广东省汕头市金山中学2017_2018学年高一语文下学期期末考试试卷(含解析).doc
《广东省汕头市金山中学2017_2018学年高一语文下学期期末考试试卷(含解析).doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《广东省汕头市金山中学2017_2018学年高一语文下学期期末考试试卷(含解析).doc(22页珍藏版)》请在麦多课文档分享上搜索。
1、- 1 -20172018 学年度第二学期期末考试高一语文科试卷一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字,完成文后各题。读小说除了注意故事情节和人物形象外,还要注意到纵向和横向的情况。所谓纵向,指中国古典小说的历史传统是什么,这个传统是怎样形成和发展的;所谓横向,即考察我国古典小说与西方小说有哪些明显差异,我们从鉴赏的角度出发,应该怎样看待这种差异。具有文学史常识的人都知道,神话传说是文学和历史的起源。而在中国,神话传说既发展为用散文写成优秀的史传文学如左传和史记 ,也同时发展为被前人称之为“稗官野史”的小说。换句话说,我国的古典小说同史传文学有密切的血缘关系。唐代传奇小说如柳毅传 莺莺传
2、李娃传 霍小玉传等,从体裁到表现手法,受史传文学的影响固然是十分明显的了;就连元明以来的长篇小说,也同史传文学一脉相承。 三国演义是历史小说,它跟历史的关系血肉相连自不消说,就是在水浒传里,作者着重描写了若干主要的英雄人物如鲁智深、林冲、武松等,无不具有史书中人物传记的特点。 西游记是连缀了若干个取经故事而成的,每个故事从开端到结束,无不有头有尾,都属于我国传统史书中“纪事本末”体的类型。中国封建时代的史学家撰写历史著作时讲究“史笔” ,即语言要求精练,事实要求详备,同时还要通过细节描写来体现作者的爱憎是非感。古典小说继承了这一传统,刻画人物要求尽量全面,要“爱而知其恶,憎而知其善” (唐代史
3、学家刘知几史通中的观点) ,并能做到“戚而能谐,婉而多讽” (鲁迅语,下同) ,特别是对于反面人物,高明的作者更要达到“无一贬词而情伪毕露”的艺术水平。这在聊斋志异 儒林外史和红楼梦中都可以找出不少的具体例证。这是我国古典小说从优秀的历史著作中继承下来的一个极为重要的传统。除了继承史学著作的这一优良传统之外,我们一定不能忘记,中国古典小说是继承了自唐宋以来即已广泛流行的说唱文艺而逐渐发展下来的。 三国演义 水浒传 西游记等长篇小说,最初都是民间艺人的口头说唱,经过长期积累而内容日益丰富,最后才写定为书面语言,成为杰出的文学作品的。所谓“章回小说”的“回” ,就是说书艺人在一个单位时间内所讲述的
4、故事内容。除了长篇巨著外,还有一些短篇故事,从宋元直到明清,在文学史上被称为“话本小说”和“拟话本小说” 。唐宋人所谓的“说话人” ,就是指讲故事的艺人;而说话人所用的故事底本,就叫“话本” 。如果有人摹拟这种“话本”的体裁来写故事,就- 2 -叫“拟话本” 。比如错斩崔宁是宋元话本,而杜十娘怒沉百宝箱就是明代的拟话本,至于快嘴李翠莲记 ,则是宋元时代比较原始的说唱体故事了。这种从民间口头文学发展过来而形成的小说传统,无论其思想内容和艺术形式,都同封建士大夫只靠用书面语言写成的作品有极为明显的差别。明清以来,凡是第一流的小说,像聊斋志异这种用古汉语写成的故事,以及儒林外史 红楼梦等纯属文人笔下
5、的创作,其所以能长久流传并为广大读者所喜爱,可以说都是从说唱文学的传统中汲取了丰富营养的结果。从神话传说演进为稗官野史,再通过民间的说唱体的艺术形式,最后经过文人的加工写定,并发展为文学家个人的创作,就是我国古典小说形成和发展的整个历程。1. 下列关于“中国古典小说”的表述,不正确的一项是( )A. 中国古典小说同史传文学有着密切的联系,如柳毅传 莺莺传就是由左传 史记中的故事演化而来。B. 中国古典小说继承了史学著作的优良传统,无论是唐代传奇,还是元明以来的长篇小说,都同史传文学一脉相承。C. 中国古典小说深受史学家撰写历史著作时讲究“史笔”的传统的影响,刻画人物力求全面,要“爱而知其恶,憎
6、而知其善” 。D. 中国古典小说经历了从神话传说到稗官野史,继承史学和民间说唱文艺,经文人加工,发展为文学家个人创作的发展过程。2. 下面理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A. 读小说既要注意中国古典小说的历史传统和它的形成及发展过程,又要注意古典小说和西方小说之间的差异。B. 在施耐庵对鲁智深、林冲、武松等若干主要英雄人物的描写中,我们都能看到史书中人物传记的特点。C. 中国古典小说是运用传统史书中的纪事本末体的方式进行创作的,如西游记连缀若干故事,每个故事都有头有尾。D. 中国古典小说,如聊斋志异中,可以找到作者在诙谐中表现悲戚,在委婉中予以鞭挞的具体例证。3. 根据原文内容,下列理
7、解不正确的一项是( )A. 中国古典小说对于人物的描写细致、详备,对于反面人物,高明的作者已经能达到无一贬词却又针砭透彻的艺术水平了。B. 继承唐宋以来广泛流行的说唱文艺之后,中国古典小说出现了三国演义 聊斋志异- 3 -红楼梦等这些纯属文人笔下的作品。C. “说话人”讲话的底本叫“话本” ,用“话本”的方式写成的短篇故事叫“话本小说” ,“拟话本”是在“话本小说”的基础上发展起来的。D. 正因为汲取了说唱文学的丰富营养, 三国演义 儒林外史等一流的小说才能长久地流传,并为广大读者所喜欢。【答案】1. A 2. C 3. B【解析】【1 题详解】试题分析:题干问的是“下列关于中国古典小说的表述
8、,不正确的一项” ,这是考查学生对文本中重要概念的筛选和概括能力。首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。A 项, “如柳毅传 莺莺传就是由左传 史记中的故事演化而来”有误;原文第二段的原句是“唐代传奇小说如柳毅传 莺莺传 李娃传 霍小玉传等,从体裁到表现手法,受史传文学的影响固然是十分明显的了” ,未提及故事演化。B项,源自第二段;C 项,源自第二段;D 项,源自第二、三段,这三项内容与文本一致。【2 题详解】试题分析:题干问的是“下面理解和分析,不符合原文意思的一项” ,这是考查学生对文本内容的理解和辨析。设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对
9、化、变未然为已然。C 项, “中国古典小说是运用传统史书中的纪事本末体的方式进行创作的”错误,并非全都如此。原文第二段原句是“西游记都属于我国传统史书中纪事本末体的类型” 。故选 C。A 项,源自第一段;B 项,源自第二段;D 项,源自第二段,这三项信息与文本一致。【3 题详解】试题分析:题干问的是“根据原文内容,下列理解不正确的一项” 。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。B
10、 项,“中国古典小说出现了三国演义 聊斋志异 红楼梦等这些纯属文人笔下的作品”理解错误,因为三国演义并非“纯属文人笔下的作品” 。文章最后一段原句是“像聊斋志异这种用古汉语写成的故事,以及儒林外史 红楼梦等纯属文人笔下的创作” ,故选 B。- 4 -点睛:做选择题,基本方法是排除法。但还要用好“比对法” 。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。那么,要比对哪些内容呢?比对词语,命题者在设置选项时对原句作了改装、重组,即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语,改变原意)、 “漏”(只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息,断章取义)
11、、 “改”(改换词语,曲解文意)、 “凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中,删去了哪些词,改了哪些词,添了哪些词,它们是否与原文意思一致。一般而言,选项中的下面这些词语最值得我们优先比对:指代词(如“它” “其”等),比对它是否有偷换概念之嫌;范围词(如“都”“所有” “人人”等),看它是否有任意扩大或缩小外延现象;程度词、时间词(如“或许”“大概” “必定” “可能” “似乎” “已经” “将来”等),看它是否混淆偶然与必然、已然与未然,说法绝对等。比对关系,(句间、分句间的逻辑关系),看这种关系是否符合原文意思,是否合理。比对句间关系,
12、则要求考生不只是单纯地筛选信息,更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此,比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步:第一步,逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子),分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词),一般的有因果、条件、假设、目的等关系,但以因果关系居多。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系,是否有强加、倒置不当。比对依据和结论,看推断是否成立。推断题选项的表述,有的是完整的推断形式,原因结果或条件结论同时出现;有的只是一个判断句。比如本题的 B 项,选项中说“中国古典小说出现了三国演义 聊斋志异 红楼梦等这
13、些纯属文人笔下的作品” ,而文章最后一段的表述是“明清以来,凡是第一流的小说,像聊斋志异这种用古汉语写成的故事,以及儒林外史 红楼梦等纯属文人笔下的创作” ,其中并无三国演义 。文学类文本阅读阅读下面的文字,完成后面各题。群山之巅 何君华乌热松接到父亲阿什库来信,让他请假回去跟他上山学习打猎。父亲怎会突发奇想要他回去学打猎呢?乌热松虽是鄂伦春人,但他从小到大从未上过山打过猎,更何况他现在公职在身。乌热松还是回去了。回家第二天清晨,就被父亲拽上了山。他们上山的第一件事就是去祭拜山神白那恰。- 5 -“我们的一切都是山神白那恰赐予的。来,磕头。 ”阿什库将儿子的头按了下去, “请山神赐予我们猎物。
14、 ”阿什库嘴里念念有词。“今晚我们住在山里。 ”阿什库说。兴许是父亲充满仪式感地祭拜山神感染了他,乌热松不仅对住在山上没有反感,还主动帮父亲砍白桦树搭起撮罗子来。虽然这是乌热松平生第一次搭撮罗子,却搭得有模有样。父亲看乌热松一丝不苟的样子甚是欣慰,他终究是鄂伦春之子啊。“高高的兴安岭,一片大森林,森林里住着勇敢的鄂伦春,一匹猎马一杆枪,獐狍野鹿满山岭,打也打不尽”阿什库不由自主地哼起了鄂伦春小曲。“乌热松,上马。我们出发!”阿什库别起那支跟随了他一辈子的俄式“别勒弹克”猎枪,朝兴安岭的深处走去。“一个出色的猎手要会看山形、辨风向,掌握各种动物的气味,通过观察雪地上动物的足迹进行跟踪、围猎。更重
15、要的是,你必须有足够的耐心,能够忍受零下三十度的低温,还要忍受一连数天找不到猎物的失落和烦闷。 ”“我们鄂伦春人以狩猎为生。老弱病残者无力获取猎物,只能靠年轻猎人供养,而年轻猎人也有需要靠别人供养的一天。一代传一代,鄂伦春人就这样走到今天。 ”阿什库边走边说。“雪地上有狍子的足迹!”阿什库突然大喊一声翻身下马,查看起雪地上的足印来。“没错,是狍子。乌热松,快下马,我们得步行了,从下风口追过去!”阿什库在寒风中大声吆喝道。两个小时后,他们终于发现了那只足有 30 公斤重的大狍子。乌热松对打猎原本兴致不高,可当活生生的猎物就在眼前时,他还是忍不住喊出了声:“爸,快打!”狍子是兴安岭森林里反应最不灵
16、敏的动物,所以大家都叫它们“傻狍子” 。尽管乌热松大喊了一声,那只傻狍子却好似没听见一般,仍然呆立原地一动不动。这时阿什库方才缓缓举起猎枪,然而他仅仅是瞄准,并没有开枪。“爸,你咋不打呀?”乌热松急不可耐地小声问道。阿什库不但没有开枪,反而把枪扔到了地上。那只傻狍子终于发觉了他们,撒腿跑了。阿什库一屁股坐在雪地里,慢悠悠地燃起一锅旱烟,长叹一口气,用一种乌热松从未听过的语气说道:“我们鄂伦春人从不射杀怀孕和哺乳期的动物,下河捕鱼总是将网眼扩大一指,以此放过那些小鱼。每次出猎我们都祭拜山神白那恰,从不胡乱砍伐森林。千百年来,兴安岭森林里人和动物共存共荣,我们一直遵守着自然的法则。孩子,国家颁布了
17、野生动物- 6 -保护法和森林法。从今天起,我们不能打猎了。孩子,鄂伦春人该下山了。 ”父亲的一席话令乌热松着实震惊不已。他也一下瘫坐在雪地上,不知该说些什么,也不知该如何安慰父亲。“孩子,我这次找你回来,并不是要让你真的学会打猎,而是要告诉你,你是一个鄂伦春人,你是猎民之子,你必须知道,你的祖先们是怎样生活的。 ”“鄂伦春人没有文字,我们的文化只能口口相传。我真担心,一旦离开山林,我们的狩猎文化就要消失。 ”说着阿什库流下了哀伤的眼泪。乌热松这时才突然明白,他们进山前的河口平地上,那一排排崭新的房屋就是鄂伦春人新的归宿现在,乌热松只想将鄂伦春人世代相传的狩猎文化和自然法则与更多的人分享。他想
18、让年轻的人们知道,他们的祖先是靠什么站在了兴安岭的群山之巅。(选自啄木鸟 。2016 年 11 期,有删改)4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A. 小说开头写父亲莫名其妙地让乌热松请假回家跟他上山学习打猎,这样写设置了悬念,吸引了读者。B. 小说中父子上山后首先祭拜山神,并非迷信,反而能够说明鄂伦春人为什么世代立于兴安岭上。C. 小说中阿什库哼起鄂伦春小曲,表达了他的欣喜之情;小曲反映出鄂伦春人的狩猎生活,体现出他们的勇敢。D. 阿什库不射杀追到的狍子,唯一的解释是他看出狍子正处于特殊期,这是他们必须遵守的自然法则。5. 小说结尾说“他想让年轻的人们知道,他们的
19、祖先是靠什么站在了兴安岭的群山之巅” ,他们靠的是什么?请结合作品简要概括。6. 小说最后告诉读者“不能打猎了” ,却写了一次较为完整的打猎过程。请结合作品分析这样写的好处。【答案】4. D 5. 对自然的尊敬与感恩(如祭拜山神) ;遵循自然法则(如不杀怀孕和哺乳期的动物) ;多年练就的技能(如猎手的优秀技能) ;耐心坚韧等优秀品质(忍受低温,足够耐心,忍受烦闷等) ;人与人的互助(如年轻猎人对老弱病残者的供养) 。 6. 打猎过程构成一个完整曲折的故事,故事性强,吸引读者;打猎过程中塑造了以阿什库为代表的鄂伦春人的形象,反映出鄂伦春人的狩猎文化与精神品质;揭示了坚守传统- 7 -文化与自然法
20、则、迎接新生活的主题。【解析】【4 题详解】试题分析:本题综合考查对内容的理解和艺术特色的分析鉴赏,主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象等内容的考核,解答本题,要注意分析各选项表述,从各选项关于小说主题、人物性格、修辞手法和表达技巧的方面的表述中发现问题。D 项中“唯一的解释”表述不对,阿什库不射杀追到的狍子,既因为他看出狍子正处于特殊期,这是他们必须遵守的自然法则,还因为国家颁布了野生动物保护法和森林法,他们不能再打猎了。【5 题详解】试题分析:本题考查对文章内容要点的概括,题干要求分析概括“他想让年轻的人们知道,他们的祖先是靠什么站在了兴安岭的群山之巅”题干要求分析“靠什么”
21、,首先阅读文章,根据题干筛选范围,然后进行概括,如文中开头写到父子上山后第一件事就是祭拜山神,反映他们对大自然的敬畏;父亲的语言“一个出色的猎手要会看山形、辨风向,掌握各种动物的气味,通过观察雪地上动物的足迹进行跟踪、围猎。更重要的是,你必须有足够的耐心,能够忍受零下三十度的低温,还要忍受一连数天找不到猎物的失落和烦闷。 ”可概括出作为一个猎手应该具有的优秀技能和耐心坚韧等优秀品质;“我们鄂伦春人以狩猎为生。老弱病残者无力获取猎物,只能靠年轻猎人供养,而年轻猎人也有需要靠别人供养的一天。一代传一代,鄂伦春人就这样走到今天。 ”可概括出人与人之间的互相帮助;在打猎过程中不射杀杀怀孕和哺乳期的动物
22、可概括出他们遵循自然法则。点睛:文章内容要点的概括方法:1 筛选范围 “找到”的关键是抓住题干。有的题干范围明确,有的范围不明确,可先看题干关键词语出现在文中的位置,其位置区域往往就是重点阅读区域。有时区域的确定还要依托全文的结构。2 分层次(寻找标志)对于有明显标志层次的段落,分层不成问题;如果没有层次标志词,就需要我们反复琢磨段落,以句子为单位区分不同的表述对象,对象不同,就是不同的层次。3 整合概括。【6 题详解】试题分析:本题考查小说情节的作用,题干要求分析文章“写了一次较为完整的打猎过程”的好处,解答该题可以从情节本身的作用、表现人物形象的作用以及揭示主题方面的作用来考虑,从情节本身
23、的角度来考虑小说写了一个完整曲折的打猎故事,故事性强,吸引读者;从人物形象角度来考虑,通过对阿什库语言、行动的描写,刻画了阿什库作为一个猎人具有耐心坚韧等优秀的品质,以及他坚持遵循自然的法则,对自然的敬畏,而阿什库又是鄂伦春- 8 -人的代表,通过这一次打猎反映出鄂伦春人的狩猎文化与精神品质;从主题角度来考虑深化了要保留住狩猎文化,坚持遵循自然法则这个主题,丰富文章内容。实用类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。大自然在反抗(美)雷切尔卡逊我们冒着极大的危险竭力把大自然改造得适合我们心意,但却未能达到目的,这确实是一个令人痛心的讽刺,但是很少人提及。生物学家布里捷说:“昆虫世界是大自然中最惊
24、人的现象:对昆虫世界来说,没有什么事情是不可能的。 ”这种“不可能的事情”现在正在两个领域内发生。通过遗传选择,昆虫正在发生应变以抵抗化学药物,不过现在要谈到的一个更为广泛的问题是,我们使用化学物质的大举进攻正在削弱环境本身所固有的、阻止昆虫发展的天然防线。世界各地的报告很清楚地揭示了一个情况,即在用化学物质对昆虫进行了十几年控制之后,那些被认为已在几年前解决了的问题又回过头来折磨我们。而且只要出现一种哪怕数量很不显眼的昆虫,它们也一定会迅速增长到严重成灾的程度。我们已搬起石头砸了自己的脚。现今一些地方,无视大自然的平衡成了一种流行的做法。今天的自然平衡所面临的状况好像一个正坐在悬崖边沿而又盲
- 1.请仔细阅读文档,确保文档完整性,对于不预览、不比对内容而直接下载带来的问题本站不予受理。
- 2.下载的文档,不会出现我们的网址水印。
- 3、该文档所得收入(下载+内容+预览)归上传者、原创作者;如果您是本文档原作者,请点此认领!既往收益都归您。
下载文档到电脑,查找使用更方便
2000 积分 0人已下载
下载 | 加入VIP,交流精品资源 |
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 广东省 汕头市 金山 中学 2017 _2018 年高 语文 下学 期末考试 试卷 解析 DOC
