[专升本类试卷]广东专插本(语文)模拟试卷7(无答案).doc
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1、广东专插本(语文)模拟试卷 7(无答案)一、单项选择题1 先秦时强烈抨击“ 窃钩者诛,窃国者侯 ”黑暗现实的人是( )(A)孔子(B)庄子(C)孟子(D)荀子2 “满招损,谦得益 ”语出自( )(A)论语(B) 周易(C) 老子(D)尚书3 鲁迅的第一篇白话小说是( )(A)孔乙已(B) 阿 Q 正传(C) 狂人日记(D)祥林嫂4 爱因斯坦所谓的“ 猪栏的理想 ”比喻的是( )(A)安逸和享乐(B)一定的理想(C)为别人而生存(D)以暴力为根据5 冯谖客孟尝君这篇文章选自( )(A)春秋(B) 左传(C) 战国策(D)论语6 司马迁在李将军列传中,以汉文帝“惜乎,子不遇时” 的话来评价李广,其
2、主要用意是( )(A)感叹李广才能出众(B)批评李广缺乏才能(C)掩饰文帝用人偏见(D)暗示李广一生不幸7 在张中丞传后叙中,作者补记许远的事迹,主要采用了( )(A)记叙的方法(B)描写的方法(C)夹叙夹议的方法(D)立论的方法8 张洁拣麦穗一文的主旨是( )(A)对纯真情谊的赞美(B)对美好童贞的怀念(C)对真挚爱情的追求(D)对幸福婚姻的憧憬9 我与地坛中的地坛与母亲之间的关系是( )(A)对比(B)象征(C)铺垫(D)烘托10 下列作品,属于汉乐府民歌的是( )(A)蒹葭(B) 湘夫人(C) 饮酒(其五)(D)陌上桑11 王国维认为抒写“ 无我之境 ”的代表作是( )(A)蒹葭(B)
3、饮酒(其五)(C) 秋兴八首(其一)(D)早雁12 赞美中“ 在耻辱里生活的人民,佝偻的人民,我要以带血的手和你们一一拥抱”的象征意义是( )(A)对黑暗现实的讽刺(B)对苦难民族的悲悯与热爱(C)诗人对人民的热爱(D)对自己情感的慰藉13 前赤壁赋行文的内在线索是( )(A)时间的推移(B)感情的变化(C)事理的逻辑(D)想象的展开14 在短篇小说中,体现出“含泪的微笑” 的风格的作家是( )(A)莫泊桑(B)契诃夫(C)欧 .亨利(D)普希金15 雪夜访戴中刻画王徽之的形象,重点是( )(A)突出肖像(B)记叙行为(C)描写语言(D)揭示心理二、多项选择题16 苦恼中人与马的关系有( )(
4、A)类比(B)对比(C)比兴(D)烘托(E)渲染17 再别康桥在艺术形式上体现出闻一多所提倡的( )(A)思想美(B)绘画关(C)建筑美(D)音乐美(E)情节美18 声声慢(寻寻觅觅)中的呼告句有( )(A)冷冷清清,凄凄惨惨戚戚(B)乍暖还寒时候,最难将息(C)雁过也,正伤心,却是旧时相识(D)守着窗儿,独自怎生得黑(E)这次第,怎一个愁字了得19 过江诸人一文采用的描写方法有( )(A)肖像描写(B)行为描写(C)语言描写(D)对比描写(E)细节描写20 冯谖为孟尝君所凿的“三窟” 分别是( )(A)以“市义 ”来赢得民心(B)利用齐王与梁王之间争夺贤才来抬高孟尝君(C)以宗庙之重巩固孟尝
5、君封地(D)修建城池来提高防御能力(E)招募军队来完善军备三、古文翻译题20 解释下列括号内的词语:21 吾非至于子之门则(殆)矣。22 忧劳可以兴国,(逸豫)可以亡身。23 疑畏死而(辞服) 于贼。24 孟尝君日:“ 食之,(比 )门下之鱼客。”24 把下面的句子翻译成现代汉语:25 石崇与王恺争豪,并穷绮丽以饰舆服。26 耳得之而为声,目遇之而成色。27 将军自念,岂尝有所恨乎?四、名句默写题28 青丝为笼系,_。(陌上桑)29 念天地之悠悠,_。(陈子昂登幽州台歌)30 _,何处相思明月楼。(张若虚春江花月夜)31 _,_,嬉嬉钓叟莲娃。(柳永望海潮(东南形胜)五、阅读理解31 木车的激
6、情张 炜在现代旅行中,我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地,幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具飞机感到焦急,比如说为机场的长长滞留、耽搁,感到愠怒和不安。我们总是那么急于从甲地到乙地,总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波,但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前,有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车,在大地上往复奔走,是的,他为了自己的思想,为了自己的理念而不知疲倦,并这样终其一生。他就是我们所熟悉的古代哲人孔子,还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生,把这一
7、切,称为“木车的激情” 。由于车速是极其缓慢的,里程是极其艰难的。因而我们今天更有理由说,他的激情才更为强大、更值得信赖。枯叶铺地,北风呼啸。在冬天,那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议、不可理解的。一位不可理喻的执著者,让世界感到畏惧了。“政治” 这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中,听到“政治” 的真正含义,领略它的本质。它那时候是人、旅途、木车,是面对土地的求索,是这样的不知疲倦。原来在古代,“政治”和“诗”是合二为一的,这才让后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各阶层诉说他的思考,他的思想,他对这个世界的观察。他探索得到各种各样
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