山西省汾阳中学2018_2019学年高二语文上学期第二次月考试题.doc

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1、- 1 -汾阳中学 2018-2019 学年高二年级第一学期第二次月考语文试题一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(9 分，每小题3 分) 阅读下面的文字，完成13 题。唐人古体古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必 拘 守 对 偶 、 声 律 ， 有 四 言 、 五 言 、 七 言 、 杂 言 等 多 种 形 式 。 不 过 唐 人 的 古 体 以 五 言 、七 言 为 主 ， 杂言也多以七言为主体。五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统， 至 唐 代 又

2、 发 生 新 变 。 唐 代 社 会 生 活 领 域 的扩 展 和 人 的 思 想 感 情 的 复 杂 化 ， 要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓， 加 上 篇 幅 短 小 、 格律 严 整 的 近 体 诗 走 向 定 型 化 更 促 使 这 种 少 受 时 空 限 制 的 古 诗 朝 着 发 挥 自 己 特 长 的 道 路 迈 进 。一 般 说 来 ， 较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景， 唐 人 的 古 诗 则 趋 向 笔 力 驰 骋 、气 象 峥 嵘 、 边 幅 开 阔 、 语 言 明 畅 ， 不仅抒写波澜起伏的情感心理活动， 还直接叙述事件， 刻画人物， 铺排场景， 生发议

3、论， 使 诗 歌 表 情 达 意 的 功 能 得 到 空 前 的 发 挥 。 唐 代 诗 人 中 也 有 接 近 于汉 魏 古 诗 含 蓄 淳 厚 作 风 的 ， 如 王 、 孟 、 韦 、 柳 ， 但较为少见， 不 构 成 唐 人 古 诗 的 主 流 。 另 外 ，在音节上， 唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋 (南 朝 )以 前 诗 歌 韵 调 的 纯 任 自 然 。 所 以 明 代 格 调 论 者 以 唐人 古 诗 为 汉 魏 以 来 古 诗 的 “变 体 ”， 并 不 算 错 。 只 是 他 们 从 伸 正 黜 变 、 荣

4、古 虐 今 的 传 统 观 念 出 发， 贬抑唐人古诗的成就， 甚 至 宣 言 “唐无五言古诗”(李攀龙唐选诗序 )，那就太过分了。清王士禛古诗选在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品， 于 唐 人 只 取 陈 子 昂 、 张 九 龄 、李 白 、 韦 应 物 、 柳 宗 元 五 家 ， 还说是“ 四唐古诗之变，可以略睹焉”( 古 诗 选 五言诗凡例)，显 示 出 同 一 偏 见 。 倒 是 明 末 许 学 夷在诗源辩体中强调指出“唐人五古自有唐体” ， 它以敷陈充畅为特色， 不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。至 于 同 属 唐 人 古 体 ， 五言和七言又有所差别，

5、 这个问题比较微妙， 须 细 心 体 察 。 我 们 看五 七言的区分， 虽只在每句相差两个字上， 但 造 成 的 节 奏 感 和 韵 调 感 却 很 不 一 样 。 五 言 字 少 ， 念起来有一种安详舒缓的气度， 近 乎 平 时 说 话 的 语 调 ； 七 言 音 促 ， 上口时会给人以发扬蹈厉的- 2 -感觉， 类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何愚，窃比稷与契”(杜甫自京赴奉先县咏怀五百字)，或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看”(杜 甫 石 壕 吏 )这样的句子，无 论 叙 事 还 是 抒 情 ，口 气 何 等 自然 平 实 ，不 带

6、任 何 拖 腔 。 但- 3 -如 “少陵野老吞声哭， 春日潜行曲江曲， 江头宫殿锁千门， 细柳新蒲为谁绿” (杜 甫 哀 江 头 )， 以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同，河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”(杜甫洗兵马)，则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬抗坠， 铿 锵 成 韵 。 我 国 古 代 传 统 上 有 诵 诗 与 歌 诗 的 区 分 ， 西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异， 五 言 和 七 言 在 调 式 上 的 分 别 大 抵 类 此 。 这 就 是 为 什 么 五 七 言 古 诗 尽 管都 起 源 于 民 歌 ， 而五言诗在东汉中

7、叶以后即日渐脱离音乐， 取得独立的发展， 七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。(节选自陈伯海唐诗学引论，有删改)1. 关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是( )A. 古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。B. 五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽名为“古体”，其实已与以往古风不同。C. 古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。D. 古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。2. 下列对原文论

8、证的分析，不正确的一项是( )A. 本文第三段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不同。B. 本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。C. 就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论，唐人古诗则更具优势。D. 文章第一段与第二、三段是总分关系，第二、三段从不同的角度阐述了唐人古体的特点。- 4 -3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )A. 清王士禛对唐人五言古诗只认可五家，足见其偏见；明许学夷明察唐人五古特色，其观点可谓通达。B. 汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景，在作品表

9、现范围上，不像唐人所作古诗那样开阔。C. 汉魏古诗和唐人古诗各具特色，由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展；一味地贬抑唐人古诗，失之偏颇。D. 唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律 化 ”。(二)文学类文本阅读(15 分)阅读下面的文字，完成46 题。守 望叶敬之泗阳人把用芦花编织、冬天穿了取暖的鞋子叫“毛窝子”，其他地方则称之为“芦花鞋” 。毛窝子制作方式简单。用泪草编织鞋底，引出几根鞋茎，再以芦花编织鞋帮，最 后 拿鞋 茎 收 口 。 穿的时候，用旧布缝鞋口，以防伤脚；鞋底垫上麦秸，以保暖和防水。三十多年前， 每到冬天， 农 民 们 几 乎 个

10、个 穿 毛 窝 子 。 赶 上 逢 集 ， 半 条 街 都 是 卖 毛 窝 子 的 。农 民们走来串去，一家家挑着、拣着，都想买一双既便宜，又结实、漂亮的毛窝子。小时候， 母 亲 也 带 着 我 买 过 毛 窝 子 。 记 得 有 一 年 冬 天 ， 逢集， 天很蓝， 母亲来到李大爷那儿， 拿起一双毛窝子， 左看看， 右看看， 付 了 钱 。 李 大 爷 红 脸 膛 ， 尖下巴， 眼睛下面各有两道深深的皱纹， 像两道垄沟。他接钱、递毛窝子， 脸都带笑， 顺 便 夸 我 两 句 ： “这是你家大少爷啊？一脸福 相 ！ ”嗓音清亮。现在想起来， 李 大 爷 的 毛 窝 子 质 量 的 确 属 于

11、上 乘 。 鞋 型 漂 亮 ， 不歪不斜， 还 结 实 ； 芦 花磨 光 了，鞋茎还在，依旧端端正正。毛窝子，最适宜陪伴山芋稀饭和咸菜。当人们的碗里有了大米饭、猪肉的时候，毛窝子渐渐被棉鞋取代，消失了踪影。有一年寒假，我带着孩子到街上闲逛。少有的寒冷，风- 5 -呼呼地吹着，无意中看见李大爷还在卖毛窝子，但人们匆匆从他面前走过，没有一个人停下来李大爷还是红脸膛， 尖下巴， 只是眼睛下面的皱纹变成三道， 而 且 更 深 了 。 他 坐 在 地上 ， 眼 睛眯缝着，像在打盹，又像在思考着什么。我在他面前停了下来，问 ： “大爷，还有人买毛窝子吗？”他 睁 了 睁 眼 睛 ， 动了动身子， 咳 嗽

12、一 声 对 我 说 ： “还是有人买的 我也放不下这门手艺。过去会打毛窝子的， 一 个 个 都 走 了 ； 在 的 ， 也 打 不 动 了 。 唉 ， 现在的小年轻， 没 有 人 愿意 学 这 个 手 艺 了 。 ”李大爷眼睛没有了早年的光亮，变得泛红和灰暗。临走时，我买了一双毛窝子。路上，我 告 诉 孩 子 ： “这叫毛窝子。过去一到冬天， 爸 爸就 穿 着这个”“毛窝子”儿子听了一阵大笑， “多难听。这也能穿吗？不扎脚啊？”有一年暑假，我又上街闲逛，惊讶地发现，竟然有人在卖毛窝子！天啊，有夏天卖毛窝子的- 6 -吗？很快， 我认出了， 卖 主 就 是 李 大 爷 。 不 过 ， 他的脸色已

13、经变得黑紫， 眼 睛 下 面 有 四 道 皱 纹了 ； 整个脸盘好像被风干了一样，比过去缩小一半。眼睛半开半闭，眼睑有点溃烂泛红。“夏天怎么卖起毛窝子啦？”我招呼道。李大爷没有反应。边上一个卖猪肉的中年人朝我摇摇手“这个， 听不见了， ”他指指耳朵“ 这个， 有毛病了，”他指指脑袋。中 年 人 说 ： “前几年，乡长带几个人逛街，说是省里的。其中一个像是当官的， 指 着毛 窝 子 说 ： 这 个 可 以 申 报 非 物 质 文 化 遗 产 。 李大爷高兴了， 从 那 以 后 就 整 天 惦 念 这 件 事 情 。以 前 光 是 冬天出来卖， 现 在 夏 天 也 来 卖 。 他 说 ： 要是人家

14、省里的人来找我找不到呢？几年过去了，也 没见人来过。李大爷不甘心，一年四季，逢 集 就 来 。 ”散 集 了 。 李 大 爷 拎 起 毛 窝 子 ， 要 往 肩 上 挂 。 胳 膊 抖 抖 的 ， 挂 不 上 去 ； 中 年 人 搭 了 把 手 才 挂 上 ，中年人又把拐杖递给他。李大爷拄着拐杖，佝偻着身体，左脚往前迈一步，停下；等右脚上前，跟左脚平齐，才把左脚再向前迈一步赶集的几乎走光了，只 有 李 大 爷 的 背 影在 街 心 摇 晃 。 望着李大爷的背影，我心里酸酸的。暑假快结束了，我和孩子一起，骑着自行车上洪泽湖玩。走到东沙村，忽然看见不远处腾起一股浓烟。“该不是失火了吧？”我们急忙赶

15、往冒烟的地方。只见一个空旷的场地，堆满了毛窝子足有几百上千双毛窝子！正被人点着了火焚烧。一个中年男人，还在不停地从一间屋里往外面扔毛窝子。“你们烧这个干吗呀？”我马上想起了李大爷，他就是东沙村的。边上一个看热闹的说：“李大爷活着的时候，谁都不许进他的屋子。前几天死了，儿子打开门一看，一屋毛窝子。没法处理，就烧了。”我捡起一双毛窝子。鞋型漂亮，不歪不斜，结结实实，芦花还在散发着清香。摸在手里，毛茸茸的，柔软舒适。我带走了那双毛窝子。到了洪泽湖边，回望东沙村上空，烟雾已经散尽，斜晖脉脉，蓝天澄碧。(选自小小说月刊2017 年第1 - 7 -期，有删改)4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，

16、不正确的一项是( )(3分)A. 小说开头介绍了毛窝子的基本情况，用料普通、制作方式简单，但曾经很受欢迎，交代了故事背景，为下文内容做了铺垫。B. 三十多年前人们对毛窝子很热爱；现在人们对毛窝子没有情感、不珍惜，小说意在感慨时代变化，表达对传统技艺流失的遗憾。C. 小 说 结 尾 富 有 意 蕴 ， 烟 雾 散 尽 、 斜 晖 脉 脉 、 蓝 天 澄 碧 的 美 好 景 象 ， 表 现 了 作 者 捡 到漂 亮 、 结实毛窝子的喜悦以及对质朴人情的赞美。D. 小说善用细节和场景表现主题， “我 ”三 次 得 到 李 大 爷 的 毛 窝 子 ， 前 两 次 的 原 因 分 别是 李 大爷编的毛窝

17、子质量上乘和“我”对毛窝子的怀念。5. 小说中多次写到李大爷的毛窝子质量很好，有什么作用？请联系原文综合分析。(6分 )。6. “守望 ”作为小说的标题有何作用？请结合全文谈谈你的理解。(6分 )(三)实用类文本阅读(12 分)阅读下面的文字，完成 7-9 题。材 料 一 ： 携 程 旅 游 最 新 发 布 的 2017 中 国 旅 游 者 意 愿 调 查 报 告 显 示 ， 中国客人消费升级， 旅游超过购房买车等成为消费的首选必需品， 98%的 受 访 者 今 年 有 出 游 意 愿 。 旅 游 成为 消 费 的 重 要 支 出 ， 5 成 以 上 的 人 计 划 全 年 旅 游 花 费 在

18、 年 收 入 的 10%以上， 旅游已经成为国民消费的重要支出 。 19%的 人 将 把 收 入 的 20%以 上 用 于 旅 游 。 云 南 、 四 川 、 海 南 ； 日 本 、 泰 国 、 美- 8 -国 等 成 为 首 选 的 国 内 外 旅 游 目 的 地 ， 60%的 人 旅 游 首 选 出 境 游 。报告显示， 今 年 游 客 外 出 旅 游 意 愿 持 续 高 涨 。 其 中 ， 出 行 频 次 在 13 次的受访者占比最高， 达 72%， 其 次 是 计 划 出 行 46 次的受访者， 占 比 19%， 2017 年 计 划 出 行 7 次及以上的高频旅行者，占 比 在 10

19、%左右。- 9 -报 告 显 示 2017 年，居民在旅游上的消费将不断升级，对生活品质有了更高追求，8 成以上的 受 访 者 认 为 旅 游 是 其 休 闲 娱 乐 的 首 要 消 费 方 式 。 73%的受访者表示， 今 年 在 旅 游 上的 人 均 预 算 将 超 过 1 万元， 其 中 32%的 游 客 预 计 花 费 在 2 万元以上， 5 万元以下， 占 比 最 高 。还 有 10%的 受 访 者 今 年 的 旅 游 消 费 将 超 过 5 万元。报告认为， 消 费 者 愿 意 增 加 支 出 用 于 入 住 更 好 的 酒 店 、 品 尝 美 食 和 体 验 优 质 服 务 ，

20、旅行 社 推 出 的 纯 玩 团 、 臻 品 游 、 定 制 旅 游 、 自 由 行 等 产 品 受 到 消 费 者 追 捧， 国 人 认 为 在 旅 游 上支 出 是 “花 钱买幸福感” 。报告显示， 2017 年出游， 31%的旅行者最关注安全因素， 占比最高， 包 括 目 的 地 近 期是 否 发 生过自然灾害， 恐怖袭击， 或 有 治 安 方 面 的 不 确 定 因 素 都 会 成 为 制 定 旅 行 计 划 的 重要 考 量 。 其 次 是环境因素， 25%的旅行者最关注目的地环境 ， 污 染 、 雾 霾 等 都 会 让 消 费 者 减少 对 一 个 目 的 地 的 兴 趣 。 还

21、有 15%的 旅 游 者 最 关 注 目 的 地 对 游 客 的 友 好 程 度 。 此 外 ， 航 班 和 签证 的 便 利 程 度 也 影 响 着旅游者的意愿和偏好。此 外 ， 调 查 显 示 ，随着中国旅行者经验越来越丰富，自由行成为更理想的出行方式。2017 年， 58.6%的 旅 行 者 希 望 通 过 自 由 行 的 方 式 出 游 。 跟 团 旅 游 依 然 是 重 要 的 旅 游 方 式 ，有 三 成 游 客 选择，特别是出境游，约有一半的游客选择跟团。除了自由行、跟团游，定 制旅 游 将 在 2017 年 迎来爆发式增长，10%的旅行者有意尝试定制旅游。(摘自2017 中国旅

22、游者意愿调查报告2017 年 03 月 27)材 料 二 ：云南是旅游大省， 因为发生多起伤害游客的恶性事件， 近年来饱受诟病。4月 15 日起 云 南 省 旅 游 市 场 秩 序 整 治 工 作 措 施 正 式 施 行 ， 力 图 彻 底 解 决 旅 游 乱 象 。 “五一” 期间 ， 由于一些热门旅游购物景点被要求停业整顿， 同时旅游团项目数量大幅缩水， 云南部分旅游经营者 的 业 绩 较 往 年 也 有 所 下 降 。 虽 然 团 费 有 所 上 涨 ， 但游客体验满意度也在增加， 刚从昆明游玩回来 的 李 先 生 说 ： “全程没有导游强迫购物，我 们 玩 得 非 常 舒 心 。 ”(

23、2017 年 5 月 3 日经济日报记者郑彬)材料三：从自由行主题角度来看，50.7%的用户偏好文化体验游，而且该主题的旅游渐向2040岁青年、中年群体拓展。可见，文化旅游渐渐受到旅客的追捧，市场空间不断扩大。2016 年热销景区门票前十强中， 以 北 京 景 区 数 量 最 多 ； 同 时 ， 历 史 文 化 类 占 四 成 。 随 着 文- 10 -化 旅 游 市 场 迅速发展，促使历史文化类旅游这种具有文化教育意义的资源成为热门产品。(摘自2016 年我国文化旅游行业发展现状和趋势分析)7. 下列针对中国游客的出行情况的理解，不正确的一项是( )(3分)A. 大 多 数 的 游 客 的

24、出 行 是 为 了 观 赏 自 然 风 光 和 体 验 人 文 风 情 、 释 放 压 力 和 放 松 心 情 ，只 有 极少数人是为了躲避雾霾。B. 旅游可以增进人际关系，特别是家人、朋友和恋人，16.4%的出外旅游者的目的就锁定在这一点上。C2017 年出游，消费者最关注的排在前两位的是安全因素和环境因素，这两点成为影响着旅游者意愿的关键点。D “花 钱 买 幸 福 ”已 经 成 了 一 种 时 尚 ， 消 费 者 愿 意 增 加 支 出 用 于 入 住 更 好 的 酒 店 、 品 尝 美 食和体验优质服务。这一点与提倡勤俭的理念格格不入，应引起警惕。8. 下列针对上述材料的分析，正确的一

25、项是( )(3分)A. 三 则 材 料 来 源 不 同 ， 有 的 侧 重 游 客 旅 游 意 向 的 调 查 了 解 ， 有 的 侧 重 旅 游 现 状 的 客 观报 道 ， 有 的 侧 重 某 种 类 型 的 旅 游 现 状 及 趋 势 的 分 析 。B. 相对于材料一和材料三，作为新闻报道的材料二，内容更具有科学性，报道了旅游市场最新发生的、引人关注的事件，新闻价值更大。C. 材料一作为调查报告，内容的条理性强，语言平实准确，注意用数据说话，客观真实，其主要目的是为旅游者的出行提供参考。D. 材 料 三 不 仅 写 出 了 文 化 旅 游 市 场 空 间 不 断 扩 大 的 现 实 情

26、况 ， 还 分 析 了 其 发 展 的 趋势 ， 比 其他两则材料更具有指导意义，最有价值。9. 如 果 你 是 一 位 旅 游 市 场 的 决 策 者 ， 读 了 上 述 材 料 ， 你 会 从 中 得 到 哪 些 启 示 ？ 请 结 合 材料 简 要 概述。(6 分)- 11 -二、古代诗文及名著阅读 (39 分)(一)文言文阅读 (19 分)阅读下面的文言文，完成 1013 题。陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。文明初，举进士。时 高 宗 崩 于 东 都 ， 将 迁 梓 宫 长 安 。 于 是 ， 关 中 无 岁 ， 子 昂 盛 言 东 都 胜 垲 ， 亦 可 营 山 陵 。 武 后奇 其 才

27、 ， 召 见 金 华 殿 。 子 昂 貌 柔 野 少 威 仪 而 占 对 慷 慨 擢 麟 台 正 字 拱 初 诏 问 群 臣 调 元 气 当 以 何道 子 因是劝后兴明堂太学， 即 上 言 ： “臣 愿 陛 下 为 唐 恢 万 世 之 业 ， 相 国 南 郊 ， 建 明 堂 。 乃 月 孟春 ，躬 藉 田 、 亲 蚕 以 劝 农 桑 ， 养 三 老 、 五 更 以 教 孝 悌 ， 明 讼 恤 狱 以 息 淫 刑,修 文 德 以 止 干 戈 ， 察 孝 廉 以 除贪 吏 。 ”又 言 ： “君 子 三 年 不 为 礼 ， 礼 必 坏 ， 三 年 不 为 乐 ， 乐 必 崩， 奈 何 为 天 下

28、而 轻 礼 乐 哉 ？ 愿引 胄 子 使 归太 学 ， 国家 之 大 务 不 可 废 已 。”后 召 见 ， 赐 笔 札 中 书 省 ， 令 条 上 利 害 。 子 昂 对 三 事 。 其 一 言 ： 昔 尧 舜 不 下 席 而 化 天下 ， 盖 黜 陟 幽 明 。 陛 下 知 难 得 人 ， 则 不 如 少 出 使 。 其 二 言 ： 国 家 兴 衰 ， 在 县 令 也 。 今 吏 部 调 县令如 补 一 尉 ， 但 计 资 考 ， 不 求 贤 良 。 故 庸 人 皆 任 县 令 ， 教 化 之 陵 迟 ， 顾 不 甚 哉 ！ 其 三 言 ： 宜 脩文 德 ，去 刑- 12 -罚，劝农桑，以

29、息疲民。蛮夷知中国有圣王，必累译至矣。于 时 ， 吐 蕃 、 九 姓 叛 。 子 昂 上 疏 曰 ： “盗 兴 则 安 北 不 全 ， 甘 、 凉 以 往 ， 跷 以 待 陷 ， 后 为 边 患 ，祸未 可 量 。 此 国 家 大 机 ， 不 可 失 也 。 ”其 后 吐 蕃 果 入 寇 ， 终 后 世 为 边 患 最 甚 。 后 复 召 见 ， 使 论 为政 之 要 ， 适 时 不 便 者 ， 毋 援 上 古 ， 角 空 言 。 子 昂 乃 奏 八 科 ： 一 措 刑 ， 二 官 人 ， 三 知 贤 ， 四 去 疑 ，五 招 谏 ， 六 劝 赏 ， 七 息 兵 ， 八 安 宗 子 。 俄 迁

30、 右 卫 胄 曹 参 军 。 虽 数 召 见 问 政 事 ， 论 亦 详 切 ， 顾 奏闻 辄 罢 。圣 历 初 ， 以 父 老 ， 表 解 官 归 侍 ， 诏 以 官 供 养 。 会 父 丧 ， 庐 冢 次 ， 每 哀 恸 ， 闻 者 为 涕 。 县 令 段简贪 暴 ， 闻 其 富 ， 欲 害 子 昂 ， 家 人 纳 钱 二 十 万 缗 。 简 薄 其 赂 ， 捕 送 狱 中 。 子 昂 之 见 捕 ， 自 筮 ， 卦 ，惊 曰 ： “天 命 不 佑 ， 吾 殆 死 乎 ！”果死狱中，年四十三。唐兴，文章承徐、庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。所论著，当世以为法。大历中，东川节度使李叔明为立旌

31、德碑于梓州，而学堂至今犹存。（节选自新唐书陈子昂传，有改动）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ （3分）A. 子昂貌柔/野少威仪/而占对慷慨/擢麟台/正字拱初/诏问群臣/调元气当以何道/子昂因是 劝 /后兴明堂/太学/B. 子昂貌柔野/少威仪/而占对慷慨/擢麟台正字/拱初/诏问群臣/调元气当以何道/子昂因是 劝 /后兴明堂太学/C. 子昂貌柔/野少威仪/而占对慷慨/擢麟台/正字拱初/诏问群臣/调元气当以何道/子昂因是 劝 后 兴 明 堂 太 学 /D. 子昂貌柔野/少威仪/而占对慷慨/擢麟台正字/拱初/诏问群臣/调元气当以何道/子昂因是 劝 后 兴 明 堂 /太学/11. 下列

32、对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ （3分）A. “山 ”“陵 ”都 具 有 “高 大 、 雄 伟 、 永 久 ”之 义 ， 君 主 之 墓 被 喻 为“山 陵 ”， 天 子 去 世 被 称 为“山 陵 崩 ”。 而 诸 侯 死 曰 “薨 ”， 大 夫 死 曰 “不 禄 ”。B. “三 老 五 更 ”， 为 乡 官 之 名 ， 由 年 老 致 仕 而 有 经 验 之 乡 间 耆 老 担 任 ， 掌 管 教 化 ， 天 子 以父兄之礼养之。皇帝向三老五更示敬时，行跪拜之礼。C. “蛮 夷 ”是 我 国 古 代 对 华 夏 民 族 以 外 的 其 他 民 族 的 泛 称 ， 包 括

33、南 蛮 和 东 夷 ； 近 代 魏 源提 出- 13 -“师 夷 长 技 以 制 夷 ”， 其 中 的 “夷 ”则 是 指 西 洋 人 。D. “表 ”是 古 代 的 一 种 文 体 ， 是 臣 子 写 给 皇 帝 的 书 信 、 奏 章 ， 出 师 表 、 陈 情 表 都 是这 种 文 体 ； “表 ”还 可 做 动 词 ， 是 “以 表 上 奏 ”的 意 思 。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是（ （3分）A. 陈子昂生性耿介，直言敢谏。唐高宗病逝于洛阳，武后执掌朝政，将迁梓宫归葬长安。子昂闻后，上书极力陈说洛阳可建山陵，武后看后，叹其才，授予他官职。B. 陈子昂心怀苍生

34、，体恤百姓。提出少派使臣劳乏百姓、多派贤良担任县令、让百姓休养生息。武后也多次召见他询问政事，言辞详尽急切，最终总是付诸实践。C. 陈子昂对天下有忧患意识，对边防颇有远见。他提出必须保全安北府，否则其日后成为边患，灾祸不堪设想。后来吐蕃果然入侵，成为后世最严重的边患。D. 陈子昂引领初唐一代文风。他提倡文辞质朴、内容充实的风雅正道，其论著成为时人创作的法则，后人也给了他很高的评价，立旌德碑、建学堂纪念他。13. 把 文 中 画 横 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语 。 （10分 ）（1） 养三老、五更以教孝悌，明讼恤狱以息淫刑，修文德以止干戈，察孝廉以除贪吏。（2） 简 薄 其 赂

35、， 捕 送 狱 中 。 子 昂 之 见 捕 ， 自 筮 ， 卦 成 ， 惊 曰 ：“天 命 不 祐 ， 吾 殆 死 乎 ！ ”(二)古代诗歌阅读 (9分) 古代诗歌阅读(9分)阅读下面这首唐诗，完成1415 题。赠李白 杜 甫秋来相顾尚飘蓬，未就丹- 14 -砂 愧葛洪 。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？【 注 】 天宝四载(745 年)，李白被唐玄宗逐出宫廷后的第二年，与杜甫同游齐赵。这年秋天， 杜甫与李白在鲁郡(今山东兖州)相别，杜 甫 写 了 这 首 赠 诗 。 丹 砂 ， 即 朱 砂 。 道教 认 为 炼 砂成药 ， 服 之 可 以 延 年 益 寿 。 李 白 好 神 仙 之 学 ，

36、曾 入 道 炼 丹 。 葛 洪 ， 东晋著名道士， 自 号 抱 朴 子，入罗浮山炼丹。14. 以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是( )(3分)A. 首句用借喻手法，以随风飘荡的蓬草，来表现李杜二人相偕漫游、无所归宿的处境。B. 首句还表达了惺惺相惜之意，杜甫在为李白鸣不平的同时，也透露出自伤的情绪。C. “愧”字照应了“未就”，说李白愧对葛洪，暗示了李白在炼丹学道方面的失败。D. 此诗简洁、概括，遗神取貌，饱含了诗人对朋友的同情、赞赏和规劝等复杂情感。15. 这 首 诗 中 塑 造 的 李 白 形 象 与 李 白 在 梦 游 天 姥 吟 留 别 中 塑 造 的 自 我 形 象 有 何 相

37、同 之 处？请 结 合 两 诗 作 简 要 分 析 。 (6 分 )- 15 -(三) 名篇名句(10 分)16. 补写出下列句子中空缺的部分。(10分)(1)张若虚的 春江花月夜 中“ ， ”两句写江天无尘， 宇宙 澄澈，明月当空仿佛使人进入了一个静美的世界，这就引起了诗人的遐思冥想。(2)燕歌行运用对比手法把矛头直指汉将的诗句是 ， 。(3) 李白中反映消极思想情绪的句子是： ， 。（4）王维的山居秋暝中体现劳动美和生活美的诗句是 ， 。三、语言文字运用(17 分)阅读下面的文字，完成1820 题。龙是国家祥瑞。 古人认为， 大凡统治者能够顺天应时， 天下就会 ，人寿年丰， 政治清明， 社

38、会安定， 此时便会有祥瑞出现， 以彰显上天的满意和鼓励。 这样的祥瑞， 种类繁多， 大体分为嘉瑞、 大瑞、 上瑞、 中瑞、 下瑞5 个等级。 其中“麟凤五灵， 王者之嘉瑞也” ， 龙和麒麟、 凤凰、龟、 白虎同为五灵之一，是最高等级的祥瑞 。在这里，( )。不过，龙的吉祥意义并非仅与国家政治 ， 它也显在普遍百姓的民俗生活中。 许多人喜欢用“龙”作为孩子的名字， 更有些人将生儿育女的时间选择在龙年， 以为龙年出生的孩子活泼可爱， 生命力格外旺盛。 此外， 民众们还在陶瓷、 竹木、 建筑、 玉石 、 剪纸、 刺绣等各种工艺美术和实用设计中， 创造出的精美的龙图像艺术造型， 而龙凤呈祥、 龙腾虎跃

39、、 龙飞凤舞、 二龙戏珠、 鲤鱼跳龙门 等吉祥图案， 都鲜明地表达出人们对吉祥如意、 美满健康生活的向往和祝福。 在过春节、 元宵节 临， 许多地方的人们还会舞起长龙， 龙灯； 端午节期间则又开展龙舟竞渡。 而在农历二月二龙抬头的日子，人们更愿意从事一些 的活动，以取得好兆头。- 16 -17. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 ( ) (3分 )A. 风调雨顺 休戚相关 擢发难数 约定俗成B. 风栉雨沐 息息相关 擢发难数 不约而同C. 风栉雨沐 休戚相关 数不胜数 不约而同D. 风调雨顺 息息相关 数不胜数 约定俗成18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )(3分)

40、A. 龙又一次与国家政治有了关联B. 国家政治又一次与龙有了关联C. 国家政治又一次关联了龙D. 龙又一次关联了国家政治19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )(3分)A. 在过春节、元宵节的时候，许多地方的人们还会舞起长龙，龙灯；端午节期间则又开展龙舟竞渡。B. 每 当 过 春 节 、 元 宵 节 ， 许 多 地 方 的 人 们 还 会 舞 起 长 龙 ， 点 亮 龙 灯 ； 端 午 节 期 间 则 又 开 展龙 舟 竞 渡 的 盛 大 活 动 。C. 过春节、元宵节来临，许多地方的人们还会舞起长龙，点亮龙灯；端午节期间则又开展龙舟竞渡的盛大活动。D. 在过春节、元宵节的

41、时候，许多地方的人们还会舞起长龙，龙灯；端午节期间则又开展龙舟竞渡。20. 下 图 是 某 医 院 的 “就 诊 流 程 图 ”， 请 把 这 个 就 诊 流 程 写 成 一 段 话 ， 要 求 内 容 完 整 ， 表 述 准 确，语 言 连 贯 ， 不 超 过 85个 字 。 (8分 )- 17 -在中学， 与高考无关的课， 不 学 ； 到 了 大 学 ， 与就业无关的知识， 不 问 ； 到 了 职 场 ，与 生 计 无关的事 ， 不 做 。 “我觉得我们现在的教育， 正 在 培 养 出 一 批 绝 对 的 、 精 致 的 利 己 主 义者 。 ”钱 理 群说。材料二： 戏 曲 作 为 集

42、中 体 现 中 华 传 统 文 化 的 艺 术 形 式 ， 能 传 艺 、 传 神 、 传 德 。 近 年 来 ，戏 曲 正逐步走进各地大中小学 ， 融 入 校 园 生 活 ： 既 有 借 助 戏 曲 教 材 提 高 学 生 学 习 效 率 的 ， 也有 专 业 的 戏 曲 社 团 进 校 培 养 年 轻 一 代 ； 更 多 的 ， 则是把戏曲进校园当成学校的开学第一课，无 关 中 考 和 高 考。要 求 ： 综 合 材 料 内 容 及 含 意 ， 选 好 角 度 ， 确 定 立 意 ， 明 确 文 体 ， 自 拟 标 题 ； 不 要 套 作 ， 不 得抄袭。- 18 -四、写作(60 分)2

43、1. 阅 读 下 面 的 材 料 ， 根 据 要 求 写 一 篇 不 少 于 800 字的文章。材料一：北京大学资深教授 、博士生导师钱理群退休后在南京师- 19 -大附中开设了一门名为“鲁迅作品选读”的选修课，刚开始时教室过道都- 20 -挤满了人，没过多久，来听课的已寥寥无几 。“我们不是不喜欢听您的课，而- 21 -是因为您的课与高考无关 。”一位学生告诉钱教授。高二语文 答案 1.B【解析】 A 项“因而” ，强加因果，由文中内容可知， “格律限制并不严格” “篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律”皆是古体诗的特点，前后没有因果关系，另外，原文中说古体诗“格律限制不太严格”

44、，而非“并不严格” 。C 项“更似绝句律诗”没有依据。D 项“逐渐走向衰微”无中生有。本题后三个选项的信息主要集中在文本第一段，但C项中的“更似绝句律诗”和 D项中的“逐渐走向衰微”须结合全文内容来判断，B 项原文中各特点之间是并列关系，不存在因果联系。- 22 -2.B【解析】 B 项“其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同”不正确，引用的诗论部分，在于陈述观点，是为了说明后人对唐人古诗的态度，引用诗句是为了说明唐人古体中五言和七言的区别。有的是为了说明古人对唐代的古诗有偏见，如引用清朝王士禛的“四唐古诗之变，可以略睹焉”就是为了说明王士禛对唐代古诗有偏见。3.D【解析】 原

45、文是说“在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然” ，可见“反格律化”是受今体诗影响，而非继承汉魏古诗。据此可知选项说“继承汉魏古诗”在文中没有依据。4.C【解析】景物描写没有表现作者因捡到毛窝子的喜悦以及对质朴人情的赞美。5. 塑造了一个对毛窝子感情深厚、毛窝子制作手艺精良、做事用心、一心要传承手艺的民间老艺人形象；运用对比的手法，揭示了小说的主题，李大爷的毛窝子质量虽好，但没有人买甚至无人关注，李大爷的儿子还把毛窝子全部烧掉，表达了对随着社会发展传统技艺无可挽回地流失的深深遗憾与慨叹6.(1)“守望”使

46、故事更紧凑完整，串起了毛窝子的起源、发展、消亡到守望等情节。(2)“守望”展现了李大爷坚守毛窝子制作手艺的形象，体现了他对传统手艺的深情守望。(3)“守望”揭示了小说主旨，表现了作者在现代社会对传统手工技艺的留恋，以及对传统技艺无可挽回地流失的深深遗憾与慨叹。7.D【解析】 从材料一可以看出， “这一点与提倡勤俭的理念格格不入，应引起警惕”属于妄加臆测，与材料不符。8.A【解析】B 项， “内容更具有科学性”有误，应为“时效性” ；C 项， “其主要目的是为旅游者的出行提供参考”错，主要目的应该是为旅游市场决策者提供依据；D 项， “更具有指导意义，最有价值”不确切，应该是各有其不同的价值。9

47、.(1)抓住当前我国旅游业勃勃发展的大好时机；(2)改善旅游环境，提高旅游服务质量；(3)开发旅游资源，占领文化旅游市场；(4)甄别旅游对象，有针对性地开展旅游服务。【解析】 要细致通读材料，抓住三则材料提供的不同信息，站在“决策者”的高度提出具有前瞻性的看法。比如从第一则材料中可以得出要把握时机，从第二则材料中可以得出提高旅游服务质量等。10D11A（应为：大夫去世曰“卒” ，士人去世曰“不禄” ）12B（“最终总是付诸实践”错，原文为“虽数召见问政事，论亦详切，顾奏闻辄罢” 。 ）13 （1）奉养三老五更来教导（百姓）孝敬父母、敬爱兄长，明察案件、谨慎判处来制止滥用刑罚，整治礼乐教化来停止

48、战争，考察举荐忠孝廉洁之士来清除贪官污吏。【“孝悌” （孝敬父母、敬爱兄长） “淫” （滥，过度的） “干戈” （战争） “察” （考察举- 23 -荐）各 1分，句意 1分。 】（2）段简认为财物太少，把陈子昂抓去关进了监狱。陈子昂被捕时，自己占卜，卦象占出后，惊骇地说：“天意不肯保佑，我大概要死了！【“薄” （认为少） “见” （被） “筮” （占卜） “殆” （大概）各 1分，句意 1分。 】【参考译文】陈子昂字伯玉，梓州射洪县人。(睿宗李旦)文明元年(684)考取进士。这时高宗李治在东都洛阳逝世，朝廷打算把灵柩迁回长安，当时，关中饥荒，陈子昂极力陈述东都洛阳风景优美，也可以建造陵墓。则

49、天皇后认为他是杰出人才，在金华殿召见了他。陈子昂外貌温顺质朴，仪容威严不足，但对答交谈情绪激昂，被提升为麟台正字。武则天垂拱初年，下诏书咨询朝臣们:“该用什么办法调养国家元气？”陈子昂乘机建议武后兴办明堂、太学，当即进言说：“我惟愿陛下为大唐扩大万代的基业，在京城南郊选择一个地方，修建明堂。孟春时节，陛下亲自举行耕田、养蚕礼仪来鼓励农桑，奉养三老五更来教导（百姓）孝敬父母、敬爱兄长，明察案件、谨慎判处来制止滥用刑罚，整治礼乐教化来停止战争，考察举荐忠孝廉洁之士来清除贪官污吏。 ”他还进言说：“君子三年不举行礼仪教化活动，礼仪必然败坏，三年不奏音乐（感化人心） ，乐教必然崩毁 ，怎能治理国家却不重视礼乐呢？希望让贵族子弟回归太学学习，这是国家大事，不能废止。 ”则天皇后召见了他，下手谕给中书省，要他逐条陈述朝政的利害得失。陈子昂写了三条对策。第一条说：古代唐尧、虞舜不离坐位却教化天下，因为能够黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。陛下感到难得物色到这样的人，倒不如少派人出去。第二条说：国家兴盛衰落，关键就在县令。如今吏部调任县令如同补派一个县尉，只考虑资历年纪，不讲究贤德才干。所以庸人都