内蒙古集宁一中2018_2019学年高一语文上学期期末考试试卷(含解析).doc
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1、1集宁一中 2018-2019学年第一学期期末考试高一年级语文试卷第卷一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3小题,9 分)“跟帖文化”的长与短张颐武随着互联网的发展,“跟帖文化”开始流行。它已经不仅仅存在于网上,而且逐渐扩展到纸媒,形成了不可忽视的影响力。所谓“跟帖文化”,其实就是在网上的正文之后跟进点评的一种文化现象。 “跟帖”跟在新闻、评论和博客文章等之后,每个人看完正文之后都有机插一句话,讲一点看法。这种跟帖最好地体现了众生平等的参与诉求。现在网络讨论问题,往往是由纸媒先“爆料”,抛出一个话题,然后网上的“跟帖”再反应。 “跟帖文化”类似于“评点文化”,“跟帖”有点像
2、传统的“评点”,往往只是一两句话,点明自己对于上面正文的看法,或赞同,或反对,或激起互相讨论。这些跟帖往往是口无遮拦,臧否人物和事件态度鲜明,观点清楚。 “跟帖”无需署名,几乎不必为言论负责,基本上想说什么就说什么。现在许多文化和社会热点的形成,并不是在新闻报道发表或者文章发表之后,而是在大量的跟帖形成了一种让任何人忽视不得的网络“公意”之后, 一个“事件”就突然被凸现了出来。 “跟帖文化”最好地反映了互联网文化的特色,也给了原来在现实社会中没有太多向社会发言的机会的人一个最好的机会。现在的“草根”很大程度上就是靠着“跟帖”浮现出来的“群体意识”,显示了任何人不可小觑的力量。“跟帖文化”的特色
3、有三个方面:首先是瞬间性,也就是在新闻或者文章发表后的一瞬间就会有反应:好恶是非的判断,道德高下的评判。由于是在互联网上,原来仅仅靠电视和纸媒难以传播的事情,今天完全突破了时空的限制,会迅速变成人难以控制的影响。其次是直觉性,网民的判断并不是依赖全面资讯的理性分析,而是从感觉和经验出发的推断。第三是群体性,如果仅仅是一个人的匿名跟帖谁也不会注意,但一旦形成来势汹汹的“公意”潮流,而且被视为“民意”,就产生了巨大的影响力。这种“跟帖文化”当然是一种文化民主的展现,也是公众发表意见的一个渠道。它当然也就是一种另类的舆论监督,让社会的一些问题和毛病在这种看起来虚拟却又有许多现实性的“公意”之下无所遁
4、形。对于是非对错一眼就能看明白的事情,“跟帖文化”的力量能够2有效地促进问题的解决。 “跟帖文化”也具有明显的非理性的特点,这就使得事实相当容易被扭曲,观点容易被误导,往往大家慷慨激昂了半天,原始的事实却没有根据,不仅浪费了大家的义愤,而且给当事人造成伤害。这其实也给某些人刻意地误导公众的情绪带来了可能性。更重要的是,这种非理性反而使得公众理性讨论问题的空间缩小,往往两种或多种意见不可能得到坦诚平等的交流。世界上许多事情是非并不那么分明,价值有正负两面,牵扯面广,而且很复杂和很难处理。“跟帖文化”在这时候就往往具有负面的作用,它经常会压抑不同意见,让心里有自己另外想法的人看到势头不对就噤声不言
5、。有些观点和问题其实是值得更加理性地认知和讨论的。但不同意见一旦变成了“跟帖”抨击的对象,往往就遭到道德的讨伐,最后消失。结果问题仍然存在,并不可能因为“跟帖”的痛斥而消失。同时由于“跟帖文化”的草根性格,草根网民对于问题的理解往往并不全面,就依靠拉高道德上的尺度来显示自己发言的合法性和力度,使得发言立于不败之地。而一些纸媒也难免由于这样的声势而跟进,使得理性探讨的空间被压缩,使得更多可能有专业意见或其他看法的人被“震慑”而选择沉默。最近许多人批评 “跟帖文化”是“网络暴力”,此说过于偏激,但也确实反映出 “跟帖文化”明显的弱点。(有删改)1. 下列关于“跟帖文化”的解说,不正确的一项是A.
6、“跟帖文化”是网民在新闻、评论和博客文章等之后, 用简短的语句跟帖发表自己的看法而形成的一种文化现象。B. “跟帖文化”是一种文化民主的展现,它给人们提供了发表自己观点的一个互动平台,体现了众生平等的参与诉求。C. “跟帖文化”类似于“评点文化”,虽然可以激浊扬清, 可以臧否人物和事件,但纸媒的观点往往起决定作用。D. “跟帖文化”是网络文化的一部分,它既有瞬间性、直觉性特点,又有群体性、草根性特点。2. 下列表述,不属于“跟帖文化”的局限性的一项是A. 跟帖往往在新闻或文章发表后的一瞬间就出现,而且在互联网上不受时空的限制,人难以控制,很容易形成巨大的影响力。B. 网民往往难以对事情的真相进
7、行全面了解和理性分析,而是仅凭感觉和经验推断就轻易跟帖进行道德评判,容易被人误导。3C. 网民非理性跟帖压缩了公众理性讨论的空间,使得不同意见在网络上很难得到坦诚平等的交流,有的问题难以得到真正解决。D. 草根性出身决定很多网民对问题的理解往往不全面不深刻,网民经常将言语上升到道德的高度来党同伐异。3. 根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是A. 由于跟帖无需署名,所以网民不必为言论负责,在讨论时臧否人物和事件态度鲜明,观点清楚,容易激起互相讨论。B. 在“跟帖文化”流行的时代,文化和社会热点的形成需借助大量网络跟帖形成网络“公意”,而依靠传统的新闻报道或发表文章很难达到这一效果。C. “跟
8、帖文化”能够针砭时弊,起到很好的舆论监督作用,让丑恶现象无所遁形,并能促进根深蒂固的社会问题得到有效解决。D. 网络“跟帖”形成的群体性力量有时会造成很大的声势,会迫使一些持不同看法甚至有专业意见的人选择沉默,也会吸引一些纸媒关注和跟进。【答案】1. C 2. A 3. D【解析】【1 题详解】试题分析:首先要找到“跟帖文化”所在的答题区间第一至第三段,再将选项带入进行比较辨识做出判断。C 解说不正确,纸媒先“爆料”抛出话题,但其观点并不起决定作用。所以选 C。考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。【2 题详解】试题分析:先找到“跟帖文化”局限性的答题区间第五段,然后再把选项与提示
9、性的语句加以比较,做出取舍。A 解释不正确,其影响有两面性,不能简单视作局限性。所以选 A。考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。【3 题详解】试题分析:可从整体感知文意内容,然后再理解选项是否与符合文意内容,A“由于跟帖无需署名,所以网民不必为言论负责, ”属于强加因果。B 项“文化和社会热点的形成须借助大量网络跟帖形成网络“公意”以偏概全,说法过于绝对。C“并能促进根深蒂固的社会问题得到有效解决”与文意不符。所以选 D。考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C4(二)文学类文本阅读(共 15分)阅读下面的文字,完成下列小题。粗鄙是中国社会的癌症徐贲现今社会中
10、有不少人似乎得了一种精神上的流行病,那就是变得越来越要面子,但却又越来越粗鄙。这是由于“荣誉”与“不荣誉”之间的界限变得模糊不清,甚至荡然无存之故。有人把这种粗鄙称为“不要脸” ,也就是人们常说的寡廉鲜耻、不知羞耻。其实与“要面子”同生共长的“不要脸”并不是没有羞耻感,而是不知道什么是该羞耻的,什么是不该羞耻的。粗鄙是一种羞耻心像癌症一样的病变,这种病变在特定的被污染的社会环境中特别容易发生。 一个社会整体越缺乏是非价值,越不正派,不知耻之人就会越发大胆地发无耻之言、行无耻之事。12 月 8日在广州的国际慈善义卖活动中,善款出现4900元假币,引发了一场“丢脸”之争。有官员在微博中称外国人在中
11、国义卖是“假慈善”, “其用心就是想丢中国人的脸” ,他挖苦道,丢脸的是心怀叵测的外国人。针对这样的丢脸指责,比利时王国驻广州总领事馆官方微博回应称,该领事馆参加义卖的所有产品都是比利时企业无偿赞助的,义卖价格均为成本价,义卖所得全部捐出,领事馆人员自愿星期六加班一天,做慈善没有什么好丢脸的,真正丢脸的是那些假币。对假币问题是非不辨,反倒是无端辱骂做好事的人“丢脸” ,哪怕是出于为国家“要面子”的良好动机,也是一件粗鄙的事。这位官员事后声称自己绝不后悔,令人想起不久前一位教授为替毛主席争面子而打一位老者耳光的事,这位教授也是事后宣称绝不后悔。死不认错其实是在粗鄙地对待自己的粗鄙,是一种应该被人
12、瞧不起的色厉内荏行为。任何一个社会里都会有粗鄙之事,在一个有正派价值的社会里,粗鄙是一件丢脸的事,对自己的粗鄙行为道歉则是一件有面子的事情。然而,在一个丢失了正派价值的社会里,粗鄙变得理直气壮,而社会中许多人对粗鄙的人和事则要么熟视无睹,要么无可奈何,粗鄙于是也就更加猖狂。中国的粗鄙化已经成为一种文化病和一种社会病。在粗鄙化的社会里,人必须习惯粗鄙才能生存,因此会变得很皮实, “文革”的时候,由于千千万万的人随时都在被羞辱,在丢脸,以至丢脸成了一件稀松平常的事情,结果差不多整个社会都变得一样不要脸。那时候,不少人因为“要脸” ,因为忍受不了无端羞辱而自杀。而那些能够经受不公对待和百般羞辱而忍耐
13、着存活下来的,都是特别皮实的人。然而,他们的皮实恰恰帮助积淀了中国5文化中千百年来的那种逆来顺受和隐忍苟活。个人的粗鄙化与公共权力的粗鄙化往往如影相随。人们在社会生活中被强梁的权力粗鄙地对待(被蔑视、羞辱、没有尊严、不受尊重、公民权和财产权得不到保障) ,无处说理也无理可说,久而久之便会因人格贬损而在心理和行为上发生“自鄙变态” 。在中国,“屁民” 、 “草民”也在成为这样的字眼。用这样的称谓来自嘲和自我矮化,也许是为了寻求一种人格心理上的自我保护,然而,这种先是对矮化的游戏性的自嘲和脱敏,却可能不幸变成一种真正的麻木和屈从,也使矮化之人变成了不折不扣的侏儒。4. 请简要分析本文的论述层次。5
14、. 如何理解文中第段所说的“自鄙变态” 。6. 联系全文,说说“粗鄙”是怎么成为中国社会的癌症的。【答案】4. 首先提出观点并揭示原因,现今社会中由于个人是非观念混淆模糊,有不少人变得越来越粗鄙;接着举例说明粗鄙在一个丢失了正派价值的社会里越来越猖狂;最后揭示了粗鄙成为一种社会病的弊端。 5. “自鄙变态”是指弱势群体自我矮化;以达到降低矮化的实际伤害;却可能会造成麻木屈从心态的一种人格心理保护的表现。 6. “粗鄙”是在一个失去了正确的价值观的社会中形成的;“粗鄙”者有较高的生存概率以至于成为了一种社会群体的心理;这种心理助长了中国传统文化中的逆来顺受和忍辱苟活;助长了公权力对弱势群体权利的
15、无视和剥夺,进一步造成了弱势群体的麻木和屈从。【解析】【4 题详解】试题分析:论述类文文章的结构较为简单,围绕一个概念展开,主要的行文方式是总分总的结构,或是“是什么为什么怎么办”的结构,在总分总的结构中“分”的部分又有并列式和层进式之分,注意结合文章进行具体的分析。此题注意提出观点、最后揭示了粗鄙成为一种社会病的弊端。【5 题详解】试题分析:归纳内容要点、概括中心意思首先对文章进行层次的划分,找到文章论述从几个方面着眼,然后概括段意,根据段意概括中心。注意重点关注各段的段首和段尾句以及文章的靠头和结尾的句子,从这些段落或语句中提取关键的词语作答。【6 题详解】试题分析:注意从“粗鄙”形成的原
16、因,特征(有较高的生存概率)和危害(助长了中国6传统文化中的逆来顺受和忍辱苟活;助长了公权力对弱势群体权利的无视和剥夺,进一步造成了弱势群体的麻木和屈从)的角度作答。点睛:归纳内容要点、概括中心意思首先对文章进行层次的划分,找到文章论述从几个方面着眼,然后概括段意,根据段意概括中心。注意重点关注各段的段首和段尾句以及文章的靠头和结尾的句子,从这些段落或语句中提取关键的词语作答。(三)实用类文本阅读 (本题共 3小题,12 分)阅读下面的文字,完成下列小题。材料一:2015年 1月,习近平新年首个调研地点选择了云南,他强调坚决打好扶贫开发攻坚战,加快民族地区经济社会发展。5 个月后,习近平来到与
17、云南毗邻的贵州省,强调要科学谋化好扶贫开发工作,确保贫困人口,到 2020年如期脱贫,并提出扶贫开发“贵在精准,重在精,成败之举在于精准” , “精准扶贫”成为各界热议的关键词。习近平指出,政策好不好,要看乡亲们是笑还是哭。如果乡亲们笑,这就是好政策,要坚持;如果有人哭,说明政策还要完善和调整。好日子是干出来的,贫困并不可怕,只要有信心,有决心,就没有克服不了的困难。三十多年的改革开放,使数亿中国人甩掉了贫困的帽子,但中国的扶贫仍然面临艰巨的任务。最新数据显示,按照中国扶贫标准,到 2013年底中国还有 8249万农村贫困人口,贫困地区发展滞后问题没有根本改变。在民生问题中,困难群体往往有更多
18、更强烈的诉求,因此需要给更多的关注和帮扶。习近平指出,扶贫工作已进入“啃硬骨头,攻坚拔寨”的冲刺期。各级党委和政府必须增强紧迫感和主动性,在扶贫攻坚上进一步理清思路,强化责任,采取力度更大、针对性更强、作用更直接、效果更可持续的措施,特别要在精准扶贫、精准脱贫上下更大功夫。(摘编自 2017年 3月 11日“人才网” )材料二:近年来,各地通过强力实施精准扶贫、精准脱贫工作,给贫困地区带来了翻天覆地的变化。给农村和农民带来了前所未有的实惠。但是,相对于各级党委、政府和干部期盼群众早日脱贫的焦急心情,一些群众就显得比较“淡定” 。甚至希望扶贫工作能够长期保持,让自己多享受一些“免费的午餐” 。这
19、种甘愿苦熬不愿苦干、不肯脱贫,乃至患上了“等靠要、不达目的不脱贫”的“精7神贫困”症的情况,不仅令人担忧,同时也引人深思。据了解,只要成为建档立卡贫困户,就可以享受精准扶贫贴息贷款、危房改造、异地搬迁或自建自购住房补贴等政策。被列为重点帮扶的贫困村群众,都希望能享受到这一“免费的午餐” 。绝大多数群众在轮流充当了建档立卡贫困户,享受完政策红利,得到一定实惠后,才愿意成为“脱贫光荣户” 。另据了解,除了对低保“你争我抢” ,低保养懒汉和低保金被侵吞的现象也令人忧心。有一个单身汉被确定为“五保户”后,不愿住进养老院,而要求政府给他无偿盖三间砖瓦房,不盖就动用上访手段。有一个李姓村民靠低保金度日,因
20、为缺乏致富信心,每次低保金下发后都是痛醉一番。没几天就吃光花光。由于低保成了“福利” ,人人都想“争” ,加之基层工作具体而复杂,因此很多不知情的人,对村干部误会很深,稍有不满意就找茬谩骂。同时,村民因为争抢低保矛盾尖锐,不仅影响和谐,也在一定程度上加剧了村庄的“精神贫困” 。(摘编自 2016年 12月 12日“人民政协网” )材料三:党的十九大报告提出,坚持大扶贫格局。注重扶贫同扶志、扶智相结合,深入实施东西部扶贫协作、重点攻克深度贫困地区脱贫任务,确保到 2020年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫,贫困县全部摘帽,解决区域性整体贫困,做到脱真贫、真脱贫。目前,全国还有 3000万人未脱
21、贫,与过去的贫困人口不一样,这些属于最难脱贫的人口,有的难脱贫并不是没有能力脱贫,而是当地的文化、风俗习惯决定了很多人脱贫动力不足。因而,如何通过引进先进文化和一些制度,促进贫困人口主动脱贫,成为下一步完成脱贫任务的关键所在。(摘自 2017年 12月 22日21 世纪经济报道 )7. 下列关于对扶贫攻坚的意义的理解,不正确的一项是A. “精准扶贫”成为各界热议的关键词后,习近平适时提出扶贫开发“贵在精准,重在精准,成败之举在于精准” ,意义重大。B. 扶贫开发是一项让老百姓“笑”的好政策,它可以加快各民族、各地区经济社会的发展,有利于国计民生。C. 党的十九大提出要重点攻克深度贫困地区脱贫任
22、务,确保到 2020年我国现行标准下贫困县全部摘帽,区域性整体贫困得到解决。D. 扶贫工作的冲刺期要增强紧迫感和主动性,在扶贫攻坚上进一步理清思路,强化责任,8特别要在精准扶贫、精准脱贫上下更大功夫。8. 下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是A. 材料一揭示了扶贫开发攻坚的重大意义,并对各级党委和政府提出了更高的要求;材料二分析了精准扶贫中存在的问题,引起人们的深思。B. 材料二中列举单身汉和李姓村民的例子,意在说明低保政策存在着一定的弊端,说明脱贫要靠实干、政府不养懒汉的道理。C. 精准扶贫出现了一“热”一“冷”的尴尬局面,政府期盼群众早日脱贫,而群众显得比较“淡定” ,消极等待,
23、希望不劳而食。D. 面对贫困不要有任何畏难情绪,只要我们坚持大扶贫格局,注重扶贫同扶志、扶智结合,善谋实干,就能摆脱贫困。9. 怎样才能让我国的贫困人口真正早日脱贫,走上富裕之路?请结合材料简要概括。【答案】7. A 8. C 9. 首要任务是精神扶贫,注重扶贫同扶志、扶智相结合。应将精神脱贫作为扶贫攻坚的重中之重,让贫困户树立脱贫之志掌握脱贫知识。干群相互理解,确保通力合作。要激发贫困人口的脱贫意识,而不是政府强压强逼。摸清贫困对象,扶持“精准到位” 。扶贫资金、扶贫物质、扶贫政策等要好钢用在刀刃上。对于特殊地区,通过引进先进文化和制度,促进贫闲人口主动脱贫。【解析】【7 题详解】试题分析:
24、本题主要考查筛选并整合文中信息的能力。解答此题时,首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难。关于对扶贫攻坚的意义的理解,A项,结合材料一“习近平来到与云南毗邻的贵州省,强调要科学谋化好扶贫开发工作,确保贫困人口,到 2020年如期脱贫,并提出扶贫开发贵在精准,重在精,成败之举在于精准 , 精准扶贫成为各界热议的关键词”分析可知,应是习近平提出扶贫开发“贵在精准,重在精准,成败之举在于精准”之后, “精准扶贫”成为各界热议的关键词。故选A。【8 题详解】试题分析:本题主要考查理解文中重要句
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