2019年春九年级语文下册第5课《断魂枪》学案长春版.doc

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1、1断魂枪学习目标1.品味小说个性化生活化的语言，从细节描写（如“眼睛” ）入手勾勒人物性格，分析人物的性格极其成因。2.体会小说交待的社会背景对情节的发展的作用。3.在理顺小说故事情节和矛盾冲突的基础上，探究人物形象、小说主题。【学习重点】品味小说的语言，分析人物的性格极其成因。【学习难点】体会小说主题的复杂性。教学过程一、导入断魂枪的作者是_，原名_,字_,_代_家、_家。代表作有长篇小说_、_，短篇小说_，戏剧_、_。（二）预习阶段1、下面加点字的读音错得最多的一组是：（ ）A 祈祷（q） 旋转（zhun） 削薄(xio) 漂白（pio）B 客栈（zhn） 沏茶（q） 眷念（jun） 炮烙

2、（polo）C 啸声（xio） 麦穗（hu） 提倡（chng） 强弩之末（n）D 颤抖（zhn） 没落（m） 横祸（hng）撩拨（lio）2、下面词语中错字最多的一组是：（ ）A 镖局 作楫 绷紧 胸脯B 鸦鹊无声 瘫痪 褡裢 唯恐C 班斓 神密 刀鞘 陪钱D 谈笑风声 义气用事 喝采 拱托（三）课上活动 合作探究 讨论1、检查预习情况。（1）概述课文故事梗概。22、师生共同研讨。（1）沙子龙与王三胜的师徒关系怎样？为什么？（2）沙子龙为什么最终没有与孙老者交手？始终不传“断魂枪”？3、进一步引导学生阅读课文，揣摩体会文章语言 意味，进一步感受主人公丰富而复杂的内心世界。4. 归纳性阅读主旨探

3、究1从老舍塑造“遗民”主人公的用意上探究老舍的这篇小说旨在揭示新旧文化交替之际传统文化何去何从的问题，是一篇艺术构思讲精度，思想挖掘有深度，语言运用很纯熟的小说。它蕴涵的社会历史文化意义，非常耐人寻味，是中学生难以理解的。可以具体从把握主人公英雄末路的孤寂情感以及由此反映出的时代蜕变，理解本文的深刻主题。2从作品描写的社会历史背景方面去探究沙子龙生活在清末，有独门功夫“五虎断魂枪”，在江湖上走过镖，现在改行开客栈。这个短篇小说包容着对过去时代遗留下来的一切生命的象征与隐喻功能，也与当时文坛上的通俗小说的创作展开了对话。断魂枪写的是“遗民”生命与另类武侠。5、课堂拓展（1）如果你是沙子龙，你传不

4、传断魂枪？（2）这篇小说中你 对谁的印象最深？（3）有人说这不是一篇武侠小说，你认为呢？3参考答案（一）导入老舍 舒庆春 舍予 现 小说 剧作 长篇小说骆驼祥子 四世同堂 二马 老张的哲学 猫城记 离婚等，短篇小说月牙儿 ，话剧龙须沟 茶馆等（二）1、答案选 A（A 祈祷 q 旋转 zhun 削薄 xu 漂白 pio；B 炮烙 polu；C 啸声 xio麦穗 su 强弩之末 n；D 颤抖 chn 横祸 hng）2、答案选 D（A 作揖 B 鸦雀无声 C 斑斓 神秘 赔钱 D 谈笑风生 意气用事 喝彩 烘托）（三）1. 主人公沙子龙曾经是一位开镖局的武师，小说一开篇他已经成为客栈的老板。他的大伙

5、计号称沙子龙大徒弟的王三胜（沙子龙并不承认他是自己的徒弟）卖艺场上被武林高手孙老者打败，想请沙子龙出面为自己也为沙子龙自己挽回面子；孙老者正是为了会会沙子龙而来，他尤其想学沙子龙的五虎断魂枪；沙子龙任孙老者恳求、较量始终不肯比武，更不肯传授五虎断魂枪。2.（1）阐释：当帝国主义用洋枪洋炮打开了古老的中国大门， “东方的大梦没法子不醒了。 ”人们祈告祖先与神灵不再有任何用，长矛毒驽，花蛇斑彩的厚盾挡不住不同面色人的雷烟火炮，因为他们的“枪口”还热着。连皇帝的头都能被杀，整个国家的人活着还有什么意义？而他的徒弟们依然满足于温饱，热衷于炫耀，所以尽管他在生活上对王三胜们有所援助，但对他们的所作所为是

6、并不满意的，也无可奈何，于是对他们学 武的要求要么回避要么拒绝，对外也不承认他们的师徒关系。（2）阐释：如果说沙子龙与王三胜的师徒关系的变化体现出的是社会变迁的结果，那么他始终不与孙老者交手则更多的体现了他在这种社会变迁中的心境和人格特征。沙子龙面对巨大而急速的社会变迁，心情是矛盾而复杂的。一方面他对过 去时代无限留恋、眷念、欣赏，另一方面他对时代变化充满伤感和无奈，心中充满了英雄末世的落寞与悲哀；更重要的是他始终坚守着内心的那份执着与清醒 。在这样的心境之下，这样的沙子龙是决不会与任何高手比试的，自然也不会传授他视为人生精魂的断魂枪。3. 举例：课文最后一段“叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪

7、身，又微微一笑， 不传！不传！”。“走镖已经没有饭吃了” ，沙子龙顺时应世把镖局 改成了客栈，但枪却是不能再传。因为那杆枪和他出生入死，既记录着沙子龙的全部辉煌，又承载着他的全部价值，已经和他的生命融为一体。同时，断魂枪虽说是落后于时代了，但正如前面的论述，它也有它的精魂。这使它脱离一般的民族工艺而成为“五虎断魂枪” ，成为一种英雄精神的象征。威震西北的镖师和他的五虎断魂枪已经 如滔滔江水随着那个古老的时代一去不复返。在这 个无需再传也无人可传的时代，再传枪，无疑是4对那杆枪，那英雄精神的糟践。从这一点看，正如许多研究者 指出的，沙子龙无疑是清醒、理智的。正是考虑到所有这些因素，开客栈的沙子龙

8、所以才拒绝了孙老者，并且对王三胜等人的流言蜚语置若罔闻。沙子龙这种看似保守实是清醒的倔强又依稀让人看到了中华民族传统的宁为玉碎、不为瓦全的牺牲精神的崇高和悲壮。沙子龙对断魂枪的不传从而在实质上也指向了对生命尊严的 坚守。这种坚守的胜利也就成为个体柔弱的生命对冷酷无情的社会历史进程的胜利。老舍珍视的其实就是沙子龙面对命运挑战的无畏姿态。所以，作品最后，练完了六十四路断魂枪，沙子龙“叹一口气，用手指慢慢抚着凉滑的枪身，又微微一笑， 不传，不传！ ”。一声长叹固然是对把握社会历史进程的无奈，而一个“笑”字又表明了沙子龙那种“宁固穷以济意，不委屈而累己”式的带着超然 的坚守姿态。这样，我们就会发现作品

9、在主题上是以“断魂枪”来写“断魂人” ，关注的是沙子龙在复杂变动时代的心理走向以及命运姿态，并由此传达了老舍对那些“老中国的儿女们”生存状态的关注以及发掘一种理想生命状态的努力。5.（1） 、开放性题目。没有统一答案，以下仅供参考。断魂枪已不同于一般的民族工艺技术，它自有其精魂所在，那就是存在于野店荒林与绿林响马的拼死搏杀中。离开了这个所在，断魂枪就如离开了土地的安泰，失去了生命之本和力量之源。从这个角度，我们可以说断魂枪没必要传了。同时断魂枪也是无人可传。大徒弟王三胜，一个只想着摆场子，出风头的一介武夫，鲁莽、暴躁。如若传于他，只是让断魂枪成为向人炫耀的花拳绣腿，成为一群无聊看客鼓掌喝彩的噱

10、头。孙老者，一个对武术有着至诚之心的老头，却不知学武到底作何用途。在他们手里，断魂枪会有重振雄风的一天吗？世异时移，这是一个“东方的大梦没法子不醒”的时代，传统的农业社会正面临解体的危险。“炮声压下去马来与印度野林中的虎啸” ， “门外立着不同面色的人，枪口还热着。 ”在这样一个时代，断魂枪又有什么用呢？安全快捷的火车、轮船必然代替危险、缓慢的镖车，也不会有人再去拿着什么断魂枪去和火枪、大炮比拼。那么，传下去这“五虎断魂枪”又有什么意义？一言以蔽之：时代转型而绝技断魂，断魂枪没有传的必要。（2）王三胜。老舍能写活人的外形、语言、动作，更能看到人的心底。王三胜虚张声势唬人，却是外强中干；孙老者欲

11、扬故抑，众人恭维也罢，取笑也罢，他自信。仗着跟沙子龙走过几趟镖，王三胜在土地庙前的场子上大话欺人，众人眼中的他是“大个子，一脸横肉，努着对大黑眼珠，看着四围。大家不出声” 。王三胜操演大刀一段，动作连贯，一气呵成。从来对武术表演套路的描写鲜有过此文者，这与后来孙老者演示查拳构成绝妙的合掌文章。因为没有收到几个钱，他报复性地鄙夷观众：“没5人懂！”这句话极其自然地把懂行的人召唤出来，实现了场面转换。孙老者与他恰成对照：“小干巴个儿，披着件粗蓝布大衫，脸上窝窝瘪瘪，眼陷进去很深，嘴上几根细黄胡，肩上扛着条小黄草辫子。 ”他肯定三胜：“有功夫！”王三胜心浮气躁叫他：“下来玩玩，大叔！”带有挑衅的意味，但又不失体面。（3）不是，武侠小说注重描写武功，而断魂枪则没有如何描写武功，它用武功为代表反映了中国传统文化的没落。