” 我把十一卢布递给了她她接过去,喃喃地说:“谢谢。 ” 我一跃而起,开始在屋内踱来踱去。憎恶使我不安起来。 “为什么谢谢?”我问。 “为了给钱” “可是我洗劫了你,鬼晓得,这是抢劫!实际上我偷了你的钱!为什么还说:谢谢?” “在别处,根本一文不给。 ” “不给?怪啦!我和您开玩笑,对您的教训是太残酷了我要把您应得的八十卢布如 数付给您!呐,事先已给您装好在信封里了!可是何至于这样怏怏不快呢?为什么不抗议?为什么沉默不语?难道生在这个世界口笨嘴拙行吗?难道可以这样软弱吗?” 她苦笑了一下,
11、而我却从她脸上的神态看出了一个答案,这就是“可以” 。 我请她对我的残酷教训给予宽恕,接着把使她大为惊奇的八十卢布递给了她。她羞怯地点了一下数就走出去了 我看着她的背影,沉思着: “在这个世界上做个有权势的强者,原来如此轻而易举!”4、下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的一项是( ) (3 分)A小说以“柔弱的人”为题,既有对尤丽娅瓦西里耶夫娜的性格的同情,又有对她强烈的讽刺和谴责。B小说以第一人称“我”为视角展开故事情节,这样安排使得故事情节更加真实可信。C文中“我”的做法的目的是和尤丽娅瓦西里耶夫娜开个玩笑,试探她被骗后的反应。D文章的主题一方面批判知识分子的软弱无能,另
12、一方面表达对弱小者的同情和怜悯。5、小说中有两次写尤丽娅瓦西里耶夫娜“但一语不发” ,并在第二次写的时候加了一个破折号,这两种表达各有什么效果?(4 分)6、如何理解结尾处“在这个世界上做个有权有势的强者,原来如此轻而易举!”这句话的含义?请简要分析。 (5 分)(三)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分)材料一:今天,由商务印书馆、华东师范大学出版社、商汤科技、华东师范大学国际慕课研究中心共同主办的“人工智能教育研讨会暨人工智能基础(高中版)教材发布会”在华东4师范大学举行。上海市副市长翁铁慧、华东师范大学校长钱旭红院士等出席发布会,共同见证了这一中国 AI 教育领域的里程碑事件。现场
13、,由华东师范大学慕课中心、商汤科技、上海知名高中优秀教师共同编著的全球第一本人工智能教材“人工智能基础(高中版)”正式发布,华东师大二附中、上海交通大学附中、清华大学附属中学、上海市市西中学等全国 40 所学校成为首批“人工智能教育实验基地校” 。国内中等教育体系首次引入 AI 教材,人工智能教育在中国正式迈入基础教育阶段。由此人工智能这一当今最前沿的高新技术将走出“象牙塔” ,成为每一个在校高中生都可以掌握的基本技能。(摘编自唐小丽普及 AI 教育首部人工智能基础(高中版)教材发布 ,2018 年 4 月 28日人民网)材料二:5 月 16 日在天津举行的第二届世界智能大会上,阿里巴巴集团董
14、事局主席马云就人工智能人才短缺问题发表了看法。他说道:“先说一个坏消息,中国在人工智能人才上极度缺乏,几乎没有人才。再说一个好消息是,全世界都缺乏。 ”马云进一步说道,就人工智能而言,我们没有未来的专家,所有的专家都是昨天的专家。他认为,在人工智能时代,教育必须要改革。不能让孩子和机器比谁背书背得快,记得快。教育必须要让孩子有创造力,有担当,这是机器做不到的事。 “我们国家从教育入手,才有可能赢得未来。 ”(摘编自马云:中国没有人工智能人才,所有的专家都是昨天的专家 ,2018 年 5 月 16 日澎湃新闻)材料三:现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能” ,无论是将要盛行的根
15、据神经网络算法的翻译程序,抑或是基于量子计算理论的各种模型,在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了“当机器人成立作家协会”的有趣假设,从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法。他认为价值观才是人类最终的特点和优势,人工智能的发展,应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索,并坚定人类本身的存在价值。尽管如此,行将迈入人工智能时代,我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。国务院在新一代人工智能发展规划中提出, “建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系,形成人工智能安全评估和管控能力” 。未来,应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨,为智能社会划出法律和伦理道德
16、的边界,让人工智能更好地服务人类社会。这也是世界范围内的一项共识。今年初,麻省理工学院媒体实验室和哈佛大学伯克曼克莱因互联网与社会研究中心合作推出了 AI 伦理研究计划,微软、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了 AI 伦理委员会。越来越多的机器人专家呼吁,在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经意识到,人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。中国在人工智能领域发展迅猛,在未来构建人机关系格局上,也应发挥中国传统文化的优势。面对高阶人工智能,既要通过法律和政策予以规范,也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性。在这方面,中国文明传统会比偏重逻辑与实证的西
17、方文明传统更有用武之地,更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造” 。(摘编自人民时评人工智能,以法律和伦理为界 ,2017 年 8 月 23 日人民日报)7. 下列对材料三相关内容的理解,不正确的一项是( )(3 分)舒中高二统考语文 第 4 页 (共 8 页)5A.材料二中马云说人“有担当” ,与韩少功认为人机关系中人对人工智能的优势在于人类有价值观的观点有相似性。B. 专家建议人工智能安装记录机器决定与行为的“道德黑匣子” ,表明人类已经意识到人工智能必将有如人一样的道德意识和行为。C.智能社会将面临诸多的法律、伦理和社会问题,为了让人工智能更好地服务人类社会,需要划出法律和伦理道德的边界
18、。D. 所有人工智能目前仍没有超出人类已界定的“智能”概念的水平,它们在现在甚至将来一段时间都属于人类工具。8. 下列对材料的相关内容的概括和分析,正确的一项是( )(3 分)A. 在未来构建人机关系格局上,相比于偏重逻辑与实证的西方文明传统,中国文明传统更有用武之地。B. 首部人工智能基础(高中版)教材发布,是我国 AI 教育领域的里程碑事件,预示着人工智能这一前沿技术将走出“象牙塔” 。C.我国对人工智能安全评估和管控的规划,美国大学的 AI 伦理研究计划,微软等巨头 AI 伦理委员会的设立,都表明人工智能风险完全可控。D. 作家韩少功认为人类不能因人工智能的发展而怀疑自身,应深刻地探索人
19、类自身存在的本质,坚信只有人类的存在才有意义和价值。9.根据上述材料,请概括目前发展 AI 智能遇到的主要问题,并提出相应的解决建议。(6分)二、古代诗文阅读(36 分)(一)文言文阅读 (阅读下面的文言文,完成 10-13 题。19 分)侯蒙,字元功,密州高密人。未冠,有俊声,急义好施,或一日挥千金。进士及第,调宝鸡尉,知柏乡县。民讼皆决于庭,受罚者不怨。转运使黄湜闻其名,将推毂之,召诣行台白事,蒙以越境不肯往。湜怒,他日行县,阅理文书,欲翻致其罪;既而无一疵可指,始以宾礼见,曰:“君真能吏也。 ”率诸使者合荐之。西将高永年死于羌,帝怒,亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名,敕蒙往秦州逮治。至秦,
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