浙江省金华市云富高级中学高中语文第二专题劝学导学案苏教版必修1.doc

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1、1劝学 导学案学习目标、1.借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述2.掌握、积累文言常用实词；3.理解从三个角度论述中心论点的方法4.学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法二、学习重点和难点1.整理积累实词2.常用虚词的用法三、知识积累荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为“仁” ，孟子中心思想为“义” ，荀子继二人后提出“礼” 、 “法” ，重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人，但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想，认为子贡与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争

2、执，因此主张人性有恶（详情参考易中天教授先秦诸子之百家争鸣 ） ，须要由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”使人格提高。荀子思想虽然与孔子、孟子思想都属于儒家思想范筹，但有其独特见解，自成一说。荀子提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。孔子、孟子在修身与治国方面提出的实践规范和原则，虽然都是很具体的，但同时又带有浓厚的理想主义成分。孔子竭力强调“克己” 、“修身” 、 “为仁由己”等。而孟子则以“性善”为根据，认为只要不断扩充其“恻隐之心” 、“羞恶之心” 、 “辞让之心” 、 “是非之心” 、 “求其放心” ，即可恢复人的“良知” 、 “良能” ，即可实现“仁政”理想。与孔、孟相比，荀子的思想则具

3、有更多的现实主义倾向。他在重视礼义道德教育的同时，也强调了政法制度的惩罚作用。4、完成课前预习1.荀子，名_况_，字_卿_，战国末期赵国人，曾游学于齐，是继孔孟之后最著名的 _儒_家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出“_人定胜天_”的思想。22.注音中（ ） 舆 （ ） 有 （ ） 槁暴（ ） 砺 （ ）参省（ ） 须臾（ ） 跂（ ） 楫生（ ） 跬（ ）骐骥（ ） 驽（ ） 锲（ ） 镂（ ） 蟮（ ） 螯（ ）3解释下列句子中加点实词的意思。（1）学不可以已 停止（2）木直中绳 合于（3）虽有槁暴 通“曝” ，晒干（4）金就砺

4、则利 指金属的刀类（5）而闻者彰 清楚（6）假舆马者 凭借（7）善假于物也 引出对象（8）用心躁也 浮躁，不专一4找出下列句子中的通假字并解释。（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 _暴_ 通_曝_ ，释义:_晒干_ 。_輮_通_煣_ ，释义：_以火烘木，使其弯曲_ 。（2）则知明而行无过矣_知_通_智_ ，释义：_智慧_ 。（3）君子生非异也 _生_通_性_ ，释义：_天赋，资质_ 。5古今异义词辨析劝学:勉励 輮以为轮:把做为 金就砺则利:指金属制的刀剑 君子博学而日参省乎己:广博地学习，广泛地学习6.第二、三段都使用了一组比喻句，找出这些比喻句，说说每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意

5、义上有什么内在联系？讨论并完成下表。3比 喻青出于蓝冰寒于水輮车为轮木受绳则直学习的作用：弥补不足金就砺则利比 喻正面积土成山；积水成渊要积累反面不积跬步；不积小流骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍要坚持 对比锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂学习的方法和态度要专一 对比蚓无爪牙之利，上食埃土，下饮黄泉，用心躁也47.翻译（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。 （2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。 （3）君子生非异也，善假于物也。_君子的资质秉性跟一般人没什么不同， （只是君子）善于借助外物罢了。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也5(4)积善成德，而神明自得，圣心备焉。积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。 （5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（如果）刻几下就停下来了， （那么）腐烂的木头也刻不断。 （如果）不停地刻下去， （那么）金石也能雕刻成功。（6）无以至千里。就没有办法达到千里之远(7)骐骥一跃，不能十步骏马一跨跃，也不足十步远(8)非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。